 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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真实的谎言：耶稣诞生故事: \. O# s/ {& Z
4 K" S, B9 Z6 ]4 \玛利亚生了耶稣。
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t v2 y7 O% J后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
$ f4 V, b/ x1 ]这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。( a& ]7 y6 L+ W- \: f
N2 V8 b" C/ g3 @& g4 Y! ?/ e) y基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
* k9 Z/ C$ T# c% m$ u8 n诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，7 j' N* z2 C- ~ w& a8 _
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
; Y+ ^; ]( p! W" k& r6 D! N诞”，佛经便是“圣经”。# W d; l" K- h& B% V8 a# J
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称( ]9 G; b5 w6 Q; k
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
' k% N' Y; s2 n+ [+ W: r% ~3 @教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
5 m. K3 D0 N0 c$ |, F《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。3 ~8 p( f3 \5 O1 D2 Z
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
8 e0 A* g6 g9 @* V( ]1 m# v; s尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
( d! x4 _ ?9 n" g7 O7 A" J* w& X么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。( \. L2 L8 @1 R2 }
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
$ s H* W8 d$ \6 c1 d0 \6 C+ x抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
& k7 W% K' t- K' s, ?国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我! h7 L& ]. K q' x! i9 s% K5 Z
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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& ~1 Z: v0 e2 C* {今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
( J& t% `9 n% s( g! z2 f+ M事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
3 c9 I7 M6 r# V是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在& ]5 N8 s" Y3 B# @# K/ `
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
' `; i5 P' m0 f9 ~4 h嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
' a/ ]6 y$ t* O* I罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之4 |- z6 a1 V3 R% e$ e
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男! o3 {! e( G# |) ~# b# r
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持* [3 ]% j* k6 u; z9 r6 C4 }4 j: }: k5 }
民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
: D: f6 b7 k! E羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
4 ~* f- }6 T& w! u+ e1 S. |! D6 e. Z子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目. [4 `6 O9 V7 B. }7 O: f t7 b. F& a
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。# O. |- |& U5 V
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
% Z4 D. L1 ?1 M, \* ^0 _6 D& d过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
, E: h/ V0 t: g5 \- p旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
- j6 V8 L, z4 _简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
( f8 q j# M0 f: I! x3 p个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。$ Z$ X( Z* h3 O! ^6 ~' H% ], p
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必+ i- Y! q" M; B' s. a+ U, p' G/ [) ?
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当' q2 q' {) O. r9 O0 k5 V8 [
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
+ A8 E) Q7 t( W. S- l信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
- e+ P( W9 s* P9 B+ m2 a m6 ]辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
: h5 E% E1 Y: L7 q9 F- b实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那6 d! i# }- z: | c
关键的几个月差别的记忆。
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8 f. b' e% s7 n) H i5 E$ N$ F无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心* D& ~2 G7 E( D) b# c' v) ^& _
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
2 J- W5 f; \; T9 H5 {. t% }, w1 r0 N论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信7 ~8 G1 u: m' `2 A3 Y# |
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
. I& U$ D. t- C5 H8 w; w6 K死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* P& u: I. z7 D2 }) F; d% }- _3 [
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太3 [2 |* G! c! I
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称; q+ t* ~$ J* g! S0 S& R
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The9 W' p! a% y7 t
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
4 C t/ Y/ F! h8 E& ~“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
# W8 h' l! Q7 g$ G2 ]是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只 }" R$ h+ F$ j6 ]4 H
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
$ {& ] x$ K' a& g- K是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。5 u; ]& \7 C' _' Q% }
$ {+ l: y K |; [其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
( N8 N# D: [; H4 f) k迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
% M$ C% q( W0 H' h2 l的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
: f& v8 H3 R7 v' d. m; W玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
u9 O/ i$ B8 a" W. V2 C内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
' g7 q6 f7 x: j0 C% e理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚6 c0 u2 G* \7 m; U* d4 A0 H) n
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
/ r7 A+ _, L6 h1 ?5 y“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，7 A2 o* ~6 N/ ~4 k9 K/ Q
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中; I! R& G( K' m9 W' B
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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8 m$ Z1 T4 x# m( y犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
# ] @3 G" Y, ?6 n% j来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
! \6 f( O: s! t- ]可忍，孰不可忍？# m) u' g: E2 l" S4 W6 r
0 _* W0 J3 `$ P) M, a基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
& [ u' P$ F; n- z+ Q# X1 o( A @一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
, O. O) }' ]5 ?' y! c+ x" r专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。9 l& {' J; ^ @8 }' m. Z2 k6 I
' V; t: V. p3 t; `7 W0 e说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
0 w' R \- @! o, a裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生3 o; h3 Z, T1 Z V6 a* H+ b
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是. L4 {' g5 H, w% R+ G
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
6 P, T% n! F0 Q0 B& A1 b主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
& a ]2 v/ `( p1 C* a的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿' k% }- y# z7 u: M# \, q
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人& x& A! f: _% F5 { q
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太2 F( B" O0 h0 X- p" X& v+ S
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。$ {: a j4 V5 t% [' D+ {
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就4 m, @' a7 x" e! w+ @
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡3 _0 ~, ]1 A( d9 l. E% Y
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一8 g( o4 ^9 u3 R* k: U+ l2 }# c
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
6 ]: [3 V8 \3 W. b! u教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上1 J' C$ e) A. i( \3 ?8 E3 q
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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3 d" I6 L8 S: V. M基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
8 e$ N" J/ ~ H反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作* M: T; C7 ?. E$ R. Z* J
