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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
+ l1 B4 ~8 q- P( r有念佛心在,其实还是妄想
/ o$ L3 e6 O$ d& m, V
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
* e! q& V9 x$ T* `. Q& ~念佛时一心不乱,不念佛时如何?
- ]& W/ h' r6 y6 @
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“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 # e+ P( E: A# h' Z# o3 r8 i
% Y. r% `4 R, x4 K) N

5 R$ O( E1 a: x% i“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
9 u, \5 m( @) ~, U& x
0 J9 ^+ Y; p' ?* m# Z' B+ @- v- U
谢谢。9 ~1 g4 |: y+ a& e4 I( o
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表 3 Q4 W1 z$ C( p: m* \8 m

) H7 U1 z5 I, x
" a1 o  B$ d9 m( o- N谢谢。6 p( S* q$ O! s: V3 B
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

8 Z+ s4 l% w- V. d' b' ?& x2 H; [% V4 o9 Q1 s$ J8 X# E
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
/ Z5 T0 [: h  @  Q6 u# Y2 Y禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
5 L) h  W- A( L3 u  x% J$ F, g

; f+ ]5 k+ d6 A& ^0 O禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
7 w/ v! e/ t  p5 i$ _2 k南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。7 E2 U: \# F$ Y8 g7 {8 R7 o. E
南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
6 U9 A# A- f& j1 [9 M9 n# d1 |
# z7 ^! F! n; Y. j, l: @! ^" o. W6 k其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 : F& i+ t; n. b5 R/ p
谢谢回答。2 e1 A* }. O* V3 B+ ~

4 t' E, J: g- w, s8 _' y其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
+ X) M. t8 J1 {. M- z
6 D, s; o9 M/ Z
做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
) H  ~& k4 g; w  l南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。/ U9 p) v4 r) s
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
6 ?0 W) Y% x5 W2 C) L3 E理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。1 I( N2 N# q9 A/ B+ O

6 Q2 m) Q. f% Q' Z+ ~www.amtb.tw ( }% N1 ]9 N  N6 d+ f
阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
1 Z& m$ u3 G* S1 o念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
/ U% J7 y2 `: W' t& S9 @

' J* q$ q: P8 C9 N+ O可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表
: a+ `4 _8 D+ c! ^1 K7 X8 N念佛时一心不乱,不念佛时如何?
! B* W9 U/ C& S6 R; }

3 A* k" \, l9 L+ n) X不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:7 D6 `1 Q& f, M  J" F* t) R* p
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l9 S6 e4 B' X* c4 x
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
" b( u% F/ v3 `, K$ X7 {  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a
* h; I  h: L6 P6 ~% G' e% U) _7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S- G+ t9 j* [5 c/ J+ b- `2 V
可否用白话文解释一下,
& d) x$ j8 x6 d% t5 y, _6 u6 }
- [1 N' r+ M5 Z1 H6 U1 T0 s. K
. \$ a0 _/ A( D功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!3 R, V( M, {: x

7 J- s" T* H: _. X0 K( G( x5 f所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心+ \" u! b  i# k
”。所以不一定口念,但决定是心念。2 X0 S2 n; K- h0 b# U& Y8 b
# |2 Q9 x. e& O- \
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
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6 h* X+ g* e( a9 f各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?6 x& j* r+ q' A% |' W
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!4 j% i) w5 D& ^; q( D
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。, D- V  w3 }( x2 ~) h5 Q) o% @) b
为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
, {1 o& @* ]0 e/ @4 p; t, _$ l/ I8 n! L
何去何从,看各位的悟性和善根了!; l) d9 n0 ^0 ]5 Z
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 2 C* J# i  O2 E$ N7 f
http://www.amtb-m.org.my
. k3 U  a( r! W南無阿彌陀佛 Namo Amitabha  A$ F0 s) }( n
/ M; }8 B# o" R
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。
% d- g4 G6 K8 u* h% ?
  n0 R# k% X# g0 i' J( x真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
* F2 ]& K, A5 }
. f: T7 d) t3 i1 V) o+ W. u" i( \願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。1 b  {% |1 }% T* I6 i

+ i, e* m( r9 y# {& @# }淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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