基督徒的心理分析

高潮

作者：ICLL

有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
, k3 Y5 l4 }$ x1 J4 L: q所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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6 y- f+ `4 M/ e  [$ r! u我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
3 r; K0 [) ~! E& c盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
4 h; m% ~% w2 D7 s，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
& ?* x$ G$ ]7 z3 o到，这种原始动力有多强大了。

但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
6 s* o$ K$ o! [; W; [8 `拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
( `1 P9 g0 Z5 |6 }* e良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
" k1 ~  ^- O, h$ t本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
, g  l6 f: d9 ]$ Q0 Z% w' M9 c  X是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
3 G3 ~! c$ V1 s，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
* c) o, H3 U) J* Z+ e不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。

3 i: Y4 p5 o6 ]4 [但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
5 f$ m# `+ n& h4 G这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
7 F5 v; F1 {& i吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
5 L* {, A1 Q& n8 J自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
吗？
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4 Y/ k, N# P, j2 P. E7 T那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？

0 |3 D" k4 o- n最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
0 {3 K6 l- p6 @7 ~8 G& y0 ~. {心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
- }& D- L) t4 m3 @，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
+ r9 d! g+ a9 Z" h( u  A值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
& |9 p/ I, f- X; ~9 B得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
' ~  A. h& A# M( ^& W多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。

高潮

说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

ugg0322

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
/ E$ o" ]" G7 Q8 n: _说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

' L5 P9 j  o8 J( A6 U- o这倒未必，并非唯一原因

醉酒当歌

错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
: d& l* l! J1 A% f

原帖由 高潮 于 2008-12-11 00:04 发表
说到底，基督徒就是因为怕死才信教的~

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
5 J  M1 G9 Z2 [+ Z' l错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
4 r' @% o* n; V) w3 d; l6 i2 D8 L" K
0 J9 O' M6 X+ t& M

你为什么信？

醉酒当歌

当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！

' \: [- m  X. Q5 F8 r) k

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:36 发表

" \8 y/ A! L4 R0 T. S2 \8 z1 }1 I你为什么信？

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:38 发表
1 Q2 R% [5 S/ ^3 X( W4 P当今社会，没有报酬的事情如果人愿意去做，就是因为能使自己快乐！
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" i5 g7 H' R- S- }

% J7 @3 Q, x6 z% H& p: i( M$ i“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

醉酒当歌

兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 20:47 发表

“使自己快乐”难道不是你得到的报酬吗？“使自己快乐”很有可能会使别人不快乐。

不信徒

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 21:03 发表
" L$ h0 O8 }$ U; ?兄弟，信仰纯粹属于个人私事。别人信什么不会影响你的个人生活。
' M- w1 C5 Z: y( j  \
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# s/ m( [! k* [8 T4 `可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

醉酒当歌

没有人会强制向你传教，除非你让他们进你的家门，就算他们进了，你可以喊警察。

原帖由 不信徒 于 2009-2-4 21:33 发表
( e- t) Z. h* d9 z( }, i! b  l
可是基督徒的所谓的“传教”已经影响我的生活，看到他们的言行，让我感到恶心，严重影响了我的情绪。

高潮

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-4 20:23 发表
错了。信仰本身并没有报酬，所以相信的人是因为相信后让自己更快乐！就如同你在这里灌水觉得快乐一样！
% n$ e5 Q( t2 v# s9 r# [, D

如果信了下地狱，不信上天堂，你还信不信？

waylww

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
# R: K  }5 U, z6 ]7 `' e# a0 i基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过深思熟虑后，接受了基督教信念，他（她）们奉献自己传福音，身体力行于“爱邻人”，尽可能地帮助他人。他（她）们是值得崇敬的。虽然没有统计资料，恕我冒昧，这样的真教徒可能只是凤毛麟角。
据我所知，有些人是因为由于多种原因造成了信仰的真空，为了获得心灵的宁静而信教。信仰对他们来说，完全是个人精神上的事。往往对教义不求甚解，以免让自己陷入苦脑。
更多的人则是出于功利。‘信耶稣，得永生’有很大的诱惑力。有人总结了信耶稣是一种投入甚微，收获则可能甚丰的行为。也有人出于世俗的功利。希望‘诚则灵’，‘有求必应’，希望神迹发生在自己身上。
0 h5 n, ~/ m) W8 K- p当然还有更多的类型。

waylww

再补充一点。宗教几乎总是和神迹联系在一起。有不少人就因为发生在自己或家人身上的神迹而进入了基督徒行列。最普遍的也许是，因为祈祷，自己或家人的疾病得以缓解，原来只不过是病急乱投医，因为奇迹的发生，就皈依了基督教。也有许多其他逢凶化吉的先例。
" f0 I: ]8 w1 R2 o7 d6 y7 ^4 X8 h有人认为，宗教有三个要素：奇迹，哲学（我想，更准确地说，是教义）和组织。教义未必人人都明白。见证则口耳相传，影响广泛。

喜欢公平

我相信曾经有过关于信仰状态的调查。基督教内外似乎都应该有这个需要。也许能在网上搜索到，不过没有试过。
1 \- B+ I( I3 @* L9 S; O基督徒的信仰状态不可能是同一的。信仰的动机也不可能同一。当然有“真信仰”，具有真信仰的信徒，在经过 ...
waylww 发表于 2010-5-29 15:15

7 L* R, S$ \% ]! p+ d越是在教会中有点头衔的，越是信的最假的。倒是有些圣经都没读过一遍的，信得很虔诚，很迷恋，很迷信。

4205431

xiaoqizi