聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
: Z5 j4 W. l/ \大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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3 a- E8 i) n# Z0 e如下是<<次經>>的卷目名單:
5 W+ q+ e& K0 R( B  z* E' y
2 T& O3 ?4 V- }+ D' B  o/ I1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
$ g9 k9 y, v" H1 |: O2)多比傳
) G* g+ n7 @- c: s! a3)尤迪傳
" h$ R: w/ o/ K4)使西拉智訓
" \7 U3 C0 L' ~*5)所羅門智訓
5 j, p, T1 c% d# L# M6)瑪拿西禱詞
5 y9 f9 j& v5 R# z* U! C) D*7)多馬福音
8 S3 Z' A$ \$ h( |8)巴錄書
*9)耶利米書
' {; C7 D, ]1 \/ t10)瑪拿西禱祭
2 c; K( u4 _0 W2 |4 f2 K11)三童歌
/ _) l, J1 b5 E8 j; e12)蘇撒拿傳
, t5 q9 J1 \2 A  V/ O; U*13)以斯拉前書(第三和四章)
# s6 `. j: a# {*14)以斯拉後書
15)馬加比一書
3 [0 H# v% R7 D) @7 I. Q: M16)馬加比二書
9 L. n5 q- b; U17)馬加比三書
18)馬加比四書
) p, |9 Q3 o% k& j' t: o0 `% c19)比勒與大籠
*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)


* N- `. e) r" A& z  c) \( ^+ N9 P其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
  h/ t- S, k* N' c; e' I+ _, k; j0 }聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
0 _6 X7 ]( d$ w  E但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
! C: L0 T, w. B  }( m* k( B" V西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, z9 j1 c0 S8 Y( Y1 [9 N& L' x究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
! T% @$ i1 r: g7 R8 F/ P& {的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

1 H9 F% V: z2 y6 Z8 m6 h& z5 i曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
" G$ L( f$ |# A& ]: G+ W是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
" w& P" k  ?' z# F: Q0 `學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

% O6 s% K, Y2 b2 p* ]話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
6 c- ?+ S+ m, v' S, B喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
1 d3 A8 F+ q" k2 Q) e; @& d6 ]0 x認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

; Y7 b) G$ U7 U! h) B其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!