 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 ( L0 v! s5 k5 }# E1 P' x
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
% Q' n( o1 K0 X9 m6 f# I' z" e. d那么,请教各位达人,% a% Z$ X( i3 a" \+ `% Q! L
1 佛经是什么?它是怎么来的?
. _% `4 c0 H1 Z! z" L' c! u2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?* ]( J$ B; Y6 g) n
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 4 Y' ^% v, k7 G; ^) ~. i- J
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
8 t; K, k. |. ?佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
* K" Q, \' f! V0 e不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
2 s/ G5 `9 u3 q& U) u8 u; G>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故
p& i1 I9 U, D5 |居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象' |7 p: Q' U. z2 t
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
7 v( _( m' `! k6 K4 ~) H* y- J3 L经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
: ~7 P- n$ ~9 V9 M7 A( c; v7 q1 b舍里,反锁着门,精心整理佛经。
- D+ I; ?$ @( M. Z& d6 C2 _5 O阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他. H) J3 ?3 f6 g/ U
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。& E. e" x- J" C& U. M0 Q1 b/ r
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
) \7 \: [" S+ G" _规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的: m$ f' ^* J8 y: J
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快$ E$ v$ Q2 ?2 h" q
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
. B$ ?1 H7 t& K' @% l1 [自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。1 Z# }4 Q+ c% }3 p) L. q' c: O$ G
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
, W) ]) f; M+ V7 ` J q' O/ e素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的
' _' a- t! m" C' a: V, q: u0 f+ s<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:. T% |# k2 E2 k9 a
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
$ {; |" { l# \1 r一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
) G" N8 G! |( `! @ j w表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍& T. L- }% N" M. E
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,$ X( i5 a+ {8 [/ I& G
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
% O: ^: y }7 E! _; d: {+ h6 B感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
4 t( a* n: H* h( Y: B2 o科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用0 p' q8 T e6 t
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
4 w& y) X2 o, \" }查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬2 ]* ?1 G: n5 M$ \
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
9 a$ w' i# w v5 T* _; q% o开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经( P( j$ m3 ^+ [- U; ?" K
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
6 Y1 ~; T y: O7 X% s! z总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学5 k1 [. R+ E9 [) b5 U
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的& A! _ ^; Y0 X9 W2 M
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
/ ~1 c% m/ N7 D3 R8 F0 G9 O. U& t( K佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
) R3 O. g. a, _! U经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
, Y1 H% z1 v. P. j7 }的舌头。# k7 Q; V5 r! s, h
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一9 S q+ Q: E9 G6 r8 ^4 ^4 y3 M' ^
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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