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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
, h2 [& W: e6 T$ D; p0 e5 V& R" X" e& Y- }/ Y& I" k& ?9 i3 ]

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5 |, b+ h& m. ?  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
% e7 G1 X! p5 u; P0 c" F0 ]   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
5 }3 r$ j4 e! t) ~0 ?& Q& D+ _, ^/ F5 ~
  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?1 D  A& N6 N0 D+ g

, s, f5 M) a& f3 V; \  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。: h2 f! U/ w( d; m% h" \5 T

+ Z4 _$ [! a9 D1 j: C$ u+ P! E  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
: y: f& i2 ~! d1 G  A6 A$ }1 i7 t* i: G9 I
耘正
& E, k6 x5 y! v4 s- ~" m. b' r% t( n1 n2007年9月20日
' `5 ?. J, |! j$ t2 ?于多伦多 7 p# z5 n1 @. _; J# f: A  |8 F

" |: g2 h7 r0 y( b3 Q' L第一章《圣经》概述 / M# |: k  ^, e  |* b

" n- }  v8 D# Y! W 一、《圣经》正典的形成和确立" b, g: s2 h( C: R! _9 Y6 P
  (一)旧约最前五书卷
# u1 b1 w" J$ g8 H* ]: L3 ]  (二)旧约最早的译本0 R2 u' B2 H) M0 t, J
  (三)犹太教正典的确立
  n! y7 e7 l+ I3 v  (四)基督教正典的确立
1 I* I, L# m' T1 W% [% g6 a  (五)人为的沉默期7 C! H" o/ O, ~4 `$ H4 F9 I
 二、《圣经》的流传$ _9 C% a1 @$ u4 z
 三、《圣经》的启示4 G3 q& t' p3 ^8 @9 Q
 四、《圣经》中文版的来历及准确性 - z( \$ F% S6 i# x* Q
5 |$ h/ ]# ?% g# {
1 O# H- r  W7 M6 h) [( Q, h
第二章 创世造人 + b6 _) |. k" i4 h' z" I
2 N: U1 [3 d, ~
 一、六天创世
( `" A+ s, r! @: M  r  (一)古犹太人的天体观
$ n  M9 @8 e" y  (二)昼夜与安息日5 d- @/ d) R! w
  (三)生命的由来
1 ?# h6 R. K9 M8 U1 A) C& z4 W+ N  (四)对人性的思考6 t* A0 Y/ a" b* e2 J6 a" j( i
 二、苍白的辩解+ \- e6 }2 H# u" o8 D- }$ j
 三、年青的宇宙 长寿的人类 ; |8 u, a* \4 w& b+ Y' m; m6 h/ X

* E: w# a9 J7 l1 \6 |3 W  P# q: d& W* x4 N) ?8 ?
第三章 挪亚方舟 0 q) y; R) ~' o; v: W4 d7 F6 ]
9 t$ Q, p& M! Y
 一、两个不同版本的故事) H: J- Q$ `' H9 `; }$ m: k2 @2 v9 c
 二、创世大洪水是否是史实* W: g0 m4 e* k0 q1 }+ T& v; @/ f
  (一)现代挪亚方舟的故事
1 c: Q. I8 D* s$ I  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
# p  [4 @8 E5 |' s  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物
/ L" n% E# t' |5 {  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
: V/ U* {; k0 O/ G  (五)地球上如何增加几倍的水量3 n$ F% @0 J8 n5 |- N( [$ Z8 j3 v
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话2 ^1 ?4 w5 G+ W7 I/ o/ h
 三、大量反证据
; r4 q3 g/ p- S$ ` 四、挪亚是否是华人的祖先) J( Y( B( B" X4 X* [! Y5 X
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
' v0 f& u  x8 ?3 h3 [0 S/ B. y% @
% b, h% I3 ?2 z5 Y6 O
2 J& o6 c* U' N! j第四章 耶稣真假之谜 3 a' V4 e# R, d" }. Q" b

