当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
" \! w- u+ |/ Y( c4 v* B7 t7 q一、人生逆境多
' d2 n4 d+ B# {0 Q二、此世灾难多
三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
7 G) N  ?$ |* H' R) g三、再举一个古训作证明
8 E8 n5 }! ^3 {. ?丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
7 s2 p3 ^5 \% ~& C( W/ S二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
+ h. R) H; u- Z7 t# l一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
  |9 U* T! D) C" z% W) Q6 [% R4 C一、纠正「心好强似念佛」的流行语
9 s  W( o) @! v9 F二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
' P5 ?. v) d3 C, `; L2 A, X; Y附录： 一、念佛法要
  |( u' p0 E) y1 I# Z! l6 j& R4 h5 ?二、解答几个误会问题
) p9 i1 O6 x9 i0 U" R6 T
" M9 Z4 S( j; x* s' H- G% k* p改订 当生成就的佛法
6 P- y2 `$ \% Q9 m5 M
7 ?7 ?& L) Q! p
* a3 j& S% I( |! ?, [7 B〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
8 p# ]$ S8 Y! B/ K5 ]: p$ i- P* V
! B% h! w) T  R* G) N一、人生逆境多
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　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

8 A/ D; i: _% f7 C; N' {二、此世灾难多
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　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
( W8 {& i' R7 ~2 a' P7 j2 b; S9 ?旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
1 R/ q3 T. J6 L+ [: v' c大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
' m( O% H# H: Y8 V& q/ F# g! q有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
. G% i: X+ ~- J5 k又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
3 K$ F5 t7 z* @  A- w世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
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' e, j1 o5 B. R& {& L* i$ n! b! {三、身后轮回苦

# A9 y. V( q* j7 r9 i　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
" U9 v4 o( h8 H阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
# \4 H' `7 Q' `6 c! A8 C7 v' n比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


" ?$ ]' s9 Q" z8 f% H2 z〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗

一、逆境得转变，灾难能消除
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　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
/ ?' {$ H6 l' m+ e" R还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
4 T$ @. k! e* ]& G; N! X边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
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二、跳出轮回永远长生
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/ q  O5 y. Q& Y1 Y9 w# ~7 z　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
4 ^. Z: B/ h# N6 ]1 p, x6 W圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
. `/ F7 F. o+ E, T- z. e是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
+ o0 L3 ]2 m4 Z" A) Y# M都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
5 i6 `. T& d1 N- j% M经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
7 `% D6 l/ o) ]& |3 o( Y+ v' |8 ]心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
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) @4 C: s- n6 A6 @4 B三、再举一个古训作证明
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　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
" ?0 k2 }: D. @; r2 x7 _5 h多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
. C1 L; u$ f8 j& Z. G7 e- s' T明念佛的人，定能得到这十种利益：

一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
* T7 k. v% m# s7 _' j; C( V二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
( K7 T# v1 Z5 p2 n三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
) z2 l; h) h* \! F5 e$ W/ @五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
! H" F3 v: X. m七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
' O# L' w* v: m% Q7 s* d八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
8 ~4 R1 M5 M) G/ c8 }九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。
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　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


- y+ W% Q. [* w4 M* v6 ?〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
7 J+ X2 F7 A; v& M! o- [/ p二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
/ d# _2 J. `4 N& u' \5 Q6 _1 V0 [四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
$ A8 C& i6 |" n, H' o! b　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
8 ~# T1 B4 s+ e* R) D9 w　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
' T& o! v. b1 F: k* I- D七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
5 x! Q- ~- F/ d　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
6 x2 U- o) ]( z. i　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

( U5 W+ e, [; a8 H+ n+ D（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
. e& m! ?! U! s" D敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
' Z, b# |1 ~" o
二、念十口气的方法
; E6 v9 S, w1 ]# ]* h" V
　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。

（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
% _; d+ q  O% e+ a2 b上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
1 B. {( C+ ~4 D4 z6 l) K  x5 a念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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, g* O# ]% P+ L〖丁、念佛成功的助缘〗
4 J3 [+ ?2 D- H1 M0 l" M9 D
* c) l2 n6 x6 Z" v2 g0 `; g一、善恶简单的标准

