 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
! W* p8 Z% n2 q+ ^$ M6 O% G有人让我擦擦眼睛看看佛经。
4 }0 y/ X" K4 O0 j# C( x那么,请教各位达人,$ C' h- G' x+ E1 p: q5 }1 P
1 佛经是什么?它是怎么来的?' N I$ J8 w% B3 [0 U1 S+ R6 S
2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
& n3 ?9 _5 W8 k2 ^3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... / J+ z. y- D8 v
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
7 p0 A" ~" F7 E0 E+ R u2 S佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有) _+ p s! B% D/ H
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
# d- R, ]/ ^( }8 }: R. P* H# o. _>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
/ K" H' I& k; H, i, W居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象, v. z$ q! ~$ ^7 R
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。2 ]4 p. ]% Y. B, O' |7 U. f
) ]4 j, a+ X7 q: ?* |9 M在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛- F( ] l0 g! E. ]2 C+ i2 X
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精9 e, j* ?8 U( Y4 B# J
舍里,反锁着门,精心整理佛经。" o. v) q& { X1 n* a
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
; {- s/ e; O( e“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。/ S% N- {3 Q, J, }% y$ |
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
3 k9 ]- U/ M4 h% [ S' N/ }规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
# m4 z# B n# G O' {时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快; }' p" y$ n3 ]- R& u6 h. a
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
. q- s' [+ ]" _0 o+ J自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。& p- i1 a; k2 C
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要7 H6 W& g, y) |7 \5 h
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
9 I- w* X: i* @- i<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
' i9 `" f/ ^' v/ X所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
+ S3 z' _( d. S4 y3 |一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
% U* R! b) {: K' Y9 ]表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍1 ^4 T: l8 f5 E& r4 g/ y3 V
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
1 M8 V9 c0 g# R) F h1 Y& n( C其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么8 k% C; Y! w6 t2 T
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
- \% A) y( T* k% n" k' F+ I科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
1 u. |+ J/ J7 j. F- B$ i; t的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
' I! C3 X6 O, O1 W' s- K* w) o查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
- w. P6 k2 L; V6 p3 t4 Q2 A1 r如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,/ i; f- @& x" x$ d- a6 K! E
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
1 r# @. C" R( `% L6 M的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
: e( G6 C _$ C总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
& ?+ s A- L' H0 r: h- D6 `这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
1 c; Z% ^' o+ m% O1 z O, n起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
0 ~! Q# e- t% }/ t! {) e- j# b佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的: Z/ @) h( o! I( ~& e
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整$ @' h8 }7 t# d; x9 Q# f
的舌头。( p, S7 s; B5 j' X ^
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一/ h1 {6 [ D; @3 Z' a) Q. M
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。( |; @! P2 M) h5 ~/ h3 u. T
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