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% `7 J9 Q& K1 A1 f+ {3 N真实的谎言：耶稣诞生故事
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0 U- c6 H/ M9 k' C1 b6 m2 S9 Y& j, I玛利亚生了耶稣。/ O3 E, f( ?: e- Q/ a) j' u
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，/ t. s6 q! C' H0 d+ m. y
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。5 ], I4 N6 ?+ ?7 e
) a$ }1 ^. p3 _基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
1 u$ I& \3 r. M+ E; @- X诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，( x# a5 F9 R% Z, A
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣8 O, |* J2 d6 [) S$ f
诞”，佛经便是“圣经”。, n( E3 d, T4 ^; V' b
C3 d j0 f1 z1 K2 R& t. f绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称! i9 q- V3 S6 a: _- n/ X, c) r
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
- p7 \1 J+ k7 ?; W- ?4 C* g7 _# J教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
0 N9 O1 i* _, ? Q《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
9 g6 W4 E- A6 \# ]3 d+ I( ?尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
2 W. {( o, l& [" ~么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
2 J# i/ r3 ^8 T: }6 F( u% o抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
. o8 F9 V+ z: q$ @' Q S1 w国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
- j+ I) k$ v: o) w( V们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。) \2 e4 J7 D' Z7 h+ n [$ x% L6 X' o: \
) g+ a& d" ?) [2 v- G% a& F3 w& N今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
4 P6 Y, d' l3 C$ y事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一7 B+ a; z+ J2 i; |+ r0 y4 \# a# Q
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在2 n% b k# R. u
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
/ x$ E" A" p4 C' w, H嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
4 e/ i% Z2 G& O+ l罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之; \6 Y8 J p) U! w6 z
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
g M3 ]5 \& n! Q" M: T女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持9 t$ |; ~. G4 G6 [3 M' E7 y
民风，流放是很人道的刑罚。6 a+ E! H: n' a4 X
9 `% O- p0 x, q6 ?5 O然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
* a$ x1 h# m2 ^. E羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿& E1 ?! [. v4 [
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
! W- B' i0 l7 b* F: U- o4 \标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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: }1 y0 p/ W6 Q: I- I( ^那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
! I' \1 e& R8 Y- g. F过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以& |# S) B. D3 e+ {- A& L
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不( U: j( a1 G# R5 x6 X" k
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
1 a, o% c7 h2 ^! A9 Z8 S个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。! ?8 O/ ^! G% S& C. X4 [
3 q" ^4 S! L! p推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必, k/ P8 H, Q2 {! n% J8 S$ c9 g5 S2 i
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当( N z$ ?% h5 Z# {
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相- B$ E( c& P+ Z3 ^3 T1 a0 z
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
9 c; K1 b. w7 a8 N2 ?6 D8 r辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事. D8 V# S$ c* h3 o; i0 Y
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
0 F* f4 v8 R T- \* `! d! V& H8 e关键的几个月差别的记忆。
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5 p' x* ?( ^0 i. Y无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心0 N$ ]+ \- L$ q0 w8 z
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
& V9 F% p8 ~# Q; `! N+ m% e1 B4 H论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
2 {; y7 u8 M4 A不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
: L9 b$ R& u, g/ s- `: u+ y) q死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。4 Z5 T5 @, X% e
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
/ w/ o! C* L7 E' C教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称0 Q' |! r& z Z
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
; i2 q; w5 J+ gOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的. z3 J* t! C2 n3 g+ W: A
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
3 T0 B8 L, d3 \: _2 Y9 ^ |9 c是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
4 a6 D0 z2 u7 w9 _' ~& [要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
% a' }$ x* @6 y! B是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。1 l* n9 W% s0 F' S* l# }$ }/ z
1 y/ R* r# @4 N+ T+ E其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事; L3 ]& x G8 A/ u/ i: G2 [2 p) t
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
Q1 q9 ^& {% w# }0 r; C1 F的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，, }" s y8 j3 h7 O. G+ w
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
5 T6 o9 K, _) p& k$ X f内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道6 z7 C' i+ x( [% }) n2 ]0 }
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚! K/ D5 Y4 }4 e" F8 x* n, U
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做% ]5 C1 e$ B5 u0 _
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
^5 F) N( ^/ }5 P# K1 a但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中! }2 s) _3 v) K9 }
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。+ q" R% x: R! V6 ~1 W1 N
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看+ p5 {% M; ~+ o& s$ U
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
9 m: \5 X* ]* t可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
( H- c( R9 @: n' O3 S% F一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多; t; K2 `8 H: g# B; h
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。% t J" m: h, P; b8 u3 d
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
9 p) A' ~9 ^1 ~裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
o: N, p* j$ [, l& s$ s& s就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是; v! O. y2 w- t6 p* X- A! ?
