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; O! x$ p3 [* p. R% h% N' b真实的谎言：耶稣诞生故事+ J1 W' s( C1 l* A: c( m" w h
* T |& Z2 [* R% T* T! Q玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，1 V6 Q: O4 @/ n# S6 v& d+ ]
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。' f4 B. S( E$ W& d
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
1 E0 s" U; U, @) ~诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，9 C7 Z! N z9 [# L3 I
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
$ Q/ Z9 k6 M2 j9 m5 r7 m9 H7 A诞”，佛经便是“圣经”。
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称8 w3 F+ X) c# r( O* g+ T4 D
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督0 L; K4 r/ ~. b3 x+ t7 N4 L
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；& F1 T3 V* J& `+ G: q7 R
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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. I+ v3 f: h/ R7 n6 K# r9 f# @1 n其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; q2 r6 `6 ~" {" G% d4 g尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那5 j2 T# _! s3 }- r
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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; \$ T1 I9 ^8 h! [. T* e1 S- J6 T不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
6 }2 |) I% {0 b# a1 Q9 G- _, I' ~$ F抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中& O% |; r+ T& b4 J1 P
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
/ i( P% H- @0 `$ Q们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
: f- s# _4 u" j- V% G) j/ O事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一) L0 `( ^/ w5 J+ {4 e( Y
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
5 q; q) ?, ^3 j- F耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
p& M, G6 P% \7 u/ N嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
5 o2 O; E M+ E. L罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之4 k; `9 z. R- W: h) s: N J
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男# Q' T& {7 C7 M& R3 K; ~- l
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持* ]7 b( C+ T1 Z6 \/ n7 i. u3 E
民风，流放是很人道的刑罚。3 _; s! f3 c6 p z
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
3 i1 |" Z, ~. G羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
5 M7 E' v8 T+ p子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
1 o' @8 T3 P. ~* m4 H: l( ]标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。! R. w! ?' \2 `) P$ a
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上0 x7 F+ N+ U+ d7 C6 q+ P1 n
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以) n/ _9 @& o3 F
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不* P* T9 _' V; Q6 l6 i+ g. q. B
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
8 R; s& {" p7 E# Y: ~: ~个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必& A8 s+ [; M, d/ U) H$ Q7 ~
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
7 B# ?4 G. }) j+ L3 | D$ w然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相0 W5 L3 _2 [8 g: {& T
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
3 h% V8 `# ]& t$ r& V- `. t, p辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
+ V( N2 ]* y# k实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
$ z$ M& ~( L. O& P( q U) U, q c关键的几个月差别的记忆。7 C! ]7 J/ c7 u8 X% V( m$ O" f3 W
+ h$ e* ^% b- {' m5 Z E! s无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心* Y8 \6 _, U# S$ V2 q- W1 }2 F
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不6 K Y" a+ S- Q3 s7 N
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信+ B* K' [2 L! L2 l. Z& U
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
r( A& T, u% L: J; c( I: ]死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太( @+ J( z, H1 \1 f$ q
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称$ N/ e9 `0 w( M. X
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
3 o+ U! U4 G/ @! c! B0 zOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
; ?# U; O, \3 }* D+ m/ d! q“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
! U/ R# z/ u( F+ |0 @0 J; x是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只& B7 t+ S$ q% K
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的3 t$ u1 j/ w& `3 h7 [# j. N l
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。0 r- t7 K9 R# K$ _5 w: r* U. n
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事. p* ~8 G* C4 }9 g/ W
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
" O4 E. P4 R: ~9 _! t+ h的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，4 I4 u+ Y% G+ i4 ?8 @/ ~
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的$ p+ b2 w/ B# M' A% [3 w1 h
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
& W$ B7 H A+ c9 `理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。' i' e, q7 \) s4 Q# l3 Q% k
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
6 @7 ~9 |6 T1 U1 P+ g. W也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做+ ^7 x0 B3 Y9 g2 i/ k) `1 I
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
" a) d8 E" L- J但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中8 \% h8 B0 m' K* G
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
& f# R) T5 h5 o! E) X! H* u来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是5 ~# m( [/ l+ u1 `1 \% M, O
可忍，孰不可忍？
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! f; h' x8 V0 k; k) u8 P) W基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，. J( ?! @+ l# L. S2 ^
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
+ q6 I4 s" G$ T+ _, k专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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- G% t @& l. \5 W( D说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
5 {7 j& d9 T# f9 g' c+ F1 c+ [) I裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
: F4 }6 s) x9 F4 K% X就是佛。我从中看到的还有“民主”。$ A' V* L( F6 h
5 L3 r* j# X' O0 y; }. R基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
6 c# c+ N# P* a; ?全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝# g; {% R9 ^$ E& Q
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
; r. w3 @! q9 E3 s的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿: [) i4 q& S* r6 z) h) N5 Z2 Q
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人 Q/ i) z! H! J. ? X3 W% [
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
9 m0 I- d. N/ f/ K8 I/ c5 G教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。! c5 V. w6 E- e* k
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就+ ^* N) }" }% I
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
7 j+ N4 a9 ^6 F+ a2 p夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一1 n; N% _. p7 ?3 N# }
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
; U+ G4 c; M4 e0 q+ W, Y6 p教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
- H: E7 D8 A8 R+ X立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？. T. M b. x$ c$ l1 s9 e
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
. U: b' y* R6 w4 C8 Y7 I& ?5 f反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作0 A% Y; ~1 N/ h( }
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件' Z( ~3 g* }' h, ` M+ w _+ e
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
