 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：5 R5 A5 Z. \/ Q% Q8 S1 I
f3 k! E. L1 ~6 Z0 r真实的谎言：耶稣诞生故事; o& X' m$ B# u' Y6 K
1 P! C9 ~+ E3 U4 K$ f& y, F0 C玛利亚生了耶稣。9 m t( c7 W F9 a: u
, Q6 r3 N% b7 _( _+ u' [. e后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，! R/ Z& r, E% U# W+ f5 @/ `* U
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。1 ^ N; U- E i( T
c s5 g1 r; j$ Y7 Q* P基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣1 ]; G9 @* B# D7 L! X3 x
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
, z- j" d, c+ k8 H《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣8 j3 t2 s: a; b9 i( P# ^7 {# @
诞”，佛经便是“圣经”。* [0 i! s$ ? j4 z
; s) }: i$ A9 [: C) H& b; S+ A% W绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称, b" d9 |6 C8 x H" |$ b
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
8 z, ^0 N7 G9 t& p. t- B @1 N教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
) T! ]# B% N6 V! k《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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- j, O3 d$ _% I4 d4 K4 F X [ W其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; r% _0 \# c/ j* Q" Z! B尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那% y* g# K2 Z! A- ^- Q
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。( g5 t5 J' n$ O+ U/ m" |5 Q, y
# U4 O& w5 a5 X0 W" F: W不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
# |: h% ]1 s: Z2 g D0 V3 P抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
E8 z. e0 K3 v; B* q国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
2 u( D ~! C/ D# E8 f. Y们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回# p2 P0 H3 k. M% T$ k7 D) t
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一. p- i( G& v8 M0 T9 q
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
3 Y# |' s1 c6 B: v8 D ]耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
2 k' d- T( N: E6 B1 _嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩. G N( Z" `" r% z- y
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
7 d0 i. s$ q% C4 \' N, j类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
7 D+ I' @+ ?! F! G$ H7 S2 m; i0 N女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
8 P9 Y" Z$ D9 y+ E3 ^' g民风，流放是很人道的刑罚。8 L& \1 V, ~# R B
- q. y4 {& M; F; j( @5 W. `# ^( S- i然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙! P) z$ ~. [6 j
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
. z8 c9 M2 E1 N子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
% c# `6 _# j" ?) n D! o. ]标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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) r( R2 Z d0 B6 C那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
; P/ N3 \- M0 H$ h0 K! e过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
. T0 Y8 f K# m$ H6 N* v旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
( F( X3 D4 Q9 b Q, L3 o3 x简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
$ M' s5 ?8 O% p. D; H) ?个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。9 ^8 B% C2 j/ P: h
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
; @0 N3 S- o$ e* Q3 `4 @须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
2 I0 z3 p+ h8 X然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
/ T1 e- A, l. g2 ?8 h信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' K# v& u- ~5 w5 A
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
* R* t/ e5 I' @实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那5 ]2 a+ r0 _) P/ f
关键的几个月差别的记忆。1 @0 z) A' @9 R e8 O% D" D- W
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心9 ?, T/ x: z9 u
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不" y+ l6 `- o5 F7 {% g) P5 H F
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信2 Y$ q4 F6 c" f; g3 |0 \! O
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
9 _$ T! V: O* U# l死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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4 K! b" w% ~1 G& r) P! c+ W5 C* B基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太+ z& g6 X4 c) h; b6 w& B( F- i0 E
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称& Y H6 P( ` x" O# e) |5 I
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
: C# G% a& n4 W& l1 Y$ f% l% ^Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的2 F6 z/ L: F1 s
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该/ E' F1 x, `4 t& |7 C
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
, k& j6 [' f' ^: |6 X: g( G* }要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的+ E3 D# @$ N5 y$ s8 q: q. _
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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3 D% D) `, E+ A+ e9 Z6 i1 D8 ]* a, }其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
) Q' d5 R S- `) j- u5 p迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教- B3 N7 u% p$ b9 s) p# j& K
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