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝! H7 w( R6 o* H e& X9 z
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
" [/ l0 O! C7 m3 O的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿/ o H i: r8 u" }
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
" E, i2 D( ?5 ~一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
& {& [1 e2 [) l6 _/ q( B9 `教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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* H6 P7 i' C& C5 J, d犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就 W8 h0 e/ d _
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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; Z) I8 ]6 Z) E& |所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡6 |/ S% r$ p: |" B: \' a
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
|0 a/ a5 o2 B0 H4 N6 i4 X点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
! F1 ?, k3 ~* c# A3 Z1 S教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上0 K! g% f$ Q2 ^6 ^0 r/ C& f0 F
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？2 B' l3 R& w& P1 K. [4 Y- E1 B
) g% h% u7 K% |. j* b; U基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
+ u M: s$ _/ h9 f反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
. H \1 w/ `/ A3 S9 ?* s+ T+ }' X* \业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
( }' l7 D/ {7 _6 z# v" z/ c4 V) X事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
, [( A& ]9 y2 P! k7 I, u5 o2 y ^种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
( z/ s5 |1 Q* I$ ^述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
! R* ?: S Q; R* ~8 p6 {5 j: k; L是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
! |) q9 \" Q' J: D) h& N7 l确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
8 Z- q9 h& b& r! h. {1 o新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
9 g* q& [- H1 @7 [- @% J说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太9 W! }( J2 T1 s2 V
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
, A5 O5 z0 `: V教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的$ h9 \6 ^* W+ v1 v: C }
麻烦。
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: u1 e+ S* I# c过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基+ v1 M8 \2 D3 r( |: L$ \
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不7 a2 Q2 D9 _8 H& G, f
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人; q& g- z0 T; Y4 j: H# e/ X1 y
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
: z; w" A/ o0 C' P: |9 H
# H* O2 @! h- H) \: D3 ~7 h基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太7 w; S5 h2 u8 @% `$ [- z* x6 h! N
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
3 A$ P# \) `, r! U" G9 c的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件% K2 F& n" w6 ?6 \8 L6 r
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
2 H( Z* [/ g5 e7 j- T! l经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到2 m6 f/ e5 o" O5 E
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了( A0 e1 C0 U( z2 i; y+ Z
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如/ l {8 R3 J6 \4 s1 u# ?- _
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
: D3 S0 h# R0 g+ X要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
. M6 h/ ^# F; B! D: M8 u# ` u帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终& {; a, i9 t% l
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
$ u" D& {: M. `0 y1 I) X是积了德了。& P2 ]. Y! f; g/ e/ k" E% _
$ X$ ~# K/ ]( @5 k: Q那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
3 G) Q7 w9 g, b$ f中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不5 m# u) g# ^ D
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自4 K0 S( F: ]- N7 ?0 B! B
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
7 V! M" K& |7 s+ V( ~6 ~# |与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可, n. ^) r; a" H; q$ {0 I6 d
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
4 O0 t2 l4 G! d P- }计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做/ D8 L+ j1 x( C# n# {
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
/ i. k' G, P' i0 W5 z6 r- J, x- N* I选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。: C' M8 u% ]' `: i) A& ~
+ Y- {7 S3 i8 j6 R& e) L, }这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
8 q) W* g# N8 i5 B今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列/ L! L+ b8 X; H U
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
; @1 h) _! k7 P: |% ?! }, q3 N+ ]' g约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
