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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊! V& p! V7 b! t) E* k: x# \$ a' A
; ^) @+ j0 A1 s+ k% |然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)& k% J h/ A4 S- K
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大慧菩萨。以偈问言8 ~# d( C+ m# X& R
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彼诸菩萨等 志求佛道者4 r2 Y8 u: u8 a2 K5 A/ T" |
酒肉及与葱 饮食为云何% z, H9 S, p- [
惟愿无上尊 哀愍为演说$ i% Z" T2 J% F3 z: Y
愚夫所贪着 臭秽无名称* @9 c3 a' x- i1 p4 j1 S
虎狼所甘嗜 云何而可食8 S* m* N7 [8 L
食者生诸过 不食为福善
$ m8 q- G" p5 L, ^ 惟愿为我说 食不食罪福 : T z6 x# n# q( S6 x: N. U( O5 Q# L
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶) o" \& ]8 [0 `9 I! O3 U( S/ ]: `0 ]
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言: E9 a7 V! l% |
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
4 Z# I4 O; L4 J& n% M+ ?0 R 不净所生长 闻气悉恐怖
( r4 `, f$ r) c* B1 v 一切肉与葱 及诸韭蒜等
2 u1 W) x( t9 d; d* y; T 种种放逸酒 修行常远离! d- e7 u8 v8 W/ W0 a
亦常离麻油 及诸穿孔床
# v* ?2 W5 S9 d1 r 以彼诸细虫 于中极恐怖8 c3 r9 y" w3 j# u# i; |8 e# u4 V9 K
饮食生放逸 放逸生诸觉" _; I0 _) @! b
从觉生贪欲 是故不应食
S7 F" o9 V' w* }' Z% C+ }+ f 由食生贪欲 贪令心迷醉# R% B. `/ F9 F. N4 P
迷醉长爱欲 生死不解脱
( o# `0 @- F# z; a/ P0 B7 L6 x 为利杀众生 以财网诸肉
5 b4 _$ G! p5 A7 t$ H6 m 二俱是恶业 死堕叫呼狱/ q: g0 X) C; u5 P$ ?' v
若无教想求 则无三净肉
( h! k7 d7 V& F( d+ ^/ m* W 彼非无因有 是故不应食' D5 _. L; S/ m- b5 g
彼诸修行者 由是悉离远
) P7 }% z" H0 q. ]( T 十方佛世尊 一切咸呵责1 R4 H4 U9 r% |3 M2 O! x; G
展转更相食 死堕虎狼类6 |/ z+ S5 E, {2 b
臭秽可厌恶 所生常愚痴" g) h( g8 r0 \* o+ K( j6 d
多生栴陀罗 猎师谭婆种
( `) G: o3 W# T/ t5 Q 或生陀夷尼 及诸肉食性7 I7 J* e8 d" A x3 P; q7 v
罗刹猫狸等 遍于是中生
, F$ N3 c% F! h+ e { 缚象与大云 央掘利魔罗
/ k4 e2 E+ d. x$ ~' h5 ] 及此楞伽经 我悉制断肉. I& n+ }; u5 c: `! \
诸佛及菩萨 声闻所呵责; q: X, i" i/ x3 Z
食已无惭愧 生生常痴冥& @: M2 O2 V1 k5 j) Y6 T; Q# X
先说见闻疑 已断一切肉9 n( ], Y- m- w: d$ {
忘想不觉知 故生食肉处
( G ?- p/ h% s: _; s+ r4 P 如彼贪欲过 障碍圣解脱
7 `7 ?' c" ~3 O: l% z S: v& p/ K 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
, b5 S1 ~0 U5 U Q 未来世众生 于肉愚痴说8 L9 @( G* D/ r# h$ L' ~
言此净无罪 佛听我等食
# z! k1 l# x% P/ S! n 食如服药想 亦如食子肉
- b: f5 k' R3 n7 ?. ^ 知足生厌离 修行行乞食/ M" C3 w6 u# d0 p! Q2 l
安住慈心者 我说常厌离
4 O4 R9 q5 R" ~ m) W 虎狼诸恶兽 恒可同游止
) ]* Y8 O+ r6 x) N" j& c 若食诸血肉 众生悉恐怖$ K/ g. }; p2 a# C
是故修行者 慈心不食肉
6 P5 |9 @3 g- l0 V" R 食肉无慈悲 永背正解脱( g* n4 |9 s$ H& J0 `( r
及违圣表相 是故不应食' t3 r0 Z# T9 X8 R3 p5 k! s6 `
得生梵志种 及诸修行处3 m4 N; D: n# W% f6 v
智慧富贵家 斯由不食肉
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, C/ n0 p# g+ @: H4 D% L经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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