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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
1 t4 E& k# y& O) g' A我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。4 s& |1 p; B) f( ^) b
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。8 |+ Q% N, G& [# _2 r
- T) z5 B9 V/ Y/ l7 n; _ ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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6 o8 m0 M8 o. x法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,: @& Y$ e2 g$ d6 b N
[若见于真者,是见尽非真。
: q2 _# ~ d" ?" S4 v3 I若能自有真,离假即心真,
' A1 j) f4 |+ @# m自心不离假,无真何处真?
m" @& ?* P6 ?+ {/ M1 h有情即解动,无情即不动,
8 w5 r# ?1 \: x4 J% v若修不动行,同无情不动。
1 }# Y& O1 C# f# Y, C若觅真不动,动上有不动,- b, E9 P/ V Y& ^2 F3 P$ } B+ p- ^
不动是不动,无情无佛种。
/ I8 ]% O4 ^+ @' N能善分别相,第一义不动,2 T) C: o/ a/ x, r) z' M3 G
但作如是见,即是真如用。
$ u8 a! ?; v/ A: ? h$ r报诸学道人,努力须用意,
6 r) @& Z& v1 l1 y( m$ _# _莫于大乘门,却执生死智。
! J0 {$ a+ q+ `. p! Q' Z: U若言下相应,即共论佛义,
! Z& R0 k# W' z! `若实不相应,合掌令欢喜。
! h' h2 d7 l% `& N4 f此宗本无诤,诤即失道意,4 _) E. a, c ^% y1 {
执逆诤法门,自性入生死。2 O0 d" j$ T/ h" A$ |
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