佛教与基督教信仰者之间应该如何互相对待？

扁舟

一个人，可不可以既信佛又信基督呢？从学习的角度说，可以，你可以又读佛经也读圣经。那么，能不能同时加入两个宗教组织呢？这个目前比较困难。这就像你想保持双重国籍，那两个国家有一个不通过，你这个双重国籍就保持不了。如果你是个基督徒，要拜一个佛教师傅，那师傅可能说：“热烈欢迎呀！圣经呢，你接着读，教会你接着去，有空的时候，我给你讲讲《金刚经》，我们也可以讨论一下圣经”。但是教会那边呢？你可能会受到反对和劝阻。
: G: k2 C% t4 L5 H1 X& z1 O/ u& m
- b4 y7 `( m" U' [5 w. V" B% K前面是闲言，本文的主题是“互相对待”而不是“同时信两个教”。时代在发展，宗教与世俗政治和利益的关系越来越小，这在客观上提供了和睦相处的条件。对于历史和现实的冲突，人们也应该思考一下：这些冲突，是人为造成，还是两教的教义使然？

, J6 r+ |7 }3 z! \0 g7 Q; S互相对待，这个问题实际上是两个问题：佛教信仰者应该如何对待基督教，和基督徒应该如何对待佛教。下面分别讨论一下。

1 佛教信仰者应该如何对待基督教？

本文开头举的例子，只能说是“多数情况下”，而不是全部情况。如何对待其他宗教，以及本教的其他宗派，佛教信仰者中观点也是不一致的。这就像，同样是“爱国者”，有“愤青”，有“鹰派”，也有“鸽派”。

我转贴的，净空法师的观点，代表着当前佛教在此问题上的主流观点，我是比较赞同的。我也赞同绿荷师傅把基督教看成是与净土宗相似的修行方式。也许基督教朋友不同意这个说法，但是，从佛教信仰者角度说，在不改变信仰的前提下，这是有利于友好相处的观点，应该在佛教信仰者中提倡。

4 l" f( W; y4 ^+ M俗话说：“若要佛法兴，除非僧赞僧”，说的是对佛教的不同于自己的法门，应该尊重称赞。我这里想加上一句：若要世界妙，必须教赞教。作为佛教信仰者，对一切劝善的宗教，都应该是尊重赞叹的。那么，要不要对基督徒传佛法呢？我说，要，也不要。看具体情况而定。
0 t3 O5 O2 y3 |5 x5 q; I
* @* L. X' O  z& h6 }2 D佛提倡将佛法“广为人说”，把自己认为好的东西传给别人，是善心。但是，也要看对方的因缘根器，传法是要讲效果、讲机缘的。如果你不能把佛法传给人家，反而动摇了人家有益的信念，或者招致敌意，那就还是暂时不传为好。传也好，不传也好，总之切忌对对方报有敌意。有些居士，看到一切反对基督教的言论，甚至是攻击谩骂，一律感到“心里痛快”，对与之辩论者心生怨恨，这是是非不分，不合佛理的。
. J5 j8 I3 W2 k& W( N) L" x. e; l
  Q5 P) c8 |7 y- v4 a0 B2 基督徒应该如何对待佛教？

“基督教就是排他的”，这是基督徒中目前占上风的说法。但是，圣经中有没有明确说：“佛教是异端”呢？没有。既然没有，那就是人的想法，也许这个想法是对的，但是，毕竟不是明确的神示，因此这个问题是可以探讨的。这个问题，是好几个问题，分别说一下本人的看法
  I2 x4 t9 H  X" Y# T) C
a 佛教是否是拜假神？
" k8 |3 n  F6 |/ E1 `
' v  w  f( E! t0 Z6 H9 W佛教拜佛，佛，是佛教的最高神，这都没错。但是，佛教，是把佛作为老师来礼敬的，并不是作为万物创造者和握有决定谁去天堂谁去地狱权柄的神来崇拜的。这个神，是神妙的老师，而不是基督教意义上的神。所以，不能说佛教是拜假神。

