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同病相怜, 忍在痛苦中挣扎 (just for sharing)
一、爱情的矛盾：有人说“恋爱的是疯子，结婚的是傻子，不恋爱不结婚的是呆子。”爱情可以使君王舍弃江山成为一介草民、使懦夫成为勇士、使朋友成为敌人；爱情可以激发创造，却也可以促使毁灭；爱情本是圣洁美好，其中却常有污秽丑陋。爱情的本相就是如此吗？% O- X5 T, b: S! a
2 v7 ]/ c) z# y* Z6 Y4 w二、爱情婚姻的本源：创世纪2:18-24 7 {* g9 h, M2 F1 l/ [4 a* O* _8 W; j
2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” ! X+ a% t3 M- P; w9 K& O6 b3 {6 k
2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
( g' a# G# f- }- e+ |+ _/ b3 U2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
# c$ h- S! E |7 z* ?7 q$ m2 U2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 % s; h3 N- v6 ^: T! J' C
2:22 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
/ U+ v. p$ ~* W! F1 d2:23那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”
/ A) I @( u1 ?3 c. w4 w2:24 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。 - f3 K% D' k0 k( ~; H7 [9 Z6 c. x
2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 / O- n/ s5 {9 Y) C9 o6 H9 b
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三、爱情婚姻的目的：创世纪1:27-28
) |7 M) k: x7 m( H4 p. \1 E7 F: Q1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 * W: O% b) R f3 n% z) j6 p$ a
1:28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
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; i3 B$ H1 G; s四、爱情的五层次： 6 X* J2 v; ~' z9 p
1. 喜欢
8 p! t* X+ g# w+ H0 |2.接纳：欣赏他的优越，领略他的好，也接纳他的不足与缺欠。这乃意味着彼此的了解与感情已有相当的深厚基础，在互信的基础上互谅，在相知的基础上也相信相爱相惜。4 O/ [0 t0 f7 {6 `0 [$ v# T
3.委身：委身是爱的表白与确认，两人愿意厮守终身，一起生活。这样的委身没有压力，是心甘而情愿，是爱情发展自然的结果。
$ v- ?5 c* }& X# w( {4 L4.责任：成熟而坚定的爱情，教人承担责任。这责任包含对自己的爱负责，对对方的爱负责，对信仰对真理的负责，对爱情中的一切负责。1 w/ J1 L' P0 k1 u/ M; d/ m7 f
5. 盟约：这是在人在神面前立下的永恒的盟约。婚姻之路的启幕。 1 m5 O) {( s6 N: u/ F
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五、婚姻的五目的：
8 x' u8 U( }. [: x' I1. 衍传：宗族的延续、信仰的继承、事奉的传递- g6 a2 }( B' ~8 ?1 ~, J4 u
2. 互助：生活、工作、信仰4 {2 F% b V* Y4 s% R9 T: m
3. 分享：爱情、成就、体验
& k+ I0 j. Q4 l9 i2 E4. 成圣：身体、心理、灵性
% ^ [% W" q3 y+ Y2 |5.奥秘：借夫与妻的在婚姻中的爱、角色和关系体会并理解上帝的爱、基督与教会角色和关系 + F1 f9 P; g) P- z; l# b5 X0 F- J4 r& D
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六、性的五属性：
Q4 B" |6 G/ [2 @1. 为神所创造 7 l/ V) ^" p* A# {- X) c, z
2. 是神圣圣洁的
$ V7 i; a1 c) Z' I" c& |$ Y4 v; N3. 为神所祝福
# D3 D8 s% G' B* U8 T+ u6 J但必须：1 \% N ]2 B4 C' n8 G3 }- k
4. 以爱情为基
7 ]; N S% Q2 o b) ^5. 以婚姻为界 （汽油在引擎中燃烧才能产生有效合用的动力，而毫无限制的燃烧却产生破坏性的后果，同理于性和婚姻）
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& R |! h; s0 f2 e8 _/ m七、爱情中的关系： . L# q2 r) Z* G8 s, ^; v
1. 爱情的纽带：性？心灵？儿女？ … 答案：上帝！, |0 ]) W6 O9 \$ c* w
