 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
2 h$ w' A5 |( ^' G+ R有人让我擦擦眼睛看看佛经。/ j+ T- I5 J" v" q
那么,请教各位达人,( `- ~! h) k0 `' L2 R
1 佛经是什么?它是怎么来的?
+ _ ?2 f) f+ Q3 @5 L3 j" `. p0 m, Y* f2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
2 u( N# h6 d7 Z/ c) g6 L3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... : Q2 G3 q5 J' O$ I3 s) v3 Z" c
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
! X; u' t t* J: V8 \/ ]1 P, D6 U( X佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
- Q$ r0 ]9 S( a. b; ~* y不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
. k D5 W* R4 i" u' W# Z! M! L>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故0 i4 V; ?0 z5 n* J9 w
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
8 n! q9 N1 N- b3 t大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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: Z( ]$ b: y% ~1 b在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
; P* u& S: V9 L9 O5 e2 B经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精% m8 `+ p% B( I3 e
舍里,反锁着门,精心整理佛经。1 l$ l$ d5 x9 N* ^
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
. S8 n/ X+ l* V1 k, \“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
2 Q# A7 N8 O R c' T% I大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
* m6 ~- x! J$ j规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的& r$ _3 ^! u; [
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快* L3 n6 V7 Z6 g' v2 }3 R
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
& w8 U1 k. o7 e/ d, N- A5 t自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。/ R1 n1 H, I: h" ^: b
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要& G) v1 w& |8 T1 j
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
7 m; N2 d( }8 t/ a/ v$ n+ h<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:; k1 R$ Z0 d k3 w; ^2 Q! m
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,/ P1 g0 i) @5 H. c/ }; O) y; y
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
! f+ W6 ?8 ^+ q0 c" h表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍8 u4 [4 A0 _6 B" h7 {$ ^0 W
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,! \- y9 x, U |$ T
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
* d; m ^- v$ f$ M感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写9 l3 t& ]/ W" ~, w- `2 ^* P; T: v
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用6 h, l/ Z1 d, g& P% s
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
- @2 l2 B2 M$ U查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
/ k7 [8 R, i1 R; ?% Y: f* ^如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,! d; i- H, v3 E3 R0 X! J
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
4 S! {4 I) J" l2 Y. y的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,% z+ _0 r0 p$ ?' }8 u" M( h3 s
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学" J1 Z: [! a/ v) }3 S5 w
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
* w$ h E3 Z$ l+ @- h+ e _起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。 p3 c3 y3 I7 S8 H9 M6 {
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
( \, Z, o3 f) k! g经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整" F3 G/ t: \( b- f, P; E
的舌头。
4 g/ g" T3 B$ o& \/ H: O$ T* `& h还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
* k1 a$ ]. r4 I些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。" U/ E6 m; H, q0 E
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