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件" Y/ T1 e$ i$ A ]) M
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
k- m: W1 }; K种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
) m" p! x: S1 ]0 N1 l7 m述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
/ _- \$ \& A9 _ E, E是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正# U/ ]6 `. x1 n6 V4 a4 G. _ Z
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；2 x1 e7 o- g2 L$ P6 H# p5 u2 ]% p4 k
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
. s3 i$ r& h4 `9 q9 t说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
/ f1 c ^ V: l. s( G( |. b大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛' }# V% Z' J. }; c, x- r4 j
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的) Y2 b* e7 |7 }, D
麻烦。' M# p& g% S- ~' k
1 r! z2 ^' r( K1 k/ w过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
* Q5 l4 V8 l s2 S; a Y督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
7 }- P# a/ w+ Z/ S$ F' {' z4 o是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
v& _0 ]: a- [; X! C# C h# m0 \5 k一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。5 _, T* Q; u8 x8 H
' W# E: O# b7 H: M9 l `+ {基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太7 _2 G7 D% m2 h; s% a' F
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
2 E8 B. j$ p: q4 m: o, B的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件0 c9 k7 U/ Q; K' }# U4 f) n2 J
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步4 B4 O& N- p Z) @) ?8 z \
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
0 C+ c0 g/ A9 P" V5 j9 x5 H" J+ }犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
3 L( U$ ~9 Z! J这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
1 r6 H: _6 H$ r他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
3 [- c% \/ D' p. Y/ {要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上# ~# q* P7 v2 l
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
6 }3 c p: F- w# i# F没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真' I `5 Z. {3 a' `8 e
是积了德了。
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3 p/ `7 [( A' ~5 }' e那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
5 V7 E! p- |9 E) {中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不5 [. k' X( n% {5 |6 v3 ^2 x
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
# e; Z6 c/ J7 J. z1 m灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
* d3 w" d4 B: _) r' A$ Z与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可/ E; r( k4 p4 O' y- b' g
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估5 Y3 e/ z! f& t
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
7 O8 Q' u( p1 K' M不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人* f" f% _$ w! D8 Y% }3 m
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。8 d; u A9 o3 d1 n3 }) ?6 H
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
$ g" g& p; Q2 X& D2 G今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列; O1 R7 a9 [3 ?
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合' Y7 x+ K9 |7 [) p) Y
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
7 [+ s& C: \" U4 ]4 t! W来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
1 z- Z# \- L/ d- U是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
/ C7 W* b; y2 j3 @( ?3 x' J4 W- \为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依7 x- ]- `' K5 {! t
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅4 y1 c# z" M8 `3 I$ h
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
9 u. E2 F9 G5 _0 x出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
9 }5 Y# j3 c# C“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上# J) e" t D9 q# j4 J! k- I! E" i; p
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
' `9 N8 w9 @8 i) A5 [; _6 V基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣1 T! f; X# t- R" S2 S
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
) g2 k( B# d+ E/ f0 C, y/ \" ~离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。) E+ g& C. c# o9 U( W; U4 Y7 ?
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视/ s. r/ Q2 W& j
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多+ I, M1 g. M7 T0 x l$ F6 Y2 n
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ @! u% K; u$ ?
恐怕没几个。
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3 N6 L( A# Q9 m# j' g! d6 T当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
& a- G! J) M; h, F; i+ a" ?（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因1 K; _) {$ Z* c5 u
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
7 `! }; s3 R2 n! `1 i) M这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真7 r' ?/ t2 a* C
的不虚吗？& `& g9 F# h( Y$ P
: h2 u# V1 _3 Q1 W9 O6 G人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
2 ?" s2 |1 N& ~7 t) I. W+ Q3 |" F1 _譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇. ?' ^; P3 l/ s5 w0 J
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除' o& Q/ B; r" S
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教7 O. ^6 J' }6 A' g
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
# v% W/ R4 p8 J2 S是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就. D& V* U& ]/ j
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己. x7 b. C7 [' G2 E
按排个位置？& u: ?- _$ W7 Q. Y
$ y% \( P& Q1 u. |2 N9 a不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能: ^/ [( s) L+ _# V. U7 v
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
- r. v& ~% u2 @+ E4 X基督教不过是“副产品”而已。
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, O- W6 w% K* m* J3 ^$ Z9 M真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。4 P7 h9 w1 \* T7 I
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常# N& N% @4 P1 R2 L4 d M8 S
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
0 f2 I. I7 b, n" `0 e6 c任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲- G8 ~) ~% P$ R/ f
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
' C- C* ^+ I5 G# f5 O u) u( k. C然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定0 [, n0 F2 A0 F* B4 }0 M
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就9 X& p" r% s R, R" J0 j5 ?3 ~
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关: u$ b, l+ n( B! v) Z3 C
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
% |# R: ~" [4 u2 v0 T4 q% x是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要# h, Z2 m" {) w6 t8 A1 _6 Z% j
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
5 C" M/ G$ V. [* H' o) i不要弄混了。
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( ]8 ~" S$ _% P1 l8 y其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
3 p) n6 x, i M# o时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是0 F+ x- P0 P8 p1 A3 \
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。# `; m. n/ F% z$ K
& b' T, i; C0 L! f: c" q* r) `这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
& |9 Y5 B: O$ B: P/ p) c; `是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督; V2 g% [1 o1 i* a
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的4 J' g6 u+ s& L# ~! u, p6 `
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
& |9 Q$ i) y1 v8 }" @是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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2 m: k- q2 r2 c6 F0 U1 e9 \0 o& P" ~今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教% {1 W$ J$ b: l7 K& ^
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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