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真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。( U4 o) s& u% A! C* j' Z( H4 r+ s
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
S# T! p/ t `# j. ~+ s' `" k这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。5 S+ H2 ]9 O. e1 A0 H8 e
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣! M5 t) n0 A0 H4 v% C0 A- p- }
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
0 G/ w: d# ?/ _. U$ Q A$ O# C/ x《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
3 a8 i, G6 [+ q, J诞”，佛经便是“圣经”。* G5 i0 n) f3 |
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称. l: V' A* l9 p4 g
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
$ ?3 ~6 P* k& s9 J9 g7 U教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
% ?) I/ \; `- }6 [, _' n3 Z《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。5 l, s* {4 f' t3 d7 u8 h. }1 w
7 u6 g) i- o8 p- v( h其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
/ i9 x5 M8 n: r, |尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
# a: k; ^: _+ J7 M/ ?$ Z! ?2 N么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
9 c4 T- L+ t' |! t8 G/ {2 N8 u3 X! K$ L抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中' r! `6 x* M ~2 I R; ~8 ]; c
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
( y# ]8 n1 k1 R0 v们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
$ ?! L4 K6 t: E K7 G4 g事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一9 q( T8 M& a- ]' b7 g$ V6 R8 O
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在$ ]% A4 ]) b* A! o5 b, \
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
+ ?* Z+ `' g- ]2 ~+ a( s嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩$ A5 ]. T9 z, m4 H; D
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
1 @# M6 x( D" E3 f% Q5 M' ^% b8 H类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男. Q4 R" K. r% N, Z+ n p
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持# y8 O) B& s$ ]+ h
民风，流放是很人道的刑罚。; E( t7 `( h7 b( B5 f2 T3 @% C
$ ?) O5 l5 X- ]& R2 ?然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
6 K, j0 {- P! _/ I5 B羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
; e9 _1 B1 ?* f7 S# s! _子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
x. M8 p6 e- Q p标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
x2 X9 ^: C" N过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
8 ~6 h3 p; L# q7 k旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
5 {+ S. {0 P6 n$ `; T/ L1 z简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各- ^* ^" k! {4 Z+ E
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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3 g+ d5 {8 l' E/ S, P7 T推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必$ f* J' z. _- w* m. f N$ P9 ]
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
2 |# ?) A6 W; h0 U然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相7 c1 P7 i8 R7 Q& D# e: D) ]
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻; y3 k# N# u1 [ g5 ]/ j
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事; n* I* a' f; I5 u9 m
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那; @8 r0 ?, i9 Y9 g6 f; v% b5 R
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
, ~! c( }: A& v5 _$ ^1 d中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
9 v8 ?! G( X4 X5 r0 P1 `7 ]0 S: r; U论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信4 s! ^4 d; M4 K9 P' ~! L
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸, c( C: _ g; b! T' a" C+ p
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太6 H- r+ Z+ u% t6 d) @- Z
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称5 C* Y% t0 _2 c" ?, P" x: @$ A, L
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
% F" g1 F/ i8 C9 O" I" COld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的% O( [* F* l9 }8 |$ @
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该# r' w% C0 U6 |5 J: U8 o& L7 K' Y- `
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只( h, C% t) v* K. n3 u5 W7 u
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
$ W! Y8 [6 B9 f. Z2 S5 V$ |) |是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。8 Y9 W8 O5 U7 H9 D- ]5 S( |$ W" I
- V9 {& F9 G1 P/ B+ J% R* U) Y% g3 F其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事7 H6 C: j1 E! }7 {! w9 g+ [5 r
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
4 A. h+ s% ?; z) w的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
6 l; ^2 u' }1 ~% h% K7 Q$ ?* D, U玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
0 J3 F, ?; \5 L3 c/ A$ ]9 p' M3 J内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
2 j7 q- |: o+ U+ [( ?! Q- E3 }, k理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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" c; q9 h( @; Q! t! v8 A. ]但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚) s. h2 a% l# g: a7 u; d& E" u
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做/ L! E: j- r- O
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，% K0 i2 o+ e9 M1 G6 @* r! _2 N
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
- T6 x# P5 `. }5 \拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。. M9 }6 L* Y5 m" N, f6 t
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看! J. \: F i* o2 }5 x7 T
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是8 \$ h/ s a0 B: t% r) y! `
可忍，孰不可忍？1 v/ e1 Y7 g3 v" H1 P# {8 @4 h
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，( K% R1 R0 M1 i3 b9 Q2 K* {
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
8 A0 F9 w! `6 [0 ?1 |# y专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。* z* C; G! B, ^* p* D+ y; Z( X, Z: y
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
( w6 w' h- d( F3 \9 P( D. M裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生! ?; r2 J# {- [3 G- W/ }
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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. u1 m/ F4 d* U# k* X* A2 z# I `: u) A基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
; W2 K9 k% Q( ^9 j' N7 l. d全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
0 O0 j. S! |- `8 U/ A主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神8 q4 K% x, ^& M6 b7 F
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿' `5 V* J- A2 x ^5 g* h8 ?* l% y
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
/ s; _9 e; e" B/ g1 }% _, G8 k一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
- j# r- R* E9 w% I5 z( c2 d7 \/ j+ h教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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2 F: k/ N e/ `6 p4 \8 i- W- U+ a5 o& c犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
! o7 @. a$ N) {( m7 F# `是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。' B% } |% s* C4 \7 j0 M/ T8 M0 c
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
" {2 l9 {# z+ y夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
( m }+ b( h8 ~* @! a: M点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太" p8 }/ O4 D4 J- W8 _
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上2 p) C6 ]" c4 e* p' j- ~
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？% U: H% N7 {6 G8 u, V) r# |
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相& m" O. F& j4 `3 {" W
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
