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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
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: B8 m7 X( l; h' ~  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
9 i1 s+ d  j6 e4 o% t+ F! Q+ P% |   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。1 Y! w# d$ f% X9 A8 A
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  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?4 u  H6 R' d( M9 y! R

3 L: y' j1 T8 p0 Q0 h- `5 ]  |3 L8 o  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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3 E; k7 F% s, m! ?: W' R( s  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!
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耘正, w- m& {6 m' H$ h& Z' U" S, D% t
2007年9月20日
" c! w, ]# L/ k7 r) L. z于多伦多 ! p! |) e9 i/ T6 @; Z7 g
7 Z; Q5 |* O4 h& y, o
第一章《圣经》概述 + S" [" u8 y/ f1 J

5 u& F! e" t- t' N 一、《圣经》正典的形成和确立
8 S) W4 S, d! H: b7 d% k  (一)旧约最前五书卷! S/ V+ x4 U9 c+ U" J5 x. I
  (二)旧约最早的译本/ P, @# `' F' A' ^' D
  (三)犹太教正典的确立6 W( w$ j/ O. V* M9 }# Z
  (四)基督教正典的确立! v2 e4 e6 h+ X; H! C
  (五)人为的沉默期$ m+ E* ]2 M7 T6 J9 u& j& ~
 二、《圣经》的流传/ E7 t/ k, p+ k( e
 三、《圣经》的启示5 A' A3 |$ ^, y" M
 四、《圣经》中文版的来历及准确性 " P; E" m  l2 U$ q
6 @: r& b6 s  m' x! P" S
2 b9 U& V; r/ n& A, k
第二章 创世造人 ! x" A5 d+ p5 j) U  Z+ h9 _' c- q: m

' y) ^/ p) t7 ^* v  w3 u+ L) q1 A1 Y. s 一、六天创世1 a4 p8 }6 {/ ]/ [. y: b# p
  (一)古犹太人的天体观
4 X5 ^' E& D5 L6 I% C3 w  (二)昼夜与安息日
) h1 d8 W# O5 M0 {' n3 M; J  (三)生命的由来
2 k* O% t8 ]4 o7 c5 z* ?1 r  (四)对人性的思考5 \2 Z8 _( A- |' O( }) h, W
 二、苍白的辩解
/ ?# }- p2 W- _. a" }" Q2 O, \4 O 三、年青的宇宙 长寿的人类 ! V9 e5 n3 t; B9 b4 o

6 \1 ^$ X; |; w' E2 N; J, Z+ o% |+ ?/ B7 W4 }: H
第三章 挪亚方舟 0 H& R# Q  c( x6 v( L$ n0 R3 ?
; c- f8 q- I8 f
 一、两个不同版本的故事. u8 H  q3 q) r$ |  B7 \8 l( I2 S
 二、创世大洪水是否是史实
8 |, t7 U2 r8 f2 ]3 C% l9 S* Q  (一)现代挪亚方舟的故事
* W7 z3 e; w" W/ s9 V  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
$ ?, w1 D) _1 M7 }0 a& c" N  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物  d7 O8 I- F/ O8 b
  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山8 g( h5 O- G- h1 b! @" c" T
  (五)地球上如何增加几倍的水量) v! g1 y/ F' x  r4 z# N
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
1 m7 Q1 [0 U; O" V2 V8 i; T 三、大量反证据
" i; v% ^& Z, T# f" c  D 四、挪亚是否是华人的祖先: w$ I* o! B- \
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
* l& i9 y& Y% v1 l1 _
: G/ p6 a% t, E# K% \7 Z& r3 B2 {: e; D' k2 M* k' D
第四章 耶稣真假之谜   m- n* r8 d" ~/ c