b 佛教是否崇拜偶像

6 t4 w- ~! T! i实际上，崇拜偶像，佛教也是反对的。是否崇拜偶像，不能单从形式上判断。比如，你胸前挂一个十字架，上面有耶稣的形象。如果你把这个作为“护身符”之类的东西，认为它本身具有某种“灵性”，那，我看这也是崇拜偶像。同样是同一个十字架，如果你把它看成是基督精神的代表，鼓励自己跟随耶稣，那这个十字架就是有益的。做一个金牛，认为它是神，就是崇拜偶像，但是有些教堂里的耶稣像，却不能一概看成是偶像。因为崇拜那个像，是崇拜它所代表的耶稣，而不是那个像本身。绘画、雕塑，如同文字一样，都是信息传递的方式，没有理由要排除在宗教活动之外，应该正确理解神反对崇拜偶像的真正含义。

c 佛教是否妨碍传福音
# V+ _* A, E1 g1 d8 u
+ \: ]/ R+ l2 T, F& w! W" [- E每个人在没有接受神之前，都有自己的世界观，即使不信佛，也有自己的哲学。事实上，佛教信仰者接受神，并不比无神论者困难，而且，如果你看看佛教知名人士的观点，可以看出，佛教是不排斥基督教的。
. n& |9 w4 D% \5 Q
: c! g+ ?$ m0 td 佛教鼓励人自己寻求解脱之道，而人靠自己的力量是不可能解脱的，所以佛教是错误的？
+ c0 \0 R  z: a
4 m  T4 h9 q4 H* w  t是否要反对人自己寻求解脱呢？这个问题有些复杂了，先看一个例子：

+ A% k3 C0 V- |# {一个人生了病，去找医生，同时也向神作了祷告。病好了。我们说，这是神的恩典，医生和药品也是神所赐。神是太阳，医生是蜡烛。那，是不是有了太阳就不要蜡烛了呢？当初找医生是不是信心不足的表现？圣经上说，神对瞎眼的麻雀也会看顾，何况是人呢？那，我们是不是就不用去打工赚钱，神会把一切都送来呢？有这样疑问的朋友，是忽略了圣经的一个重要教义：不要试探神。这和信靠神是相辅相成的两个方面。既要对神有信心，自己也要努力。这就是中国老百姓说的：“安天命，尽人事”。包括寻求解脱在内的，人的努力是应该鼓励的。比如，某人对不是自己妻子的美女动了心，用佛家禅定功法使自己神清气爽，防止了犯罪，这不是好事么？
5 ~! b4 ?0 a4 X9 W* ?: C, z& |( ~8 b
有个朋友，反对基督徒打太极拳，理由有两个：身体好要靠神赐，通过锻炼自己想身体好的努力是对神信心不足；太极拳源于道教是异端。我说，你错了，不要试探神，自己要努力。
9 ~/ }* Y! |7 [- c
人丛生下来，就接受各种信息，综合到一起，形成了思想，每个人都是不同的。这也是神所安排，不以人的意志为转移的，不存在绝对的“纯”。圣经是根本，但是也不排斥物理学、数学、化学和佛学道学儒学。
6 b+ O# b0 M1 U. \! L, i- h
e 要不要向佛教信仰者传福音？

要，这是基督徒的本分。但是，要讲究方式方法，要互相尊重，不能离了博爱这个根本，不能对对方报有敌意，而且，基督徒常犯的一个毛病就是，根本不知道什么是佛教，上来就要批判。你不尊重人家，上来就是：“我在地狱里看见释迦模尼了”，效果能好吗？
0 m( B& j7 E! [0 E5 ]9 K  a3 R
  j; `7 K3 Z0 L( z$ `3 ~总结：防止误会，来个总结。这篇东西的目的，实质就是两句话：不要对对方报有敌意。有话好好说。那，我对她没有敌意，他对我有敌意，怎么办呀？还是看圣人们怎么说的吧：
3 n) C0 W9 K6 W; T3 j3 r
$ I( ~/ B! {( l1 u+ w
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的：若要缔造一个公义、平等的社会，必须有不畏权势、为公义发声的正义者。为义受逼迫的人，有如中流砥柱，就像耶稣当日为履行神的义而受人逼迫一样，终必得著天国为赏赐。这个祝福是超越人可以想像的。
& C/ ?. S# w# m3 D+ c
$ H4 c# Z# }, ]# O" S6 }) }复次，须菩提，若善男子善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。

