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 目录9 y$ [% t) W. N! y' p
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路0 x- P9 E' F8 h s
一、人生逆境多
# a$ [% b8 b0 S& d+ X二、此世灾难多
, O/ \0 M: e+ Y4 w$ z三、身后轮回苦
* T( h0 c. @8 e% Q6 j. f" |乙、逆境、灾难、轮回的解救法' Z8 L0 o8 |" |+ T+ Y8 S* p
一、逆境得转变,灾难能消除
% |4 g% [2 o6 ~& s4 A+ D二、跳出轮回永远长生
1 A$ J+ c& }' f2 B/ I, L三、再举一个古训作证明 C9 ~0 e ~- z G
丙、念佛怎么个念法& e# p* \) T/ J* |* w9 l6 h
一、最简单的早晚两个课程
. Z5 ~% `; c9 V, k二、念十口气的方法
) {( _0 ~3 n0 z. N# B! h丁、念佛成功的助缘
% \, F0 c, [$ y一、善恶简单的标准
; |( I3 F; K1 ?1 k二、往生极乐三大要诀--信、愿、行9 @! V9 _1 O1 X. }$ E1 j4 B# S
戊、模范前辈及参考经典
# k6 Y( r" Q: o, }% a% H5 S一、古今中外的几位师表5 C/ A9 o$ X2 V f
二、参考的经典
, B! |( ?; L- a* a& t3 t8 ^- h己、普通的两种错误心理4 W' n% p; a: V" p1 }
一、纠正「心好强似念佛」的流行语
8 V9 H1 T$ [" t5 t: U二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语/ @! t" m! w, x1 L2 M9 |. \% U4 J
附:不忙歌% A& h6 Q+ ?1 A: k4 N; N. t1 ^
附录: 一、念佛法要
# r) V5 S7 v% u7 j8 s二、解答几个误会问题1 H3 _( m* M8 P, t
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改订 当生成就的佛法
: o) o& q7 \9 J8 @- O! r# z6 U* {- ~4 @2 Q' ?' J# x( q
& \8 p4 f$ Y) E, U# s$ Z〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗6 r2 r3 G$ Q9 j, L& }
1 e4 N4 ^7 G) g m/ H) a9 \一、人生逆境多! i [% Q( c8 J. n+ k
* [5 n# P" L- H$ X4 ~6 X. m 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:: f' N1 F7 `2 f4 w; A% X- _# {, o% g
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几' A* x1 a/ }. X+ B
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?+ N; l2 m5 m9 }. I9 r
( Z9 A( C9 u( @' q5 B二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
/ x3 z) W/ c1 |2 x旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;% Q- c2 P. M. `8 R) _: ~" @
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
( Y+ C6 {6 [% a5 K2 D有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
/ ?$ x" q$ x" s% F又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
, T1 {" h/ H4 ^6 ]$ m3 H世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、4 k) Q, y/ a! z
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人* {3 A* o7 y* C% c6 C: t. ]
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
; P, Y. m0 J% N& _3 z0 p9 y3 u地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问5 w4 R. m5 E0 ]8 N4 ^4 b/ G
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?7 g2 Z. }" ~' y1 Y2 j
* b* e' H# u! r- }- r, w
7 y- N. p0 p; ^. `1 `$ I. |〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变,灾难能消除
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i, a8 }9 ~% R$ v 人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲/ Q6 V2 G& h! N- N! \, a& R
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
8 P* I; t$ @3 {就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,# ?% F: X. o7 ~2 B9 s
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无( @+ t; l! R6 u" L2 ~
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?4 r, T3 r' d( _# L0 K" i& k7 L
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二、跳出轮回永远长生
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# `3 e2 J# L; Z" c% d' H 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
: Q0 @$ g: i& T1 n) K) U圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全4 W w: q% E3 Y, S
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
7 L7 Q7 a( @) n& e0 u3 ?) P6 I) e都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
+ E3 v) k3 F+ B2 p/ l2 C+ ~, A经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
9 w9 |5 n( ]1 l6 x# q+ K得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
7 Q# d! j7 R8 j! F心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明4 w S. s) D; R( \
# w8 ], S0 K7 D. F 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
' o+ m# M; \- M$ ` l( \多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说" S' K% s2 l* M8 M5 k3 e
明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
J5 v- _1 ^9 n+ n1 S' b二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。) y" [5 B: w$ |# [# R$ I( X2 N
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。5 B( E: n5 m3 J+ {! \9 \
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。. L4 G* j x" B, F* s$ a, W3 D' P
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
& J& l1 | V' T' }; \六、先作罪业,悉皆消灭。
( ?: M$ u/ k L七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
( o5 B/ e* g4 Z* I$ ~+ z八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
4 m( n! g! }0 n九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。3 R0 s0 \6 o6 P$ ]6 {! P
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净/ e) H8 s2 X) o6 ]) v9 j _$ y
土,莲花化生,受胜妙乐。* M2 L7 w7 I, _# Z* k
