埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2146|回复: 9

惜缘

[复制链接]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘9 V+ z/ ]- \0 K% ~  ?6 A" O7 w
; x1 l3 f  j  e/ p4 B6 t5 r0 ^, a
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘) F$ Q2 e  h1 Q' X

  T9 o8 V9 u' `3 Y不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
/ J1 W4 ~. G& _, w$ ~; O! i
; l7 A0 O* i: F2 U( c# u* k3 a( D以道相见真法缘  得失损誉如幻缘5 \$ g1 O3 M9 [9 y
( x5 q5 P; F' T8 R! T2 _3 x
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
; w3 F4 v3 }) v- J3 b; g
9 g" ?, Z8 `3 g( Q2 [( K# m, y谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
1 I% y+ g# A. l2 _6 O
; z7 ]; r2 b" S& M5 `$ M" }% }
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?* f1 F9 C1 o6 O6 w. t
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?$ Y) P' q8 m6 f+ q, I; a
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。) J/ Q( Y. D& r: ?7 c
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 $ M& }4 g, Y* ^: q" ]
佛陀何以如灭前未写过只字片语?% R: H5 i! n% D3 A" R
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?+ B4 J+ f" \1 B
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!8 K* k. \" q3 C8 N1 A, E5 V) g

+ D* y, {$ w  J
+ Z1 m7 R. t( A$ g你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。+ o( ~/ U& }' M3 [7 C* S% z
' D/ i8 ^9 V3 x8 e% u3 s* w
释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 - G! M3 k2 L8 l9 B
3 z; I9 @9 s/ j; F. p
释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
. t/ B  X8 {- x  w6 }
; p3 d9 `! d& o% p7 j他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。. z) `+ y, w3 W0 `- H* k
  L) Y: f( a8 s
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。. Y7 M8 P9 L. N" D% L; n( J* x0 `

% ]$ a( e. Q2 h2 t. h, K% {4 e; L
0 Q; w2 m. x) z% L% ^ ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
% m  m4 H( o2 {" U' {) W9 f
' p, k; F7 F: \2 f7 o) H7 L[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
6 w! H* m+ }2 [2 K" K( }6 i: {8 e. A
' @  m" \' v6 m) E" I' ~" R( w我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!& `  F/ [) K& @4 E

; f0 ]3 v4 h7 E  r(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
+ m6 R9 [0 F' I) i; p( q5 o
' p, p. `  m' S& [5 e[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。- y) }+ a6 |. d/ X/ b5 O- S
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?  \6 ]( y- A4 x. |2 `( \$ |# }, @
法常法,还是法无常法?
8 f1 o, d+ ~- {佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?5 W7 \5 @% }' z+ l$ s
1 U. X) X  `! w- U1 c3 M
2: 轮回是常法,还是非常法?- P2 k" }) k: n! j3 d! H, ^6 V* K
& r' M+ P% V2 U
你自己就能给出答案。
( k4 u% e2 ^$ I" {* H' V) k- y" {" R; N

9 i# R8 \9 e( x" W又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?4 w/ h8 R: s) f# \+ S5 k% d. ^
& @$ O0 c. \8 N4 q
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
( A; y7 y  x4 s) ?. A8 c
3 n9 H# H' E9 F9 Q& x# p. W[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-19 05:51 , Processed in 0.302487 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表