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 目录
+ Z8 e5 t$ z5 W, S甲、要觉悟现在的环境及将来的去路% w% ~9 E! `9 [, V
一、人生逆境多$ ]" b# T3 ], x" c
二、此世灾难多
* V, A2 J z7 e: T7 Z, F, ]: r1 T三、身后轮回苦
1 d3 Z/ _ H& r2 Z5 X8 ^& N乙、逆境、灾难、轮回的解救法
7 Y1 s$ b) O) F4 l, n1 y* y, j一、逆境得转变,灾难能消除
( q/ d* s4 `) H+ M. Q$ ~二、跳出轮回永远长生
1 d3 |/ @7 N; x4 O/ d三、再举一个古训作证明
6 E& K, B" M5 `2 {, x2 c丙、念佛怎么个念法1 Y# E5 ?0 _5 s' U
一、最简单的早晚两个课程" A7 q* e( t* B6 z: o3 {: j5 y9 o
二、念十口气的方法4 ^/ f+ E* d8 s& `- a7 ^
丁、念佛成功的助缘! w3 o. ]/ ? E* g$ q
一、善恶简单的标准
) B( ?, C: u5 r/ {& V二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
5 F3 ?8 b* T9 E* T! e6 O; Z6 q戊、模范前辈及参考经典. T+ c( r) M3 H% |
一、古今中外的几位师表
2 G, s* G! U- c二、参考的经典" y+ l& p4 M3 B0 O: |9 q4 C
己、普通的两种错误心理
9 z0 b" l9 F! f3 v. ^, ^一、纠正「心好强似念佛」的流行语4 h. n! B) C1 W) b% Z1 W: O
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语- R6 T# d( h( [* |
附:不忙歌
2 c2 t, ]* l; \ C+ b: Y附录: 一、念佛法要
7 O6 I- X3 O# `# J9 o4 }二、解答几个误会问题
) f* p* i/ u8 B6 _" {( g( i
& W- j) \( y5 B8 u% w1 i: }0 _% r改订 当生成就的佛法
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5 v6 p2 I+ o0 D& g. E2 S# e4 s〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:8 D7 d9 y' z: G" U) L
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几* S# v; \, O3 R% B- b) _
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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5 V0 l- z d. T1 e2 G0 H. y 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
- ]) M9 R4 ?8 V+ X旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
1 j" w1 @" v t; l! b I大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年# N1 G6 S, I/ ^
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
% Z. ~7 I& G9 Y" g* [又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
& ^2 o# \ ^5 D {: C: t% m8 p% _世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?3 I) P' ~# r8 V, T! p
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三、身后轮回苦. b2 b. Q- p. X8 i6 O& ^
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
& F/ N/ I; R3 [6 J! Q. z阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
4 D& o! u+ P0 _比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
7 r' y7 E" \7 n1 a( c1 n地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问
5 f9 W( @" x8 x& d2 @谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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* ~' r. i3 Z( @$ s9 \1 {. b' v) v Q一、逆境得转变,灾难能消除! O6 Y& o) w0 ?2 u
& E. v. h1 L! B7 | 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
3 [2 a% U. C e, Y通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,6 [1 A, o: N( z' O! |+ y4 \1 v$ L
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,
! H* H* s/ a! E0 s% E5 f$ E3 _还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无 Z6 T5 c$ z+ [0 C; _" W
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?/ Z5 {9 P: J$ V2 l
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二、跳出轮回永远长生
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6 O" ?: L; @2 O 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
" `6 B+ F$ t+ j$ N) k圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
! R& {4 e4 H6 M0 g; g4 V是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)7 v6 W) K5 X/ E$ [6 i' U3 D
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
. M4 K% C$ y5 l* k5 H5 C" G- o经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
8 ^3 e& Y% s) s' U# S- H得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一( E0 w9 L' `% v3 b& m3 ~" e7 f
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。! [7 a/ p, M: D. A. B0 d6 c3 w7 p( i
0 n+ i1 f6 V( d& T三、再举一个古训作证明& ~/ T3 a* [7 r& Y9 O: u9 \
6 `; v7 S4 \) |/ B 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
9 F1 [- b7 M8 A+ R多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说# G! ^: K. q7 H0 z
明念佛的人,定能得到这十种利益:! K- r" W3 x! {3 D# o1 {% k- s' }* F
8 V) h& U+ k2 g3 c6 K4 J一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
3 Q+ G' J( H: u2 W二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。" g2 w' p8 J6 K7 e, o! m
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。, V: T& F8 m% q7 I; m R
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
: P- h3 L: R F, k& h5 Z五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。1 k/ I# d, }# m& C9 |' \( g6 _
六、先作罪业,悉皆消灭。
6 ]# N8 D7 E9 g) q. ]/ ~; P( V七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
" \; R# r7 E' z# M八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。. L6 O$ ~, T. S6 W
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。$ d, \, Y8 @/ r' C* J' v, \
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