5 Q  p7 L, d) {( x+ V/ f[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 19:54 编辑 ]

Lison67

) M2 L( u; S0 g
真棒！

木野

! Z' [' @- i' \
特别是“求神，但自己也要努力”那块，的确是能很好地融合。

Onesimus1970

异端这个字，从基督信仰的角度说，是指与基督教有关联的但是在主要教义上有严重错误的信仰，所以，异端这个字不适合佛教。

  ^! o8 x; b$ O& hLZ呼吁大家要互相尊重，我同意并且要身体力行。圣经教导我们不仅不要恨人，而且要爱你的仇敌。各位在这里发言、讨论，意见各异，本是意料之中，即使有时候言语过激，但还不至于怀恨。
1 B0 d% M" F7 b' k: B& F6 M
8 y3 \( Q. d3 |( A& }) j1 k我的目的就是要和大家同享福音的好处，与神和好，当然我们互相也要和好。愿神祝福大家。

growinHim_k

关于楼主所说：“d 佛教鼓励人自己寻求解脱之道，而人靠自己的力量是不可能解脱的，所以佛教是错误的？”
7 S; `, Z& E4 l9 ]7 f我想说，世界上，不是任何的东西（包括信仰思想等等）都是从神而来的，不都是神所喜悦的，只是一切都是神所允许存在的。
这与万物的起初全都是从神而来的并不矛盾，以前实际上讨论过，在这里不多加讨论。

我同意楼主说的：“人也要努力”这个观点。人是有选择的权力的，这是神给人的自由意志 free willing.人的思想是free的。
5 g! E$ v4 S/ |& y' w我只真心地对还没有信主的朋友们说：圣经上说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！”  
2 ~/ O: ?' h  g, I$ h, C
% w) |/ T1 A2 r3 \( p我对佛教仅仅了解一小部分，我也很反对基督徒在不了解的时候就去乱攻击人家的信仰。不过，相信很多这样做的基督徒是真的心里着急，真的很想把在基督耶稣那里得到的一切的美好分享给还不认识主的朋友们。不过传福音的的确确应该注意方式方法，讲话要讲造就人的话，很多基督徒弟兄姐妹的做法的确欠妥。
+ h6 D& G/ u/ m" p3 Q
请让我根据楼主所说的说一句：既然佛教是人的努力，而人的努力不能（或者说很难很难）让人达到得救的标准，而神又已经给我们指明了真正能得救的道路--靠主耶稣基督，那我们为什么不去试一试，为什么不敞开心，好好省察自己的罪，好好来到神的面前。就先试一试，看看神在你身上有什么样的改变。
0 v' i% h( K6 l4 ~
& q/ Y& Q' p* p5 T& ^0 u我认识一位弟兄，他曾经去教会3年多还没有信主，但主在奇妙的带领他。有一天他做了一个祷告，说：神啊，如果你真的存在，请你用你的方式，并且是我能够明白的方式，告诉我你的真实，那样我就信你了。之后就发生了一系列的事，在外人看来不是什么大事，甚至有时候连说都说不太清楚，然而，对他内心的改变是巨大的。这位弟兄后来信了主，并且现在已经决定要做一名全职服侍的传道人，正在读神学。
: F4 q4 [  d& s- S
: Y6 n' F7 G5 O. M神的带领是奇妙的，但是正如楼主所说，人自己需要努力。我们现在能做的：第一，敞开我们的心--至少对神不要有偏见，have an open heart--这也是最重要的；第二，来到教会或团契里面，听听牧者的讲道，听听别人的见证，用心追求，参加讨论。看到楼主和大家的发言，想说很多朋友的确对基督教了解很多，但也请允许我说一句，如果您能够去教会或团契，相信您一定会对基督信仰了解更多，了解更多您还不是很了解，并且很重要的基督信仰的东西。神为我们预备了教会，试问，我们如果自己想要尽到努力，为什么不去呢？神都给我们预备好了，我们为什么明摆着不要呢？！我想说只有一颗敞开的心，但不去吸收神给我们的关于祂的知识，不去利用神给的资源，那我们还不能说尽到了自己的努力了啊。不要把自己得救的机会放过了（现在先不要说，一切神都定好了，谁得救都拣选好了。是，神的拣选这是事实；但是人的自由意志，也是事实啊！理解不理解两者的关系暂且不去管，但是人的自由意志，你的free will,你选择怎样生活，周末做什么，这也的的确确事实是啊！摆在你面前的选择，你要不要尽自己努力去了解神，你是可以选择的啊！）以还没信主的朋友的角度，我说：“万一”神是真的呢？不要在自己灵灵活活身体健康的时候不努力，到老了才得救也有很多人，但是他一生的时间啊，如果早些认识主，不知道要多多少祝福呢！
3 G8 T4 B) K+ @, O* Y$ N
4 w7 A. [5 g2 ?; Q[ 本帖最后由 growinHim_k 于 2009-2-9 21:40 编辑 ]

