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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
1 t/ `1 h$ Y* W+ E" \' J9 F我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
1 t3 b. t4 ?- k外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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9 l2 Q4 v9 z4 ?/ R若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,2 ]' L2 ]5 i* Y c. _6 q. g' I
[若见于真者,是见尽非真。 n$ g+ I" ^: \. O! B
若能自有真,离假即心真,
3 _0 V* h: ?: j! i& O* k自心不离假,无真何处真?: w3 c/ Y7 {1 n4 F
有情即解动,无情即不动,
/ d9 y% F! C w8 w0 E; x若修不动行,同无情不动。# {! G! h* e. d% _1 \
若觅真不动,动上有不动,
) Y0 P/ e* G8 A: H不动是不动,无情无佛种。' X& P! _2 ]* y, x+ Y, R8 N7 f
能善分别相,第一义不动,
2 N1 O+ Z! l( `但作如是见,即是真如用。
$ O) R3 E- N- n2 Q4 X" M( B报诸学道人,努力须用意,
: |0 B, f: C: c- m# k" r4 U莫于大乘门,却执生死智。
( m* c0 Z) o* N6 e9 z( f# m若言下相应,即共论佛义,6 h( Y9 ?3 C* B- o4 W7 b
若实不相应,合掌令欢喜。4 |8 v) ]6 h6 U- @" N1 p) I! T
此宗本无诤,诤即失道意,
1 k* m- P2 U! X& y# D( _执逆诤法门,自性入生死。
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- C7 a- y! B5 |+ A7 ? `5 o H[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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