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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。/ j5 W) ^9 P3 l; l' L0 Z
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
1 Q# V. \& ?# ^# S# p. v0 w外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。2 Q/ Y1 Z8 W6 \, T
3 J5 U s, o: ]6 S P' w ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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! Q: F$ C4 a' e法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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' `! ?9 k& y3 |/ \0 Y' ?0 V一切无有真,不以见于真,
/ H6 l5 B3 q& A. u[若见于真者,是见尽非真。
3 Z e' a. A, z8 i, |6 i6 p# [若能自有真,离假即心真,
, p6 r) q2 w$ u+ {1 a. R自心不离假,无真何处真?3 M- Z# j. l9 ]1 S* U
有情即解动,无情即不动,
3 p: @, h- B6 p% r, f若修不动行,同无情不动。 A% ]4 w {4 e; ]0 i% T# N
若觅真不动,动上有不动,: J7 b) | J7 n9 q Q' t
不动是不动,无情无佛种。
( v8 D( |" o, J4 |) c* l0 b能善分别相,第一义不动,. `, P1 \# Q' N( k7 x8 w
但作如是见,即是真如用。
3 q0 W6 b4 v1 c* p7 q. E# a报诸学道人,努力须用意,& `6 x# }0 X# i% e. e' i
莫于大乘门,却执生死智。* M( h5 q% V$ R( J; H7 f8 Q
若言下相应,即共论佛义," O: D! G; D$ D9 e6 y# s5 Z8 E
若实不相应,合掌令欢喜。
: s& G- B2 @, `; R% ^: c# z此宗本无诤,诤即失道意,7 y7 d4 B& e! s" k# k7 M
执逆诤法门,自性入生死。
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