基督教和佛教都请进~

TARO · 发表于 2008-6-15 10:09

嗨~~~
额 ..........
昨天去教堂
他们死都要说宇宙人都是神造的
佛教怎磨解释呢
万一佛教还真是人类自己想出来的境界呢~~(千万不要是)

佛教我觉得更加ok啦(更加善解人意...感觉宽容一些慈祥一些....你知道的嘛~佛像都是笑笑的 ~但好像那种笑容感觉是在
鄙视你的笑容~~~有没有这种感觉啊)

但是如果死了才知道 oh 是神造的那不是冤死吗

首先
基督教------------------------ 你要相信天地万物是神造的...上天堂就永生

但是佛教  天堂是在六道轮回里面  是没有永生的  只是时间活的长点罢了  几十亿年都ok
难道时间长  他们就觉得是永生吗。。。。。。。。。。。

然后....嗯....

有N种可能

1.  佛教说过要用N种办法  来解救人类 ~~基督教说不定是他的一种手法

2.  我朋友讲滴说不定他们都是法力高超  都是一家人  吵架了才来比谁更厉害.........

3.  恩恩恩  如果上帝要造人  他一定是在天堂和众神仙玩游戏  各自造一个宇宙  看谁管理的更好..
我们呢  就是被愚弄来愚弄去不明白世间滴一切..............
4.  我问了牧师一个问题  他非说宇宙是神造的  那我说神是誰造的 ~~  然后他说是自有永有的
那偶说宇宙像佛教说的  也是自有永有的...........................

okokok~~~ 那么基督教呢  就是绝路一条  就是不信呢肯定下地狱  没滴选

佛教呢说他是最好的  你选别的也ok啊  就最多到天上去咯做人做不好呢就下下地狱然后再轮回转转转

我喜欢佛教因为下了地狱你还有丁点机会做人什么的  机会是可以无尽止给的  再说了  我觉得轮回超好玩的

但是基督教总说上帝是爱我们的  但是在我们有生之年没有选他  他就要让我们灭掉  这是爱吗

但基督徒总说给了我们很多机会  这种无形的机会给盲人看啊  还机会呢我cow~

像你坐牢你是知道你自己做错了  关几年后出来  你就有一个新的做人的机会~~~  佛教你下了地狱你也有
机会重新上天或做人  ~~~~~ 基督教  哎.......等死吧  没滴机会  没滴没滴

基督教有点死板  要么在天堂一直享乐  或者扔进火海就把你的灵魂灭了······  意思就是没的轮回在佛教的意思就是！！！！不知道怎么说---------------------  超级恐怖！！！！就再也没有你了  就再也没有了！！！看不懂算了~

然后呢佛教说  天堂也会堕落的  但是天人活的太逍遥  他们不上进 you know？他们不关心anything else...

说不定哪个天人就突然脑筋搭住  想帮佛做点好事  就帮助人类但是要人类信他  他就先随便编点东西让我们被说服
(例如天地万物是神造的)

还有呢  说不定这个例子没有冒犯之意  随便讲讲自由言论  Thankyou  就是：
说不定神是XX 他知道在天堂还会堕落  故意让你觉得去天堂好最后堕落到地狱去受苦//(只是猜测哦 ~应该知道XX是什么吧)

反正呢  太多例子
我不知道为什么
说很多东西  就是有点倾向佛教呵呵

因为像高潮阿姨(叔叔)说的很多例子~cow 很吓人的 ~~~

我觉得有神啊有呢  多了  天堂也不止一个~~~人家道教还要一个八卦道馆天堂呢
只是觉得基督教宣传做的好了点罢了...


但我真的不希望  天地万物是神造的....................

我觉得道教很可爱  还长生不老之术呢  太符合中国文化了  就是佛教练不成的话  去道教就可以做神仙哦

反正啦  外国人的神  我没这感觉知道吗  如果我现在还在中国  我一辈子都不会了解基督教

首先基督长得就是外国人的脸  你说怎么融洽偶们的传统

那你看释迦摩尼 ~~  长的就和印度人一样  卷的短发  /...........

所以这种东西  都说不清的

除非你跟死人讲讲话  看看他们能不能给你答案

讲不了你就去玩笔仙好了不过呢  我朋友说最好不要玩  很邪门的啦

还有就是找上人啊有那种甚么天眼的  不过江湖算命  大多数是骗人的  真的不知道有没有

还有我是初中生快毕业  都是童言  不要把我的话当真  谢谢

[ 本帖最后由艹莓`→Yu 于 2008-6-15 10:21 编辑 ]

高潮 · 发表于 2008-6-15 10:15

先看看圣经吧：http://www.edmontonchina.ca/view ... &extra=page%3D1

高潮 · 发表于 2008-6-15 10:16

再看看基督教的神做了些什么？http://www.edmontonchina.ca/view ... &extra=page%3D2

TARO · 发表于 2008-6-15 10:17

大姐你回的真快
你看完我的帖再回吧
我没有宣传基督教啦 ...不要来攻击我我超服你 you know?

