 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
原帖由 夜明砂 于 2009-3-21 06:49 发表  / D7 A1 M+ W) O
在国内能混下去的，也就是净空、永信之流和尚。
0 q1 N! L2 a3 h2 u- J5 x6 ?3 X0 q* C阿彌陀佛！祈望各人在此版面遊覽者都是佛弟子！更祈望身為佛弟子者，要自強不息，不要再一盤散沙般，應不分任何宗派種族，都站起來，用「正見」、「正思惟」、「正語」、「正勤」去護教。『若要佛教好，除非僧頌僧。』
2 ~5 L' A- v- m$ f: E, y; ?) E Z u7 G7 J& h4 X4 D+ h
佛教不強而腐敗，最終歷史上的滅佛行動又會重演；佛理這麼好而知道的人這麼少，這實是太可惜了。在過往歷史教訓中，佛教在印度衰亡的一些重要原因是如下： y% B1 ~$ o- }! L, m z7 K5 X4 p
4 r& ~) L) e! @# V' M3 x: ~' D
• 佛教內部的問題。戒日王朝後的五百年中，佛教僧侶入於密教而生活腐敗。佛教僧侶集中於義理的空談，僅在學術中心之地如那爛陀寺等處有其發展，而卻荒於對民間的深入普化。
[0 f K8 P+ j# d. D5 O1 R. A0 y$ [& Q! q# S
• 佛陀的四諦八正道之教學，對於一般民眾，不能即聞即知，也不能即知即行，愚夫庸婦於生活艱困之下，只知盼望有一救世主將他們帶往快樂的天堂。
/ b1 w0 ?7 s, y: {& T7 O& f% |4 C
2 f. J8 ^; n" `$ F F J8 X, [+ D• 佛教四姓平等之說，破壞了婆羅門僧侶的特權，蓄意復接已達千年之久，此時趁著佛教的敗落及一般人心的願望，便結合民間信仰，採納佛教哲理，以新的姿態出現。
) a1 P" n+ q/ h" ]9 b5 ?+ i7 g, j j$ Z
• 印度教的復興、回教的入侵。西元一二○三年，佛教最後的據點超戒寺等，被回教徒破壞後，多數僧尼走避至西藏、尼泊爾等地，於是佛教從印度本土消失而轉入西藏。+ X+ T% W, @$ s
總弧而言，佛教在印度流傳一千六百多年，探究其盛衰興替的原因，從僧團內部來說，與僧團本身在教義教法上的實踐與開展方向有關，從僧團的發展來說，則和諸王朝的信仰選擇有絕大關係。
1 p) T2 C ^# J0 Y6 n! c$ }
* d0 O/ [* U$ Y$ @+ @7 x8 w$ z) D( E敬請各佛弟子慎言！慎思！尊重大德賢聖，要明白因果定律。8 W2 ?) Q. }" k9 L u# ^/ D
|
|
狗仔卡
发表于 2009-3-21 06:47
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
后者我也耳闻，住持在嵩山少林寺吧，是略微显得有些势利，但只在电视访谈节目中见过，没有任何直接接触。
