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聖經之遺失部份) s) S( Z' e" w: i/ A
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
! |- H3 d! K! K之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多7 }% `* ^8 D' X! i( z8 ^1 W
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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! X) A w3 _1 \- E8 K如下是<<次經>>的卷目名單:- q1 O$ Z+ I; p
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷1 v6 d1 k# g; g0 o( k
2)多比傳
3 ]/ \5 }+ a7 {* K+ N' E: P. w3)尤迪傳$ g0 n" M& R8 v" L* S) \5 f( C, Q
4)使西拉智訓% z _- l z2 z" m% i! e
*5)所羅門智訓8 r+ b7 I, M y" V U. `. E' r
6)瑪拿西禱詞8 g. S4 W2 k* |- M" x' Z
*7)多馬福音
( K# S/ N5 v1 M3 S1 D8)巴錄書
& I& B C3 W, L& K*9)耶利米書
9 P7 F Z6 W {& f! w10)瑪拿西禱祭 p- a% r o$ `8 f5 g
11)三童歌4 z% m# w! w5 @, @
12)蘇撒拿傳
5 P# T/ T5 u! H; \* a6 m*13)以斯拉前書(第三和四章)8 s) L- {$ A7 K3 f
*14)以斯拉後書
- b3 ~$ S( k8 o) h. s; O15)馬加比一書
; u3 H: `$ |* a16)馬加比二書5 y, _4 f1 X5 }7 _4 E5 }
17)馬加比三書5 B8 p. z/ z" |& v
18)馬加比四書6 R; @, P1 e0 i, K; U& o* Z
19)比勒與大籠+ q, [; ?$ ]/ y! {0 D" z8 i
*20)腓力福音6 _6 x' \5 A& Z8 o
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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2 l. O/ G$ e$ k' [其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
3 V' Y# D" ^1 N( n) g7 R4 I可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
* `: k7 ~8 f% V2 a& g聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
/ B$ M' l4 H1 C1 j但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
5 \/ s6 `+ [1 L: s. D8 r5 p這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
( w& I# v. W1 ~+ |! I9 |2 s探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~* ^- g D+ L9 H( C; @
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基7 X, D" \( w0 m2 g& Q' z7 l
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於9 Q" E0 T) n4 ~4 `
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,1 R1 }, J) B j3 `" a5 F
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!3 _ N# _6 \! r e) S" x- e" a/ m6 i
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
4 m: G7 r1 W4 ]6 |1 O他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?4 p% y8 E( e) C" D S
& ]; P4 j, P T% s同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
8 b/ C6 \# P$ L. N+ T2 t" t大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分( K4 W0 Y5 }+ |8 _7 M( u3 E- ?
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~" Q& m& b% N+ o$ R
" D' M, j- G1 y, V1 D曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不2 v8 q, \+ B/ A" [1 }
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深8 P4 d3 Q+ k; P; P% D) q
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
+ A3 ~! v5 n9 B& e學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
; B1 z: k/ A) c/ d+ U- q以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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$ J& B) P# w+ R3 F& O話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>5 n. \1 E* d% Y* b$ p0 E9 C
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
, ]0 C- O9 m9 P3 [% J6 ^莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容- v2 l2 k: a. c9 P: D
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒; s7 t8 m1 ^: f) Q
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
. i2 p" H* A1 M) C* F,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
4 k5 \2 Z" i% @* @# C和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
- u2 t4 x5 n! _: F7 y8 E& ~別章會詳談!
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6 m9 P5 t9 ?" _$ R其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
% v5 Q1 y& C! {' d1 D3 f死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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