扁大师，托生外国人是高级还是低级的人道轮回？

三思

一个人托生外国人（西方发达国家），生活质量比中国人好，这是不是前世修来的造化，托生了比较高级的人道？那么我们托生在中国，尤其是经历了自然灾害，文革等灾难的一代人，是不是前世都没干好事？
  S8 _# ^2 R% _) \1 g) L% F0 B
  z* u( `; {6 d  \8 X! D可是托生了外国人，在西方环境里，大部分人都不信佛，那岂不是丧失了成佛的几率，那托生外国人或者是比较低级的人道轮回？

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-26 10:16 发表
: I" m. X0 K' v一个人托生外国人（西方发达国家），生活质量比中国人好，这是不是前世修来的造化，托生了比较高级的人道？那么我们托生在中国，尤其是经历了自然灾害，文革等灾难的一代人，是不是前世都没干好事？

; K& C/ Q; |9 g6 l: b/ _$ ~可是托生了外 ...

+ g# U, R' x( _/ N& u如果生活比前世好了，应该算是善报。不过，好事坏事不是绝对的。福报也是魔障。好比一个人爬山，爬了一段，更美好的风景算是对爬山的福报，但是同时也产生了留恋，是继续爬山的障碍。

竹帘儿

原帖由 扁舟 于 2008-7-26 20:55 发表

( Z* W! m* a. |8 f
如果生活比前世好了，应该算是善报。不过，好事坏事不是绝对的。福报也是魔障。好比一个人爬山，爬了一段，更美好的风景算是对爬山的福报，但是同时也产生了留恋，是继续爬山的障碍。

这似乎是本人目前的现实写照， 哈哈,
* ~' P% b) {6 P9 t7 \9 @( O5 e虽然常常能受些宗教教义的触动，但是始终达不到彻底接受，只至信仰的地步。 自己总结是因为对物质和精神生活的满意度很高，没有继续爬山的动力。

三思

原帖由 竹帘儿 于 2008-7-27 14:38 发表

7 Y% N8 p$ l: \! `2 x% B% l3 i这似乎是本人目前的现实写照， 哈哈,
0 ]) E, l+ z/ S- o虽然常常能受些宗教教义的触动，但是始终达不到彻底接受，只至信仰的地步。 自己总结是因为对物质和精神生活的满意度很高，没有继续爬山的动力。

& p7 Z; E, H8 B: K1 ]我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表
3 n& S) Y6 r7 k9 Q3 F8 `8 v
我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

# k- g  \+ ]# r( u7 Z5 p, p- R, X
人间的“乐趣”与极乐的境界不可比。就是入门的修行实践，也可以体会到另一种境界。这叫春媚不如秋清，皇帝生活好不好？到寺院呆了一会，还感叹：百年三万六千日，不及僧家半日闲。呢。

三思

原帖由 扁舟 于 2008-7-27 21:46 发表
# }' |0 g, W% @6 g% r( Q0 l
! _, J% a' _1 A9 U! R1 W( U
. @6 ?! R+ i% X0 [* d人间的“乐趣”与极乐的境界不可比。就是入门的修行实践，也可以体会到另一种境界。这叫春媚不如秋清，皇帝生活好不好？到寺院呆了一会，还感叹：百年三万六千日，不及僧家半日闲。呢。

' e% j. a& r" A# r' l0 N) k1 f$ h明白了，就如同大学有位在美国留学的师兄告诉我们：美国的好不能用语言表达！

6 n( ~- o  q- a4 z4 r7 V是这个意思吧？

若水

人世间的事情苦乐掺半,有时候苦多乐少,并且一切皆是虚幻,梦醒了无可得

扁舟

原帖由 若水 于 2008-7-27 22:38 发表
人世间的事情苦乐掺半,有时候苦多乐少,并且一切皆是虚幻,梦醒了无可得

2 A. C$ c, g8 _4 f. ?: o

亦非台

妙！！！！

smallhill

顺其自然就能自得其乐。
9 \$ r1 N; R$ H0 ^+ z佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而不是形式，修行是随意而不是刻意。
* ]+ R4 i3 N+ J4 V  |色既是空，空既是色，无求就是有求，有求就是 无求。
& E9 E8 T' ^$ U/ I

原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表

2 O  S/ P1 A5 ^5 t9 d我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-7-28 12:47 发表
; d3 t: i( j6 A5 h+ F- j3 b顺其自然就能自得其乐。
佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
# \; D, z; s4 f9 q5 h% a我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而 ...

- q- k2 P7 f4 D2 J- S* B! }2 z浅显明白又深刻

三思

原帖由 smallhill 于 2008-7-28 12:47 发表
+ a- G0 R  x% n* D$ V% H9 w顺其自然就能自得其乐。
佛讲无欲，就是克制自己的欲望，放弃刻意的追求。
2 D0 T1 w. R2 W3 V' Y+ C& j我们的生活，平常的事就是修行，只要你不是刻意去追求（包括成佛的欲望），工作、游玩、家庭，善待周围的人和物，就是修行。修行是用心而 ...

那感觉我还行，呵呵

扁舟

原帖由 三思 于 2008-7-27 16:26 发表
5 M  Q2 f* b% s7 k7 H
我也有这个问题，我觉得七情六欲挺好的，有亲人，有肉吃，挺幸福的。成佛了四大皆空，有啥意思啊？扁大师给讲讲

+ B8 C  B4 \9 e
千江有水千江月
& X; p/ Q/ O9 ~# \' j万里无云万里天

1 M) I2 H+ U5 Y一因有现，一因无显，前者虽多趣却凌乱，后者却宏大雄伟，不是一个层次的境界。

亦非台

原帖由 扁舟 于 2008-7-29 16:44 发表
3 ]* s8 D( G0 a1 P
$ A  ^( D/ o3 Z$ O0 {4 d
7 K( f6 C5 X- A; B2 E/ @  _千江有水千江月
! g. ~! a- f3 o  i万里无云万里天

- `5 l# l+ J+ }! w一因有现，一因无显，前者虽多趣却凌乱，后者却宏大雄伟，不是一个层次的境界。

果然是大师之语。敬佩。

扁舟

原帖由 mlik34 于 2008-7-29 16:47 发表
2 v! N# X- {9 }" [7 B3 }$ Z
果然是大师之语。敬佩。

6 w4 G3 C! O8 j哪里哪里多谢多谢不敢当不敢当