. X: F$ F) n# ` 一、四福音书简介+ F! n6 h* @& f/ V* }
 二、耶稣的诞生
( {% \3 h8 {3 G8 ?. V- B  (一)圣诞日的来历
4 C; q# {$ y- V- \+ M2 B% }1 J$ I  (二)童女生子
$ h* V8 P& f7 |2 C" G  (三)是否是拿撒勒人4 @# f  v! b1 j4 V! u4 O4 p
  (四)为耶稣正名
- v7 z5 ]( H/ d1 x# V; Z9 C: q  (五)身份的困惑2 _1 r( e, F8 x
  (六)宗谱的混乱  }! X% n) d5 Q  ?7 w1 l
 三、耶稣的传教
  x6 D5 Y$ |. m$ F% m+ a2 c  T  (一)不能称呼的父母( b  ~% K5 l; i# m" u, j: g
  (二)不合情理的受洗
* f& x+ \, V* s- E) F) C- {: s  (三)不再神圣的律法) y* Y4 E# `# p' ^; E/ c& X
  (四)不尽完美的言行& r/ j! K& m# n/ ^! B- ]& u# d
  (五)不相一致的记事9 H, f  x2 c3 U: m/ F
! u# z" I& }( m* d$ B; X; E
( ?7 {# t' F8 {5 W3 B0 C) ]- P7 n
 四、耶稣受难记! t4 P7 w* B. Y6 n9 x
  (一)为了出卖而出卖
" w% j3 G$ \$ q) F7 I5 f  (二)为了被捕而被捕
2 N/ @. c8 m( X5 ]/ @  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架7 j2 l5 d1 D' M; W9 `1 J$ n9 {
  (四)为了称王而称王
& V! Z% N& T4 _0 {  (五)为了不寻常的死而死得不寻常1 ?6 ]! H  ]) Y: s
  (六)为了复活而复活# q3 K) |/ g8 W4 r2 z$ f2 F, p
 五、希腊史诗中的耶稣1 y2 y# G5 T) ^( P5 W
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力$ t: C7 d6 B4 h' v. ]  g, T
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
! h6 T; P% M# C% M) ?  (三)其他人物的比较  d/ r6 {! ^- V6 w. F4 S* a
 六、保罗是否见过耶稣4 n9 Z  a" H( [- @
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默. J: a+ a1 R; C5 O1 @6 ~
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣6 z. Z  D/ h1 i2 e5 Y5 g3 r7 F* V
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
; J& {- R# ^. Q) z0 l; } 七、历史凭据的空白
- Z: v% o; H3 ?8 U# [8 y$ J  (一)耶稣与秦始皇8 N. g6 E3 J9 b3 _5 p
  (二)<使徒行传>是否可靠* w/ h; _6 X; ^  A( T) G
 八、耶稣神话的形成
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( ~" O1 a: G0 |7 ]+ x
第五章 无法兑现的预言 6 u. F( v6 M  C) P. H' f4 V- G

* o1 L+ V) M8 w5 S0 m0 b7 | 一、判断预言是否应验的原则4 i; U: p) f# J' A  N: R0 y
 二、对耶稣的预言
' k5 ]+ ?1 s0 \' m4 ^ 三、推罗城的毁灭
% _( R# J) \$ A. Y0 ~; i) \ 四、以色列复国 1 C. T7 ]6 S1 @% ~8 P

2 K9 a& F' ^% h. [0 `9 y3 c! X3 a7 f4 t, R
第六章 人格化的神
8 s9 _3 A+ N  j$ q, ^9 V+ H. t$ y8 Z
 一、像人一样有形有体$ i0 C6 [6 Y" ^9 I8 u1 f! v
 二、像人一样偏袒不公
% j/ |5 [+ @' [' u# @ 三、像人一样遭遇失败
( V* m8 {  f) `4 t3 }0 J: n& I5 [( F6 z% ^( p8 i

& G, I0 p$ T2 ?/ v+ b' u$ q第七章 走出《圣经》
# E% i$ Q, h. Z- `# j
2 m! G7 M- U% g" d3 _) i' h3 a 一、理性与原罪
9 O7 I# t( Y0 c- v) X 二、基督教与国家兴衰
' b0 Z& F, x  ~ 三、进化论是否是事实
; G+ @2 q! z; Q) [3 y 四、十字架下的孩子" K/ X' V& j# z( ~
 五、孔子是否在天堂2 N2 l' d' r+ Z
  (一)《圣经》中的地狱& n+ N2 R7 X0 v
  (二)《圣经》中的天堂
2 w4 c& f2 w% T' f0 j  (三)真正的天堂在人间  
' g" @# S$ Z  k6 [4 F) |, w& I! e7 F) X) e6 d& c
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