 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?$ w6 Y: K# k, j5 c/ M5 e) K' N
7 t5 U; D3 r2 S: B9 v$ C◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
% T9 h/ f1 R' b4 n3 J也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
7 z& A. {0 D% m+ [# w. x) D神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
% H: M. Q6 K3 v! T% W- E& s4 u/ I有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有0 j+ G& }8 T! s. F& m& Y5 t
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
( I& I' W" i+ C, }/ j$ [* E1 C0 ]人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉" M4 {/ _/ c; p3 g# [
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来
) `! C2 H" |- f. @$ S0 M说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众9 c2 Z* f$ {% q8 }( i* r, [: ?" L
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有6 W" a% { K2 g! E
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有2 ?7 l" Z* _6 `, v5 _( ~
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
4 G X+ Y1 @, g: X! M天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
$ I# F3 E1 X% E4 d的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
! g0 i& o. ?2 `变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
4 W' g* B8 h( q3 H9 ]) u佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人, s' [, Z4 L( x
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一* p/ W/ I9 b- D5 W
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
; G9 F2 U( Q8 h* F/ j: g0 r! \言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有. [6 z" j. Q+ X& z) F
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
. z6 n& M* R/ q的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,) i( w/ T2 A. h+ y
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
: F3 y; Z6 [8 |2 S依止的念。
0 E/ W7 ?& B( s9 |6 w! O5 ]8 ^' P* O' `8 ~
-------------------祈竹仁波切答问录 |
|