异乡游子

说得好。

孤舟蓑笠翁

路6:45 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。

& O! p7 j& }' m+ m: e! k我对佛经不清楚，但我想佛经也应该有类似的经文，扁主能否引出来，让有信仰的同学们在这个论坛上各自为戒。

扁舟

原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2009-2-9 22:41 发表
( n5 E( ^: Y# _# @1 x. y- h( {路6:45 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。
5 Z, |0 s3 L2 G, i: _. U6 c
! q* c% ], ^1 S! O我对佛经不清楚，但我想佛经也应该有类似的经文，扁主能否引出来，让有信仰的同学们在这个论坛上 ...

心念恶口言恶身行恶。愚痴之人皆由是不得解脱
5 n2 O( `0 |/ d              ------佛说乳光佛经

扁舟

原帖由 growinHim_k 于 2009-2-9 21:37 发表
: W+ ]6 v/ ]! r% T# z关于楼主所说：“d 佛教鼓励人自己寻求解脱之道，而人靠自己的力量是不可能解脱的，所以佛教是错误的？”
我想说，世界上，不是任何的东西（包括信仰思想等等）都是从神而来的，不都是神所喜悦的，只是一切都是神所 ...

9 v+ l5 B# H) _9 s) j
" C9 a: |( r: R! x言之有理，深受启发，消化中。谢谢！

扁舟

原帖由 Onesimus1970 于 2009-2-9 21:26 发表
6 Z  b/ j$ }* y+ n异端这个字，从基督信仰的角度说，是指与基督教有关联的但是在主要教义上有严重错误的信仰，所以，异端这个字不适合佛教。
  D+ f9 G( u; n1 h
LZ呼吁大家要互相尊重，我同意并且要身体力行。圣经教导我们不仅不要恨人，而且要爱你的 ...

2 [$ J4 U# M+ g! x2 O* O/ g
# I! c$ \- P. q6 \- `万思幕网友言谈风度，乃基督教化，论证之楷模！
3 C3 Q: [0 q/ h. i
. G( _2 W: g/ U% k3 |0 J9 ]2 U我是万思幕绝对粉丝！

Onesimus1970

原帖由 扁舟 于 2009-2-9 23:27 发表
4 N" ~  l- \: J- e5 X- j
( `% a9 H* M$ K* l
8 z% Y3 u4 W+ n万思幕网友言谈风度，乃基督教化，论证之楷模！
# B9 D$ p' F. u' D% F7 `5 R
6 M& @3 A9 n. z我是万思幕绝对粉丝！

4 n8 f5 [' x. M- ~. A/ P  b不敢当。
& M7 `* Y% Y, I5 l* `
愿你快快成为耶稣基督的粉丝。

老革命

阿弥陀佛，善男子，持此善念，善知识，得证三藐三菩提道。

醉酒当歌

"有些居士，看到一切反对基督教的言论，甚至是攻击谩骂，一律感到“心里痛快”，对与之辩论者心生怨恨，这是是非不分，不合佛理的。"

非常同意，我记得很多天前，我在一个帖子里面说过：任何没有宽厚的做人让我相信他真的具有信仰，都是非常乏力的。

[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2009-2-17 20:14 编辑 ]

异乡游子

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-17 20:12 发表
"有些居士，看到一切反对基督教的言论，甚至是攻击谩骂，一律感到“心里痛快”，对与之辩论者心生怨恨，这是是非不分，不合佛理的。"
6 @* W: z8 N; p5 P& y( f
8 u; I* |# W+ \: z非常同意，我记得很多天前，我在一个帖子里面说过：任何没有宽厚的做 ...

