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我尝试从基督信仰的角度回答你的问题。8 V, P5 f8 v% S" A# q! ?
. b8 t* z% y5 i7 l6 v: c约翰福音 1:1 太初有道,道与神同在,道就是神。2 这道太初与神同在。- Z! D% K3 |, U9 }7 Z
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这两节经文说出的道的本质,道就是神。
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. T- K" `" C" `约翰福音1:3 万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的。
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8 j" k. S1 `" N$ }4 e; y. w7 a可见这道很大,可谓大道。但是我们怎么认识这道呢?如果大道无言,我们实在很难认识大道。但是大道的无言,本身就是一种言。& T; J( n" h# W" K
$ R u0 q1 c* Q1 L诗篇19:1 诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。2 这日到那日发出言语;这夜到那夜传出知识。3 无言无语,也无声音可听。
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& Q7 N5 u l( o罗马书 1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
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" f; e% l* F$ C0 {# \7 j. Q这通常称为自然启示,就是神借着自然向人说话,虽然没有声音,却是可以明白的。但是这还不足够。在自然启示之外,还有特别启示,就是大道直接向人说话。这大道是谁呢?7 ]+ v P% \* n1 }" E% A0 U
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约翰福音1:14 Joh 1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
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很明显了,大道就是耶稣。大道不再无言,大道不再向人隐藏,乃是道成肉身,亲自住在人间,向人说话,在人面前作事,目的就是要人认识他,相信他。9 p# X' T7 }1 N$ r& q7 a
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但是从某种角度看,大道还是无言。马太福音 12:18 看哪!我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。19 他不争竞,不喧嚷;街上也没有人听见他的声音。
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耶稣虽然来传天国的福音,但是对那些拒绝他的人,耶稣就离开他们;耶稣受审判的时候,几乎也是默默无语的,他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(以赛亚书53:6)
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( }1 z2 h6 \5 C7 X0 `但是对那些对他有单纯信心的人,耶稣的讲道、作为都是清清楚楚的。马太福音11:25 那时,耶稣说,父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。. P- D+ `5 t ]( Z- s1 k
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从神的本质来说,还有一些奥秘我们还不知道,这也可谓大道无言。罗马书 11:33 深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!, P% M- Q7 y# e, Q% U4 W+ ]$ F
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总的说来,因着耶稣的降生,大道不再无言,凡有耳的,都应该听。 |
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