给ares4p 补一课:佛教中三大菩萨从那里来?

suvescape

1) 文殊菩萨: 原本是元始天尊的12门人, 后来归一为佛门弟子:
3 J) \8 p9 G/ u, s! o4 M
5 O) `' h3 P( A- @( H证据:"准提道人曰：“文殊广法大尊！借你去会此位有缘之客。”准提道人把文殊广法天尊顶上一指，泥丸复开，三光迸出，瑞气盘旋，元始天尊递一 与文殊，名曰“盘古 ”，可破此“太极阵”。文殊广法天尊接 作偈而出：    “混元一气此为先，万劫修持合太玄；莫道此中多变化，末铅消尽福无边。”    文殊广法天尊歌罢， 首仙大呼曰：“今日之功，各显其教，不必多言。”仗手中剑砍来，文殊广法天尊手中剑急架相还，未及数合， 首仙便往阵中而去。文殊广法天尊纵步赶来， 首仙进阵，便祭起符印，只见阵中如铁壁铜墙一般，兵刃加山；文殊广法天尊将盘古展动，镇住了太极阵。广法天尊现出一法身来，怎见得？有赞为证：    面加蓝靛，赤发红髯；浑身上五彩呈祥，偏体内光拥护。降广杵滚滚红焰飞来，金莲边腾腾霞光乱舞；正是：太极阵申皈依大法现威光，朵朵祥云笼八面。    首仙见广法天尊现出一位化身，甚是奇异；只见香风缥缈，璎珞才身，莲花脚下。 首仙无法可治，正回避，文殊忙将捆妖绳祭起，命黄巾力士拿去芦篷下听候发落。广法天尊收了法像，徐徐出阵，上篷来见元始曰：“弟子已破太极阵矣。”元始命南极仙翁去芦篷下，将 首仙打出原身。仙翁领命，至篷下见 首仙缚住一团，南极仙翁对 首仙口中念念有词，道声：“疾，还不速现原形，更待何时？”只见 首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子"

这个引用不但解释了文殊菩萨的前身,而且还解释了他的坐起大狮子的来厉.
4 m; i- _4 Y1 h2 A6 c
, w- ^! h; x# a2 |* I* X2)普闲菩萨: 原本是元始天尊的12门人, 后来归一为佛门弟子:
) X+ U) @: b6 J/ Y, z
2 c1 Z4 c) o2 X6 ^. y9 \* s"元始命普贤真人曰：“你去破此阵走一遭。”遂将太极符印，付与普贤真人。真人至阵前曰：“灵牙仙！你苦修成形，为何不守本分，又来多此一番事也？只怕你咫尺间，现出了原形，当时悔之晚矣！”灵牙仙大怒，仗二剑飞来直取。普贤真人仗手中剑火速忙迎，未及数合，灵牙仙便往两仪阵中而去。普贤真人赶入阵内，灵牙仙祭动两仪妙用，逞截教玄功，发动雷声，来困普贤真人。只见普贤真人泥丸宫现出化身，甚是凶恶。怎见得？有赞为证：    面如紫霞，巨口獠牙；霎时间云笼红顶上，一会儿瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云；三头六臂持利器，手内降魔杵一根。正是：有福西方成正果，真人今日已完成。    话说普贤真人现出法身，镇住灵牙仙，仍用长虹索，命黄巾力士、将灵牙仙拿去芦篷下听候指挥。普贤真人破了两仪阵，迳至芦篷上，叁见老子。老子命南极仙翁速现灵牙仙原
形。南极仙翁领命，将三宝玉如意，把灵牙仙连击数下，灵牙仙就地一滚，现出原形，乃是
一只白象。"
9 J4 P/ K6 i" s9 T8 V8 _) @- F9 t6 e
, @5 l" o, X, B, H+ Q这个引用不但解释了普贤菩萨的前身,而且还解释了他的坐骑大白象的来厉
! Q! O4 X: t( b' J
; g4 z! v& P. y8 ], \* o3)观音菩萨: 原本是元始天尊的12门人慈航道人, 后来归一为佛门弟子.
; c# h' y6 @1 h& C3 q+ y9 b0 X
& [. k3 r. N: R/ a6 N最后,贴一个他们归一为佛门弟子的话:"此乃是三大士收伏狮象□犼，後兴释门，成於佛教；为
文殊、普贤、观音，是三位大士，此是後话，表过不提。"
4 M2 M/ G# j$ O1 t: g! E3 c" F1 \
不但如此,很多元始天尊的12门人都归一为佛门弟子. 如惧留孙(弥托佛),大弟子燃灯道人(燃灯古佛)等等.

老華僑

      封神榜演義...是否?  太久了.

侠客行

不知您是否看过圣经里的最后的晚餐？

purifiedmind

請問是否在寫奇情怪異小說？佛經上沒有這回事？