我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
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: i. P1 M5 c9 V2 ]  f/ p. t马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
3 t4 M2 R2 N& D; y; ?你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

0 U$ s; M1 y, n; {　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
2 ^# O$ Q; M: }! f" F4 }是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

+ a, ?! X: b0 Q+ n　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

, y: j6 M: `6 ?. Q7 ^0 F5 h% d4 R　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
! k. r5 v) V1 {8 _2 f6 z实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
5 Z/ c+ a; \2 i; I" ^面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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, G/ [! o# q5 F' V4 p7 Y2 ~0 {　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
! P+ {$ N! u: Z3 _6 i的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教

( K+ B6 ?1 H/ _8 ?$ y$ b$ ?1 u0 J　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)
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　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
位。

　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
4 n5 G9 y: g! l+ d/ g慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
+ ]5 O' }) Y% g- {+ g; z在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
6 t: Q* H8 C" d# t8 V在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
# L: M! e# I0 z4 f过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
/ v5 C0 d2 M. ?: C3 i- n埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
* X! B4 v, T* u1 z上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
, H9 P2 Q( I# ?9 P" _上帝的手中。
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! b* u- P* ?  L% [) R4 q! l　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
( h( r$ K1 K8 P! @' J4 _人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
7 S' y. {! U- ]3 W, i行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
. _8 O  z: h( [! k, _+ g是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
* j. W: ?8 e$ v8 O0 B3 T( {1 c“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。
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　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
. s/ g! i6 p, ~) n5 K8 Z( X杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
1 v! V. o. V5 p# u4 ?开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。

　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。

0 |) R  o, A9 E' u$ Y　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
8 \4 C3 F8 ?" w督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
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　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
, `: c2 Y5 O) b* Z3 z象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
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2 [# U. G* D# o$ Z) \+ l" n　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
* J# a' W0 c% d& D1 B) N& a始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
3 d$ U+ r' g! O: S- ~他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
. O$ ]* C; b4 q$ A. r们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
& H* P/ D) e! Z* P2 J$ W* t基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

　　民主法治难改暴力本质
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　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
, F; H$ h1 Y" C, U( v. @体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
1 t$ [( J6 N( ?( ~5 w9 L加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
! z- a- X6 H5 l督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
+ ^' r! v+ D# I  J督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

3 _! l; R2 i; G( G　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
* Q. |$ E: N' m# V! x! E名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
4 L: `6 q1 d0 S+ K弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
, O5 ]7 Q  x% E: U) C0 L了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
0 s+ O% B+ M1 J2 ~. T" U3 h医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

* m$ }9 O' |& b5 g( H: T1 x　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
$ N' U2 c4 u* G: x/ A* h8 [保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
" T! c! ]5 h2 H# R, ?: C3 z. H" [; Y神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
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. h. |4 V) a1 U6 y5 X4 }# @　　但是，基督徒却没有放过他们。
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　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
2 {/ F. L5 y. }3 {, Q6 Q- c0 Y那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
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. J4 O" H; L9 b+ O2 Z& X　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
6 a7 Z' w6 x( m" K害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
5 T- N& V( j" o4 B道。
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　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
9 J/ e7 {& v- s: ]( t1 i* ], D' m# ?这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
8 d5 ?0 K% {2 M- n2 w8 `5 z了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

; \( U# a6 E7 u7 \0 u　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
* g4 z# m" O% z4 P$ N1 J滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。
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　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

$ g2 `6 y# m# _/ _# x8 t　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
1 |) f4 {, i0 @3 A$ S5 A庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
  n/ C" s8 z6 d) P掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

4 b/ r) S) ^8 I4 z3 x2 q　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
和信仰。
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　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
( l2 k9 x# }& {* f, J不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
7 P: n6 o. C& @# @& B3 Q& x开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
+ h  z$ H' b  w  e十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
1 \) a) B; ~' y) |0 l9 J. L不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
& l! m$ Y; I- k6 ?& S( y" m5 P耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
" s2 q. k$ D& O$ l1 a, L动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
  E8 K* k2 X& b# H9 |. f礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
( o7 g+ v' E2 p4 ^* h  ~基督教的一贯作法。

