走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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5 W" P: j, ]) g5 N- w　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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0 c) V' N- H- Y7 W7 ~$ i) K耘正
6 D7 W5 k; z, m6 ~: |  Z2007年9月20日
/ Z3 ]7 I3 V. B8 s& i0 e# ~于多伦多

# ]' T; a& Z. B8 o3 ~# [7 k第一章《圣经》概述

1 ?- c, v1 c- r8 A4 E/ f+ e' i　一、《圣经》正典的形成和确立
, K2 J( ^/ \+ t; D% F  @- E* M　　(一)旧约最前五书卷
# Y* e* }8 u6 c/ E3 ]' s- m8 P6 Q　　(二)旧约最早的译本
" }! I* M* t0 E+ b9 _( p　　(三)犹太教正典的确立
) e  R; {7 O4 f  t7 r+ M' r1 h' M　　(四)基督教正典的确立
) c" d3 W5 g8 d　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
3 t& C; A9 N* {+ Q5 i+ f　三、《圣经》的启示
! z/ U3 d) ?/ |6 {　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
( r9 H6 Q) Y# P! z! |8 @/ G6 H　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
9 [8 P5 {" _+ B& t# i% L　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

7 q" p# Z$ ]) i2 E, G( F$ [
2 T" U! D. J7 e: M7 C% A第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
* r7 I7 _5 B9 O  {( Z　二、创世大洪水是否是史实
5 D9 q0 ?5 y6 L4 h: m　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
% X  s+ d% s- L% c! G9 z( p3 i9 k- ~　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
0 Z* ^- _) ^( E. v　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
8 o3 W  O% D/ k7 c) V! H, j　三、大量反证据
/ c" y0 Y% \* _: L* _　四、挪亚是否是华人的祖先
" Q1 }6 \4 M0 i: P　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

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7 Q# m9 I/ @+ f+ p/ m) h/ p第四章 耶稣真假之谜

+ M3 T; F  e" a& X5 @! f6 M　一、四福音书简介
+ o, L  M# r( h8 D　二、耶稣的诞生
! Y$ E+ Q/ E7 @5 [. a2 R　　(一)圣诞日的来历
7 v! n& S% L" |7 q. X7 P9 U/ a　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
% E$ p" `+ l( _# m　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
+ h. }) j7 Q+ u! M/ }　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
: D' V. r# h$ E4 v　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
! G4 I) t9 T7 Q, v　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
: }, T- F' b0 x( W/ N# N　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
( c! S  J! w& b( l9 d, J: D　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
4 t0 _2 W  ], _9 M7 M　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
6 b- m1 C' H$ a! g1 @　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
3 ^5 Q+ a* s( k7 U$ r5 b  A3 T　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
: R. s5 T' ?& V* A, V$ k　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

, _2 D0 e; l$ ]) A　一、判断预言是否应验的原则
3 _  _- Q2 a. x& r% G　二、对耶稣的预言
+ k  G$ g+ x* G' b: c8 O$ g4 y6 \9 i　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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8 Y2 W, S( F4 t) e+ I) Q- M
$ }+ G5 ~* k$ D9 a1 c1 W第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
; B( ~$ y" E& x, l, b/ P　二、像人一样偏袒不公
: d. ]) E2 {& L& Y7 `7 N) a　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
" ?2 @( K- u! _" b% R　四、十字架下的孩子
! @  A0 M* Y" w: t. I) ]+ v　五、孔子是否在天堂
7 J2 k, t6 ]- V/ [9 }' y$ h　　(一)《圣经》中的地狱
% G$ ~# G2 S* l# i; U　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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