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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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`. s! i& f/ x7 a6 w然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）5 ~( _6 O3 [, E8 q
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）# Q, [+ e1 f C7 T; b
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
( S" E3 s+ L* {( @& G 酒肉及与葱 饮食为云何
7 }* I3 W4 h- g: g- Y% a" j 惟愿无上尊 哀愍为演说
8 W) r( }: e, \; ^/ |% q 愚夫所贪着 臭秽无名称6 Z1 Z0 ]$ G" v$ j( A" I: T
虎狼所甘嗜 云何而可食
* u7 G" y3 k/ S: U g- t 食者生诸过 不食为福善* b j5 o2 b5 z% P# C+ [
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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2 F* e: I( x# m/ o# i4 O复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言7 {# Z" N6 \! W, ~* G
/ b6 } `- B9 ^ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
3 l7 L9 J" ~8 [( N# ? 不净所生长 闻气悉恐怖" U' |0 e" J$ _- o4 n- ~" c5 b
一切肉与葱 及诸韭蒜等
7 N5 I( k: O7 P4 ]+ ^) K 种种放逸酒 修行常远离7 L. j0 [ I9 i- U* F" t
亦常离麻油 及诸穿孔床2 A% }/ Y& _+ ^
以彼诸细虫 于中极恐怖
" M+ V U5 g6 I5 m# L! H# h( c! x7 o 饮食生放逸 放逸生诸觉& x* O* F$ l$ `8 y
从觉生贪欲 是故不应食 h" S$ v' R/ x j
由食生贪欲 贪令心迷醉
' _' U+ F% X/ s5 l 迷醉长爱欲 生死不解脱
2 a% t( S" Y5 l' V" [ 为利杀众生 以财网诸肉
# o) F: T. [" [& E 二俱是恶业 死堕叫呼狱% i! d; [$ `1 X* E6 O8 m
若无教想求 则无三净肉2 m3 z3 E* L' [1 i1 F5 T
彼非无因有 是故不应食: y7 ^. m1 D$ H+ ^/ K* z1 y# k9 t
彼诸修行者 由是悉离远
8 J' ^' f$ m) D1 [) r6 v 十方佛世尊 一切咸呵责
, Q+ P* m* g6 L8 ~. ~0 s 展转更相食 死堕虎狼类
& \) S! d5 i7 ~( D# |: A 臭秽可厌恶 所生常愚痴% T; W6 w4 H$ K
多生栴陀罗 猎师谭婆种
2 x2 }1 Z' j+ H1 P w 或生陀夷尼 及诸肉食性- K! b* a( J4 X: S: Q! K
罗刹猫狸等 遍于是中生
; W, v& V. b ~4 V r% G2 q$ o 缚象与大云 央掘利魔罗
( S9 F/ H# T, z 及此楞伽经 我悉制断肉6 ~2 Z& N% L, ~; ]' l: {
诸佛及菩萨 声闻所呵责- J) k, S% t: k4 J- a: a1 f
食已无惭愧 生生常痴冥
1 m8 i2 @& b) \ 先说见闻疑 已断一切肉1 h/ t, H# C7 k) D3 J6 p
忘想不觉知 故生食肉处
0 H8 F; Q: h! o 如彼贪欲过 障碍圣解脱4 i8 | e; a, i+ J
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
. b: o! L% Z5 f$ _8 w 未来世众生 于肉愚痴说! ?6 j& d7 P7 N0 C" R
言此净无罪 佛听我等食
' N( m1 k; F! Q2 K) R4 G 食如服药想 亦如食子肉" ~! P5 k1 Q. [+ y
知足生厌离 修行行乞食9 M' b% w3 W2 K/ Z; @
安住慈心者 我说常厌离. b% p% k/ B! ^) J/ p
虎狼诸恶兽 恒可同游止
7 V7 {8 R5 p$ |2 R8 k+ m8 Z. |& D 若食诸血肉 众生悉恐怖
4 j. H* ?5 F( j4 C. u 是故修行者 慈心不食肉
: _ G+ f+ V5 [7 ? 食肉无慈悲 永背正解脱
" e1 f E9 A% z; b" h9 o 及违圣表相 是故不应食# ~& H4 V& l. n5 Z' n: E9 }
得生梵志种 及诸修行处
0 X7 `8 ^% }9 n 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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