+ s0 C2 m4 k* C" u% h* V玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
+ J/ E+ ]0 m6 {' @6 j内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道+ g+ ?9 x5 i, j8 K$ V9 T0 Z% O
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚( n" Y& U* M7 l( X1 h1 Q( ?; X
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做, z C* P) a3 _ v6 ]( O( l% g
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
" B+ A/ P2 S) w8 u* S. g( v# ^" U4 L但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
% D, a4 `& {8 y* J拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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( b; ^( W$ K( m: k' G3 Q% H犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
* Z N! `- u& Y9 N来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
) [! J. ?2 s( ]$ V$ n可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，+ q# @+ v* }( A4 b9 @& c2 c
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
' Y6 ?( [; b* H9 O专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。* a |# f# L8 h a- h! c6 W& ~
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
# ^6 g z! J6 D: s! t& }$ L$ D4 z裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
3 k) v9 Y2 e9 P8 |# Z u就是佛。我从中看到的还有“民主”。9 J9 U9 U$ H9 l! y
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
+ M0 T; N0 J8 K% e! k( p n( p全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
; E8 P$ {- Y4 F. m主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神$ P0 `6 `; F# J' f% q
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
5 g* ~" o; f1 `5 n- d% l5 t5 J子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
8 e" f5 D! Z# P8 H9 g一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太. t2 b u( t; Z/ K* R
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。, l1 i# R: j3 O+ ? v$ Y
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
7 D+ l1 U; |' a) V6 X) U5 C1 L$ a$ B( P是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。. M" W* |8 J8 e4 z1 q0 a
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡8 f) w4 b5 _' s7 v3 O
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
# o i8 l1 p2 f! K/ e点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太3 {- a1 y2 B, n. G' \: ~4 ?; e
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上" ~8 }1 @& P7 R0 `
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相- i2 n" J' O* M6 s# o8 Z* S
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
7 M! m. p" h0 J$ ^! Y! U! `0 c业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件( ~8 Y- z9 K; Z8 y5 f
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
6 y v3 B, d/ {4 R! J种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描' L% T% W0 ~! ^$ X
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
, _% c# x, M2 b; l1 r$ f* t是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
& l/ S2 } m V- J. [确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；* N: J7 z0 P2 {$ v* H
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
4 l& s/ |" @0 h* D5 M说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太; T3 G7 L4 B3 v' ]. a0 Y
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
: p# q3 B3 y5 k. j9 {9 O教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的4 V* q7 i. m5 ~( e
麻烦。: d: S# L1 a: W
; ^) u5 b" H5 p6 j( R过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基/ U' A- L8 y9 l$ O
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
6 ]* W1 J0 i+ X% y- t+ ?. B是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
, |- s/ m* |# _' \一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。8 _1 U$ I$ M; a* E8 i' ~
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
9 B' I- I! l9 p1 H人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉3 [% r" D9 X8 _$ Q& n
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
( T' o5 { S' e: C是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步& z* O: s6 z8 ?1 z8 ^5 o" v: y: P4 l
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
' _ m( Q& Z& y ^$ Z [犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
$ a' `; {6 ?, f! x- ^7 n+ K3 |" q这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
) k0 T Z. [! h- g( w他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
/ C/ V/ g, @# N& T要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
' G+ O, k9 ^9 {) a, s: f1 x帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
u, Y4 }( I4 S3 o没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
2 c8 l2 F4 K( J5 v* c- F是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》& w& F S" o) b2 C' @6 O
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不' o7 c2 n( h$ a( B4 Z' M9 A& ^
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自9 R+ | ^( A/ `# u- r" _' P) R* \
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗+ N( k! s& m% ]/ i; W# o- S
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
