 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
7 N1 _# S" ~9 \1 M- J识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
( U# I$ _/ u6 `% C: p. U所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
4 k6 E/ C/ Y; F9 [+ N/ u了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
; K( K2 ~9 [0 k避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。) D% y h1 j6 e" c, d$ H
) {+ m2 A1 k3 ~+ ]! a2 U* S我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里! f: W, A# `0 z& X
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文$ q, b e) r: w* h
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
: ^$ a8 X( C2 L，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就- R6 n7 k* u1 Y
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
2 _6 {/ i! I6 c6 t# o到，这种原始动力有多强大了。6 c2 i: |) ?$ [7 J$ t# O+ g0 l
* r7 E. g/ F/ I; k但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
' g; S# @9 _8 C6 Z* I) ]5 ? A没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是6 D! |6 H4 V0 R0 u1 @, u; g
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
. R7 ^8 y# O/ q% E) y良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
3 p% R8 e" P2 W* A% J全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
0 P( X: `3 l8 D6 [有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个( {6 o( o7 p3 V- W
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不( N6 P+ E, a+ C3 _4 r2 B3 J
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
' `: q1 c! k, r. t. f么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
2 w% b9 A9 O9 s' Y# G- G' X M说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大" E# v0 a* R& @1 E7 ~/ ]0 [- c
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的* X4 r5 O8 i' A c% W L1 D; ]- d
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“' c% B% y1 m% ^9 X m- N
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类) m2 p. G: J# [' S+ b
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
8 l* v% R6 M. D. E+ `; t靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
7 i0 o- v5 S3 [) E照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
+ x: q; _; B7 V" G孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
( v8 i* ?0 \4 H0 p3 p8 s这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
: c( A8 {* R% J: M: h. d类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡; o1 F0 z. H" G0 L+ l
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
' }2 V5 l7 r& S0 P自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，4 O. }5 V% y3 D
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”6 F/ `# n/ h8 h( H7 v3 V
吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该3 y0 }) z9 ?7 a" g/ `
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？4 O1 s0 `, g+ [4 c. k1 ` L
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
; X/ ]: F8 h+ G- ^ m/ t: x心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象+ h9 Z4 L: z& |4 ?) M( `! E+ l
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种5 k& ^* _+ K: r; Z
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
0 ]/ t7 i" R- b0 I1 [7 @: |，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格 o. G# A8 `5 A6 S& l1 A+ P0 X' o
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
1 z% a s5 P* W4 x5 h求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么' R. `6 O" i* `" x2 a! Z" f
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值) M8 @* g6 H7 D# |! S
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
j+ Q) y- V! t( W) f: N- m多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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