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如何得佛法实益: g7 i) F; T/ B: y* l8 O
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。* f& N6 p, ^. M0 r% K+ {
# m, z; s* Q% n' p& `) @忏悔与净土法门: O$ p4 [- W7 D6 ] m: A
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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- }) z/ s- R0 H3 N佛怨: |* I8 ~1 x4 U9 ~
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。% |2 z3 s2 p9 K6 s
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念佛十句法" B* {' m, s. T6 l# q
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
\2 V4 N" m* R8 P- R/ P; ^; O晨朝十念% z9 ^ h5 H9 ~/ G
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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