 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒# e' _7 c: E; S/ F$ e
1 A2 n& Y5 x5 ? `5 G6 u6 K- i( R7 e挪亞獲救了。獲救的挪亞並沒有忘記上帝耶和華的恩德,不久就為耶和華建造了一座祭壇。可想而知,挪亞是如何感激上帝的恩典的。上帝也無疑是把挪亞當作人傑保留下來的,這似乎正意味著挪亞的後裔也都是人傑。" O4 ]- O/ L; ~% W4 o
: U0 z/ j/ v6 r+ T, W, ?) H$ A( ~其實,這僅僅是上帝的願望而已。事實上,上帝是否真的從內心裏就這樣認為,亦未可知;而且,人也並非就一定是按照上帝的意願去行事的。當然,這是後話。. E( `. q( I% l7 \' A9 _* f
8 N0 a$ S W5 l挪亞對上帝的感激之情溢於言表,這毋庸諱言。挪亞在後來的表現,說明了人事實上是承受不了上帝的恩典的;這就譬如一個嗜酒者,死乞白賴地爭著要酒喝,而且誇下海口說他如何如何能喝,看上去真的是個饕餮之徒似的,可是真的喝起來,沒幾盅酒下肚,就又叫喚開了,說自己喝不了多少;實際上,人承受不了太多的恩德。於是,受人滴水之恩,當湧泉相報,挪亞就開始用上帝賜給他享用的牲畜、飛禽作為貢獻來侍奉上帝。
1 H; W) a6 G* X8 u$ t! `1 }7 ~, _4 Y7 Z% G; K# m4 F0 A
如今想像挪亞擺下的祭壇,那場面一定是既古老又隆重的:祭壇上排列擺放著飛禽走獸,祭壇下排列站立著挪亞和他的妻子以及閃、含、雅弗和他們的妻子。上帝在遙遠的地方就聞到了「馨香之氣」,看到了這壯觀的場面,上帝自然非常得意。上帝覺得自己救了他們,這些供品也就當然受之無愧。但是,上帝究竟在甚麼地方,挪亞他們似乎並不知道,但這正應了那句話:「心到神知」。
# N2 B* X* \# \3 j5 u8 w6 J
/ E8 h6 `8 v" O& A心到神知,使人類在上帝那裏討得了一點安慰。
$ l/ k' _6 H( C7 @; C+ K& s6 G- K. C( u
這又讓我們想起了該隱和亞伯兩兄弟給上帝進貢的事,當時上帝當之所以無愧地收下了「賄賂」,並且還因為挑肥揀瘦而引起他們兄弟間的爭端,最終導致兄弟殺戮,致使亞伯死於兄弟拳下。
% G' I: w1 X5 K; I/ {# u& E$ `0 o" A( ]& U( c7 \
如今挪亞也來祭獻供品,似有投其所好,討上帝歡心之嫌。看來上帝不僅喜歡奉承,而且尤其喜歡禮物。; k0 N! k" d: ?- b& p ?
/ i- p. G8 R, w" A上帝見挪亞一心一意地供奉他,暗自高興,就以先前他原諒土地的方式原諒了人類。上帝心想:人雖然從小就心懷惡念,但土地並沒有罪過,恰恰相反,使用起它來其實很方便,可以提供供奉,飛禽走獸、五谷稼穡,都可以從土地來,和它們比起來,沒用的倒是人,人是土地的廢物。" I& o( D7 `# Q; [1 [8 l* u
& X! ^* a# @( \1 G是的,在地球上的所有生命中,只有人是和上帝一樣的,共同追求享受的生活,也只有人是和上帝爭利益的。上帝因為土地的諸種好處的緣故,發誓並且和人、和土地上一切有生命有血肉的東西立了約:從此不再使洪水泛濫。
) J" m: r- k, C2 |( ^$ ?+ B' @8 Q9 f7 w2 J0 `
人因為土地而獲救,土地卻因為貢獻而得福。上帝慈悲的根本原因是物質的而非精神的;也就是說,最後感動了上帝的是物質,而非人類的精神。
% I/ Q6 y& x) r0 p8 q8 ?8 k0 }+ D" ^ ]# s& [9 s1 I
那麼,由誰來救救上帝呢?