3 ~! c, R4 b- ^/ n ?7 Y* L 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一7 f- h9 I* ]4 W
种便是说后来免轮回的利益。, V9 r% C4 E2 i2 Z( g% {% [3 i
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7 r( ` N4 B% e$ G) h% B U〖丙、念佛怎么个念法〗
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' }+ U- V/ M5 K2 N; f( G, c一、最简单的早晚两个课程
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& X' L- O5 w8 d5 i1 s* U6 m0 V一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
9 G; ~6 U2 v* s) L二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
! w# X' N8 r* q4 l3 R三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
* P8 s0 H& ]$ k6 e [3 P7 u 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
" u5 F8 u$ C6 n1 _1 z8 ^ 多,不宜由多退少。)
8 \+ C) F' w- C+ D6 I0 o) v四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
( c) m! k8 H4 {' B I6 w1 ^五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统# V7 J+ L% Y7 i
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
2 q9 i4 b1 G( b3 |) `六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来! P6 w, D$ \1 p2 x; h8 e
皆是我的师友,也应当要拜的。)) s& ~" T' o% e2 P2 s5 \
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦) B# S H, a0 ?" h& P+ [
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国! }5 q0 h6 K8 h# H4 A' U
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)) D4 `! p; h8 h9 d
八、礼拜而退' {8 O) p3 [' i4 r0 F7 ~* @
" ]6 h, K+ M' I/ @2 I; a(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
& }* ?) M, |( u! Z" m诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
% m, v/ z8 V& ~" Y敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。/ L7 N! P& j1 _; t% @1 I/ C8 H
, d4 u5 N& l0 L9 F7 Y" `
二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
/ v2 B! |& U' J" Q4 A6 n$ m文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天! V, g8 v* q8 O. }$ b# D
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
' z& M) w9 m& m% J% G) Y上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,) l# q4 G0 H) N
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
7 T B0 S; r6 s2 q这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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1 y8 J( C. t. u& k〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准
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_$ f9 W! d7 L8 R- B+ m; D 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,/ N% W% N/ O! R P9 p8 V3 U% T
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
! ^3 }7 F! f2 |5 J道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
8 \5 O& |7 r6 Y7 H! S& X& r列个表在下面。+ C8 P# P, x& Z+ @+ S1 ^; s
5 T. c$ o1 Y+ c6 z身三业 杀生& r5 \+ N# b/ ^! v% D
偷盗6 m: ~3 S. B! J/ m, ~
邪淫
+ O7 z+ ~0 A Y# |- \
+ B3 E3 n9 b5 \$ O8 ?口四业 妄语9 Z7 S+ \) m' `$ L7 o+ ^/ @- U2 F
绮语
- w6 u, w# f7 R9 s; e 恶口
/ u }! I* ^) I0 ?$ { 两舌7 Q, C/ g. t9 H; B4 I
6 P& Q$ t7 o# k7 {& K% M
意三业 贪
# S4 r. D. f: c* V2 i 嗔
7 ~8 a o' u$ P1 \ 疑
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: h: z1 Q* I2 v B. B( N4 `7 c 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
! c9 `. o) i, C' \) S誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,9 R" f* _7 D& D' N4 R
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
" s1 P6 K! v# K# \! m5 P, r# @8 v欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著' L" }6 T O0 F
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨+ q; h6 s/ g; z8 A
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就* h5 }! a. X1 Z) \$ l9 @
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
/ `! e6 s1 C: u+ e5 B: g. Y! O道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。% E% p4 ~% f5 }) I1 v9 q
6 M( \& E2 V# l+ @/ F2 C二、往生极乐三大要诀---信、愿、行3 u" L" I2 A+ a" y% }2 c' S/ z
9 q2 ~+ z, }( V% i 念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。2 U# ?4 [2 C+ I: i: b' m+ i' E5 I
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
% S$ Z5 V& L. g, i人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
2 {3 ~3 b6 @; E! x的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
$ `$ H' |1 K) s- j* m% ?5 S便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
0 |1 q6 W3 r/ r8 S行」做功课,便是成功的第三要诀。
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0 T% ?0 \2 q2 l6 f- t1 A〖戊、模范前辈及参考经典〗
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8 P: O+ w4 A! ^3 a' r一、古今中外的几位师表
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
0 O0 j3 T3 T7 O超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大) P& Q d$ c, E& y! o) m. Q
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
' u7 `! J! {9 s, W他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
