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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。: [/ A9 l4 L. G2 q2 g# o2 u6 _0 W
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。5 K; Z$ w) v& ^
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。9 H2 r8 Y$ Q& F- z8 d
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---<<六祖坛经>>2 M9 S, H. X, E3 c2 q
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。8 [6 h. l0 |3 B# y5 v7 N. R' T. D) c
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: . X' n4 o3 `3 Z% E+ G( Q
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一切无有真,不以见于真,
6 `0 ^' U- |7 W. {. [! F! x[若见于真者,是见尽非真。
4 [7 s. B. ?3 Z o6 r4 ]若能自有真,离假即心真,1 \" {! b3 A% C: T) p
自心不离假,无真何处真?
7 @! _( l' {6 \. P6 |0 I! d5 R% F有情即解动,无情即不动,# U& h4 W! _( }/ c' T" [0 `5 V
若修不动行,同无情不动。
3 Z2 l% f5 Z. _: K7 U, j若觅真不动,动上有不动,
1 q' W6 T$ {7 I6 a6 i5 i不动是不动,无情无佛种。
9 [& h( C+ k# M! g, |0 h能善分别相,第一义不动,& G7 S0 ~/ q4 I* U. ?8 b1 Z
但作如是见,即是真如用。
% w. L% ?" A y报诸学道人,努力须用意,, r) C' Y8 H% _. c6 q- h! J' b
莫于大乘门,却执生死智。* N2 v* _) K3 O7 [' G
若言下相应,即共论佛义,
% m* Y6 e" Q! E! d( L若实不相应,合掌令欢喜。
, {9 G, ^4 I) x' {4 Z' j0 c此宗本无诤,诤即失道意,9 ~ m- `& p% c. o3 n& w
执逆诤法门,自性入生死。+ C, d) M' ~2 A
5 D' E- T6 b; }- p! y/ _: l[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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