- E* V. P: Y+ i% D3 A% g业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件" Z1 _5 ~: N! m3 v: j
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
1 S' Q2 K% M" x% p+ m U; W- O9 C种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描6 t: t% \$ F6 V& T) n2 X
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
: n- \' ^' F z3 b是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
; k3 Z2 {$ E% j确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
7 k# [1 l0 N8 W7 Z$ X/ i* y新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
4 K ]# {. m/ u: a- W说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
3 x. c, ~/ W% N0 }) k" ^' g大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
$ d1 D6 E" E N5 M, K- X0 ]教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
( W/ {$ i( _3 {% }# P$ K麻烦。
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' i6 R" A4 @- d% [* \9 M过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基; E# S; ?9 l2 O X! @3 T, C$ c
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不: a/ [ P, V; B+ f r- {! l
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人& W0 I6 e, h! r, _4 ]8 g
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。8 Q8 p( T& {8 m; @6 f, d
+ k, O7 D" k9 j$ y基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太+ [* k% O! B2 L. ~ `; x
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
0 g: |, G3 M8 T的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
; d6 `/ D( `1 A6 y是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
9 [* [: f0 ?; P- r8 b经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
2 x* t4 \/ O4 D% G9 t, ^: m7 [3 ?犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
0 \- r8 n% R) v! W' P( Q这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
) t0 V( Z+ }' n! ]% {9 P他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
" p# z3 W3 D( u0 n& ]! @2 U" n2 H要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上8 ~! k0 H% @ b; i; s
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终8 h& q1 S# p7 d# u- M' C
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真1 I5 q, o4 ~/ a; A
是积了德了。$ U3 h) V& s; R; v- B* n3 o9 d
" {* r2 w* c8 v那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
6 J$ X% X/ ^7 K! n中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不' k# t1 \6 g1 \
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
6 h9 r L8 H- {$ d& D灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
7 ?# y4 z3 u3 V与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可6 m1 W% L# m5 ?( J2 G
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
% I8 V, S7 R- t# H计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
; H z* O3 V! x" N不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
6 Q1 u0 ?% N% _; I. g% p选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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( `2 v' M/ L. Q8 V$ B \' F这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到! @3 @( o& `- S3 E$ ]. N, W0 R
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列& x7 F2 I; _* z: I
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
# N7 l- K0 c; n- P: m约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡+ X0 O6 J- t' H
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
! W; G$ d S, N3 K' T8 z6 D是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
b2 u" M) m* \. u! d! t* o为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
( x8 ~/ h) X0 b$ O2 F( k' m据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
. X; G! G) ]/ }# h仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
% I: E8 X0 I. L. D! b" t出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于& v( m. M4 i. G( t- ?7 Q
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
' s4 t+ h, D7 p- t' a帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
B6 c2 p8 I; i1 j基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
" _7 y0 B7 b- X& h灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
% I4 H$ {% Y9 l& `离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。8 `( u# @3 |$ _1 o( M
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视8 }# T* l1 h5 r0 j; I0 g. e: f
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多6 i6 U; n# i$ F$ O# b: L
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
4 r6 y$ p6 F5 }4 W3 x' g恐怕没几个。& Q* ^0 d9 {* V9 _6 e* h
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”, P+ l# H6 Y7 D. U6 i8 t9 q
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因4 i( ]) }8 ?( Z7 Y
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
' q x3 M. i1 v5 c( |- Y A这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
" n4 {3 _' M2 o9 ~0 c的不虚吗？+ v- `2 ~& g/ @' k! b' V
0 ~. ?$ Y4 Z, ]- M. v2 U+ s人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。7 b( O) \2 t( n1 X6 p$ Y: B8 U' J) U
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇" Y8 A) Q; t0 V$ @" Z& [6 M
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除: O3 T# h0 n# D7 t: Y1 b
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
, B1 r1 S- h# q& A' u不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
7 N' q( i2 W" c2 \! M @2 P是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就! ~( ~; M _( T7 g9 l. m
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己5 D+ ]9 k/ S. O) i! _( y# O
按排个位置？/ V# q1 U6 t3 v; J% Z# d" y) w
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能8 d4 ^7 y) }8 ]
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，* c' @. P* ^. r4 Y4 k/ c
基督教不过是“副产品”而已。; B, s9 N) q4 _! i! i& J/ w
8 u/ D0 L% _/ \) L真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。! j6 U7 h% }0 W3 s- l5 _
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
! a* F0 O1 l. J2 F. d经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
1 E# A3 {" A& W6 `* O) @任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
% L: }! X. V @7 ]. ~办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。0 R9 N0 J/ s- h
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
) Y8 M! h' @6 I7 j# b然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
- K- Z% {* u6 x不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
3 n+ E8 R. b, w. `是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
7 P( F3 t3 \9 A J9 N- D8 k# J6 Z系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
@1 }( I) {* |" J# |: r是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要$ W& m8 O% i! d
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
1 g; o4 ~, G2 i+ B) \2 P1 v8 ]不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶% A( k% O9 c" J' h9 p
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
5 G) H8 A, T' D6 \3 m# p7 D4 b骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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6 ?+ l8 \$ B9 S" S9 f8 g6 z这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
" w; ]3 ^' i7 g2 {+ A是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督$ U/ J, k' j# f" d0 R8 \" W6 M1 H* c
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
: E' J3 v D; f. T8 V# {. H禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰* g* M% y% b1 L5 `' a$ j
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。1 U7 J& E8 T5 C+ n* W' k% R- S) J% g
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教. P* }8 S, ?# F( }! B+ ~- m( c
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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