 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
耶稣的爱和人的爱
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是4 h# X6 h' x, Y9 W: d- q! h/ q! ~5 T7 Y
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自
/ r% J, r# j2 G& p7 D3 [己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
* z" `( k" K& T% ^% @" F老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
0 ~, F7 b% U! i9 Y8 K) d你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
2 Q1 E w: H. w6 c: U5 D这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜5 N% L( j6 R$ r! [( O, {# Q! z( M
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
- \! s( K4 O; h6 A% `9 I+ u, n' r稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
. ?. v0 c: x) b+ e$ r. ]3 h1 l了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一+ G3 H% C" R" u8 k3 E. m
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死
8 V/ z! }/ c+ c( D4 l4 |了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以
$ j& I0 f& u9 r, B后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
3 |4 J( n+ @' K; ~) E% V果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保
+ U) f5 |9 ^/ N- V" d证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
4 |8 A0 {# g, `- t/ o# n两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这
2 ?! o/ l" e0 K! I玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居1 y6 P- O' k% j2 y
然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。
+ i% ^% H# I% l! w3 k A
) p" o) a$ K& {我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到0 _( B; N- K9 K/ p! x n$ t
他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你. |' x- w1 i, { D) o
老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至7 b7 t$ Q J- L7 O2 U+ s
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,6 z( s( b1 I" D; R! c
那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可
1 p& _- J: |( f数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。
1 _4 Z0 H2 a E! Y O6 P世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人" j8 j; }0 P' F! u/ O, P
。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反
/ ~: J/ J* ?/ d. t$ E% N天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是
. T- _, |3 F1 v) D人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美' Z5 f2 J! i6 a8 j: h6 {
。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。+ J, ?6 N6 \' g1 l
一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不: V+ j# u* H! U* N& C
表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西
: m# X& c" q7 m; u( O% ^,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
|