我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证
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0 f1 y9 a/ r* g4 T' i5 Z马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
! c, Q, `  X$ h章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
% A* b4 x& x4 j7 i时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
- K, K' \) ^# _6 a1 U- O" _所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

- _2 ^6 O! O6 X  s  Q% x　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
7 V" t4 @: D: ]0 f( U; L7 r我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
4 i$ ], B3 O% b0 C) }. D6 v5 c; F公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
/ Z4 M* h2 m  j# Y# l* Q9 c, I9 o独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

, p2 y5 ~- }3 N6 x- j+ G　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。

9 S, {$ B8 q# a8 b" |8 E" N　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
% z0 Y; @, `- |0 L实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
) K0 A+ B% t/ h( T# L- I* u1 n鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。
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8 ?2 ?9 G5 I& d  {% u+ }- C　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
  \* L4 o; f. I% {的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
" `6 A! N7 U) H: r" j诉诸暴力，等等。
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　　崇拜暴力的基督教
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" d0 M1 z8 l8 P/ a; X6 D6 g( g　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
/ b/ a1 g  d0 G: @0 c* Q3 h0 y谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
" c% V" N# e) ^连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
3 b0 G! T& Z* e! s1 B) e位。

& K: {+ l7 m, p: [' Y" \+ R　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
) @  W7 }  B: n, B9 ~+ J在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
+ R" c, T7 o* u慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
! q' W* y: P) g! L乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
( Q  d# H7 q- I里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
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　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
8 d# U6 h9 P3 v0 k/ H* X在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
% ^, v$ j- }2 }$ x过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。
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　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
5 n% v( B. c' k上帝的手中。

) M) ~) C) E3 J2 d8 b, m　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
, V& H& u4 m/ E# {1 |' D人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
! }: R# N/ E' ^1 Q- m不眨眼的刽子手。

; b" w; y- ]. s7 t　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
( n) `. L; y2 o: v5 c& V行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。

* b# p/ a; e# o1 S; `7 Y" V; b　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
4 B+ u  G& T. Z. H/ h是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
# o: i, y) g7 Y: ~帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
6 y) u# l  [# N! t: D- U7 `0 {“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

$ h. M+ N! ~7 |9 C2 E　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
& a3 E: C6 S! I& u杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
) p, e; F2 e2 n. n+ ]/ h' l开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
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　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。
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　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
' _2 E- K" Y5 i" K6 l7 {- I应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
/ o. O$ M* [8 E9 }+ ~$ B7 l主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
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' n, Z9 @& W; r3 T* }0 q7 r$ U　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
+ z* D- T3 l' j3 f$ N1 a% C的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。

　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
2 k; I. @8 w0 A% G, k& a卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
* T: I" H  `: |0 Q8 V6 R2 q始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
' Y/ N9 K" \, g- T( e  R5 @: ?们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
9 G% ]  U! g6 _* j7 A战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
& l) r' }8 {, o0 B基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。

- n( a% X. @, \; {1 x　　民主法治难改暴力本质

　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
  G. Y4 I: B4 o1 q( s  f6 q  B体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
/ E8 H- o) d; u; L$ ?5 l6 A督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
9 L( l; Y  _3 Y! Q督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
% }" o3 K5 d& B; V, |名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
, A' h  W1 ~: Q" Y弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
! `0 V" @4 P' o) o* J2 U了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
- C' ?& O6 c! ]+ q: L医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
转到欧洲的一个服务器上。

　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
! u- Z4 u0 ^) _* W百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
8 t& R# j6 C+ O2 q2 E* l: x保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
) ]2 x2 i& B) e! R0 u门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
- B/ H5 D; A* ~9 A! Q/ b5 p  M基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
念强加到他们的头上。
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　　但是，基督徒却没有放过他们。
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　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
那里去存款，借款或进行其他的银行业务。
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, @' h: Y; \2 x/ f　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
6 j2 h- W" O- `0 C% e3 o么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
道。

　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
: v5 Q2 X8 v4 \1 @5 g' {7 ?了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”

　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
  p) Q# u8 b6 W& x批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
/ A3 X. e" I. e  H他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
  k6 }" A' b4 p' v滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
& i% ~) Z7 ?( y  \1 o7 S耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
3 l+ x2 o; l' E' D而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。

