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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表
* }( C3 V! P- `* _有念佛心在,其实还是妄想
; l; Z1 S' O% M1 h$ k# v+ Y; D8 q8 h
这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 5 j. ?  z" c4 h. M/ E$ z/ q- ~" J$ |
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
# {- r' q; V4 C7 Z. ]) B2 f0 J  Z

  ~( ~) r" f) [6 Y+ u“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 6 o. T! Y' F, H
" @/ C6 G% A7 J/ w
) b# [' ?8 S! v- d
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
4 U0 K  S' Y& H: }  n
8 S# y# B: P, q& E. h. d
谢谢。
. R; x5 a; x9 |我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
! R9 I; \* n& S7 f! w
- c9 e! }$ Q( R) K2 P$ m6 r+ j! M( T
& o1 I, p( `8 `) |7 L  a谢谢。8 {+ T6 m. A( I+ I) J8 p7 i
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

2 m+ r) ?  D7 }- K* E  p; c# o( |, l* I2 i1 i: M1 L$ w# L$ v& _, R
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表
7 i2 Z' l" U* b7 t禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
  [2 n" a, l9 i4 B) t4 C- ]
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禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。
7 D7 B0 t$ l2 b$ y& F) b, G% f南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
+ J) G% T. t1 s2 h/ f8 W6 [南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢回答。
4 C8 \3 p9 `! y( V$ w3 n  `& Z3 K. @' f9 T  m. Y
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表
! W% {3 `& t; F. q# ?7 d1 \谢谢回答。
3 R5 B9 X2 b$ t% G: S8 W; {; l9 a% H# Z: p; w
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

% M/ }5 x7 F* _, M0 s
/ l- Q. V8 P  Y做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。
% h/ y3 d: h. P  d6 c7 x* S南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
; ^  n" D0 ?+ C1 Q8 W6 U前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!
# x1 S1 }  }* G2 K+ q# k# r! `! y理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。7 v5 X) N, U& Y" L2 V1 c- A

0 D$ t# G6 D) M; y, x: e  Iwww.amtb.tw 8 \5 v: S( a0 E& F. V4 i6 a
阿弥陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
) z$ e% J# D6 C  \% E念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。

- _/ b6 O/ d% r5 p
0 s8 \2 p9 j! w7 K4 I: D: r可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 / w7 ]" T* |( {% Z
念佛时一心不乱,不念佛时如何?

4 r7 @! L. C( C7 T* U5 g7 j, n. B5 @, N
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
5 b& P) z+ v+ y6 t0 \+ j3 m4 v原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
: G+ L4 o4 Z) G1 M, x0 C念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
, K, [7 M, v( Y6 e4 \$ m  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a4 |- o" ~# O' X5 n: Y
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S
7 Z7 R5 A2 R/ T可否用白话文解释一下,* Q9 n& P, R* q8 N

& c4 P" m9 l6 e4 a! v6 I
' j5 Q8 R( X' c1 C功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!$ n& v' j+ n; }. v' P9 A
* F8 J( @$ N6 V3 b6 u) F
所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心1 S. k# r0 E* Y( J7 T7 R) w. ^
”。所以不一定口念,但决定是心念。
  ~5 T# S$ ]$ E. X. D, r/ }- n5 w5 e) a5 I5 s* C) F* o
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
" z% T2 O3 s& a3 G
% f' A. X; u. w" o  g; N8 d, s4 H+ q" ]6 h9 E
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?% r8 y1 i; O9 j
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!
5 u1 s8 |3 f9 `( i$ y& F可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
) I0 I; W/ y+ W, X. H为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!
- k5 ?; [3 u! u6 z* S
4 b  {0 C0 i) `8 [+ h何去何从,看各位的悟性和善根了!, \. \. S$ A, i! S
阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉 2 j; u. j' h4 L5 e/ b* G! j1 @3 a
http://www.amtb-m.org.my
+ `$ K: c) I2 j" x# Y2 A2 `% ~. S南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
( n* X# [3 q' p3 k
2 |7 J, x% j4 O  V7 i" |% k; G处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。& V" Z( o' I# S

1 X1 K2 I$ c$ [  y' O* D* Z4 w# D真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
$ p+ S7 p6 z. H6 G4 K. v9 n! |" o$ r) P! |1 G
願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。1 Q) P' v. [$ n) G8 P% y
% G/ ?  R6 {8 {' @2 u3 c0 V
淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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