走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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  _# [3 E7 T3 D" L　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

. {/ G2 f9 g% d/ H3 T% _耘正
2007年9月20日
( u/ E, M- M7 d于多伦多

3 _. _4 P- p) V, T7 \第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
" i! i9 k3 B* V; O9 V$ ?　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
- c8 H3 h3 }6 Z& I3 f+ t) a3 A　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
- Z: ?8 X) ?- F4 X2 {, _9 X　四、《圣经》中文版的来历及准确性


第二章 创世造人

$ S4 B' M! G4 ?- ?4 ~+ m　一、六天创世
, b$ D0 {* n! ~　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
0 B3 Y) h9 U6 @% ^' \  B　　(三)生命的由来
+ u& v; R3 r  w' }: B: c　　(四)对人性的思考
- n2 w3 j6 ~: _$ @; l; d　二、苍白的辩解
+ f4 H. j) S- J4 D: p　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟

9 S4 C7 P2 `. C+ W9 }5 r　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
. V; N0 {* t% g! U: j　　(一)现代挪亚方舟的故事
, C; H; w  O$ h/ e6 W- X5 Y' B: I/ Z　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
2 k5 e3 g" {6 K　　(五)地球上如何增加几倍的水量
" q+ Y0 Y. ^3 n1 Q+ n: Q　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
6 K- f1 C# J: c- i1 A　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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- e% a2 i! L* U) {4 W7 B
. M: d1 Z2 m/ s3 g第四章 耶稣真假之谜

" l  M) b: c6 n- Z! E- r$ A　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
) [) v3 ^5 s& a　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
* a4 u( w3 r% U( w$ i( N2 s/ t3 X　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
7 @% |. W7 Y8 h/ ]: l6 b+ Z　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
: w7 Y+ V5 q) F! @9 b. h1 y; j" a　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
+ ~; |, o* T( R: o0 ]0 y　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
. L2 y- G/ l0 j( O　　(四)为了称王而称王
6 ]5 J* u/ P  n* P　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
. s0 `' i, Z- Q% @1 i1 |9 j4 a- ~' K　五、希腊史诗中的耶稣
* a  x- E* F/ F4 L) d　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 d  i# Q  k, _6 Z! u/ q　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
+ s( Q$ F  ]$ O0 j/ L　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
" N' w8 x- r% A8 w8 n9 k5 t" Q　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
6 ^7 l2 }; p% d  u1 T( G& K1 x3 g　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

3 F8 a0 x8 a* h. I5 W　一、判断预言是否应验的原则
) j2 w. E" z/ U　二、对耶稣的预言
. ^* Y8 N7 V+ o. v- C　三、推罗城的毁灭
7 W8 S7 l' M  y0 `$ K# p9 u　四、以色列复国
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) w0 e* o. v5 l8 x) H' Y+ B
第六章 人格化的神
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! s8 m8 r$ O2 a( {　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

7 g7 r7 f- q2 `, D/ z: z# n　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
9 |+ @, g# y6 p9 f7 x$ s; o$ H3 E0 @　　(一)《圣经》中的地狱
4 U: U4 k. y- Q8 u/ V4 n　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

. Y7 y7 U) ~& n5 ~+ O: u) e; rmore at www.exbible.com