高潮 · 发表于 2008-6-15 10:18

耶和华一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮~

高潮 · 发表于 2008-6-15 10:20

偶没有来攻击你呀，只是想你先了解一下基督教的教义和基督教的神而已，偶还没说它的历史呢~

TARO · 发表于 2008-6-15 10:21

哎哟都说了
我不是在说基督教好啦
我是在说佛教很好啊

TARO · 发表于 2008-6-15 10:22

原帖由高潮于 2008-6-15 10:20 发表
0 y, m* ^( T9 q& P1 k! r偶没有来攻击你呀，只是想你先了解一下基督教的教义和基督教的神而已，偶还没说它的历史呢~

我不懂你啊
你是想说基督教好还是不X~
来
讲讲历史呀
有兴趣呢

高潮 · 发表于 2008-6-15 10:29

基督教犯下的历史罪行
1.十字军
　　　　由1096年至1291年间，十字军东侵先後共8次，表面上是为宗教而战，实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于1097年春在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。第二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥失当，沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国，英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国，1202 年，法、德、意十字军由海路于威尼斯出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期之久，把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。经历四次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓吹儿童参战，于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人照顾，生活悲惨。最后一部份奔回故乡，一部份流落意大利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，另五艘到亚历山大里亚後，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。1228年德皇组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土，德皇因此回师欧洲而结束。第七次是于1248年法王路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。第八次东侵是路易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部回国。此後，教皇多次号召组织十字军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。

2.1阿尔比派（卡塔尔派）（Cathar）这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。本是巴尔干半岛上的一个教派，他们反对神职人员称为“完人“，反对神职人员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲突，但深得反对腐败的基层人民支持。1179年教皇亚历山大三世宣布阿尔比派为异端，动员西欧各国对异端的暴力镇压。阿尔比派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反对罗马教庭。1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀，引发教皇讨伐阿尔比派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都得到教会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财富，纷纷加入。于1213年，阿尔比派遭到决定性的战败，十字军大肆屠杀劫掠法国南部。在他们攻入比塞埃城时，感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说：「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市化为废墟，田园荒废，经济破坏，阿尔比派及法国南部的贵族势力都被摧毁。

2.2韦尔多派。韦尔多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督过清贫生活，变卖家产，周济穷人。不久，赢得一班支持者，形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，教皇亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。1179年，遭到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。1184 年，在伐罗那宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为地下活动。其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，组织“公教穷人团“进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派归附罗马。最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教徒。 "
　　　　　　　　　　
　2.3宗教裁判所　　　
　　　　　　　　　　
　　异端被处火刑
　　　　　　　　　　
　1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的“宗教裁判所“或“宗教法庭“。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年， 15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480- 1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
　　　　　　　　　　
3.参与非洲奴隶贸易　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　奴隶贸易
　　　　　
　　　　　罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传教士进行。探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而教会却提供特权给予协助传教的国家。早在1452年教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏给信徒的产业“。1454年教皇批准葡萄牙垄断非洲的奴隶贸易。1458年天主教传入冈比亚，1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行殖民统治和传教，使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上船，他们便可获取洗礼费。
　　　　　　　　　　
　4.传教活动残杀异教徒
无数异教徒和巫婆被烧死
　　　　　　　　　　
　　传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班牙政府及传教士参与。1526年西班牙国王查理五世下令，每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。根据传教士拉斯·卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，用最残酷的死刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的统治，拒不服从者，立刻被屠杀。安的列斯岛原有三百万印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。1536年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，西班牙人是“公正的太阳之子“，将向他们宣传道理。于是居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，为了更有效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区内，由传教士负责管理。印第安人只能听从传教士命令及从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的奴隶。1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全是为了传播基督教的光明。」不久便囚禁了国王，并假借他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。1524年教皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他们为酋长之子及印第安人洗礼。根据方济各会报告：1536年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。17世纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争生恐后地在北美建立殖民地。当然，对土著居民实行种族灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方式并没有改变。
5.对以色列民族长达2000年的迫害
　因为耶稣的缘故，天主教．基督教这些神的伪选民借口以色人杀害了耶稣，对神的真正选民以色列民族进行了长达两千年的残杀和迫害，几千万犹太人死于非命，基督教徒们振振有词地说这是罪的工价，这就是基督们所谓的仁爱和公正．

最后，假如有一天基督教的势力控制了这个世界，这个世界会是什么样呢？我想列举一些
　　在被美国人称为母州（mother state）的弗吉尼亚，1612年由总督德尔（Thomas Dale）发
　　布的法律规定（摘自方.舟.子“美国不以基督教立国”）：
　　　　第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以死刑。
　　　　第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
　　　　第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。
　　　　第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，或对教士不敬者，当众鞭打三次，请求公众的原谅。
　　　　第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六个月。
　　　　第六条：未守安息日者（指在星期天工作），初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯处以死刑。
　　　　第七条：殖民地的每个居民以及任何到殖民地来的人，都必须由教士检查其宗教信仰，如 :
　　　　　　　　果不合格，要接受教士的教育。如果拒绝去见教士，将被鞭打；再次拒绝，将被鞭打两次并当众认错；如果还拒绝，将每天被鞭打，直到服从。

