 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表 
# \2 p. N7 [; C5 A+ ~! H/ |呵呵,逻辑性很强,佩服!
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我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。
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2 W7 f2 y# [8 r) Z7 o- y# F6 A凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。+ v% I: ]; x5 S" X+ K
# L! P, ~9 @8 D3 E我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了 ) r V9 ~! u6 T7 |4 Y7 D
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呵呵~
" ?) {4 j8 {$ ^( m& z2 R' z扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~$ a, ?# k" F* Y9 G& {
时间,地点,情况,9 L. @! n! D# f% \/ f5 q4 v
如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)
, a7 L6 L# ~/ s8 L! R+ O8 \如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)
3 d# Z9 Y* k5 e o! J. I% ^5 p如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况17 h7 M8 a: V$ C3 t; \
如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2
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+ K/ ?3 k* ~3 i7 _" {其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,
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4 |6 g( g0 F' c$ h4 `4 v你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,
& ?7 `8 v# d& s! V" T你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~
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5 X) |+ k6 S7 I9 J) C" J8 {: k; T. ]在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,- {2 K& C h2 d2 X4 p
同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,) e* n, S$ C: [6 m2 ?
3 t0 d+ |# u+ _- Q h现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~
6 b5 ^" x4 b) d西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~! n: V8 R! O t$ A0 L; F
法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~
5 B9 E: T- O9 Q; y& `# j% c" _这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~
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最后找一个最简单的例子,
- w& t/ n( X2 J5 d y5 l5 B: t# a" ?两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~
" C' m% Z+ N# M# s) J在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~5 k1 v, B& b# U l1 k3 r- G
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呵呵~~
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偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,: N5 n+ F/ e6 R' M* Q

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[ 本帖最后由 小柳 于 2008-6-12 06:42 编辑 ] |
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