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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
9 ?3 ?' C9 s* h2 {# G我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
1 k4 `2 M* j3 Y: s# x" j" |4 K外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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9 h: B! F7 `. v0 p5 D% S+ @ w0 s4 d ---<<六祖坛经>>; e, Y& b5 Q! {' C' w% |
- l8 J1 C, i0 X9 q$ ?# Q若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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1 L9 H- k& \) R: d6 R/ |9 E% h4 N) B6 `法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,7 \5 G- ?1 Z) C0 X$ n
[若见于真者,是见尽非真。
+ o: f h# L1 K2 _/ p若能自有真,离假即心真,- n3 O F7 b7 K. h3 q3 N
自心不离假,无真何处真?
* ]3 W$ V% ]# ~) |& F1 d$ F8 h有情即解动,无情即不动,6 [+ |7 a7 j! r' I) T+ n4 K
若修不动行,同无情不动。$ ^* |( S/ Y+ u* e; S s8 \- }
若觅真不动,动上有不动,: z: K& Q3 t# n
不动是不动,无情无佛种。
6 P- p7 @5 `* f能善分别相,第一义不动,4 J8 n5 x4 e+ Q# `
但作如是见,即是真如用。
# l& u( ?$ [. y. h$ \报诸学道人,努力须用意,
/ {* p$ G: G% G5 h% v莫于大乘门,却执生死智。
, \& `; c! b+ N若言下相应,即共论佛义,
7 V: r) J( O+ U9 z若实不相应,合掌令欢喜。
2 V& K" f, v. J% {+ J" T此宗本无诤,诤即失道意,
z) W F p; w! g6 z3 B9 {1 F6 V执逆诤法门,自性入生死。( c F8 \/ Y' r4 k, L3 z
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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