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另一篇文章：/ }$ y( P) n8 {$ k6 B
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真实的谎言：耶稣诞生故事
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. Y* |& P+ g6 s: i玛利亚生了耶稣。
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# ?( S; P6 }" ]: s4 w后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而， ]' I- ^# C5 p; C
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
& t% K9 g/ y z% |诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
, R9 T: |7 O, C2 X《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣7 P7 C! g+ k: Q+ \
诞”，佛经便是“圣经”。3 T5 y4 [6 ~4 e6 u$ Y* p5 |/ T
: F; k# [3 C, I; v绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称* V1 B. |7 C h( k$ n$ W
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督* k3 w* J0 U- ~6 u
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
2 D1 `' n# b1 h' i《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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. s* k# }4 I5 T" j- J9 a其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
/ F m4 W+ X, S U尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
! i1 J& V8 u4 w: F% X么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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; J0 U1 M4 E! F$ @不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
& H: {( [3 U, @" R抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
5 K% U/ A; t5 v国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
4 w2 g7 R+ g% x6 {& N/ K8 g们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
' u7 e4 f7 q; J$ C% t2 n- U( c$ r事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一( H* i2 D2 n' {1 I$ {. T6 Q( @' ^
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在/ F8 o) i& C, y; e3 G+ f
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
3 V8 T' L4 a. N K5 k& i1 Y' [嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩( _/ ~: h- _9 s& Q/ T9 w
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
+ W# v% Y& t# u1 P$ k( M类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
* ^ x+ @& r; v6 e8 v1 ^0 h7 O. \% P5 \' Z女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
/ ]' l% g4 x: p' X民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
}3 D/ {7 G$ c羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
$ `% [2 a }- ^+ w1 t. C8 |6 K; M子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目3 r& s1 S+ y! J) p& r! |4 Z
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。8 ?. _- J n( b6 r
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
8 H7 c" u. N: `/ n# w! R过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以% ?: v v0 n/ m7 f, E" Y) e
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
# ]) H' q$ i8 W: h简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各/ A2 t5 d- t* U0 r
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必( Z; }, H7 R- Y9 ^' U- a* ?
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当0 N% H$ F5 q6 F% L
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
# B6 l- O. n/ N) {信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
u, R D6 h% K0 |辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事9 C- O: H$ V- q0 X9 m9 u
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那1 H7 u' [6 t+ Q1 y# }* j9 g
关键的几个月差别的记忆。
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3 x) ^9 I1 Z: Z+ r; q8 ^. {无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心 h, Z) k* w* @# _( C& F2 q
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
, t. x4 A" S! o4 z5 v2 @7 w论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信2 ?/ @% N, }8 J0 _
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
2 B1 }1 q% k2 p0 p r. c. `' I o- m死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太$ ?( H' F; J6 D6 \7 {
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
( g6 b3 ?1 e# r4 g9 [% O3 `为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
8 r4 c3 z# I+ V- p8 s5 v- sOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的/ U, a, G- M0 b, i d
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
8 A+ \# C1 X% c" a4 N是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只$ _9 O/ i4 b: T: V! c
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的( V+ {$ P6 b+ @+ H6 B- ^2 K* b
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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" u/ i" b! L- b1 J b其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事 t b0 l! `2 p1 C! b3 l
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
Y* U& e9 \6 _的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
6 z4 S8 V% i" `" @0 K4 |玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的5 u5 |) S A$ K8 W6 l
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道" \9 Z+ S/ E2 Q1 {$ Q% D
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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+ u, R/ z' I4 H+ V但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
' d% H- d0 o2 Y# A也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做' M; W3 f' [! q- G* V0 Q Q
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
8 z Z" N/ S8 f, e* i3 n/ J但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
$ K2 z) H F7 T3 V' Y拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。( { S6 S1 O4 y
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
" n, H+ j$ m% Z* ]$ J来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
+ x/ M- x: y6 Y4 _ v8 p: q5 @可忍，孰不可忍？( O/ H% G& Q" Q& Y5 k% o+ R# }
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
& B0 d* x! O9 c. o) @% ]& B0 L! o1 a一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
2 D' h# [ s. T/ m! S% P7 Y) v, L专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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5 x' O9 J* l' g) P说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
1 g+ Q" |+ t; M! C% f! [6 c, H裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
" o1 V$ A! s/ u就是佛。我从中看到的还有“民主”。! n4 G6 z% B9 o M5 r; V- T
- n5 N1 T- ]/ b/ p: h) E/ C+ [) Y4 F基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是7 Z1 z: M! H `" ]4 m* {: [
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝# H4 `, }+ k; e; R( x8 v/ x
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
) h8 Z1 p, L" H的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿2 M% ?* w- c* p
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
& |4 _( T- L( R' r一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
, m l$ x( K! L4 U3 N4 |. m% ?教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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" _5 H( _# M4 V: j" e8 Q- ^犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
0 e! O* u+ `6 O6 e是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
1 R7 y* \8 I# N+ i$ c6 z% X夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
0 Q- k* }% Z2 P点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太3 Q" [4 o7 d! A2 l
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
9 y5 @' o) q/ V" `" H6 S立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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y& f& {2 k& X( W" z6 T& ~基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
