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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。3 S! t, ?3 O& J/ |& m
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。, O( m2 X; M6 `' f9 P" {3 ~( q
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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# d& a) b( c& a/ P0 \ ---<<六祖坛经>># {- P7 ~4 B3 L/ y
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。. m% G' r7 e# D( G+ H
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
( x4 f5 x$ ~, A[若见于真者,是见尽非真。* l: _) l" w4 L3 N
若能自有真,离假即心真,
% ?* L3 m4 S9 ?自心不离假,无真何处真?
) I* Z" @4 h4 ]: J6 _" ~4 n有情即解动,无情即不动,
6 a; `( A9 }3 u( v% S+ w若修不动行,同无情不动。
1 a- J! ~9 ?3 p% H V' A* Z若觅真不动,动上有不动,
; b% m: ~5 b1 b; N8 p3 k* A不动是不动,无情无佛种。# q+ Y5 @. `% x6 D" u" _5 U1 J+ V$ K
能善分别相,第一义不动,. v$ Y5 h5 A4 c) L9 t, r: X/ A
但作如是见,即是真如用。) i# i1 Y& ^% j0 ]' Q. Y
报诸学道人,努力须用意,
% x9 L5 H* z6 {/ c8 [" ^2 k莫于大乘门,却执生死智。/ p/ o) f. S7 o
若言下相应,即共论佛义,
1 H% g5 e5 c/ ]8 u5 D) S7 l若实不相应,合掌令欢喜。
; g. Q6 }+ c3 e/ z) [; l此宗本无诤,诤即失道意,
* e* M8 E8 U! w执逆诤法门,自性入生死。* s v a2 l: g8 `* W t
9 Y' v$ I) Y; k$ W3 h5 `[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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