: i8 T4 K( i; U0 c
每个宗教都应该避免极端。
# j3 m  b9 s% Q7 ?. s  V“贪，嗔，痴，疑，慢，不正见”是佛法里的留个根本烦恼，嗔恨其实就是折磨自己，不管什么情况，产生嗔恨心，都是不应该的。

绿菏

原帖由 醉酒当歌 于 2009-2-17 20:12 发表
"有些居士，看到一切反对基督教的言论，甚至是攻击谩骂，一律感到“心里痛快”，对与之辩论者心生怨恨，这是是非不分，不合佛理的。"
7 W3 {3 o" s* W& {1 E/ U
非常同意，我记得很多天前，我在一个帖子里面说过：任何没有宽厚的做 ...

! h9 s! |- E$ h3 A* w8 ~/ d如果您指的有些居士，是我的话。 我倒愿意接受批评并说两句。 首先如果您认为我心生怨恨，那就很显然是您猜忌出来的了。我根本心里没有恨。也没有恨过这里任何一个人，怨和恨是两个层次，放在一起就很混淆了。 我们有时会怨一个人，怎麽不明白我们的意思呢？不明白我们的好意呢？但我们不会就因此恨这个人。恨这个词的深意就相当于说“中国人很坏”之类的诅咒言语了。我从未诅咒过任何人。 或者象“对XX教徒没有好感之类”之类想法，我都从来没有在心里升起来过。我认为这里是一群追寻真理的人在认真探讨真理何在。

其实，这点正是我一再想说明和沟通的。讨论宗教信仰问题，不要攻击彼此的辩论者。 象“ 魔鬼从来就没有停止过攻击基督教，接着说， 不信基督教的人他们变换面孔来攻击基督教等等” 这样的言语，真的是很可怕的。 不知是不是符合圣经的。 《圣经》里可以把一切不信教的人，都认为是“魔鬼”吗？


所以说，如果讨论宗教问题，上升到“恨”这个词，那是小人之心。  有一句话“以小人之心，度君子之腹”。  何其准也！
. L" y" T  _( y+ B9 X/ b
做人是要宽厚，看来我们是有共同点的。我们做人的价值观是一直的。所以，不要在攻击别人了！看看宗教版里的帖子了，谁在攻击谁吧！谁在给谁扣帽子？！
& |6 J0 F4 L' u5 O( \
) U% F9 T8 X2 a/ S0 _! P[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-18 16:38 编辑 ]

绿菏

原帖由 异乡游子 于 2009-2-17 23:22 发表


7 `; e7 k) s! `4 B' @5 h8 O每个宗教都应该避免极端。
“贪，嗔，痴，疑，慢，不正见”是佛法里的留个根本烦恼，嗔恨其实就是折磨自己，不管什么情况，产生嗔恨心，都是不应该的。

7 |" R5 `- B6 P
当有人当您的面说“中国人真的很坏”。  您听到后会怎样？ 会生气吗？ 不生气的话，为什麽会贴到这里来呢？但说您有嗔恨心吗？ 我看您没有。 所以，生气不代表有嗔恨心，对吧！
% p- M8 p3 a4 z3 b
我想一点都不生气，不动心，那一定是大菩萨境界（象虚云老和尚，对打他的人一点都不怨，不气）。 而对于我们初初学佛修行人，最重要的是真实的去观照。做个真实面对自己的人。 有情绪有感情，要把它抒发出来。最重要是不执着。察觉到很快让它过去。 不是象个面具，心里千变万化也不表现出来，这并不是真实相。那叫压抑。硬压是不好的。该笑笑，该哭哭，嬉笑怒骂，喜形于色，活做个真实的人。又何妨！

! c2 A! f( i$ l6 C+ ?真的不希望看到，外人或学佛人把自己训练成个没有表情的怪物。（或者认为不应有任何表情）。  我们认识的很多出家师父们都很真实，很活泼。他们会高兴起来手舞足蹈，会泪流满面，教半天法器，你不会，他也会气的拍你的脑袋，骂你笨蛋。 但他们的心是纯的，真的，不执着的。过去就过去了，从不执着已经发生过的。（或者觉得自己是师父就该压抑） 真实活在当下！ 真心活在当下！ 自己不欺骗自己的心，自己清楚自己的心就好了！
4 H( `6 G& {1 M3 o
: j; u) O8 K/ m+ V$ D2 _+ n[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-18 16:42 编辑 ]

绿菏

原帖由 扁舟 于 2009-2-9 19:37 发表
一个人，可不可以既信佛又信基督呢？从学习的角度说，可以，你可以又读佛经也读圣经。那么，能不能同时加入两个宗教组织呢？这个目前比较困难。这就像你想保持双重国籍，那两个国家有一个不通过，你这个双重国籍就保 ...