9 z: r8 b! c) j& l! `" f8 \ B; o8 a来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件$ v; p$ `/ i) ]4 M5 S$ i
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称8 G3 ]9 v! y5 u4 q0 Z
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依 n6 ^, z q! r" H! Q+ k
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅9 _7 T* g3 U, y; O( l% ~/ j
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
. r! d+ {' K! X出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
' j; K$ q9 ?9 z$ P" l“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上+ l1 v( Y' Y' u1 D; y0 P
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
+ X0 j) s. p3 l基督教的痛恨，可谓不共戴天。
6 Q3 x, |% b. n7 V5 ]
, p. R) J$ d k& C( P) w+ v9 R! G可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
6 o, ?0 Y9 Q6 m1 P( | Z- Y灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，: ~- O6 \' D8 y H; i* _: c
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。0 E' @7 q0 o; _& m* J% ^/ C: h, v
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视0 f4 B) d9 E, }7 b2 Z- f8 h
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多5 ?5 h8 w% `$ D! A& b$ o% I
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
, t" `8 p1 _2 K* I% I1 m$ \& y% }恐怕没几个。
7 [# A9 p; W f. Z- y
. z( j4 l- }5 [/ i0 Q当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”( k/ Z2 a% u9 ~- @& a# g N
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因3 h! S1 w1 m6 x4 T3 m
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。$ X; e4 N8 j4 {/ L* x8 W! `
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真3 ^* F/ h3 {+ d Z) }( }9 l
的不虚吗？2 _: i5 |8 m! s+ M0 v, O
+ |& ~' }" q- d1 t! k' e
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
" L& F( I; w9 h& @! H! f譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇# n3 R, F) j1 C
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
8 a- [* g2 A: h+ `了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
: f3 V/ ? x a* R g, ?不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但5 J- D4 |. ~5 M* Y. {
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
; Y/ e* t$ S4 \; \. m是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
# t5 d3 N& t- b" R: t! g5 p' d按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能9 S; H" n5 y: E) I) {2 I) f4 C
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，1 I0 A& J# k: o0 @, Q
基督教不过是“副产品”而已。2 [4 D. ]! j) h+ x
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
% x+ Q( @6 V" g4 Q$ @/ f要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常+ U! W4 k# y X1 U
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
: Z5 \4 K2 l; `+ J% z4 b任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
( A+ ]" O$ ?6 i# M$ [ C办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。) j' t7 a$ O m
7 W4 y, }# ^- N& x) g
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
( a4 m. v7 U8 Q3 f" e然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
5 \, b) i0 M$ R& H5 C& i$ `4 {不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
( N& I( ^ S( p1 A% a; X是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关* `1 O Q$ A5 W1 Z/ ]& b
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
; t( ~& |9 I% b4 i- R是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要( t. R* r3 x" a' G4 p) l# _
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万5 M2 M/ g+ R; P, e' q
不要弄混了。
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# Z! f9 V0 |& P3 s3 y/ F% \其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶7 k3 H0 j1 N; A$ P- N. @
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
' X4 } R- u) R" M; V1 Q0 T) ^9 g, E( `骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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* g, N7 t( p2 O8 L F0 r' m. L6 @这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教/ W& p1 Z; o1 ^* m8 K* X( K
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
7 {0 r; W- \: {' s7 }+ C2 f0 O教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的8 g/ A' E: z9 ^: K9 k4 |* h
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
$ j0 H5 c6 v6 B q3 D- h6 @, ? S1 _# F是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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$ {! ^+ N4 h& K+ l: y7 g" v6 y% H今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
. J/ Z3 b0 t: ?. N% F- U的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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