$ t7 R" N; m1 d& Z; E　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
2 g# O2 g$ {* _# z庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
; @2 A/ c) g; v4 R. d, s6 s明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
8 V* q& }+ `$ T4 y9 N( Y5 [6 W掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见
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　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
1 _# u4 ]9 q% R$ l) A) m们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
$ b; z5 G- D* T和信仰。

　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
  T7 S- N9 z1 W; t组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
* j9 }* k+ U! B无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
魔鬼、邪灵附身。

- H8 m4 H# o: g: O/ _2 Z& ~1 Y8 K8 U' e　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
5 F4 ~4 s# F) L: z# U9 G; v4 s象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
7 R3 G# O, l2 f) g; c度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
( \9 \! m  L+ O2 z5 P/ P徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
3 M# b9 o4 r+ w" p: `* b+ w. Q5 B不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
基督教的一贯作法。
; ?. {: c% I- I& |. h+ f% p
  ^1 V( O: v/ D1 x* ^　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
: H1 O7 m5 L, i$ k2 T, n) p守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
/ O* }; i0 T2 u, l& W7 F9 `到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

* i$ h# D0 ]1 i+ e0 d" G, Q" ?+ `　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
8 d0 [) H" X" Y$ @: Q面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
+ g/ I9 {. d' C和宗教自由的基础上公平竞争。

" ]4 @8 g' J: C4 }; E　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
' x; Y9 j/ B, u. P  x证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
- F; V$ W0 R. Z或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
1 w4 C! w' i3 b; z的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病

! q, L0 y9 U7 G% P$ U　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
9 y% Q$ q$ b- B' V他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
9 f5 T9 `7 B6 p) a- R说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
  }8 X) }# B- O3 o萨克一条命。
  B( W& w& B& z1 B
1 ?1 e" X* g6 C2 A& W% F/ L　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
! J6 Y; y4 K$ L( }: i们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
+ a& V- `8 }8 @9 ^- J9 ~中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
* |9 L1 r. G) S$ p7 G上砍去！
+ E8 X- W% F4 z
　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
: g) U* ?) y, T+ _弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
6 \- \- A$ ^. p2 P/ W. E2 U话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
) b. R9 [0 G6 S基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。
' L) n; C7 D1 I2 B+ y- U
　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
' ?& {1 p( v! I* b; t' Q; u6 Z  V) _在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
4 c! V. E4 I  e9 M; G; @! B听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
叫你们这些不信他的人都下地狱!”
2 B7 E- V- M7 t  L/ M# a
　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
- e9 `- j, A& c7 [8 m: h阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
死后必进天堂。
' \( U8 L. H0 T( Y4 T
　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
: K, b, t* o9 g( a3 x& X罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
) p1 y- ^9 j2 g* ?# C8 k- R的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
$ J# j. e+ @4 v50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
8 x! t6 t, ^" f1 k因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

8 W$ g& K, r  n+ v　　不顾事实，否定科学

  ]$ b# w7 r3 n1 k. O- s; x$ u" o　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
; O  I) n1 l2 t的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
: t# m  e9 b# ?+ e7 F( ^* D4 m/ F& s) |星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
; ], y: F& O/ T8 e士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。
7 [! P7 i6 S, {" V$ d
　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
1 c1 m/ q) V8 T- I: T" L采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
- z; c' u- y2 }& ~- S( Y病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
7 e; J$ `9 ?* \, y看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。
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　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
1 }2 K) k$ ]$ e4 e" o义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
; |) M# L' N# f2 v7 P憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
# Y5 c# F: l' l% U治病。
# {/ S" a4 z1 D) K1 D$ P
　　愚弄自己，否定理性
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　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
6 N( u4 F7 g, j$ E7 C5 F+ H后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
6 F2 Y# s$ \; Q5 R上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
! V1 g4 B. v8 Q; v复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
! v4 g: q5 w: P$ ], |
　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
- q$ Y2 X5 a$ s/ L) f  Y+ d题自然都解决了。

　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
5 p; Z' ]1 j8 M8 O1 j$ j是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。
. H0 ^4 [+ {1 E
5 u  m' W! U6 E- O7 j3 r　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
- F/ M7 w7 P& J# ^人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
9 q! J/ F! k3 D1 b! ]) P" p成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
2 D$ B) O+ r0 P' q( [* ^  S7 Z证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
7 ^! {2 n  }  h3 ~事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。