5 ~% D0 O& F% [; ] 土,莲花化生,受胜妙乐。
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; K) m1 ^0 I" K0 I, j9 N 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
9 {: m, ~: x: a, u* z5 n种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗4 V; @1 u9 \) f3 y1 E
' a6 `9 {3 r/ p& b7 b一、最简单的早晚两个课程% w2 j+ B0 r' [! G
9 x) _9 j! e% m @2 _2 K一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)3 ~- ^# G- F* V" l6 A
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)- b7 I, E3 f/ y* S3 O8 Q) _) U
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
% C; @0 R& c+ c) Z+ P) [ 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增 z" n: P s4 w1 J1 {3 }) R3 p
多,不宜由多退少。)
( ?0 Z; |0 T" a! ~四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
% S7 H* ^6 U) @五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统4 H3 S- X( P" m1 c( ^# P
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)& R2 u' {8 h1 ?4 f& V
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来3 V2 R3 ~* L6 @- p
皆是我的师友,也应当要拜的。)( A3 P* B1 c8 q2 c& F
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦: {. j: C9 ~* G0 j. D
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国! ~. b6 h) |* f& n6 L0 D" N# B9 l
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。) w% J2 M" Z! H K; e; R- u$ H
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念6 ]* E) T/ Y" v3 @2 w7 s
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
7 J6 D( Y+ B1 R6 {/ X( I! s( M敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。4 y4 \. R* E, G" S8 e
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二、念十口气的方法1 P- J, Y# [' g; h
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向' P7 X5 c' g6 m8 O
文一遍,一拜而退。% q( P& M, o; w7 K: c
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
! O' k9 M* z5 P$ N8 }- o9 V一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以5 x+ @' b* Q8 S6 r, _
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
4 M0 M6 P8 M$ ^8 D: U念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。4 {4 ^+ Z& e$ Q7 J' R6 b# l
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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3 {1 X" y9 R! D3 L$ h( @4 T' q
& B9 u; m- y$ e3 W7 u〖丁、念佛成功的助缘〗
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/ ?. L, @. B9 C" @( H0 V一、善恶简单的标准2 R' P5 w% C/ l: o" ^+ k( m
. N6 O* t3 o" {+ m( L 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,$ X$ A% k$ L" b7 \2 f
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业& H6 U- ]1 L8 X. S' B
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
# t6 l7 x+ L3 V: v/ \/ F1 U列个表在下面。" v) N- N1 n" Q) r
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身三业 杀生( g& G4 |& U4 s: }/ H, C% O: j
偷盗
! Z: H$ o/ h* |& |1 R$ p- D+ o3 a 邪淫
) w7 p# G$ w. d* n+ B
! h# D7 i( F1 \口四业 妄语; @* K, w. b2 P/ ^' y
绮语
4 {) @/ m* b0 Z6 {1 n 恶口7 O8 Y! T! M) _. s6 W
两舌
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意三业 贪
0 G/ j, ?8 r" N; W1 R* }! A+ t4 U 嗔 a# G6 {' V0 k
疑
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+ T+ c7 s1 u. a3 P' N- s2 Y5 @0 b( P 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名6 _+ B2 r* v' F- M5 u
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,. V7 L! ^$ r8 m) ^3 O
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
; M( b! r1 @2 R9 S; p& J1 p3 [3 K欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
# _" r0 w; b' f9 \: a& Z* f. m纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨0 ^1 c2 E$ J& J
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
" B6 [+ _% S' Y5 V. u1 [+ D叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的& Y5 u4 B( L/ }" d8 b( ^
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行4 w+ O* y3 }4 @) [5 q9 j
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。+ i u6 r9 M% A3 |6 k
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的) ~1 ?5 W) j0 z$ W2 \( c5 z
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
" F7 V3 c- n' B1 @5 F; M3 w$ {/ }$ W( ~的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,/ L T# b% X2 W# y Q6 {, V% U
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
; e. D3 C! _( C c* t% D行」做功课,便是成功的第三要诀。7 T, j2 y3 K. z5 o7 L5 P& {% R
) T4 z0 e, F+ A. T6 l6 K% w# {( O% P J6 d2 I) X8 }5 \$ C! c" r, \2 \
〖戊、模范前辈及参考经典〗* Q( Q5 u! F/ E
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一、古今中外的几位师表7 M1 T5 ^0 P+ l
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
) l3 j: X$ T# i9 w超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
4 M' R }, o6 J1 g学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
