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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘% z7 u: [$ l' P# a4 H

0 N# s% f+ r0 C, _布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘, u0 Q; H) w5 m- d1 c, N

# \# O" B. @# q不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘. ?3 T- r: i' Y% f, I) k

! I3 R* K4 H! `: J6 ]' }! ]以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
- s, a( X9 X& s+ v; U9 e1 Z" g3 U& k; T# v) N
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
4 o& Z" j4 o0 {* X& Z
* m7 N. Y2 Q" r) r3 b谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

$ i# m% `3 }. W$ a0 v. L- o$ i+ w" ]) h+ z
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
% n/ m9 h& o# j# W  K佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
3 d5 G7 m* R0 l/ `# o1 D% X9 \3 r看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。! L" p+ s' t9 Q$ L+ E4 [- z6 E4 f
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 # B  m2 l: S  R5 m( x; q- }
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
) K2 E5 k7 Y; T佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
, a8 ~4 o3 p4 h* t看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!. l9 T; J% G( ^$ l" J3 y  Z; N

# P. y: m3 U& m; i- }0 M. l! b, T
你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。. d, \7 X9 U) n, E3 }/ Z+ i" d

" P9 Q9 a/ J0 l7 P+ U1 N3 d释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 ; A% m( A0 t! H* X6 m, z+ t% M

4 q' Z7 q6 w0 z/ d释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。% r# O2 I/ j; k/ z. [. d! l

- W# [' V6 K- m他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。' u5 a( u! ]$ S0 V  b; m" E* Z; |

2 E! v! |9 ?! [1 d0 E8 I/ \也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
: B# ^4 p3 z4 i! D- m) }
2 m, m$ {: e: u+ H3 F( B6 a' Y& v0 l  }
+ R. e' Y9 d* i" G0 f ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》4 E% i0 q. |  i. @

' X6 `. Z% q' R$ j1 l[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。( x+ U8 a/ m! J+ ?' |! U6 @4 _3 z/ S
( s$ [4 l+ Y3 Y# k; r- Y
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!/ B+ I) e) Z; L! u/ l8 a/ k
% D# I$ W$ L, K' }
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
; m% [# H: U7 K4 `4 f, j5 ]0 _) ^) x
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。3 j" m: t" b# g$ a4 U7 r
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
* D' N4 C/ E/ J8 N9 q法常法,还是法无常法?
  M% A" @4 y3 p9 g" g7 r佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
9 A$ \, R5 W2 Y$ c- Q$ n
2 A5 j* c) i8 H! B  r2 X2: 轮回是常法,还是非常法?$ ^. O# P/ y5 F8 T: S
% i( T8 G- f" r# a+ N6 z- q$ W
你自己就能给出答案。
2 |7 h" R5 T% z8 \5 S3 G7 X6 s- D! Z. C! r6 l& a1 q+ g% p* u- W
) M2 l, @& M2 T! v3 p
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?- F; m& J5 E# F% I
- D/ D' T6 G* o, A9 ?, ~
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。3 w8 Z/ H9 r( \1 T: G/ `( R

# p( v7 W' i- C- R% {5 ~& X[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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