扁主说的极是，非常赞同！ 您的心比我宽！（但学习和信是不同的。信的不同，最终的去处也是不同的，您前面用的是”信“ 后面用的是”学习“，在您看来学习＝信？）

也从您的引述里可以看出来。 佛教对基督教的态度是非常宽容接纳的。几乎没有任何误解，只要是劝善的都是好的。非常肯定。 但基督教对佛教的态度和误解，认为是异端，XX。您也列出了a、b、c、d、e五大误解点。

  U( @' b. m3 M  C可是基督教一方面，指责别人不宽容接纳他们； 一方面，又自己排斥和攻击别人。 以自己是唯一真理为自诩。 是不是有点不讲理？！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-18 17:37 编辑 ]

绿菏

原帖由 growinHim_k 于 2009-2-9 21:37 发表
: h# s2 p5 u! Y6 r关于楼主所说：“d 佛教鼓励人自己寻求解脱之道，而人靠自己的力量是不可能解脱的，所以佛教是错误的？”
我想说，世界上，不是任何的东西（包括信仰思想等等）都是从神而来的，不都是神所喜悦的，只是一切都是神所 ...
' x8 ]: m/ F. Q, \以还没信主的朋友的角度，我说：“万一”神是真的呢？不要在自己灵灵活活身体健康的时候不努力，到老了才得救也有很多人，但是他一生的时间啊，如果早些认识主，不知道要多多少祝福呢！

9 v9 [$ m# G# O% F( u) _( T- ]人靠心的力量绝对可以解脱。因为神既是心，心既是神。 心想什麽有什麽。 对自己的心有信心，您就神了！（不开玩笑，就象一百个人说煤球是白的， 我们也会天经地义认为煤球真的是白的。黑也可以叫白。心有这样的力量产生您想要的任何错觉）

5 i# P& f* b3 `! X; O/ d信神挺好的！ 不骗您，我很赞同信任何宗教。关键是我们先把自己的心洗干净（真正善心善念对一切人事物），就象个瓶子，里面有污秽，倒进净水，净水也会变脏。
: W8 x- U" Z1 }& n5 o& v
所谓有，正人学邪法，邪法也正； 邪人学正法，正法也邪。所以，把心调正了， 任何法都受用！

6 U" v! |1 S7 ^( A能先去天上呆呆真的很好啊！ 我们一起努力吧！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-18 18:02 编辑 ]

孤舟蓑笠翁

好贴，顶起来说。

高潮

一个人，可不可以既信佛又信基督呢？从学习的角度说，可以，你可以又读佛经也读圣经。那么，能不能同时加入两个宗教组织呢？这个目前比较困难。这就像你想保持双重国籍，那两个国家有一个不通过，你这个双重国籍就保 ...
9 z1 R, Y: S+ Y; n& f' C扁舟 发表于 2009-2-9 20:37

你为什么不受洗做基督徒？你认为自己死了之后是上天堂，还是下地狱？还是轮回？

扁舟

你为什么不受洗做基督徒？你认为自己死了之后是上天堂，还是下地狱？还是轮回？
: }3 v9 y) b* n0 ^8 D高潮 发表于 2009-7-21 08:41

厉害，你真把我问住了。我想起，下乡的时候的一件事：有一个没学过几何的老乡，听人说“对顶角相等”，于是辩论：“要是对着顶的两头牛，一大一小，那角还相等吗？你别啰里啰唆给我讲什么直线啦，相交啦什么的，你就说相等不相等吧！”

高潮

厉害，你真把我问住了。我想起，下乡的时候的一件事：有一个没学过几何的老乡，听人说“对顶角相等”，于是辩论：“要是对着顶的两头牛，一大一小，那角还相等吗？你别啰里啰唆给我讲什么直线啦，相交啦什么的， ...
扁舟 发表于 2009-7-21 09:44

