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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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6 U4 e% d) \1 v% m的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。& i! L! r5 Q [2 H$ M
但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
请参照基督教犯下的历史罪行：
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1.十字军9 z0 r; E7 C; T& Q& D! ^: J
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，; z B! t2 i# M- s- B) i# d
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。, K$ \6 {* A0 L5 ^
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 ' F* }% ~" u3 v2 m% Q/ a
6 m3 l: i' j- |2 a/ t十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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3 ~0 L& q: [ N$ A第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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1 C2 S0 s5 C5 B% y. F+ b沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，+ ^; R% m* y$ q
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1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，: }7 u+ S z8 S% ~! H. ?( {
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把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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' [7 E, b8 I1 ]& v+ o+ B经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，
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% m+ g0 ]/ n) ^3 h于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。
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. F. s$ [: } F! ]' g沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没， h' I3 a U) _) s# M/ j
U9 j$ `/ A- u, s, W另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。% ?1 H# P0 }1 v3 e( [/ _
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。* P9 f' ?9 l. `3 f* U
. y3 S. w. V) ^8 t& q' X第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压
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2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar） $ F |/ K# E, T3 l* R$ s* \6 m
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这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。 r$ p X2 m9 V# O: M: B
: c r, D! J5 V9 P3 h1 L2 N本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，4 A# n; k$ k8 O" R: ^/ v
; X) Q$ ~. a4 `' |- v d) ~9 K但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，( R# ^# n4 J8 S3 p- E) |
1 k6 C8 o8 i9 R* w" b他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，# z8 Q0 _- h: N# E
2 K |$ T O' a纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。
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在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」8 J Z6 p0 d& k$ @1 B! R
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。( `; Q4 Q, O) K# J. k B) D# Y7 n
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不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，1 F3 [; @* W4 ?5 e
0 X# y5 j5 ?" V! \, w b( A1 i2 n8 N教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。8 f, v( I3 x9 H" w# e. k
# M5 P9 k# h6 w! L6 i# p* E1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。8 d9 n% n. R4 p2 ^4 `, P' A
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其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，
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$ W$ f4 {3 K R! V组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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' Y# h6 y4 Z# G6 Q' k$ L2.3宗教裁判所 0 u3 b1 [% Y. b& m X8 ~
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1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。3 n+ C, Z+ Y) r
' ?( I2 d, y" _3 P宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
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! q( m2 h" x9 t: ~" q) z1 t4 M3.参与非洲奴隶贸易
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, w+ t" ]: B9 p |- O7 x* n1 p罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。: V. s3 A& |3 l; O3 m
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。) E. K! \- \. g! R% _" g
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。8 L% b! j& [* a
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。( h* V5 q+ b" I
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4.传教活动残杀异教徒 3 ^% g; e. X2 p/ c) }# i
: Y- [ N9 W5 U/ J( Z @传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。* S3 ]6 }( Z, S
- N, ~( G5 u5 L6 k' ~; S1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。$ b) W+ w+ j" I
/ g9 }% m, Y% J# r" G* p( m% _根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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2 y. }! K3 \# t用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。 V# l B$ U. U4 E' V$ V7 t
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安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说， 2 f& x. Q u# n3 Y5 C
) A0 F, W/ _" \4 M3 d西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。 r Q t5 b. s3 T, y
: s: m- N. C8 b6 E5 C4 o于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，
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为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。
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- p$ v! I/ e4 s1 g* v% a. n2 W从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。
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5 h# t6 D0 [# ~: N' b1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」# g+ U2 M9 S7 c( N
" _9 h: o: O2 F& |& r" t6 `不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。4 C, a5 }+ h# O# ~* p0 P/ n4 ?
2 B# q% F' S! T1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。5 a2 b& p2 q+ u
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。% Z; \" `+ I! p# D3 e
c9 E/ `- O7 m# y当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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