- X* z2 _, ]% D5 W- B# ^　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
' _; e3 m. l' n( a0 \+ \--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
# g2 N, u+ U: k到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
4 H- `0 z% z& u& J著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
. t6 p+ ?+ l. @: r  x+ K和宗教自由的基础上公平竞争。
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　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
1 a3 R$ z0 i4 p$ f, t, L3 u& C证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
" W! J5 }& E- F7 M质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

' X1 L% @7 I/ R- g. w( c5 F% A　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
: m& @) w) W! x神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病
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( }- c: B& ~8 k4 Y# T　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
! J$ E5 \8 O7 Z% c8 W0 G他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
& r8 i: O- U! ~说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
3 J# h$ c8 l3 T山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
萨克一条命。

: K6 Y/ M( y5 @' ]' P4 B8 F( l  P　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
4 E/ P; E+ V0 k/ L) j们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
8 k( y6 T# ]% {" ^. B* P中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
6 s9 q- E# j, O! U' h了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
上砍去！
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　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
8 T; N5 f5 x! H! Q  A" ^$ a话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
  ^) s* q! }) v' T( I* R基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
. Y- a$ D" u, K- j* a% B听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
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　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
8 O  o' X( U: x$ Z) y6 c6 e8 r谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。

　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
3 f5 A8 G2 o: K6 O4 j, J4 s- p罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
+ o' H. R5 M1 D# U( [- Y- \的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
! D6 }4 i  W3 B1 h50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
3 M0 @! n$ `+ L! L/ ~6 _8 K为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

& @; J/ I; [( M* F: ~6 M2 L　　不顾事实，否定科学

5 |& C& E8 n4 W2 K  _/ l　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
0 p: K7 C& P* {9 O0 c5 P. R" s% T% s星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
4 i% d( `4 L4 J, \0 [士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
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　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
8 Z6 z  W  V8 k; |3 F( J. }8 u  r教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
5 d, l  y4 \/ T% h' H+ A& \病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
4 n, Z9 |8 g/ S/ Q, I: q, d看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
/ ?3 }& }: z6 h; N有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
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　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
: k6 v6 I+ q' \: k  S徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
9 r8 e6 A; a  j* d( f只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
; e+ ~9 ~; U% x8 T3 p, g4 |1 ~6 ?义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
治病。
" q* {% I" x5 A
　　愚弄自己，否定理性
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　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
& ~* d, X9 `4 A后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
9 b, J: H6 X5 t  `走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
5 m3 t  G+ N: U2 Z# U8 v2 s% t复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。

  t* g) x/ x$ G9 H) x$ a! e　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
; y- z: i8 w, D+ l. M. _们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
3 q0 D/ d$ H: A/ @6 g  \9 r题自然都解决了。

  h- t- v$ M8 q! [  }　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
( Z+ q; l9 i7 x! V# E# Q是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
2 X1 G: o: n/ K5 ^$ K
" e- \: G8 T7 ~$ |& j　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
& C! V1 P  o  G2 q8 X; r实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
" X% ~" B1 ]0 f- f5 [人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
% P5 s9 R$ G* Y9 ]6 t% W# c+ d9 w$ `证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
' ?+ K. y, `8 U3 _圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
% C6 x% d$ V1 c- I3 F事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
; }& m' a0 G8 E& v" F亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
3 H& j; Q4 f$ T* u- c) Q! {) o
4 ?" C8 _4 P: \* t! u) y/ Y　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
8 t. n( s) v% ?, Y! o* J. o例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
  v( T- l  m9 R5 ~- X这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
6 U( C- X3 A/ n再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
# a) O: U5 r5 W1 }
2 Z( j* J5 g6 I0 v　　吃五谷杂粮，否世俗文化
) `% R2 ^7 s4 F4 t9 B1 y
! t' A! T5 R6 R  d7 d& G　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
. x0 F$ J! h/ P8 I0 k/ c! ~切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
: e4 \5 g9 B* C& U  t文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
  O0 _" O4 {' X4 n

