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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
: j2 a# r& q/ ^2 k, I       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
8 b0 k- p" T/ q      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:8 ?! E$ i& T" V$ \# Z5 ~% r2 W$ e

! H% o2 c3 n$ d! F    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”$ r! `6 T  |8 C. c% r9 V& c
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
/ Y, M8 \% V8 c1 t: l. u, G    曰:“敢问其次。”
) b* B6 [6 X3 U# A    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
# x9 H  Q( w0 |. |    曰:   “敢问其次。”
5 Y! C* V1 u+ w( `2 ?    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”* r. Q. ~4 c6 D2 c$ _
    曰:“今之从政者何如?”
/ `  g6 \9 `* F: s' s  Z. N3 I+ Q. u( k    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”# J; z# u5 L+ I) O2 a
                                                                         ——论语。子路- p. X9 U& M. w& @1 M! n- r% X) B- l
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
5 ~  x* H# E& e2 H) Q+ B6 W) u( P' ?  t' f4 M
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 5 [' I+ q8 @% \$ i' N; Q, s
子曰:“言必信,行必果。”4 r0 J" m* B( |0 S9 `& U! d
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
8 w% a. ?- x( O1 U      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
5 a# l. e- B4 w
6 \% k) b9 P) @" j3 t0 t' H! S    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
2 D6 n# Q6 U1 g' L$ V, p5 ~; J    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

* M; l& T# `+ z+ v+ g惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
  ~2 A. R% f( P( z% p# a8 {  T/ z+ {3 z6 @
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。5 G2 Y( k8 N3 g2 }/ n& u1 ~

! ~! D6 D* A- d! j/ J孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
. b2 M+ q: i9 ~/ C; w& h2 p8 ?
+ N8 D2 `0 O8 u6 Y: i和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
& ~7 `% @8 f6 x4 S2 E- ]! c# F7 \% G5 d, ]
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
$ P6 Z& P" `3 J+ ~
( S& p3 Q# Q! @& c, k6 k0 W对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
( d+ k9 y( h4 M0 G5 ]" b* T) D$ \7 A, i% B1 a, q
特此澄清。
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
) h/ f0 O# |4 R$ \
8 {) F; J$ _+ i但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
) |1 I5 v+ r% b% b8 u6 L6 t. t但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵) L8 B0 t5 Y) W5 R; R
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
大型搬家
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
: V: S0 q- c$ g. b) j5 _是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
" }- a2 F7 u: C. Shttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
! E' c5 W4 c8 @6 H是不能理解为小孩子的。

" h& p6 U. R- g: r* h嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
. l! U9 a$ {7 D. J7 {  g
" s8 o6 O* e/ |% L3 ?倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
" y9 j1 t- |8 C1 J. b0 O' O& b  A. c; T9 S' O
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
0 z1 K7 ?( ~4 H0 h: s' u3 ?0 A% W8 v4 A% e! q: s8 j7 R) j
欢迎继续探讨。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
% ]" T: j4 p$ k1 {3 E9 a
  L- F' @9 N  q& N& `+ V2 r嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。; Z8 X8 }5 u) V# g/ g+ \
. V( l/ f7 ]* r( I
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
* o. r2 K1 |, E. T. s8 F+ [! m: U8 O1 f+ g# a0 _
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
% a$ r. ^  w3 r* [, d0 O' S. H4 W# p
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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