" c6 I1 z+ ^% ^1 C$ t反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作" E' Y2 q! w u8 b0 o I4 J
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件& d2 O( }8 V3 U
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两; ?$ n( U1 u, D9 S
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描1 a V% r p& J
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
; s5 m8 H2 \/ g) Q, k是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正+ X- Z, z) l3 {4 s6 Y: ^7 L
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
6 ^: O( r/ X" }: A$ [新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
% \% G* t- {# x% a! ^说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
5 @7 K0 k& L+ G! a* r大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
& l9 M+ s; B2 Y: N7 M- E1 M6 ^教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的; _8 O4 H8 G; \/ |/ K0 b/ I
麻烦。$ _9 ]! C. s4 Y1 N9 u
$ y# O8 z" D' O4 k! n# t M过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
* m0 b2 F- s1 d& V$ g2 @: L1 K# A督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
6 R: l4 t0 U% |6 s. ? O是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
" j* g5 d) m5 A$ D一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。8 C$ ]& z# N/ _( L7 P: G; x; ]
2 F! a' O# v: D2 K基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
7 M/ X' c. I6 s8 r7 A/ F* w7 f- j6 t人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
! J: r4 d+ O7 Y" I! g的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
5 y) e, m: W: W7 T是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
& R1 j. [. N s7 v2 w# n$ C经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
d. q& D& _5 y; `) s; ]- N犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了( h5 _. ~0 A( x2 T
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
" M+ L9 j8 I- ?8 J8 X2 r# G: ` j他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
; H! Y4 F; t: i% E: d1 ?# c7 q要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上% N' j& | H8 F$ ^
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
) \; N Q% K6 X) o5 t L没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真9 I+ ~/ F: F: D4 u2 `4 E
是积了德了。% M6 O" \2 o# n) m2 K
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》- t/ G2 e4 }) s1 }7 ?; ]! u
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不 U( F# b2 I2 w
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自- d9 Y6 N' ^/ h0 y
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗/ ^) k( Q7 {& L
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
8 s8 O8 H. i* R P) o. ^能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
' R' Z. |" W( Y! z计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做$ G4 `# u5 h# _1 d
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
' R; W: v7 U! G/ i2 p3 d5 i选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。, U5 C7 \& f6 j7 d$ X9 a0 f% j
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到7 J3 j0 v8 R3 U8 E: c
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
% E# o- }4 Q) O( |, T- K3 W: x的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合9 u- Q# |. k: j# m/ s* A: `
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
- W. S5 a3 m: u; O来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
, s$ q9 ~ {2 ]/ t. O是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
6 @% o# @& f: Q' M3 g+ G为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依 ^* L/ w5 P i: b
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅) R9 e% q w1 F: A
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
+ w% ]1 o9 S8 h1 n1 j出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
' P) B/ z2 A: s“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上/ W4 T; b8 Z2 V1 o
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对2 ~, n1 F; [/ ^/ `
基督教的痛恨，可谓不共戴天。+ T- D. I* q( H; v6 |% P9 L
: v& {; ~/ Q" c. u
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣) j; h6 b! j& T0 j
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
+ V4 q8 k3 ^$ h: S离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。4 m: a+ q9 N! [0 z3 b
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
: I6 M, N1 `8 i) b6 ^7 F“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多8 R! j1 d% K: e& o% H
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的4 Q6 S: T5 @3 _- O6 {, @
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”! n: q) o& Y" H* i |
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因: |( v ~5 V; c
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。& q( m; E& i1 g$ t
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
: U( a- p& I) R# O4 S, [的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。! s& x9 O$ d# e7 p9 h5 U+ n9 q
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇5 A, D% z4 f# ^4 C: @
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
* e3 r' [8 i8 R了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
8 q' r- g; n4 J# H3 n# s不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
$ E- L" |0 J# }; h$ M是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
8 f( b/ B& e( P9 e是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
. B. F; R; A9 u# e' c按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
4 U2 K3 b/ o( A+ a0 t# j不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
2 n2 u( `' @& s& B* N; p8 d基督教不过是“副产品”而已。, G$ @. Q$ y2 `% N2 X) H- U
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
) P7 M V: F: Y要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
$ z& h! i+ [! }5 B. H0 T5 |经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
7 ~: \$ S# h- w) Z) h# l! |7 D任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
" U L3 U( c' [% n3 S4 `7 ?办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。! v6 Z# O; J' S* M( Y! q
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当3 b/ Q$ Q. @6 E1 x$ [9 N
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
) F7 T8 l- ]# t7 j+ E不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
) c2 V$ i* q' O, G" `是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
! n) @: @0 c1 M系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
1 V4 L" ~& d1 h是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
: g2 E M) Z! X8 X/ H信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万# O, ]4 M3 } z+ X
不要弄混了。! f7 L3 L1 O$ U2 A' @! m/ Y- O0 [
L, a% X7 D, y9 r" v! v
其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶8 K3 o M# t8 t8 v& X. d
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
1 s+ a8 `2 D2 B3 k8 W+ m, C骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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) d/ v) k( M6 e; l4 S! W这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教: A7 y1 D# k% t( T# _4 d
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
& F u9 X5 {, [" X教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
+ x; i9 n; P2 U# s3 Y$ y: m k" `/ o禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰+ S- P* L& W7 r% A( O
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。 e; ?* Q! k1 S* _7 x" X
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
# b9 |2 N' m9 v. P的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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