7 G L+ B9 ?$ r! [. B中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
% @: a: H* L: G# Z* Q9 n" @到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
2 b$ t0 E3 I8 }& f名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
1 S2 ^) _4 m( u. ]+ V8 E- s师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
) ^$ ^7 {2 D0 C2 Y$ T! r如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,' p7 F" T9 s" J. E& m$ r
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。; R7 s* D& E! z5 y3 O+ a) ^, U
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣& G: I. |/ i' x. o2 i" m' e
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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二、参考的经典8 @$ u3 r/ K6 N5 w* M* e
6 J: j$ N7 D P: U$ Q# U 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检1 e8 h2 ?& s& ]: ]# {" R# U. J
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
9 c6 Y# O8 u4 k+ I低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,) b V* t$ o; [
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
! K. ]: Y! A; e% ~, U」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙, ^1 ?$ L, N- B8 Q" w* E2 s. u
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
: n) A; |9 w! v法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能/ y# Y% S% [6 m8 e
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗# h9 k9 I! Y' H3 ]% J( [
+ d) n9 E. \. z6 _5 a一、纠正「心好强似念佛」的流行语
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- t- E% Q9 @3 q3 n g 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极; Y. |- G" C# O4 `6 L: S) i
处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
/ f3 M6 l W. w/ |这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因# F; G' D1 z% R3 y1 V) P) U' K
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,: Q* i9 ~/ e, t7 m3 d
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。: O/ O/ l( Q9 S/ u/ j& u, h, f
. n! {$ S9 s6 z# k二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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" D9 S( W% T% R( s 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
: X& m* I$ z7 x9 o% U( L- K2 A忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
. B7 d, q& h/ v那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
6 w3 }5 M, t% {) R/ q面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
1 m! ]4 y) n: y: @会自己失笑的。0 ~2 A: ~2 p u2 Y, E3 g& W& u0 N
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附:不忙歌/ G& \) n6 ~( ~/ _3 M& g* T
, W( ?* z( F, X% p" u2 L. g/ x
知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠6 G7 }, w" W3 n+ m! M
三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间2 g! C, E% ?. S. h) g. b" g
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
" [0 Q7 H+ C8 b" o5 k+ G身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天, c! ^& n1 m5 ~# ^( Q8 B* t+ m
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
5 B) k- X: X0 ^/ f/ Q- T且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
& y$ b- D6 \3 C* u8 ?9 I3 L真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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% u# ~8 E& e! a- w( N! d& @
〖附录一:念佛法要〗; U0 `) H! Y! l( `
5 a* }$ _% v& e. Z+ J 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,. @1 Z5 O6 `1 D1 F8 U; D8 u& y
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
" N- l& _: j4 }9 O, `/ _楚、听清楚,这样才能得到感应。0 ?1 F. a, K& c K( a' Z
2 }8 g. f3 K5 b: |1 m, ]
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〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是; t; V3 f$ D. m& X
扰乱他人不安,我是办不到的。5 V" k; I: `0 a) B; Z$ B* W% R3 V% |
! v n. M5 w5 q( q
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,7 s. x% h3 t4 `
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出8 c8 t3 {+ I( W( T* Y; ^1 t. e
声。7 z2 h5 x9 C" |' E3 N
' R' R3 k) d% I* H# \" u( n a
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。. z9 n' V. h. o
$ E3 y$ Q; H+ G( g0 S$ r7 R$ @答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你1 [2 Q5 C2 D" i) ?3 l" r
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?6 O* p' c! I( i# q1 C
) n, f) ^$ A6 |* D三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。7 x# F c- j9 g6 A( p
& M4 T1 q; l, H: ?0 ?: }' o' H# k答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也& H6 z# O; `; L" G4 ^+ E
没关系,只要心存恭敬就好。7 [6 f" }- f2 Q. X G1 p
- K! Z, a) f9 J% K# }四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为2 a% u: I3 v5 u9 Q8 `) T( o
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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