走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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  D4 \' b. |. N# d; `, e
/ s5 b& L9 w5 z$ g+ f/ H* p5 M$ r　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
( E( w/ k' a: @, t　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

5 F5 C  G2 L4 {' t$ ~- P　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

# A2 O4 S6 T. |" }1 B1 n　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

9 F, _7 I" Y) R% U　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
2007年9月20日
$ d' z; ?" |8 p" ?1 B% ^于多伦多
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3 E/ Q( h+ Z6 h; }6 {9 u& e第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
) a( t/ Q4 B6 t5 }  m　　(四)基督教正典的确立
" `$ W! N4 U2 F+ B' t! Y　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
7 l, x7 y& i8 u. c7 S　三、《圣经》的启示
: F( X9 d  E; @% D: ?: F　四、《圣经》中文版的来历及准确性
& ^  @/ u( V6 I5 w9 i% U. P
0 k  P7 \: d* g. F1 g3 h& K/ P
/ o& K, c& J# K% l7 J: Z第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
6 S2 e; b0 R& h7 N  m* T9 m* q　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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7 N. D: z# J3 ?9 ^
# b# ?$ R  Z$ U! ?0 z第三章 挪亚方舟
* F% F7 G+ j* N3 I' i7 X* u, W" H# x- v9 z! W
$ S- G3 ^1 p7 @/ i% t　一、两个不同版本的故事
) `/ r3 @' F9 U3 H. s　二、创世大洪水是否是史实
" G" S/ z; ~" j　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
- C0 \& l# O# v' T) K7 D　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
3 h8 \2 e/ D3 `$ Z6 G/ x　　(五)地球上如何增加几倍的水量
2 ~) x- |. A4 Z9 x7 }$ B3 \　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
6 L1 G+ y5 m8 _  U. U　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
& G$ r1 p4 P: U. P0 S( E　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
+ r- R: F8 g: P1 Z　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
* I) V+ K2 ?4 x2 K7 V0 }　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
- |. E6 |# r5 N8 y　　(二)不合情理的受洗
) }+ i' K7 J, F　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
* F4 z4 K8 s" V* u4 O# \, O
) i: N6 k$ \% W( k/ K/ ~/ e% c
　四、耶稣受难记
, {. B1 d% g7 Q1 d/ u. N4 N　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
- W/ @0 V& {+ u% {. M6 e& m1 E　　(六)为了复活而复活
6 |# k. M9 w# h+ ^4 T　五、希腊史诗中的耶稣
* C! l# |# N8 ?; n5 V4 ~! s　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
- e1 S6 @8 o, E) S9 T2 x& l5 g4 Y+ `8 x　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
) O3 I: z1 ]* Z- J- ]　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言
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! y# C4 U7 D- _7 s0 Q　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
$ ~  [: ]& W/ v　四、以色列复国
! ]4 k# b" r, B9 S" L5 ~
$ E; a! O2 ?; X
9 s8 D5 ^6 W- V$ q! c第六章 人格化的神

; p0 o- [) |9 k, \　一、像人一样有形有体
: S3 K& ]) D" _7 _+ r. {　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


6 ~  b( n- h/ l0 P- O8 [第七章 走出《圣经》

# l5 f, u: M) C3 I+ p4 i* Q　一、理性与原罪
3 d+ `" P) P' d& y. L. l: H　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
1 }5 o7 D& }& S5 m4 r% j　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
8 {$ y0 a8 o3 z* C0 M; t　　(三)真正的天堂在人间  

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