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我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
h6 K, J& M3 \, D7 V爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自0 g. C* k% z1 m# z2 n! T
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
: M- u/ I: F: H0 H3 d$ m老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
# @/ i: W! s1 {0 o1 y7 {你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
) F7 k3 h7 A. {, J; B这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜
# F9 R0 ~7 l, Y# f9 B过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
% H, j& H6 m3 ^8 P. Z稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
& D( j3 m% ~, \! j& K6 S了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一0 X5 j+ ?/ Q& b/ f& T) c
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死6 u( n9 ]" k+ ~% ^; u) {( G
了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以0 ]# }% _- o# m% k% w
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如; U' K, x, q; _9 g
果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保
+ I5 j, G( ~/ T6 j: l* c证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到" H- c. S- h- o# |1 d% a
两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这# I. Y! r+ P3 _, n% U
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居0 a& p: h% q7 C5 I9 Q& k
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。
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我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到: R5 y2 ]5 s0 P& a
他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你 k6 `9 q$ e/ d" B
老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至4 T; ~' C3 G/ ?4 W$ D/ _
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,
/ ?/ z2 L/ X7 y; q1 B那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可' y6 ^, K" Z* \
数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。, S" ?' Q1 X) J- G u, K
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人
) v' a$ j, E( v- e。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反
4 O. J+ o3 _: |$ U) M/ {6 f天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是
$ \) z! |9 f( y& \人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美; E8 E3 y6 D2 n, h( }- K
。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
% i4 W) l- A' P" L7 O# J一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不
( w3 N! N. t3 X* R& m- _/ }表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西
- n; K1 o( y$ x2 u,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
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