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聖經之遺失部份
1 H7 d( D( \, y; f, b' }3 L5 Y9 j. L: L說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
. i! B4 ]1 v5 R3 e) y& w之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多2 V6 E) Q( q9 Y$ `6 @9 Q: b7 W
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?; R+ _: Q2 k) a/ }
' _7 W8 R* t$ y, ^" z8 Y如下是<<次經>>的卷目名單:8 a0 d5 n1 l% }7 n
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷( B1 C- ]3 s6 b# \$ g$ y
2)多比傳. ^2 P( l: u- A6 Q) Z) n6 W
3)尤迪傳
1 o0 w7 b: @3 P, }4)使西拉智訓2 k) T3 F1 b5 j K$ S a' J5 p
*5)所羅門智訓0 I- {* P; s& {9 D7 i
6)瑪拿西禱詞3 ]5 M: S% M( r3 v# I2 S5 ?
*7)多馬福音
7 q' f/ B4 ~# }* |4 W8)巴錄書
: g; b/ g/ Y* L* H$ q3 U/ w*9)耶利米書
# s a, |2 n2 L, Z3 G10)瑪拿西禱祭( T6 F% \; s6 z( V4 G3 d
11)三童歌9 L& U3 D+ R$ W1 Q) P
12)蘇撒拿傳
' V1 v1 |; M- A3 ^*13)以斯拉前書(第三和四章)5 G, |- N7 f4 L8 v
*14)以斯拉後書0 L \; y: g) l" m6 Q% z# P
15)馬加比一書
+ |# i/ X) q. j16)馬加比二書- m, H' e3 }2 g6 [# [1 o# x
17)馬加比三書
0 c! W$ c. R& ]0 V5 d0 b18)馬加比四書2 q; s# i2 H4 p0 F, q
19)比勒與大籠) t) U+ Q9 _: r4 J, X
*20)腓力福音
5 O, A8 C# i$ O. ]# j6 y21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!4 ?3 S3 ^1 S9 W
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
5 b Z: z/ u6 B/ c Q3 }3 N& \聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
1 }" Y1 C# G( F# G, V0 Q但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
+ @; w& Y; l3 j# E$ U& L這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們" y3 ^' A% n- e! J- R
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~' }8 d- `3 S l) G$ h
g8 [# B; ^5 c% Y/ ~: u5 r+ Y5 t在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
7 E$ K# E+ ~( o5 _% N8 c, [. Z: I書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於5 [, A2 T2 e+ _
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,3 T8 U% J) ]6 Z7 S: c' c# w
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
* @3 r7 g2 s ^究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
; j1 s+ @2 j; Z他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?. B) H$ l% G3 w
! o/ w+ Z0 ~6 b# Y1 b同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,: ^3 ~' i2 A0 c2 M; _. R
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ h3 i( _- w& y- ]! n7 q的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
' D6 a$ Z: P9 c! _6 t( I/ q5 f& t5 d是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深! T; t) R$ |- O' c" T. a
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文4 m/ D5 q0 H" x- s( U
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時" C/ `$ d9 c" e4 C3 o2 B
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.; b" V' m2 G) B
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>& X% b* ]$ @, N9 o( w0 o8 t
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
& F0 o g' \8 S/ P莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容* x1 v: I" Z- [- N, P# Z; w$ m; O
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
# E1 r4 w3 B- J9 Z認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的$ f3 t3 x8 Y$ J
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說# z8 O; Y; f% D, i+ K
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容- [6 p5 b3 w$ D0 J0 j& W
別章會詳談!: C S5 |6 j- D! D+ R# t8 w: A
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是2 C# H8 D7 L1 j
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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