! k8 Z1 B# B& n' S7 W他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经 r( X8 ~8 X# R, n) d0 s. S4 v5 _
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直; [* k6 [, Z2 O6 _- e& N' q
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
_; G& O0 M4 }9 K: t名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大! R3 |9 h8 s3 W1 g
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
4 G3 L6 [' i7 A" e! M如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,* f W- {$ m: n4 V; x/ P
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
. |' n# C/ \: ]$ v; m$ s5 ?0 W还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣1 ]2 l& X* L4 E
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?/ {. X' ]4 ~0 O' K
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二、参考的经典
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+ R' |" V2 T$ K4 Z. N, q; W' k 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
0 b* |4 _( ~0 Z. A- t专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最% b' F* c) w6 e" Q! e/ p
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,8 m x2 ~* [+ o8 X- I
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
: \7 I+ a8 ^7 Q) @+ f, g」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
8 V- M( O% i( [& \# N A: a4 l舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
2 g# I m. ^/ \( ?8 G) ^法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
9 x' A; _+ O& n/ V# g* O/ p4 l帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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5 }+ x) r. B3 g. L, j! U) `/ C# P; P〖己、普通的两种错误心理〗- |3 C1 S. q( Q3 D- k
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语# O% \1 H3 j3 [0 q
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
! W& ?4 k& g& o1 b处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。8 F* R, r' ^) Z
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
$ k2 Z" t6 W6 J: L著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,, Z' i- S, b( g7 Y7 ]% Y/ E, x9 S0 D3 A
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。 K" q) p- n* f4 e% s$ J
! [& Z5 `. L6 l+ n( y二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太0 ~) T( t: z. d6 p. @. N! ` b
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
3 g/ E$ `5 |) a: F那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下8 a, e1 X# k) W8 g1 @2 F7 r
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
% L' V# V0 N6 D( p; c6 ~会自己失笑的。
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附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
4 ~! `! m9 i5 _三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间! o: F v. i' f6 h2 ?* y# t
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠1 f( L8 L% j: @! I& e
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天6 k' Z$ F6 O& z! ]
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
1 \% ~. V0 M4 ?7 T且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边 e n( a. F" Y N. w6 |3 d, e* ]# q
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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〖附录一:念佛法要〗2 [5 {$ z4 f) C; o
& Z) |7 k3 o0 R( ?5 }" L2 o 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,8 l( x8 C1 q" }9 c& o1 q
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清+ |$ a, o; h- h: K j2 [, E6 P9 h
楚、听清楚,这样才能得到感应。; t( K1 i8 o0 `. d
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% d& u0 {# K3 \3 j8 j8 z〖附录二:解答几个误会问题〗
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+ Z( X* l& [9 M. x一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
& b/ _+ y( c( M$ @ 扰乱他人不安,我是办不到的。
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; Q( ?+ S5 O' Q5 f" Q2 |7 C. o6 C答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事," A. X3 i* ~8 N1 m& x% ^% g
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出: J8 F8 k: u8 k$ I: f% j+ H7 O, y
声。" V% F6 I( r1 F2 S5 ?
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你# Y, J2 Q" V2 w9 D5 k
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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5 _2 F" Z; l+ H0 N4 R4 g三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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$ p' O8 I/ C a& T/ S7 @答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也) m$ i* D5 ]* Y% Y9 w
没关系,只要心存恭敬就好。& Y# W/ @7 _! F! |
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。9 Q# g' ]; _0 `
7 p* j7 ]# D5 V% s( k答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
- R9 w5 A6 ^3 L; H 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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