5 {4 j$ {, h7 J& q9 V5 \　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
' J0 c0 C2 `+ W+ L* [普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
; t) i7 b6 C( |7 y" ^6 I* c, s列个表在下面。
. N( }$ ?1 G# d2 R1 Q. h1 N5 ]
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
: n4 m& ~8 F8 _! W& }7 ?　　　　　　邪淫

) n0 B) s0 t" u) D$ d+ m4 |口四业 妄语
' _6 O! v' T  H8 u　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
4 ?5 m& T" t/ ~6 I　　　　　　两舌

7 ^0 p1 Z: p$ z' i; k" N% K! F7 J7 ~意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑
( ?/ o4 ~6 s: r8 C" R: t, u
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
% Q8 |* H" }  E+ w誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
* o3 \0 Z) p0 ?% B1 p; O, ^0 q$ x; L欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
7 Y4 e) ~) @8 d" @7 r+ B纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
; \4 _, K/ I' i+ G2 T两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
! Q) y3 v; @' R5 f" f/ Q
二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行
+ r! R# n$ b3 I7 u4 S+ A3 p8 ^. M5 d
　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
! `' T5 Z7 k! p- X5 p的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
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' K! P+ Z: k4 G! |〖戊、模范前辈及参考经典〗

' k% W5 i; L8 i8 t* H/ j一、古今中外的几位师表
2 K( M4 ^5 H' J+ r, p
6 ~  G0 L( @0 c7 _( Z4 j0 W# E7 L　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
  n) A4 n, K+ N5 b: |6 C! f. S超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
" T9 X3 N& ]8 O( l还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
0 G0 U: u6 B8 C3 j  E, r% M贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

: n7 z3 |5 r" M4 A5 N& E6 t+ o# p二、参考的经典
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' e+ E2 ]* s' A" F" u& P　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
9 [% b( B2 V0 H法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗

1 N( v$ ]( o. d  L( x* [一、纠正「心好强似念佛」的流行语

　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
& z+ R/ m2 J7 [9 X8 Q2 v处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
0 h4 [& u6 [- G; H( g9 L$ L) c" g& p这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
7 j! j( h5 a. G7 g# X著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
% U- x/ f1 Q2 T1 r福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
# A/ p( F1 a. p' ^; v- b
' ~' F2 J7 _9 e& J& Y/ v　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
3 P/ q( m5 L1 Y& Z那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
) V: `6 w+ A7 M$ h1 U, @) L& T0 j会自己失笑的。

7 T7 C8 F3 _2 a+ A1 j( Q附：不忙歌

: ]/ D. v7 h5 w+ f知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
( O! ?% [6 w. N; M# G# W出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
" d, o( t5 l0 \2 O0 }' Z所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
6 i6 P3 M5 H1 x2 \且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
$ n  E: D5 n& e0 s! N- f" \真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
) A* R( z  N7 {9 U/ `# d1 g5 R% P

; q8 _# O0 o0 K- i0 Z〖附录一：念佛法要〗
# g  J( f+ E5 b) k# }
, A* {- Y- S- A* }) ~　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
' T  i. l+ }& d楚、听清楚，这样才能得到感应。
- z# I& n: ~1 m) _: H& T

3 n' J9 U) j; ?) b& W. {〖附录二：解答几个误会问题〗

( F% \: B7 F7 F; D) }- f! K: X5 z一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

* p; C  Y. o) F* {. v$ P0 @# ]答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
8 [9 l7 a. F' G% i; D　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
$ h# }; p% [% X9 E: j" j5 I
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

8 h/ _' g7 i: u7 c, |- d# l答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？
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9 O9 H0 |& g: d) z1 e三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
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答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
  K3 L1 r; g4 S1 E1 ]: Y! `0 p8 _# A! e　　没关系，只要心存恭敬就好。

四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。
5 m8 s2 K: x; j/ M& ]3 t
答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
# `/ c. H5 s3 @6 Q0 ~. j$ [    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
1 ^/ S* Y8 K; D3 y  K3 C# X  y    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
* p* H9 X+ F" o  Y－－你们哪位会写字？
4 }* C% e, |1 P, Y2 g; y9 Z+ G回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
; H2 M$ r$ m3 v- G4 G这一集看罢，真是痛快。
不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
3 N* o/ E) g7 g6 X另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
: }3 s( G3 g! d) J& P4 W) L5 k
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( ~; @6 n' ]8 M7 ]2 W7 p0 e5 P% A" l0 w
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.