( W( o$ Z( e. s0 R$ i能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
8 k( G$ ^3 J. C; G D8 @& e; {3 [计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
/ y: E1 }0 ~$ Q5 H7 D不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人# f8 B. E6 g, K% _ e
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。' ^6 | `5 N- M! G% q6 X; s7 \5 N
' y$ l( s9 r, e8 {- k这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到/ F; Y) B. {! C
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列; L- v& `0 W& H- z$ s ?: B d
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合9 @* s# c* ^4 o7 k5 X
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
) E1 y+ O- X% z9 a9 F; Q4 p1 S! c来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
, o* U7 u- W& T. d是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称9 x/ S+ \! E5 t2 `* X( X, }
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依8 }4 ]; b! F& D! \
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅% s T% T4 o2 J8 ]
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”* R0 K8 L0 R( T
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于5 Q* I' b9 C3 E3 }( l- \/ e
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
2 d9 H, l6 S7 D2 q帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
. K0 ^& O8 o4 Y' j基督教的痛恨，可谓不共戴天。
6 l% V6 a9 g- {% ~ M4 y/ f& U1 D
' M6 _6 K8 ?) _9 G可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
" l8 E" W0 ]( D, L% e! O, r灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
6 y. g- |3 ^& X3 d/ b离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
+ [1 k% n3 t; ~; ]可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
, _! T; }5 y, F, P3 D“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
2 c. k* P3 \4 n, ]数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
4 o0 T/ N, f- S5 t恐怕没几个。
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; Q+ w R4 c# B: D6 o) u' @当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”2 P$ x# V% s* _# X1 Z7 u) A9 \
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
5 N% U* _9 N1 x, B为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
+ n9 K+ ^6 Y5 e. ]' E这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
/ G. c7 S: X$ q+ a, C5 `0 n的不虚吗？1 o6 l( L- B( f9 T6 H
0 ~8 E2 t' r6 e- ~人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。* ^6 c) P% f; V
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
& e& ^2 }- l# Z0 h迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
) S+ w1 g+ F3 E7 F9 Z了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教6 t* K5 B+ `( G, l! U. e
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但$ s! ^) b: d, S$ i- \4 Z# n, E3 e0 c
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就3 ]8 {9 p. K% F8 T0 X) i
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
* U+ V& C- Q {按排个位置？2 Z, K. Q- ]% D9 j) U7 Y9 m/ g0 O
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
0 I. ^5 d9 A3 N2 L+ B6 V' N. B$ m+ K不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，4 A5 P2 M- e, I9 f3 H" p) A( ^
基督教不过是“副产品”而已。
* S4 I% G! B, D' ?
' K& G5 w0 B, c! i$ B j4 P: Y |真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。; |8 o$ K% c/ N8 R2 `
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常- A( {4 y1 q# P; Q2 n
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
5 |" _4 O& P% k2 M5 Z% w任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲# i0 k" J! f2 [6 K! ]
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。" \ |2 a W0 T, T4 Z* i
( e, P$ ^2 o# a" T5 K5 w
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
* T" \* ~" H1 c; k* V然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
d3 k1 H# w+ `# n不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就6 f. O! d# t* a0 k
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
* ?$ t' Z5 @0 P, h; t. A* n系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
6 y% [6 n& x/ u是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
2 Q* _3 y3 \7 N( i; L* Z4 x2 @5 W信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万% ] o- z# C7 @' P
不要弄混了。
: ?% ?# n3 B4 X; F
% q/ K/ j5 u9 L* L- m0 ]; O2 n3 V其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶9 m, y, ^, H# j- ^
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是( ]: q0 F. x+ F- e, J
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。6 `9 j, E! p/ E7 ]
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教" x# G# Q$ k7 d, i. K
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督" Q6 [8 r9 r; |) w) G$ O5 C$ r
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
3 c- a: T5 S2 F5 X0 d禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
4 r9 ^# j& B' T* n+ V是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。- F; l# _& ]0 M# C
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
+ \9 e! I7 |, z# o1 w* y- J% Q的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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