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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton, L3 N8 u/ Y1 y, C Z
Tel: (780) 421-8858
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) P- F5 F0 M' d& u! o. k2 `6 S+ u5 c受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:0 d, f) L+ `- @
' E5 p# C+ x3 Z: _2 e: o3 b" w第一,脱离病苦。, n" w7 {5 [* J; o% o+ i3 Y
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
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第二,消灭罪障。, u2 e5 b% Z: L7 c! t" A$ C* g: W- c
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。' h" e* T1 B% m0 X' H# X& L" B/ X
+ r! a i9 i0 `2 L& Z3 b6 C第三,免除横祸。1 N0 j) r) T+ d* H6 N
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
2 T$ v" {: J' k& P+ X' I如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。" S# Y5 v$ e: F* N1 n+ h3 K9 ^7 [
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第五,福报优厚。1 a! [7 r' e# x
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。, L) T% _, ~8 ?" m& S
2 Z r$ U5 O$ H: M第六,成就迅速。
4 L% D7 c, Z. O& Y如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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; O7 U( R7 ~2 v8 S, P0 ]$ h第七,来世尊贵。
/ K, d! e2 r7 D0 |- l+ G! a如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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e9 ]; H; C7 q* g8 {5 Z9 f# @第八,得生天上。
' j& P8 w* u+ F* A1 B要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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s* O+ B8 D! }3 p1 x l% [# v第九,往生助缘。
/ @9 H4 f4 k8 I; V' a$ X要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。+ `9 D8 d# G, z
4 D1 f& \" x1 h4 h e# L& f第十,临终欢乐。
G$ y X7 ^5 o9 X6 E如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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; {4 ^# A) v$ W" C5 \% @- T0 ]第十一,得相好身。* E8 q7 |) |5 h+ r% c1 s& f
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。0 k- d% K0 P2 B
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第十二,成佛道缘。! X" e9 f! P' @# O$ ~, R# t
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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