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- X% v0 x8 K* Q! a真实的谎言：耶稣诞生故事
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- Y2 B2 M! e2 u" }. J; B玛利亚生了耶稣。
& \6 a2 g4 H9 ]3 v+ G% R4 S, M Q0 _
& S9 @! Y0 L# s) @后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，! z1 A( Y+ ^8 h( a
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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& }' h! P* ~1 g( Y, x! X! N7 r基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
# |" k/ c' O" h: l' J, F诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，8 P) e, u9 S3 q
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
# ^" A2 M+ D( N( C1 K$ g! Z2 E诞”，佛经便是“圣经”。, e" i9 m6 V$ C* U/ y9 c
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称. C; O* J0 L( N% s
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督2 Z, a; t- ~; [! E) X7 w9 n% |# b
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
8 S+ S; G! y3 @8 e1 T《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。* h7 A- j( H( l2 h
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。: D3 B: Z/ m: p* m9 j I
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那 s B1 `; b2 e" q! z
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。: z! L! @ X7 ?9 h& k9 s/ b
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，& s' e2 n' s5 Z r+ {2 x2 _
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中5 u1 t" i) T; P" i2 U+ N' g0 n
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
- {6 p7 L" e" O* U' w们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。6 W G6 m$ P* H0 ~ Y0 R- a, r
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
) n& r$ q. N7 w( n ]4 y事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
7 ` \+ C9 M$ N是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
1 }+ c* H# ?# U耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
3 Z. c% x& s0 s- \! F# Q% E" h嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
* W- w& D/ I( E5 Q罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之: g" u: b4 {* I5 k! l. b
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
6 |8 B) |+ I& T女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
* d/ {6 T, u8 {# c s; }民风，流放是很人道的刑罚。7 P) U- j8 H3 Q7 D1 \: p
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
B; Q* W7 }2 r! W1 Y7 V羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿# S* T% U. _" d/ }
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
9 m- f j7 B1 X( t8 e' A4 {标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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- K5 V/ P& G3 j5 T7 X/ }那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上; l @; D- d. s
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以4 ?7 G" r E& Y. v/ ]/ ?
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不. d# k' \+ c, q2 L" _7 z
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
/ t/ H$ E: d: v& g个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
5 M: z9 a. U: G& _9 Z' d, \1 V1 H须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当7 s# x, d* @( [' K% C
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
; Z0 L6 c0 w( Z1 K4 X& v; L信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻+ Z/ m+ T/ Y! c% F3 T8 [
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
# v& i1 n7 D/ x实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那0 _7 R$ V$ K& f2 d
关键的几个月差别的记忆。/ m, ^% I! ?& J4 _/ v
, F1 r v* v; T无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心1 H7 k+ q, A Z, C1 s' G) n8 X
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不; j1 h5 ?5 M' f# `2 v+ R& j
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信" x' k( M# R7 d8 _7 f) _9 `9 Z2 K
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
1 k0 @8 _+ J( G* o8 C8 ^死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。9 s8 x3 |" r9 X! }6 L- V' j6 I
+ L5 K) c' x3 B' A$ R. x0 D V2 `基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太' u7 |# L0 Y& s7 a0 `( G
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
# _$ ? k2 q/ C1 H6 |0 m9 x8 A0 y为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The1 U* n3 N* N. _: f( |) i
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的4 E1 r% B/ z( x( _; e( N6 \( v' N
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
& n5 G5 A/ J+ m( S6 w是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只4 v' L+ n% j9 t
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
/ w! F" P7 h, Y9 ^/ S4 I! Y8 x* y9 l( n是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。: y8 k( f. q4 ]& d( m8 \: V
Z- t' l# {$ _
其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事' P& |( V! r4 k9 {
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
# Q( {$ l0 e- Q2 ~6 f g5 [3 y: c的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
}2 K9 P* k% c( m玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
. p8 C: z5 o* u1 N内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
6 O& z9 q d" f% P& H1 P理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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) l2 y) A7 l& e6 o X+ m但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚6 Q. A5 f' x2 m* S
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
" G0 o+ ?, j0 n d6 h+ T“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，* {2 p/ Q/ W: Q, J Q* a
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中. {* k( U: P0 @- w- S
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。4 u8 m* r. ]1 M/ q0 n
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看* w% p9 p7 K; w/ z4 T2 j: |$ P* t" G
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是; T u2 j# W% t9 ]2 k7 w) v
可忍，孰不可忍？
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% d% A5 w" H! O1 X基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
) C: {. ]( \% a- L一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多% _. g: r8 ^9 w% q7 @7 d$ L
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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- ?+ J& e5 i# l" S i0 A说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独( S6 [$ Y( S. T2 b# r" G" F
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生" T' h, G8 z b2 a
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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2 i/ r" F1 D/ K; L. I. I基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
; \ b8 o" e% i全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
j7 m; b) m% B, x$ c( o- t' ~主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
- L9 b; c4 s K1 {$ F0 s的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
0 u/ z0 z( \; L7 }! T* u* s子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
/ n8 T( U% z" b1 s一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
# {% k. q3 O7 e- V教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
7 P; X7 h7 T; @# Q! |0 N是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡& ?+ u2 ^- U: o' N# h+ U( h- B* I6 W
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一9 Y# L( [) [4 x+ s
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
" [4 _7 o% c4 Y" i+ q教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上) |' Z, f7 M. J/ G$ X0 B6 w8 o
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
