我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

* L8 p1 l0 t. M# t# `8 j8 a; G這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

- o/ O! n, m2 r& ^我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

# Z9 \8 |1 _" R; I在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
5 }$ v8 @. Z- y% a; m# d$ v$ g由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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) C. \+ O1 g* c4 h9 R9 {( @師父很慈悲地看著我說：

「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
, u2 S: G, r8 V  i2 q" _如果一個人的內心已經沒有任何惡，
! S" A" [* j# a; v# M% @那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

( }9 Z5 ]% ]9 V) x  W. N- w所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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3 [: W# U5 D6 [( y3 t師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

  Y/ ]) j  t- I( f/ E$ r% e% u. z( x+ Y請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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1 g& L. {+ c6 o% `/ F: }我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

. X! D5 @  [- ~3 w2 f$ h* Q經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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4 S- C% Y$ o& |" f: x7 \社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

- n0 ?3 o: l3 H# Y$ Y; |' R我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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' P. D' A5 k6 E5 o; _就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
6 |! k* v; W4 _, h* s師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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% e4 v/ N3 J% H0 f( `# y根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

/ L( c! T* f& I可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

0 ~# z- A& F5 ^/ r4 r$ O. ?. x你就根本不會因為這些而痛苦。」

6 q5 z0 E6 ~/ I8 z「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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- g3 j8 z5 i+ ~" c2 t! A& X: }  Q3 {! }5 Q你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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: M* \, [: ?& ~8 N  R$ F认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

$ N4 D2 k9 e1 Y0 ?1 C- X4 A& C* W因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
, c. \: T" I, f. s% k5 a8 F
: L) e3 D; I7 w! M1 ~: G愚癡心，也是一種惡心！"
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2 m5 I$ O1 b$ Y7 a6 j' j$ J3 `& v: d"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

# f  C5 p6 U$ K% n  t2 q不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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# i9 @1 d$ s& ]. u5 R$ t3 F師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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1 N4 _  }4 S/ {" k. E2 P"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
* t! W. q3 h! M) n7 @  E' u而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
9 L8 i/ g, R9 `. P7 L) i把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

9 Y: F; f/ l+ Y"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
  r" R. \$ M5 o8 z 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
- W. F2 B$ C/ A1 A3 D人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
# W/ \% G3 o% w因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
% O* O: f. ^! M1 L所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
" r* S. V$ s  ~! |心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
/ l" A& e) S! o) Q& _: V而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
& y! ~/ w( a/ F& p! k; g& X將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
  T3 R: B4 |# |' _9 K, h6 h一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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7 _$ J* F" P- K& z' |* n"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

( i; _$ r& g9 K- k8 I6 w0 H3 h一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
! f) g$ y! l% C即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
( t5 _- j( }8 q' G/ b5 N4 b- Q永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

6 _& }/ {; u8 s1 T; a6 @師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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) v3 L1 L5 F9 y* J& s我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
- T8 y5 ?/ k  Y! p3 D我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
: D+ r5 d! `; e4 K' h其实老绿很凶,并不怎么善良.
$ f" u( l$ c/ d9 [: i而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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: u% K, y1 E/ P可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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: L4 j9 x  ^4 y: Q9 q* `: L原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种