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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。( s9 \' O# e4 j. @, A
7 |2 o" R% T0 a8 |普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton. X4 d: M- d. J% ^& S/ S% m
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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R+ A5 A% N1 H2 Y第一,脱离病苦。 \# C% o1 k/ y( u/ x- c
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。1 {) s( }7 ]$ M7 w8 L* w1 V1 f
( c& i6 |0 x, x8 [4 e; l第二,消灭罪障。4 ~/ P j* Z% q3 {3 G, l
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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. u, b7 U: c. N第三,免除横祸。. e! L0 V+ T, `. ]0 n8 c
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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7 k3 f( G" Z; ^7 O. L( Y第四,远离恶道。4 N9 x7 y% T) a
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。
9 J0 Y2 m: H. @8 h$ \) Z( P如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。5 _, |0 q; a0 g y9 K( r
0 @* }3 v. q; o+ E! a第六,成就迅速。
6 X3 Z3 k* K' z/ v1 u6 v/ {如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。
! r3 U/ I q _ K: D7 a' O( H如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。/ f& w6 K3 ]" @, E& I% `; K& R
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第八,得生天上。7 I! Y0 R0 ? o i1 E8 k* z" Z
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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第九,往生助缘。2 ^! f/ a, [, B, ]5 n* K" j
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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第十,临终欢乐。
; f3 j- F4 A7 a8 x2 C/ |' P如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。
9 R. o" N. {$ q# ~0 c+ H《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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0 ?5 \6 ^% W% e- G& P. A8 G3 n5 q第十二,成佛道缘。# R" |, T! f. r& a6 t; G* f' O0 j% l
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。. c9 L9 L L- _8 l+ W5 J0 z8 V( Q7 _
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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