- I% U' o# |+ Z& e基督徒也不需要明白上帝是如何做人的，也不需要搞清楚为什么信主会得救，只要是圣经上说的就信了，你是不是认为基督徒就象那个“没学过几何的老乡”？

purifiedmind

#20 樓主 -- 高潮
8 M; o( f  h$ u. B% @0 y 你为什么不受洗做基督徒？你认为自己死了之后是上天堂，还是下地狱？还是轮回？
高潮 发表于 2009-7-21 07:41

% f8 D: Z4 z, d) w小妹妹，很简单，想上天堂者便到天堂去，想去地狱者便投身地狱去，想去那里便去那里，随着心意吧。『一念天堂、一念地狱』。在过分的激烈辩论中，根本就是身处火焰地狱中，何不跟着扁大师暂时走出地狱，到清凉地去歇歇吧，便会感受天堂之乐。
& `4 ?* ]# P" T7 f( f
信奉何个宗教，是个人的事，有些人只是适合信神的，有些人则可以随顺其他宗教或信仰（无神、有神、多神、科学、金钱等等），如果不是Cult, 我不反对。所以我常问小万，他信什麽？他每次都很确实地说他信耶稣基督，他内心根本已存藏一个非常伟大的信心，这些推动力是可以令他无敌。如果他相信，又觉得心安愉快，是一件合理不过的事，我们应该专重他，替他高庆。好像有些人说自己信佛教，但不读教义，不看经书，不明教理，又有何用。人生苦短，不要太执着了。

Lison67

怎么可以令他无敌呢？！
9 l; N! O5 U- L) I# R# L
我们这些信仰无神论的人们不就是他们教义中要“在地狱中永世烧烤”的对象吗，不就是他的“敌”吗？！净信口开河竟把反人类说成“是一件合理不过的事”，咋修的佛您呐？！

爱城闲人

厉害，你真把我问住了。我想起，下乡的时候的一件事：有一个没学过几何的老乡，听人说“对顶角相等”，于是辩论：“要是对着顶的两头牛，一大一小，那角还相等吗？你别啰里啰唆给我讲什么直线啦，相交啦什么的，你就说相等不相等吧！”
6 Z3 G2 ^, x1 q- r扁舟 发表于 2009-7-21 09:44

口言恶，由是不得解脱。
2 e) L3 Q4 x3 r- J; {8 U7 x; h{:3_99:}

purifiedmind

# 24樓主 -- Lison67
- `- ~, k9 l% \: U" d
怎么可以令他无敌呢？！
8 K; N, h; I3 t& J8 t我们这些信仰无神论的人们不就是他们教义中要“在地狱中永世烧烤”的对象吗，不就是他的“敌”吗？！净信口开河竟把反人类说成“是一件合理不过的事”，咋修的佛您呐？！
* B, u# u" \  s" }) S1 ELison67 发表于 2009-7-21 19:31

就是因为修佛累事，不能打妄语。

如果信仰要有成就，一定要有「赤子之心」。多个基督徒来势汹汹，力敌高潮，但很快便失望地退下去了，只有小万仍留守，小万的耐性和毅力自惭不如。在我眼中，他是菩萨。

高潮

只有小万仍留守，小万的耐性和毅力自惭不如。在我眼中，他是菩萨。
- l& V6 q2 W  A; K4 h9 ]0 W) Y! Zpurifiedmind 发表于 2009-7-21 21:54

忘了提醒你，那是他的职业，如果教会不给他发工资，他早就闪得没影了~

爱城闲人

忘了提醒你，那是他的职业，如果教会不给他发工资，他早就闪得没影了~
" Y. i1 I" b, ]0 Y高潮 发表于 2009-7-21 23:15

3 }; t* O. h" q他没影了，神还在吗？

高潮

他没影了，神还在吗？
/ i* o" \" {, a爱城闲人 发表于 2009-7-22 18:35

, c; n6 A' e% [5 F1 `2 L; ^1 X神在呀，耶稣在这个版发过帖子呢~

Onesimus1970

他没影了，神还在吗？
9 c; N) R$ }4 X; a5 E; \# ?爱城闲人 发表于 2009-7-22 18:35

good piont.

1 D# `2 {0 [& xJoh 3:30  他必兴旺，我必衰微。