2. 爱情三角关系：情侣二人和神。越与神相近，情侣二人也越相近。( ]9 B/ {2 c! `
3. 神是爱情婚姻起初的创造者、保守者、祝福者和终极的审判者（希伯来书13:4）2 \5 a7 Q/ Q! E4 J5 |, ]7 p
13:4 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。
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# h1 S0 z9 q/ q7 T, M5 O八、离婚：
" n [ D; L) P神许可离婚，是神的怜悯。但“赞同”，是另一回事
@1 u/ g/ Y1 W: K我想，我们遣词用句，还是谨慎为好。比如，亚伯拉罕、雅各、大卫、所罗门这些人的一夫多妻，神从来没有“赞同”过。只不过，神怜悯这些人的软弱罢了。
. b H: o! J& m离婚，不是什么罪大恶极的事情，但也不能说是荣耀神喜悦的事情。迫不得已情况下的离婚，圣经从旧约到新约，从来没有禁止过。
5 x5 W/ k: W3 @) G不过，对于主动离婚，还是被动离婚，圣经有这方面的参考性的经文。
3 f0 ?7 W+ ?0 J _" I2 N, r假如是对方主动来要离婚，圣经的建议也是很清楚，就是在林前7章15节，“就由他离去吧”。 : P2 Z3 O. M( C' S
而至于主动提起离婚的，说实话，圣经并没有明确性的支持。这也是我认为一动不如一静的原因。在对方没有提起离婚的条件下，为了给自己未来可能出现的新婚姻预先铺路，而主动提出离婚。关于这一点，圣经的确没有明文指导。所以，就请姐妹根据她自己的情况定夺就是了。只是再重申一点，离婚虽不是什么荣耀神的事情，但也不至于到被定罪的程度。 4 F* Y! U9 F% `% ?) i2 y4 R
一个人是否可怜，不取决于外部环境，而取决于他面对环境的态度。
6 k* }- u" C- k, F2 [7 q- i3 i+ B一个基督徒是否可怜，不取决于他是自由身还是囚徒，是公民还是奴隶，而取决于他是否“既靠基督，又只在今生有指望”（林前15章19节）。
& H1 H {4 o$ v- A! F: E" o \ A% E5 c基督徒，是这个世界上最自由的人！这个自由，包括，他既不被过去的旧的感情生活的失败而羁绊，也不被未来新的感情生活的指望而羁绊。
: i, T j" ^) u" m9 `如果真的觉得，办离婚本身能抚平内心的创伤，对人生真的带来益处，就平平安安地去行吧。祝福这个过程能够一切顺利。0 r; n% k; P! V$ r, I
耶和华是可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。2 [, O9 u' p V4 a( R
As to marriage which is earthly stuff, it is a profound mystery, revealed to those who love God above all.
, S& D& Q- E7 X结论是，耶和华是*唯一*可靠的，他饶恕我们的背逆，我们也因此能饶恕背逆我们的人。 ! |) _5 q& T0 ], {- o7 T' d1 P
靠耶和华而不是靠婚姻/靠律法/靠行为----,才能有婚姻/有律法/有行为---/ e. f' N5 E0 h2 ?
请看：
2 @7 y7 r$ a4 G. r, M' N有一个撒玛利亚的妇人来打水。---
6 V1 F! e3 F8 f3 }8 Q耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
. T: h, P& E0 J* f; Y. |0 N7 c妇人说，我没有丈夫。
$ w1 ?" i$ \! L6 {- o4 k耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。 ( C& i+ c9 P. L: B* T
那个妇女和你一个概念，就是认为“一起行奸淫是淫乱”那样的肉体合一的男人女人不是丈夫妻子，所以她说：“我没有丈夫”。4 H0 N) {8 a! B" V$ {
但是耶稣却不这么认为，肉体的合一就是夫妇了，所以耶稣说她“你已经有五个丈夫”。所以巴是巴也被称为大卫的妻子。 / l1 P" d6 i, d S, S7 T) Y
但是仅仅肉体的合一就是夫妇了吗？耶稣又说："你说没有丈夫，是不错的"“你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的”。 ) b2 i# j6 V+ _# k, T0 a
为什么先说她有5个丈夫了，又说这第6个反而不是丈夫了呢？
) z" p7 y& Z5 C* E安耶稣的算法：肉体合一过的都是夫妇（大卫和他所有女人，撒玛利亚的妇人和她所有男人），然而没有双方打算到死方休的1对1的关系的就又不是夫妇了。
9 Z' z0 y1 d8 b2 g0 C* n圣经里就没有“神配的婚姻”一说，当然也不存在“非神配的婚姻”。
3 U9 h- _: H2 b- A8 d圣经里有的是：婚姻，是神配合的。' ^. C D F& l$ n
那么神配合的是什么概念呢？4 D B! G6 o/ Z4 d/ M5 y
就是从开始到死都是1男1女的肉体合一基础上的日日夜夜的才米有眼。
3 C F2 Y' o9 b4 Y$ d也就是说，婚姻（上面那个内涵），是神配合的。8 b# ^ m& v% J4 b
不是说，谁和谁，是神配合的。 |
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楼主: 三思
狗仔卡
发表于 2007-6-20 11:11
显身卡
楼主
为什么不能好句好散，就算为了下一代，就算为了曾有的LOVE？！读后感，一个字，LEI ！
Agree!!!
