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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 s! g9 L/ ?% f1 z我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
* q$ C- q! i+ _8 P2 ^; o外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。4 ?3 U5 d% y! q
4 ]# ?* m1 T$ @1 N ---<<六祖坛经>>
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% u0 K" R# Z$ q; _5 i v若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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& `* X0 B7 i+ W1 w, p法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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6 w# k- l! Z% Z) b( p3 h0 o一切无有真,不以见于真,$ M( ^# Q h1 ^' g4 l5 U/ {
[若见于真者,是见尽非真。
, y$ B: Z6 z! b- P) s A$ b若能自有真,离假即心真, \6 w/ e0 ?0 ^5 \- ?6 T( p: [
自心不离假,无真何处真?$ g( x7 E% f' y; }/ C% _! @
有情即解动,无情即不动,' |" b M" c+ q' V: Z- U- b
若修不动行,同无情不动。
/ t6 _# Q& b- J- a6 u" a1 |若觅真不动,动上有不动,& [4 w9 Q' y# R# |% c: ^$ D
不动是不动,无情无佛种。5 \2 q+ B/ e( u' [7 X$ t0 D5 A
能善分别相,第一义不动,
' a( }3 Q( o4 b( C4 F. N但作如是见,即是真如用。% D; ~3 S* e( z
报诸学道人,努力须用意,
- [( _" z) B1 n' [! {, o; ~莫于大乘门,却执生死智。9 m' z# e3 S% q$ ?
若言下相应,即共论佛义,
' ^# {6 d: V8 S5 H9 r9 g; I- J若实不相应,合掌令欢喜。
5 ^; x3 u( S8 |# \& Z' R4 M) @, o此宗本无诤,诤即失道意,
* y5 n% c/ i k执逆诤法门,自性入生死。$ u/ m6 ^, s; z, w: E( o) {
, [; S5 e) o3 W) ]: b# \. p[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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