 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意: H+ k$ D2 |+ [, J# M$ J
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎9 P7 _* y% d' Z4 y, I9 D: H
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
, |% w5 R3 X+ L! U/ S" N- w了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
) a8 L9 Z' z/ \! x避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
1 f3 a" G0 P) h; z+ T0 X! U的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文7 a( Y: J1 o; P) O
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒0 z. K) W6 Q$ C0 |
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就: E* `* l% c/ ^; ~: e- h) e
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看3 l, d8 d. s1 [" Z) u
到，这种原始动力有多强大了。. I2 `/ d, q- T
! L7 z n" \% a$ Y# P; X/ ^% `& z5 T但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极; r9 c/ ?" X% V- g, E* \) q' v
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
% k* c( ]- D" R3 G拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善9 C6 a7 M4 _3 L; F' R
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
' {4 B1 p7 L$ U; D0 J: ^全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
; g: i1 D4 U5 Y' b1 C* A& M有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个' X! H! g! h, Z2 B; U7 X. |9 H
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不" j9 |0 f, e9 y$ I4 C- b* B6 t
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多6 W% K0 _: A$ g1 B1 i) N: o$ e/ v; T
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
4 y" j! T* R3 R& j& D说我当时就不是一个骗子。+ c# A( z. m4 l' e' g4 a/ S1 U& K3 ]
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
/ x J6 q3 \3 p9 |3 n了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的: l. U2 j. r$ ?: }8 ^" T
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
9 o2 [2 L' n L/ {- z( |/ f) H% {不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
7 x" n& P7 V; M, \& `3 a; N的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可5 o5 C' m1 R" t$ }& ~- t
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
$ s! V. i. Z- V- b+ R照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
. X1 u- X7 W1 R& K2 A7 t F孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
- r3 S t2 ~0 d) c6 y2 F这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
- u$ r/ j9 d6 R% V类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
, } Y8 ^( A% I' i吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
. `' k+ J5 k Z* o$ C9 H自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，" t9 }% v; O ~( z- R" S" S
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
2 X% o" e5 ] _5 N, n; V* Z% C吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
( `2 P' @( y- J4 m2 S死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
8 o0 B9 m0 ?$ O7 M1 n心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
% P2 p+ y* f7 ~3 N% ]1 [- h，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
4 e% O0 }. e! x心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧2 A, E3 b" Z/ f6 D- i4 `3 y, F. R
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
2 B9 Q, k: `1 H. c% z. x外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事- ]$ @0 J" D9 m, f2 L! z, M% G- @
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
% O2 _, B$ D/ `9 K8 c" S! F" g/ g值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
! q7 ]1 O* P+ z1 B5 {3 M得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许$ l0 c( g6 q7 J( M2 v1 x( y
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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