 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意7 T6 w, a6 [& g0 M" k
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
5 d) I; v+ W7 n( X. E/ k所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
; v; ]" f0 B2 X1 u: C了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
; }: }! I* V5 y& D8 V- h0 v避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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O- X l+ q- b* t: R我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里( z6 u" ~" F E( I8 }
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文. \9 e( i% L. `4 |' F
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
/ h0 d8 R+ t6 N- p，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就5 H0 ] S# v3 T/ J2 b* X* m
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
/ ?( w( d8 N( B8 p1 d到，这种原始动力有多强大了。3 K- H5 c: @8 N8 \' r$ N$ v0 r; J
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
) ~! L' q, t6 k h, p# b- G- H没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是- @! L* n# w% G1 Q& M- O
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善" {+ `/ @) V5 v1 Z1 J2 |. g
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是0 J2 S3 t$ n1 V1 V8 [
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没7 a1 M8 f/ g) G* `9 h3 }
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
) {" c9 w% }# G! c) _7 x. F0 s# ^本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
# H" f6 Y2 [% M% B% z4 s是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
' [( w# o. e: s1 q+ e& D; ^; p么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
( S$ b k2 I8 }$ q- ~, l说我当时就不是一个骗子。
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]+ g* I8 ?, j \2 H7 u# P, P这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
/ Y/ w# R$ c; {( P+ S- t了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的: W1 R7 p) T. I' P2 z) O6 ~
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
0 W8 o+ ]/ R1 ~8 N v* p不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类; }+ i3 b: i% P0 K
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
* m- K, W7 t/ C( v& |靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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& M1 u9 ] a9 U0 L但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
. N. r3 x0 v0 F8 @照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
3 U+ ^) }- O# }( \1 ]孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
0 f6 a/ N, {: m; d, y) Q: W+ v这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
3 M" g. G. @4 v2 v) P% C+ a类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
- D$ e; X6 J- D! b3 g吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
! a1 ]: U5 V7 O$ A8 @2 J自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，, \- y# y( H& q& d, F
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”. L7 Z& C0 Z* s8 x7 y
吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
4 }" e6 a$ e1 D. l2 l& x8 v. G$ R5 ~死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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1 ]" w' @6 D; u5 B7 [最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内' z# C8 ~% H1 `1 h5 H1 P
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象( ~/ O4 @4 V; l( y, O
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种- U" t5 B! Q3 {6 Y3 S0 g8 ?
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
/ ]9 W/ ^% Q1 ]2 G，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
( ?2 l5 K7 m, j' }2 H- h外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
! F% p F9 I8 [" m* _# l求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么5 l, x% Z- R" j+ R) y' w5 o
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值+ W w5 u3 ?* ]9 @# \( o$ l( e# A
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
5 @* l0 R8 t8 `+ @" T多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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