) U) ^# v# @. O; Y种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描$ S M8 W+ q, G4 J2 I3 t! a9 I
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
0 e" K- B* ?; w+ ~1 G4 N t4 J是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
! n; j5 Y, |8 ^; d7 P' x; ]确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；% _8 f; d6 `, r* S! N) U p& @' Y
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪, Q3 v# m( v* _
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太" I' U: n! d- Z; t1 D
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
& Q4 C, \% Z0 `5 U" M教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
1 `+ X* D( q4 p# T3 n1 O& @麻烦。" w- F( H& m I" H
! |# x E( W: Z/ U' C7 ?, o6 w+ m过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
4 e- }, M2 @/ k1 t$ a督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
, W7 J0 _# j* e8 F是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
* _& {' J; ~, N% d0 b S7 W一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。! J) w, Q: z# X% G1 p
9 ?6 w) Q, [+ Y% a5 {基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太1 G% G( Z- Q x* P& j! \7 C( c9 [; q
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉" ~/ Y8 F2 Z. }" H1 o! h; A% A
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件6 p$ T" B0 i5 a$ M
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步4 a8 l; m6 U5 `* L
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
6 @% ^: A- T8 N. l. n: b犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
" p' L8 K7 s2 N8 U2 \2 q( A这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
0 b$ v1 ?! t% C! I. z7 E他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
6 p/ ^0 w" _" b5 @要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
% ]8 C2 Y' ^4 G! s# C7 d帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
# I( G' n" G m# v没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
- T7 b0 R" Y0 _* M0 ^( g' x! e是积了德了。
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0 l/ V! l6 z) K9 ?# R那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
" L6 O! p; \! Z) v; C中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
7 Y/ {4 t- I3 P* K0 f* R" U& O是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自1 c4 T+ o% _! H* B2 r
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
) Q( n- \. Y9 {2 m2 \与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
4 }+ I U6 K$ j% |, N5 o! k能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估! f# u) ]1 b! D
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做* D p% Y9 I! g$ ^: e
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人' {0 t& U Y6 Q
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。8 X. `+ \8 {" u( F) g
" ]( m; S0 e* l' X这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
S' t2 p: M1 t今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列( f- s) J6 [' S% t' O: n$ ^
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合' ~ f: y" ^) y k. `/ l
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
) j9 `$ p' Q' t1 T3 Z来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
% g/ N" ?* {6 X9 F8 B) V- A7 Z是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
! Z% @- K ^' j2 t! M& @为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
1 W$ Y+ b5 T6 b6 u: z3 ~) o据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
3 g5 W" {) L0 u7 ^% M3 v* m仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”7 R. s3 Y' i/ ~8 C; N# h3 ?6 q
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
' {$ Z- b8 b) B/ k$ r; O“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上. s4 x- W- L1 N
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
6 r7 y$ x* z' E- U! g& v. i( G0 ]基督教的痛恨，可谓不共戴天。 L0 p9 Y" ?' I0 z! G
. U" ~$ U$ y8 M& j% i; c' Q" j$ G1 e可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
9 x, i5 h8 p& x9 N$ _灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，2 k; q0 T$ ]# T
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。& O$ U/ c& j! F, s# v
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视0 t- @- } \: W9 \8 y' s s
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
0 _% c2 z+ j( o0 K/ |数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的; L5 f0 Q+ X9 |8 H6 j
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
) r( I! ?9 T. k（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因! G$ O: t4 E& y6 ^1 T
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。, L9 i9 }* C1 \* D
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
" h: F0 {8 I |* ^: Y7 v的不虚吗？
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$ A s2 t6 [+ {6 t& S0 Q人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。' c2 v7 z' u% W* q) n+ V
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇5 O* a3 g5 i- X( ?# @
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除; R) ~. {% M8 _0 h
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
8 Q* r! L+ M9 g; d! I$ p4 {( G, v不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
- k! R# y/ j( P4 w. s X2 m6 P4 P是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就. d# z: [, `) z! a( z
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
/ ?3 i% i s0 P% V7 ]按排个位置？9 r1 Y) ]; R* h: @1 Q2 T
' n/ S: k" }" H7 W, ?$ I不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能7 w# [& v V' S
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
. W% X/ X% \3 U* n4 ?* F基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。0 _' ^ \7 V. }2 L- o
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常% h4 Z: a) V v. n# G
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
) B& H7 e9 M$ F T9 L任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
, l9 {" a- l' W4 z/ c办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
. B6 Q- W+ A2 H0 U
% b4 c9 |8 B8 L6 G$ P) I8 w有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
0 |* `+ U) [5 ~( ~6 W3 V1 @然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定: R* d' [1 M+ Y2 N( O4 X R8 N
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就1 G9 H- q$ y7 q; V! w
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关: j$ J: _+ ~4 J) _+ p% R) Z
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
( P2 N. X1 s4 b; y是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
8 g2 ]% T& W* F9 c7 e" G) E# a信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
% N9 i& D& s+ x6 n不要弄混了。
2 K# m( J. j. F
5 m: w2 n% k- Q其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
8 D7 a$ D% L6 j- O6 Z, C时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是( @: m) v! ~) I4 g1 a' z1 m
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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7 ~2 _2 ?. R5 Z5 k* f6 Q/ Y9 q4 S这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& k) t, `1 B" r" b. _是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督+ T. W# i/ s$ G+ ]. p
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的$ ~' m/ I P( L! g
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
7 v% c8 E+ [' v6 P) P+ k5 ?& @( N是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教/ D, ?) W* S3 c4 @/ D0 R6 V8 r
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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