 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
转贴:. _9 I1 C" O( @1 R% V
( T8 X$ M7 g- W- W) G
五福的意义:
) ?+ }' h6 p: I5 Y8 G
. }% D$ J# m1 z/ i" P‘五福’这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语,可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理,明白的人就少之又少了。2 o' ~. E4 u( m8 E
9 }1 [* i9 p2 t7 E* d: m/ B
到底五福是什么呢?第一福是‘长寿’,第二福是‘富贵’,第三福是‘康宁’,第四福是‘好德’,第五福是‘善终’。注:《书经》上所记载的五福是:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命(《书经洪范》)
) _3 Y3 c' ^. h" Q3 O
2 @( _) W) S3 f( e# Y‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
9 [2 D- a7 g( j0 R7 _- G' Y3 N/ W: @6 r7 B& C# Q
‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。1 W# I# u2 ]- ~- ]
* k s! [ F' G* c: t. P‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
( t# z* ^! C" D8 E( m; q) T y8 Y# J' X5 r: w4 B) o C
‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
3 Z& G: q; p9 b8 y
& A8 q; f& O, x4 W& e: K) a; q' T‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间。
' Y8 ^- J, S, l' z
1 E& a) |6 K0 O3 Q6 S' Y$ J==========! Q+ D1 A( N# J Q; `
净空法师:
0 L" D1 L4 x% p% @6 L7 Q; C
! [+ n$ k) _. n! F- V" A世间豪门贵族死时,都有很长一段期间的病苦,到死时还人事不省,家亲眷属都不认识,迷惑颠倒。在这种状况下,当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌,也不如世间贫贱人老实念佛,到西方极乐世界作佛。
+ e+ a( J- j: B8 X6 d
$ D% O! e2 O) F1 o0 i$ \! f$ E 我们看到念佛人预知时至,自在往生,没有病苦,站着、坐着走的,是真正的福报,人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒,一迷惑颠倒,连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚,一直到断气都不迷惑,能一心跟着念佛,才能得生净土。所以,我们要想到,自己将来临终会不会迷惑颠倒?要想自己临终不迷惑颠倒,现在一定要修福。中国人讲五福,最后一福是好死。好死决定好生,来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒,善道就没分了。 C* {; r/ C9 G, c
$ [, J; t' }% V* H5 ?! t1 z
由此可知,我们一生中决定不跟众生结怨仇,不可伤害众生。众生都是凡夫,我们伤害他,他怀恨在心,永远不忘,遇到机会就报复,冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生,连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼,众生就会令我生烦恼,冤冤相报。所以,菩提道上要想一帆风顺,决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语,己所不欲,勿施于人。其中的义理甚深甚广。 : i3 ]& o( o- E9 R7 b% {0 T: A
5 g0 B+ @" V( ?5 R$ ^8 f0 W& r4 p+ S
==================
( ^$ m8 }* t8 Q+ n* S, ? G
, h! F5 ?' u" ~
% F8 v; H5 S* J" z7 F) U老人家有缘得到大家的助念,真是很大很大的福报啊!这里有有老人自己前生前世种下的因,也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。
$ l ~5 {# W0 S( M! A% L
2 b! h$ j# p5 h1 B+ J) R8 G返观现代人,把临终得到救护看得很重,输液、打针、电击复苏等等,真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子,医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平,迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。
4 x& s" i9 _/ b3 T) ]8 v, V8 ], k% k
& d8 \1 [$ a* p/ `愿我临欲命终时,
& q% N$ z" q, m, S2 ~尽除一切诸障碍,
% U6 V) V) S3 `+ t6 J. H/ Y面见彼佛阿弥陀,
1 E5 w3 F8 p& ~8 C即得往生安乐刹。
- _" x$ c- q4 J+ r" L
( v1 c/ D: I+ }8 B N南无阿弥陀佛! |
|