我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

# x# K% m, r" f6 p5 A$ E) C0 y這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

5 l# z5 O9 _0 f, O1 ~我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
$ k8 ^1 X# Q7 p: e0 ^由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

7 {9 ?% q1 {8 ]7 I我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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師父很慈悲地看著我說：

0 w: Z4 }+ B! p7 k% V# {「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
4 T5 p3 E; ~1 a0 p: e那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

  G* C+ r- g) w& H1 A% M/ N所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，

+ G4 E& E$ s0 J% Q; x& Z还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

; B" A) b8 V3 V# `2 c. S3 J+ J3 _師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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  B; v% \# O/ l$ v請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

1 k1 H0 B. v6 C* U4 G! W社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

# k, C/ Q8 o+ |3 B5 v+ ^我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

& ^5 S: I$ X2 F. D! h: U* R就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
$ ~  ]% ~1 Q' s$ U% o) U師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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/ K7 e) e  z+ |* N「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

" [1 D$ d* Y, D% Q+ `: R可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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+ g7 W/ r5 q1 O) f1 E2 k( J! F這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

9 N1 ^* C# [' ~4 l" \  w/ K认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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2 u9 o( o9 W: v3 J+ K, X# {因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

& ]$ ~' Q" @5 P; T: Y( Z$ u3 k愚癡心，也是一種惡心！"

' {; T0 P4 P; i' n) A: {! Y& Z"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

, Z3 ]' V, M/ M$ a7 {! `為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

1 h& `) b+ b, [6 S6 l不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

4 U6 D% y1 L0 t+ y3 |( I% a! i+ H師父继续微笑著說：
/ y$ g3 [* \% @( W"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
* s* R+ z7 i2 a' n! E: N( G代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
) z7 H0 g4 ?: g別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
: O( ~3 _  b! ^/ O  y4 L9 e 這样的人才能称得上是一個善人！
0 r0 l8 Z# d# f$ c& J; i而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
6 T, N! R) |' q( q2 |1 D嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

4 b8 N# W" u6 v. L( E& X"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
( H; I  N8 L1 V6 q此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

! @$ r5 b- Z; e* T7 x! V一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
3 g/ d! U( l( B9 J7 R! c心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
" P8 |) z2 v( S& \+ q大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

; \7 K9 J3 t! q7 H一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
" k5 V+ Y8 s$ z9 F& q8 {永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

; B* c: H& G1 H' ^$ T, N/ {2 Y) |如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

. s: X$ p- }/ L  i4 M( ^+ L師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
# B. t9 @; h* q- J5 s: Z
- B$ K& x, s* Y5 p1 }我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
! K$ `% H# D* o' c! j" y, M因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

: m4 R* Y5 a1 S) U0 O; E% i6 U
' v3 z" O* }4 U很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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; R! M. ~; A: K$ r, \/ S) A“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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+ Q% x" D/ W* \# P" S) S8 D3 P, M$ @可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
) M3 r* `) o8 ?8 V# R再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
! g# p: i7 N9 E( T
/ _3 R4 s# g0 O% w$ v1 S" D“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

& \" W# V: v$ j6 U+ X* Q可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种