转《六度波罗密如何落实于生活》

penguin

布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。

持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。

忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
5 W" g  F5 Z  {4 o7 {, ^
* ^0 A. F# W1 z精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。

# L9 S3 ^6 P) E  Q$ k6 c# y禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
) g/ K, s2 {' s) {
智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。


1 G* ^' k7 o- x
; n5 W6 N% l3 e* G
布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
( n2 e* l% @7 `9 @8 R% K
7 S- W% G* @+ p( M$ _$ y0 V' e% d持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。

& b  R5 o$ }; Z4 V5 n- b4 T# C忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。

, e- O# X! {( s5 k0 d: R精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
- b1 a7 C  z1 g$ W" D6 U
禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
' W# i5 i4 J2 o1 M1 `+ n
智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
9 q# N8 P) \4 d! u+ n

# _  w- s" `) S( G( o" C9 H
" Y4 R& t3 V. C9 y
布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
8 d- ^( P7 v: z4 @' W
4 f* ^) ]' b! }# \& d3 U持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
4 E4 N9 s& e! ~2 i9 ^
忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。

精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。

禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。

智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
8 u  n7 ^( h+ v! ?1 C
6 J0 |/ g2 O% X# V5 m* Q
0 v7 [. b" K1 m. G" `
9 o- g4 Y$ C! ~& D- s9 N
* X8 x$ S* {5 }1 n9 d% q$ A- J, I修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
; h8 G; z1 Z9 B  o- X9 ^9 [" E: q
) n) k  y* o9 M: M/ m2 B- t修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
: E  Z# J, |  w. R. I1 W; M- i
0 [) j+ h. ~3 A% \, j. v修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
- L% j/ l% C8 ~' c- x
1 p2 n* G/ y6 l% g; w修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
  I! S$ f+ k, a) }: w
修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。

修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。

8 j8 ~  z, d3 D# Q8 J
  V2 y% Z( z0 D2 h& \# v
5 a8 k1 t* _( L( @; z
0 y8 Q: i+ x3 m7 i
8 u  ~6 {8 S3 q) e" M! d
( y) X# T' r8 Q最高级的六度

; O# S: }1 ?' I+ k
+ J/ E' K( s% X9 J- t, v: n
除了断除贪欲以外没有更好的布施。

除了调伏自心以外没有更好的持戒。

除了生起悲心以外没有更好的忍辱。

除了充满法喜以外没有更好的精进。

除了活在当下以外没有更好的禅定。

除了觉悟真相以外没有更好的智慧。

# a+ ]( x. _$ R6 M1 z: ^* B

: `" V# d( q! {/ G& r
  X4 C6 M) R/ j

7 X5 v9 B+ o; y* v4 ?3 `3 H生活中如何修持六度
* i/ D% n' o* h) `: Y+ Y  f' u' ]

, V$ O& m' m) X: E
9 t( V5 d( W6 C9 @& S! X修持布施要送财平等。

$ P8 y6 A- [( v( ^  t) ~. P+ P修持持戒要表里如一。

修持忍辱要接受苦难。

8 P3 J$ d7 L0 p7 q修持精进要面对现实。
/ U2 O* g7 P, j) v) \9 z; \
修持禅定要把握当下。

8 ?# n+ i4 Q' B- Q0 }( N1 U5 }3 _修持智慧要放下执着。





' {( u6 ^: y5 z
4 Q) u0 X) D1 O8 Y( N$ |完美的人生也是从修持六度而得到的
5 p* I! Z3 ^: U- F% Q
$ o2 v7 ~, p4 X8 y* O0 G
' i" I* ~+ ?3 `  f' T, k2 \0 t
5 {6 y9 u! E1 ]" f$ d+ g' S修持布施者，大方友多。
' T# O8 @6 Q0 ?
修持持戒者，道德完美。

& n% w: N$ a" Q0 |7 G修持忍辱者，平易近人。

& s: T8 q( T3 }6 i3 S- o修持精进者，心想事成。
$ J  `6 C& A: @! h& a" c3 g
修持禅定者，个性稳重。
+ j% ^1 p; |* l3 N
9 `7 n: J; `6 p. M修持智慧者，处事圆融。
! L4 d2 Q1 k3 ~! I5 M$ }  e
& h  U- V! S, T; l# a- Q. l修持布施者，财源滚滚。

修持持戒者，龙天守护。
0 u; _+ d, }1 L; @' v
) t& Z% z& P" t* v" J% M5 \# g修持忍辱者，亲友围绕。
' M3 Y5 k! W* n. m% W- |4 D. e
5 h  x9 ^: k8 ?9 t3 M' D修持精进者，事业成功。

修持禅定者，头脑清醒。
: s+ d3 f8 E0 n% Q  U# W
5 _) e% t& m: l4 O# C8 E修持智慧者，活得自在。

绿菏

句句都能打开心眼，心里头豁然明亮。 明理而后能达意！

记下！
2 l) N7 I( s" \/ c9 k5 l
感恩师兄分享！

" A6 V, C  c! q# m% h[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-17 16:07 编辑 ]

绿菏

远离贪欲
   表里如一
     包容仇人
       法喜充满
         保持觉醒
; Y1 M; u  d; S- _7 J: S           建立正知见
" r$ O& C* O$ i# k6 ^1 U             去除吝啬
; M4 c% r. c5 E) D# ?               清净恶业
% l! B  v1 I9 ]6 X5 U4 G9 a0 I                 调服嗔恨
( K$ q: t# }' o; k# t& D( K                   远离懈怠
                     消失妄念
                       破除无明
1 e% A& ^+ g1 H8 H  G- ~
+ ^% K2 [6 N0 C. b* Z" w/ E
又： 接受苦难， 面对现实， 把握当下， 放下执著

次第井然，喜欢，学习！

绿菏

性为随缘不变
心是不变随缘
2 d% ^# o- \. p. C
5 l5 B4 h" v& V: v' z  c4 z心随境转即是众生
心能转物既是诸佛

3 Z' [2 C' X7 A, Z& _8 t1 e0 W慕兰若之寂静
" l* b; R' @! H' \2 Y( j' p/ ]厌俗舍之喧哗
  g! L) E" Q3 K% ]9 y( V
要提无上毗卢印
+ J7 h" R+ B; V! Q须向千峰顶上行

说食终难饱
: L+ j+ p5 P( V" Z: |% ^- k, V着衣方免寒
% i: p- X0 }2 C0 O9 O# `" H" v
若人识得心
3 q/ v, q0 o! y6 H4 e) m大地无寸土
3 ^9 `/ ~' s4 Q4 B
心中悟无尽之境
境上了难思之心
2 w* s4 m: x& B) z1 d
慧律法师开示： 修行佛道的人，一定要记住--无诤；还有很重要的---心要柔和，要尽量的宽恕众生；
3 t* k3 [$ b( t/ |( l; b6 B# F忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
# w) z0 E6 S4 L" ?# \- R( O

经常读一读，法味清凉，如饮甘露，注于心田，久久自会转变自心与之相应。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-1-18 09:20 编辑 ]