# p2 r/ @/ ^5 P& i* U反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作3 F# c2 F- j' e& z
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
5 x; {2 @% H+ z- ?( X事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
( v! p+ j# T, G5 E种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描 H# h7 F6 c( _; u9 m5 x( k
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
( n4 I# e% P% R8 x是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正5 Y; y! j5 g. e* G
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；7 e+ _& c8 M. G7 g! u, \
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪( S) Z% K$ k; I& R7 E: Y
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太* [" B/ _* T" M5 \
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
/ H' N u0 l+ q, q* P% ?教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
' B" o3 v: g: @麻烦。
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( x1 H0 L7 K$ A H过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基% H9 Q, \$ |+ \( X# j3 @
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
) y8 [/ d1 o0 W& E7 m& d是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人% A3 Q1 u- o* o# \
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。 L7 ^9 _+ ~, }2 I7 @
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
1 H: Y: x& b1 M7 L7 ]2 Z8 r; {人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉+ W& Z& d# b$ O' {
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件/ F0 r/ Q5 ~5 s7 c3 \) q
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步/ G& E6 |/ f5 t, p
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到, G, T' }( Q+ ?% \, [
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了; D3 g! ^$ {0 g7 m1 ~
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
6 b6 J7 D" Z8 U1 o6 t他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
1 m7 [) A. ^; C6 l- I* _要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上+ e7 Y! F1 J3 `
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终* G8 N ~6 ~/ P7 p, q) H
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
: t! \' }- O( j# `% D2 h D是积了德了。0 H! \$ A" a; x7 c8 B
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》" ?( @' x) D3 _2 V @5 y- D
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不* N0 K. g: x+ j$ }& t: d3 S/ [- ]
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
) l6 Z* N: n y% P* L7 X灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗' m6 J$ m9 v: o2 P
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
3 g4 G* T' W6 [5 F/ R: i能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
2 K% q- U J% n: _ p( H计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
2 ]% d8 h6 Y. s不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人1 q: P8 r6 b- X9 t, E0 R/ L4 b+ D
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。3 V. a& t. H# K! J% b. ?7 u
$ I3 b( ^% G% l8 z这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
, I; f% |, V5 l O. s今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列 }0 }0 U% S% j
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合3 B' C- {: j# y D
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡1 k' E' ~& ?2 F' Y0 G
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件8 G; Q( I2 [# W
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
b4 S% S/ U& `( z" F- d为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
7 _& V- ~8 d' d: H! M/ t( U据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅- e" h4 p% |5 N5 p: x
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
: a3 g* ]' ]7 s T: e, r出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于$ |) J. y0 F" S r( i# W t
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上$ x5 i( s G# B, j3 Z$ @- {, k
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
. J1 E+ M5 q8 P' R4 F: k( x基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
+ A/ x4 G# i5 J# x. ]" ^4 M) [' k灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，* c* ^/ `1 }0 ^" N+ C
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
4 U- r+ ~1 d6 f4 S5 L% e可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
9 r; z, F* M* M7 a- f1 A“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
9 J2 _2 V" W r: o* p% l数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的" i: n3 L3 }# M; @
恐怕没几个。
9 M% Y2 v1 y, X, D& u. d6 P( m$ C; J
( F; K9 \& q# O* a& o) @% @2 |3 }当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
- j1 w+ X0 f' f; N（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
/ Z$ I# {; B' I为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。6 e- k3 Z& m0 ~ Q$ U6 F
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真. L# A6 q, Q) ]' [6 h
的不虚吗？9 {% U7 {/ [0 \3 X/ ^% O* B1 \: ^
% d8 I8 ]+ T a( H) E
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
# s+ Q3 V5 O, x0 ?( Q譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇8 k$ T& B5 }1 Q2 |) q6 y2 W
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
- I' G6 x% A) }! h; q* M( Q了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
: C3 u6 K9 t4 j7 W- R不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但' S6 j' I2 C" Z. v
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就8 s! ]2 z8 f1 Y
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己4 k9 T2 V0 r3 z; Q2 R' T
按排个位置？% h; h+ h0 A4 j/ {
5 f% O* X! @ @* _: b1 z( q
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
9 ~# n% ~7 N( b2 {/ x不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
Y4 _. u% b# e# Q; w$ I0 k2 F: f3 c0 W基督教不过是“副产品”而已。
' F D Z/ r8 w( H/ n2 c: P# e9 T! I* M) ^( Y4 D+ r$ r0 L0 e" [
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。& p5 C& O' I- U+ m5 F+ n( W* F2 F1 J l
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常* B L6 p x" N' W$ n
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
/ W) T7 Z! F* W- S( @ F% B+ n任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲" z# M* e9 {6 G/ r
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。$ E1 `4 O3 M; Y) [
( u3 s0 b- D# t4 v6 U
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当/ g7 A5 O7 s/ c9 Y
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定8 U* G C0 x+ ~" G7 b/ }+ W/ v
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就+ b; X( j i& Q: H
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关( C( w% B j. K! C% c4 B5 z
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
: ]3 V& s' U# ] r* _: L3 k5 i6 F是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
2 L; t. U# E" s5 \( {% n2 @2 u信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
! R+ u! d/ Q# X不要弄混了。7 q" R; |2 j8 ^* U+ L) u
2 Q( a: v# n6 Z, H+ v其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶1 y' y! a& y; |4 u- L
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
- ]" w9 ?1 l! g/ C骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。- L+ P3 T' @5 w
. T$ H% E- J9 L8 S. @8 t这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教2 H, [4 z; `$ q+ i! R/ C& i
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督% \! F, }/ D8 M: u' J
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
# F( p0 U6 d9 \+ ?: O# j( X禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰; Y' u1 `) N- G" \: Y( P
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教0 z" T U1 U/ g F" a+ k
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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