1 C+ ~+ }3 P# L
# _( E; L0 ~+ m) a' j挪亞有了上帝的承諾,於是就有侍無恐起來。據說他幹的第一件事情就是種植了一片葡萄園。葡萄園一定是個很迷人的地方。嫵媚的陽光,溫柔的和風,撫摸並且吹拂著使人微醺,挪亞確乎是醉了。5 n& [! c% C4 B0 ?8 v5 X+ ^
) G+ u4 A9 @3 [7 L4 z* c2 y3 x不過,挪亞的醉不是因為葡萄園的迷人,實在是由於他自己喝酒貪杯而喝醉了。哪裏弄來的酒,我們不得而知,但這樣一來,挪亞似乎成了第一個造酒同時也是第一個醉酒的人。5 N6 c# t' C5 N+ M# Y+ q9 Q/ v
8 S- l* |1 a/ G# W春天的某個午後,挪亞醉倒在迷人的葡萄園裏一這是一個非常精彩的細節。醉倒在葡萄園中的挪亞,一定是夢見或者記起了祖先和祖先的伊甸園,於是就脫光了衣服,一絲不掛地倒臥在葡萄園中的帳篷裏,昏昏睡去。
& d9 m" ]! ?7 g$ z( b; d A- d- V; X& C+ r
不幸的事情發生了。
/ W( Z0 i2 F3 q/ @2 h/ [! K4 E( ^
這個時候,挪亞的兒子含無意中闖進帳篷,看見了赤身裸體的父親,也一定看見了父親的羞處。按理,這一細節中的兒子和父親,並非發生有悖倫常的事情,這和一個男人扒光了衣服去照鏡子,有甚麼兩樣呢?興許那個時候,酒神還沒有出現。然而,無論如何,事實上畢竟是挪亞讓災難降臨於含,甚至含的兒子迦南的頭上。當時,含看見裸露著的父親之後就出去了,並且把這種事情告訴了兄弟閃和雅弗。
1 Z6 z1 ?/ q8 L8 \* R
3 m8 ]1 A( @! ~ t5 Z大約是閃和雅弗比含更了解自己的父親,聽說後就倒退著身子走進帳篷,並拿一件衣裳蓋在了挪亞的身上。在整個過程中,他們從始至終背著臉不去看赤裸的父親。這也許正是人和人的不同之處。9 M, j% ^, f4 O+ \. A
5 b9 E" ?, j' `, h* ^
後來,挪亞醒了。挪亞醒後得知整個事情的經過,便大發雷霆怒不可遏,痛斥含還嫌不夠,又罰含的兒子「迦南當受咒詛,必給他弟兄做奴僕的奴僕。」
( V% [9 }$ j& r" N/ u" e9 n$ T1 v
$ }" ?4 e8 f" p$ `' A5 B這無疑使我們由葡萄園想到伊甸園,由挪亞想到上帝,由含和迦南想到亞當和夏娃。伊甸園裏,上帝發現亞當夏娃偷吃禁果而知羞恥以後,就怒而發配了他們;葡萄園中,含的發現也給自己的子嗣帶來橫禍。
# i+ d4 [, E" y k, |8 d8 o* K; P& b/ @' L: i
看來,挪亞的確是要行使上帝的權力了。
& c V/ E* `9 B: {8 t5 s; E. e: j# i4 K9 v# K2 J; {) |9 _% K' m
挪亞的確是行使了上帝的權力,並且替上帝發威。因為不久後他又說:「耶和華閃的上帝,是應當稱頌的,願迦南做閃的奴僕。願上帝使雅弗擴張,使他住在閃的帳篷裏,又願迦南做他的奴僕。」總之,是迦南承受了所有的災難,而含也自此消逝得不知去向。挪亞開始扮演上帝的角色。/ ?4 @4 i- M, S# J; }
* P, e& S, Q3 f7 [! D$ P- O; k挪亞有這個權力,上帝因為挪亞的面子,才使人類有了延續下去的可能,是挪亞給他的三個兒子以及迦南的劃分,才使人類出現最早的三六九等。挪亞體現了上帝的意圖,因此上帝從一開始就格外地寵愛他,挪亞把人劃分為三六九等貧富貴賤,是為了便於上帝的完好的統治。
2 E" \, O9 q5 c# U4 B
* x" ]. g$ |- @挪亞在上帝面前是人,而在人面前卻是上帝。
1 @5 g; G8 l: f' j/ g- K
. Q4 C* A! k7 B- ^ h$ `% }" ?挪亞是上帝統治人類的最好的助手。
7 Q! k8 V% f6 ]
8 R2 j4 X3 g# J2 @( Z, Z挪亞創造了人管人的先例。$ R. W' _( E# R5 x
: o6 Z2 D) i m9 ?) H2 s
在此之前,上帝所表彰的天下第一人是賄賂他的亞伯,其結果是招致該隱的嫉妒,乃至殺弟。榮譽給亞伯帶來的是生命的喪失。上帝似乎是接受了這一次的教訓,爾後是用給予生命的辦法獎勵挪亞,讓他比常人多活了許多年。這一招果然奏效。
; l: s) E, X- v# _, o. G+ ^; z' d4 L* S" f* |% g7 n
從此,以惡制惡和揚善懲惡的現象及經驗就完成了。人類因為這兩種現象之問的忽強忽弱與時弱時強的遭遇,才得以平衡直至今天,將來也還如此,因為這是上帝以及上帝的寵兒挪亞創造的。
/ }2 |5 H1 R" O0 |% Y+ G( L9 d
" l* [* h- ~ D' N挪亞是功臣,挪亞是上帝的選擇。人是挪亞的選擇。挪亞是上帝最得意最忠實的臣僕;上帝利用挪亞規定了人的命運,從而實現了他們的統治。9 K4 Q# p+ Y& v9 ]
7 g3 v( U: X+ t! F因為事件是由葡萄園開始的,所以葡萄是酸的,不熟的時候還有些澀。 |
|