) I$ P6 K2 t/ k 一、四福音书简介& I6 g1 c. _0 \2 t$ g2 g  r& t% l
 二、耶稣的诞生  [4 b% s9 v5 K0 W4 j
  (一)圣诞日的来历- J+ Y. I: T: D! p% u& X
  (二)童女生子
5 d$ U! E  x7 ]  O, s9 }' N; s  (三)是否是拿撒勒人
' _" A1 c9 I! T8 K6 g0 ?( @  (四)为耶稣正名
6 k! ?- i+ n0 q5 M) s1 [4 ^- x' i( h  (五)身份的困惑: H: X7 s8 }' x+ ?0 \
  (六)宗谱的混乱8 E* W* r( B  R8 H5 c- r% U+ X
 三、耶稣的传教
/ D( [6 _, m5 W6 k. i" ^- P  (一)不能称呼的父母, X, W- d0 M! v2 F- c' F
  (二)不合情理的受洗3 D& [1 j, H( J: \+ A
  (三)不再神圣的律法
, e& Q7 |) [! ~- K6 S; g  (四)不尽完美的言行% v+ i, s; W. c
  (五)不相一致的记事
$ [% c8 Z' Q% L+ O- T! t1 |4 E4 `7 {8 J/ \4 c# A( z* d
7 z5 B1 M- F) u$ d7 K4 S% _
 四、耶稣受难记" u' N% N/ s4 L$ H
  (一)为了出卖而出卖  Z, g. B; ]& s1 T& ~& j
  (二)为了被捕而被捕. T/ z) K1 U! ^$ h1 H
  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架8 B8 o) I& S1 g4 s! `
  (四)为了称王而称王
. N9 m' x' x5 f2 v  (五)为了不寻常的死而死得不寻常9 t/ Q9 [* c1 _" [/ l9 q) I* s
  (六)为了复活而复活! K& W0 v0 u0 w3 x) e& G5 a8 i! B4 n
 五、希腊史诗中的耶稣" l4 N/ Y1 U- B; e
  (一)《荷马史诗》的巨大影响力0 J) O1 L' I+ |, E1 D# H  Q- V
  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 I# T- m) p. N, v" F* m  (三)其他人物的比较
  U. a. D$ a/ C6 b( ] 六、保罗是否见过耶稣0 t8 v  C4 L1 s2 N
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默
- v  Z) a3 |6 l1 h. K. u  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
5 v' K7 M$ I( P$ j& z  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
( x- H! B; G. H6 e 七、历史凭据的空白
/ V0 u. G' q+ m" a. q! ^$ h( y1 D  (一)耶稣与秦始皇5 |& I$ o: }8 U5 O& N/ o  E
  (二)<使徒行传>是否可靠6 v$ [$ p) c+ m3 B2 Q
 八、耶稣神话的形成 + h# u6 r4 X9 j' t9 b! ?. O! @
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第五章 无法兑现的预言 - X* k# M: N. H* j

& w% d# o7 D3 o- o5 k 一、判断预言是否应验的原则! U" e2 s! R& l2 i5 U- o
 二、对耶稣的预言
* t/ _" Y; r' k0 E# v# [3 L: n/ c 三、推罗城的毁灭/ k/ k, c5 H( N! {6 T# h
 四、以色列复国 % r6 v" j0 i4 q5 [+ j1 Z

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第六章 人格化的神 , D0 `0 m  H9 b7 a2 A& e5 n( |
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 一、像人一样有形有体5 ~0 y% j  j2 ~0 a8 @. ?; x
 二、像人一样偏袒不公8 S% I( q7 \  K1 l' @6 \2 e
 三、像人一样遭遇失败 : m8 S: U' |3 l6 f; T9 b+ V$ A

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! ^! Q7 J. [7 ^8 Y' ]+ C第七章 走出《圣经》
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 一、理性与原罪8 ~/ D: n7 Q2 l
 二、基督教与国家兴衰1 w" L) z+ D0 H
 三、进化论是否是事实
0 Y+ ]7 X8 p% H" L/ u5 Z7 \ 四、十字架下的孩子: C3 f0 m) D  V
 五、孔子是否在天堂
! P6 `5 V0 A/ O) ^9 `  (一)《圣经》中的地狱
$ V7 f6 Y' y: @4 e  (二)《圣经》中的天堂
5 w; h$ e/ ]/ c9 {+ ^7 h2 G& T* O. y# x  (三)真正的天堂在人间  
: X7 j2 R; O3 P1 _+ f8 i0 n5 H; L3 p
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