# N7 Y* E; U8 _( [7 F0 S) X# O　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
. r) k* b  U$ Q5 o4 U$ o动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
( \0 s4 K. ?9 J7 c: [十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
/ O8 m# ^$ r/ i8 G* r  q# P* B上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

2 ^- I2 m1 h' D  O8 x; p( S! ~1 {　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
6 j% ~! O/ G  G圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。

4 F3 i: V4 }4 Z: V3 z1 E　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
* s# }: ]2 y; d( z位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
) M2 x: `; ?8 ^) A& v- _们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
" Z8 b% U; [6 t( H! c% j母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
3 P3 X1 |8 e  g5 u! G" H近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
# M- u: e5 B) P2 z, f$ e醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。

　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
8 z+ `; H8 M7 ?" Z1 d$ K不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
7 d; d" ]8 Z  w1 n划的来的。
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　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
0 g7 l; Z0 d# z8 N) I! }2 n出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
( g' m( u5 l' y* L' g的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
' ?: o: N. [% K% E$ f' w( E人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
, Q/ I& w. G! c- k) c4 B+ T( i) S人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
6 {: w" L! \( f- l出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
, W, ~) Y) _) u( M3 \$ Z% E但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
3 Z! ~$ M9 l" P( k; N的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
7 c+ o  ^, C4 T  J. p世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
. u4 J: p( z% O& {) S4 E世人了。

9 ?, X- C3 G( E) x( `* c( x　　家庭不和一大因素

/ C( a* g2 r/ [+ }, n　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
/ ~' g9 Y$ T. K  n8 x一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
! Z) \. N/ o+ f- c7 W云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
/ I7 k& s6 [$ q- J谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
4 e7 p7 k6 B# k4 t. e( }太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
) U  z; A: d; X" s为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
; l1 p0 c% R) `3 O7 s成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
: L5 ?7 Z5 s0 d$ Z# `挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
( y, H# {& b7 d% A' K* r9 s# D下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
3 M2 f/ F, `$ o8 ?, u. _  h4 L夫有一天会信教，走向天国。
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" k% r  \- j0 q　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
0 c% Q5 \; a; c徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
  O) p4 F- W5 a& y对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
) @, G( _- L3 O5 F0 C. Q; {. \相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
8 U" ^! u0 |4 C- \2 |在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。

! ~! {' h2 c3 P0 u6 f+ E/ R  H　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
4 d6 X: L% k5 ~5 o: C) [补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
+ i: G7 p) S5 ^7 X& H( r上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
) ^6 |) V$ L9 c& V& h唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
1 X$ Q, I9 U: j8 F7 z; W* O) g8 @师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。
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　　美国管制基督教的方法

) e$ b2 i; i2 Q! c) s! o9 g　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
& O6 t6 l0 u# l: M# Q西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。
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4 t' J- L. M6 ~  K7 Y3 Y　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
. b+ T2 k8 T5 |8 C* B1 b- J拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
" ]6 T8 Z5 P0 g' \9 O: W& |固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
税。
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　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
- }" z" O, P. U" z- _. z利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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% u, V9 c4 G1 _$ Z9 b; `: e　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
3 |: F) y  _7 ^4 c% N(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
" R: B3 {- p6 |7 `4 p念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
* B4 |* G2 Z8 i. c5 I1 G千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
4 S6 {0 f' \  F7 ]多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
+ o; P- A" s+ b  b8 B5 q+ a4 R. o想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

8 j5 p- ~) a) P. f! W3 N　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
9 t9 k$ P2 Q8 U8 @不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
  Q* f7 @% y! l3 v/ c7 y为什么邪 教也变成XX???