　　大家愿意生活在这样的世界里吗？如果大多数人都没有了客观的善恶标准，这个世界将是极端
　　危险的世界。这就是为什么我们都应该反对基督教的原因。

以非洲酋长的一句话结尾：
“一开始，我们手中有土地，他们（指传教士）手中有圣经，
而现在，我们手中有圣经，他们手中有土地”

Lazycat · 发表于 2008-6-15 11:39

原帖由 艹莓`→Yu 于 2008-6-15 10:09 发表
4 ?# D! I8 Q7 x  k嗨~~~6 |: T3 ]* h$ a; T
额 ........... o2 c  g, _* s) h2 T# d! z( p; n
昨天去教堂
6 Q. a) G4 a' G+ Y他们死都要说宇宙人都是神造的
$ z+ c* b; _  Q8 J; m( n8 _佛教怎磨解释呢: B/ M  v6 K. N
万一佛教还真是人类自己想出来的境界呢~~(千万不要是)
" Q& P( K2 a! F9 H; G. H9 w
/ A# _* U# N6 ~+ E2 T% p9 d7 b佛教我觉得更加ok啦(更加善解人意...感觉宽容一些慈祥一些....你知道 ...

亲爱的小姑娘啊（你是小女孩吧？），我真的很佩服你小小的年纪就善于用自己的头脑思考这么多的问题！而我，估计比你妈妈还要大的人（这样推测是因为我女儿比你大，呵呵），也在为这些问题困扰呢。在国内的时候忙忙碌碌的没机会了解什么宗教，关于宗教都是道听途说的一些故事啊，传说什么的，到了国外有机会接触到了基督教，但是在了解它的过程中产生了很多的疑问，同时为了比较，也试着了解佛教，但也还是有很多疑惑不解的地方（你那些话也是我心里想过的，虽然比你大这么多

），真的说不清哪个好哪个不好了。我现在是相信也许这个世界上是有种超能力的东西存在，而这个东西在不同的地方不同的时间被不同背景的人发现了或了解了，加上他们不同的解释就形成了不同的宗教，其实也许这些宗教都是殊途同归的，人类用自己方式诠释了它们，为自己的精神生活服务，你说有道理吗？

高潮 · 发表于 2008-6-15 11:50

看看这个很精辟的笑话：

哲学和神学的区别
一个哲学家和一个神学家争论，究竟是哲学还是神学地位更高。
神学家嘲弄地说：“哲学嘛，就好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在的黑猫。”
哲学家回答说：“对！而神学呢，也好象是一个人在黑暗的屋子里蒙着眼找一只并不存在的黑猫，结果却是，这人突然高喊：‘找到了！’”

扁舟 · 发表于 2008-6-15 21:46

主要精力还是要放在学校的学习上。成长过程中只要思想没有禁区，愉快向上，就会走向成熟幸福！

smallhill · 发表于 2008-6-16 08:41

我主张的是自然之道，世上也许有神，但应该不是世间各宗教宣称的神。
佛、道应该是殊途同归，佛陀、老庄等都是先知，他们比我们更了解神的意思，更接近神。假如神创造了这世界，那么我们顺应自然之道，该读书时认真读书、工作时认真工作、善待家人、善待他人。佛教讲无欲，道教讲顺其自然，就是要我们不要太贪婪，无穷的欲望看似推动社会发展，结果其实是加速地球的毁灭。

原帖由扁舟于 2008-6-15 22:46 发表
7 I" d, F7 L m) t1 t主要精力还是要放在学校的学习上。成长过程中只要思想没有禁区，愉快向上，就会走向成熟幸福！

扁舟 · 发表于 2008-6-16 09:12

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 09:41 发表
% G5 H# Z$ @7 `( J我主张的是自然之道，世上也许有神，但应该不是世间各宗教宣称的神。
: [: K! J: ?/ ?; }5 h. B. l佛、道应该是殊途同归，佛陀、老庄等都是先知，他们比我们更了解神的意思，更接近神。假如神创造了这世界，那么我们顺应自然之道，该读书时认真 ...

说的好！人的思想状态本身，按佛讲，应该是自然因果，按基督教说，也是神意。顺其自然最好。

按道家说，应该虚其心壮其骨，顺其自然。

Lazycat · 发表于 2008-6-16 12:45

原帖由 smallhill 于 2008-6-16 08:41 发表
# o, I2 K4 k4 I6 q- q我主张的是自然之道，世上也许有神，但应该不是世间各宗教宣称的神。3 l' K3 b# t- Z( v
佛、道应该是殊途同归，佛陀、老庄等都是先知，他们比我们更了解神的意思，更接近神。假如神创造了这世界，那么我们顺应自然之道，该读书时认真 ...

同意, 这也是目前我对各种宗教的理解.

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