如何得佛法实益# K3 O+ A W% i4 K. O
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。1 }: O/ Q2 r% ?; |
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忏悔与净土法门 5 H7 Q3 C/ T, Y5 j发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。8 M. M1 s& x7 K9 q1 f U
1 v! y4 B! D5 z佛怨 ' B% C( V- }6 W' y7 U, k. _% n! w% J今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。 * w9 l5 C8 k+ c - { l7 O4 ~5 t+ ~念佛十句法4 D* U3 q ?3 O" o$ ^! Y0 y
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。1 \4 k( i* j* h- I" F" N' u) A; K: k
晨朝十念 9 u# y8 b) L7 J, f晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。 ( g. m8 F5 ~4 K% M- j9 q) p1 |( \! J7 @4 H v
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