6 f0 o8 n( l* n7 M　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
( E; L; e, J/ d* w4 P, _1 ^这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
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　　吃五谷杂粮，否世俗文化

2 K( m; F0 g- {- U5 _  m% g　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
' r/ ]+ S# D( L+ Q* B切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
: g3 f$ L$ V5 x! v

/ w% _' U4 Y5 M( }6 {8 ]( k0 X　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
2 s( I0 n5 ?' J动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。
$ o7 L% u3 w- f; f$ ~
　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
2 m5 ~7 h+ ~* E: e' y0 s圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
5 b& Z) V& N" i; H; b4 i! U& `8 _将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
著名歌曲上。

　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
. O: J* T4 I$ o. c+ t& }* U7 g们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活

　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
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7 z) h6 a  `# t* `; m8 A( f5 ~0 n　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
6 K8 r( e2 ^  K* G不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
* E0 `! ~' l$ [( e: t' r母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
1 j5 E- ^0 Q( U; ^3 R! C自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
5 J( j) c# ^# p. i+ A) G6 r经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
" Y0 E; D3 K  O! s/ A安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。

　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
# |* N+ \3 D( M* c出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
" J6 k* _$ c% A$ C% b' s的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
, H2 E9 d8 ^; w8 m. }) j保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。
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　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
0 G$ a2 s2 P, e  S. S% u钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
" j' @: T  Y+ l6 B8 W但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
. _- {& t. {4 p9 q# g的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
3 Y$ G; V6 V) z' M. D但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

　　家庭不和一大因素
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/ Z- h& V0 b4 S2 y  r! }/ q　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
  a" W6 ~5 u; M+ ~7 C谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
5 d6 n$ L' r, N5 l  V: N* \( F6 U2 X  }太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
经、查经、唱圣诗、上门传教。
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　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
; z' \5 u1 [: R外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
2 ^( S7 L9 ~! |1 ?现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
5 C6 _+ w6 s! w, c, c挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
0 ~- K$ C9 @% u% I/ K" }% K口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
& S4 P# U* F- B  ]/ w/ {下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
夫有一天会信教，走向天国。

) Z4 K, q+ [# ], X　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
4 E$ u$ ]9 Z1 {' t6 i2 U! I% L徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
  t4 |4 U0 I) M/ _7 j在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
# ?0 z, ?8 B6 ~可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
0 R' |4 L6 Y: D: p% ^- Q并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
1 _  t5 d9 `% g- ~8 D) D% m5 T补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
- A- g6 O! Q4 Y& H: Z% N6 H上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
8 t# A) \. j, ]( C大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
6 y3 @5 y4 c" l2 ^剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
8 ^: ^( h9 U( S' d& l$ V; {的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。
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　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
2 k! C( N  q5 b督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
( p2 ^' R: N; \姑息甚至纵容激进分子。

　　美国管制基督教的方法
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+ s! z$ `) q3 v　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
基督教太不近情理的一面。

: G" ]8 Z( r7 f/ G* i) v/ j　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
) J7 L* w" Y! f9 ~7 i9 A的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
/ e+ I* ]! o$ I4 x) Z1 _. I的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
2 E# @, X% e* \8 Q基督教组织)欠一百多万美金的税款。
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4 L( ]1 A. _& E& P  j4 f　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
+ \' ~) r7 U; |8 b! r! K/ T% @这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
8 ]% n( q' b: R$ ]; |拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
6 @' N  Z+ }$ |1 ?  C固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
5 {. f4 F8 [" n3 v2 j5 C. k% U税。
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  `" l# w& U0 |) I, f$ A) a' E　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
' |% |7 t; t7 [7 i3 \  m; B6 s利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
/ H4 C: @' s; j( b读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
  e1 }  ?1 f9 V5 j- d  K字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
出来，教授就可给于不及格的评分。
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4 t, S& l0 ], n6 E  M6 o; @; [　　一点希望
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　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
3 Z+ C4 s& C% A, h: v主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
& U. s, D* v) I/ Z1 O9 h, h意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
+ \' P+ Z# W( L0 \& w' c# ^多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)

. G# g9 `" ~6 x* K  M　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
/ O1 f- `8 p  o1 {- `+ R* w4 _& Z, n" |徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
* f+ F9 ~- C& A6 ~! m不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???

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