 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
谈论问题,不要以言举人,更不要因人废言,主要是就事论事。
2 g, v; O. y" O
1 K8 `, w6 a+ q k" o2 D1 A& b I《庄子•外篇•知北游第二十二》有言云,知者不言,言者不知。老子的《道德经》第五十六章也有同样的话。许地山的《道教史》谈到这两句时说,在那时候,人君以术;临民,人民以智巧相欺,越讲道德仁义,人生越乱,于是感到教育无功,政治无效,智慧无利,言说无补。
2 _8 l8 [! T, V( A% u6 H, b' S7 C6 C# `. T* ~! d% `
于是乎,就有人要言几句了,知否另论。天之降大任于斯人,开口道德仁义,闭口勇猛参政,政治岂能无效,有斯人出面,还怕乾坤不扭转?
" E3 P* j2 u6 s* Z
+ P. t/ s9 i+ N4 d% m左丘明《春秋左传•襄公二十四年》曰:大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。& p/ S1 d: ]1 _* h0 u( ^
8 ?7 q# M3 E8 A* z
于是,先要看斯人立德如何,德佩天地,道贯古今,可算一不朽。如果无德,乃至缺德,便不可谈政治。
* S* @# L* B1 C* K F% O9 H
& M% H3 R+ b, A; Q3 h3 z3 d- o其次,要看看斯人立功如何,功首罪魁,值得商榷,功德圆满,值得圆寂;功过相抵,不必考虑。如果无功,乃至“阴功”,便不可谈政治。
& S/ V0 y, {6 j( l3 N& \
' V1 u5 P7 ^/ s5 a再其次,要看看斯人立言如何,言过其实,不能大用;言不由衷,不可全信;言而无信,不知其可;言不顾行,纸上谈兵;言语无味,面目可憎,不可谈政治。
* y: X! d; U- g( @7 M
/ R5 I0 H5 A, u& t6 X- g% H最重要的一点,立德,立功,立言,不在一时,而在一生。一时豪杰,一生小人,草头木脚,比比皆是。有心有智者,不可不察。
; h# u0 F7 q; b) \: Z
. u; A# o5 L2 T7 w* I0 n* X; ~草草数语,用以自警。 |
|