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发表于 2008-8-28 16:00
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否定现实生活! D0 F; V# e8 ^( s8 ?2 v
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一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父3 \2 l5 q D3 P- C& W
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法 N: i2 S' [% Y3 A# K1 g8 g! T
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
* X1 s: D! `# B; b6 Z/ ?醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。1 T, V3 z( k& r- u8 t/ [% x% ~
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这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
! x6 `8 B0 y1 H1 ?9 K" s/ o6 E$ x不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父9 k, H' @" X( a6 l1 D) ^0 v: L+ A# ~
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
: N( O+ g4 ?8 S7 p* @自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
1 U4 f( r: d: |2 e+ l4 z% S美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
q$ w6 K% L, T& D6 B% b1 Y经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样' q) A @' ^$ d) ?5 q
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问& e: S0 u$ q v& f9 H+ Q
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
5 v' f$ u8 F& |5 t" Q5 I( H/ k8 a划的来的。
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2 r0 J" U- f. b' \2 Q 还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
: l9 X2 g1 n/ a3 v, _. j; @出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后" K ~4 I1 W- P3 }2 B& b
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买* @) [, A: l) e" t
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
4 p5 }) K; B0 f+ D1 _3 S保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
4 I4 |& k! u% j. c% g人，一样会出车祸。$ B: m3 f; I$ e/ [, L- d0 D
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在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的( S8 y$ m' ]" k9 `" x
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金' s+ B, s$ @ C) A6 Z# m
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职3 R' ^& B" t( y6 [7 ~
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，0 q- k k- J, \, G4 ^% u% h& R
但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
! `) M" ~) | u" s的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
* ?. u& d2 }0 h Z教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是8 s- [# s; r# h4 e+ j( D7 p7 V
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
* u$ L) P- F& I7 R$ b5 f% \' {: z但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
/ ?2 A ~5 m! v N世人了。9 |. \4 P' Y, j4 g" i
; H& X2 d, W2 e3 X 家庭不和一大因素
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一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂4 `* n- M- d, {3 T
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
) b: [8 K+ g* n5 u+ K: l+ K市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
; {5 H& j, b c& d6 E# |4 z1 ]一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
: h5 L3 q* m+ u- J5 s- F云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
) r; o9 d: D5 I* U因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。& q, p; k3 w" k7 g6 T$ ^4 \# l
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
9 @; Q- W: W3 M# z! i太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
* { R- L' }6 @8 G+ _& v3 U为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读5 x6 h. v, C4 a8 U5 M- D4 }
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工9 O, z& y7 c/ w4 s' J) h; j
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
" c5 Z2 `) _5 ~8 P; V. m* Q晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教" T0 G3 G' _& j9 x- H2 r0 Q& z3 m
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
4 @9 T: v2 R# k; m2 F现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
2 \3 d d B8 F4 Y' Z& j( c! h y1 b成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太, a: D% Q- |9 W: _+ r2 ?" C
挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
5 y' o, H4 M* ^) H, ^他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
0 c, i2 H& }! Y% w) t) \7 W; S% H口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要, x! b3 u5 \+ m2 y3 O" x1 c
下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
7 m2 r! u5 ]) ]# l- ^夫有一天会信教，走向天国。" _9 g0 _2 w6 i. ^2 z" ~
- D7 L9 w5 O5 F) V3 j8 O* }, H8 r( R 夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督: K4 k) r" F( \$ m5 E
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中) t% Z% r" H0 G( _, K* x+ ]
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督$ I" ^) N( f$ n4 e* J0 l9 F
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
+ v. Q# t( V' |4 K/ L* S相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。9 d2 |( m9 ~( x {5 E5 c5 E. N
在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
( z. D# b$ z F* a8 E H F$ }2 I教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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1 t5 N# Z. a/ Q, }5 W 基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
; B: J% a" }' J/ c) I% G然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，7 o( q4 Y* d, c) A, W; H+ f- U
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，4 f4 w& M6 u& G
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
# `, L/ `( K; B; t补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
, d, o* R$ a) g) Q: U上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
3 J: g# g2 G! n) s' R, L大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
5 p6 C1 O$ |* N: d6 O唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧5 V/ R( w. G+ ]6 J" ^- R J
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
3 U7 S% r' \/ n$ E& Y- c- X剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的' I% j6 @/ m. p2 K/ j
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
: M% r2 m! p4 B: G. I( B, z& n天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望' \; F: W8 j: v& W$ O' H: I9 w
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。3 T7 q% b, i/ M. o* I: A3 V0 h
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以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
, A& k; ^8 j \% E( q督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来" k9 T& j* H. R2 T6 F- I
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
& s* B, X5 ]% D) H姑息甚至纵容激进分子。$ ?7 j4 L- u& V2 r
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美国管制基督教的方法& a, u; L: K; V( {9 }+ O
, l, m. x. W) |8 c' C: M6 s+ X 一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。2 `1 I+ n! C* D7 {( l1 N2 W, R
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
' O2 @' |5 F- m, S% t) S4 q( A基督教太不近情理的一面。
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! t8 p5 A, v* F3 O 例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要& z# t! p+ V( F) n4 P5 ]
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
: B0 u4 x% L* w3 [$ o! D的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
8 E8 G8 B2 }; V1 q的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的% B+ a% ^9 I. k; `; L/ }
基督教组织)欠一百多万美金的税款。) L1 a, {5 M; B5 d( ?9 j
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按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但3 |; B7 t! @9 _ C
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
: f1 Q% Y9 n0 D# K' d" s拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身- o9 ]) r. z f- ]) x% m
固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
" M1 t5 E; ~4 l. _0 u0 L) K$ H税。- F p. C9 @. ^9 ?
' k( [1 c# r6 i+ L% _6 {. F 限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能5 _2 v/ q* O5 _% b' V" {+ M
利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教, a0 \) F8 |7 I) `& E/ v
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照, f3 I* i5 X: _0 O
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
' I8 S. D1 O( l出来，教授就可给于不及格的评分。 w/ Y: Q) g, k* \ H3 _: h* G
* a% X1 r$ @0 O5 I# W 一点希望
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在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
0 M# O, u" c z' C1 t1 z0 w己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
1 ~, ]- R3 N9 _3 Z0 X \: m(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如5 l# _- M/ O: g) {+ V
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天1 _! Q; A9 h- [6 i
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基) V$ o R& e1 I0 i2 n
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种4 B. B2 j% l* _! L
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
5 S; z4 p) i; T) s+ ^念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
7 M) k* f& t. d5 k1 L存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一% U1 a2 S) K8 F' Y* {) Z" T: |' W
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍& f+ ?! c6 g" u8 s% K
多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
3 O* [' u' g" e0 c2 x8 s, ?想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
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(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
- m0 @+ K& o' U! I) y9 u7 _徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成) i0 H9 S# z" P, B' e8 P c
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。) |
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狗仔卡
发表于 2008-8-28 15:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2008-8-30 11:10
