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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表 
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/ G( f0 p! ]. D: M& b; _0 f的确,如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教,只能证明信心不足。
( \: n- N8 ]1 V但是作为科学家,要考虑的问题就是即使它是假的,把真实挖出来是不是就好?就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
4 R4 n/ M& ^8 v6 I) l8 [: P/ C请参照基督教犯下的历史罪行:2 l* E: _! \. X& K$ G% I% T
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1.十字军
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由1096年至1291年间,十字军东侵先后共8次,表面上是 为宗教而战,! o! `% S5 a3 S
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。7 U* Y) D' g: R1 D; X5 {, u# S) K
F8 ~! }0 I% `0 x& W$ e7 b; T第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人,经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 % l+ j. V, [& }1 |7 r: @$ i
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十字军沿途抢夺、杀人放火,所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷,屠杀七万余人,血洗全城。: G: z4 c0 R% z5 ^! L0 L _
' N& C# }; n* v$ J; D' B' `第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合7万骑士向 东进军,因德、法之间的矛盾,拜占庭帝国不支持和指挥 失当,
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/ h$ J) n& b; Y4 {% G- s2 z沿途损失惨重,但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成,但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国,: s6 u2 m% A* R0 I8 S
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷,结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国," F& ]" Y! D8 K% I1 z: [
! R, Z) y& p7 z$ \1202年,法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发,于1204年4月攻陷君士坦丁堡,焚城掠夺达一星期 之久,* u; B7 B) Q, `2 g# \$ C
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把能抢的抢走,抢不走的烧光,甚至挖掘坟墓,劫 殉葬品,所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后,普遍人民对十字军的神圣性怀疑,教会只有鼓 吹儿童参战,
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2 d( s5 }: G! X1 n' S- n1 p3 m! N于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军,二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织,无补给 而溃散。
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. z7 {* a. S. E3 J3 t沿途大部份死于饥饿、疾病,最后到达的因无人 照顾,生活悲惨。8 N: c0 b( w* @) T# h p
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最后一部份奔回故乡,一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人,到达马赛港后被骗 上七艘船,两艘在地中海遇风暴沉没,
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: G, Y* D# j% d% i: j另五艘到亚历山大 里亚后,全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵,但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗, / x' C3 ~( ?7 y" O) A
, V# i8 |' g9 t8 R! y! p0 b5 A9 R于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军,因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土,德皇因此回师欧洲而结束。" b9 s; A/ Q$ k5 ~' C g9 a' t
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第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及,但于1250年兵败被俘,后得用重 金赎回,第七次十字军东侵以失败告终。" f& a$ F: N' x, z7 I) S& C, d
/ r+ A) a, @6 f1 p p( u第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇,于1270年发动,因无人响应,独自 领兵进攻突尼斯,但全军染上疫症,大量死亡,路易九世 也死于疫病,残部回国。2 A w; t; |" q7 O
* n; e ~# D. b2 B( o: d* S此后,教皇多次号召组织十字 军,都未能实现,至此,十字军东侵以彻底失败而告终。 % i: U% {- _4 C: D) ~( O3 T
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2.教会对「异端」的镇压* H) ?2 ]/ a7 h
( }/ G* t7 {5 o( p2.1艾伯塔派(卡塔尔派)(Cathar)
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' H- C" ?$ U' C4 x6 |% c这一派信徒谴责世俗,自称是纯洁的。
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. @- I9 n: \) b& v( i- F5 a本是巴尔干半岛上 的一个教派,他们反对神职人员称为"完人",反对神职人 员拥有财产,与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突,
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/ D' u9 D, B5 n; a8 B! m& X" t但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端,动员西欧各国对异端的暴力 镇压。$ s: ^( `( f# \/ m* O
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情,反 对罗马教庭。
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1208年,教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀, 引发教皇讨伐艾伯塔派,并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束,
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9 p7 ?" o$ l5 |# h V他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免,所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富,
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4 v0 R$ r( d" n* m6 C7 T7 O纷纷加入。于1213年,艾伯塔派遭到决定性的战败, 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。
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在他们攻入比塞埃城时, 感到无法区别谁是异端份子,随军的教皇特使便指示说: 「只管把他们统统杀光,让上帝去分辨谁是他的子民。」4 y( y/ D6 C9 Y" ?; N
( x! X v Z7 y# `这次暴力镇压经历20年(1209-1229),许多富庶的城市 化为废墟,田园荒废,经济破坏,艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 2 |& Y- v8 }' ]: f- M5 x
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2.2韦尔多派 韦尔多(Pierre Valdes)/ O/ N3 y6 I# w
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本是里昂商人,效法基督过清 贫生活,变卖家产,周济穷人。# R( z* j, n7 H8 V
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不久,赢得一班支持者, 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫,人人有权传教,反对 教会神职人员腐化,散播于法国南部及意大利北部,& {' I x' t8 q) U3 F6 X
: o5 ~+ i( [% W6 {教皇 亚历山大三世为笼络他们,曾准许他们活动。 1179年,遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。
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; F! u; V5 }8 F& _1184年,在伐罗那 宗教会议上,教皇卢修斯三世(Lucius Ⅲ)宣布罚绝韦 尔多派,并迫使韦尔多派与罗马教会决裂,韦尔多派转为 地下活动。1 Z1 A& k& b' `- D) D5 K
8 n7 n1 V# T# N其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派,而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派,! {1 ?) e/ E0 S$ m9 K5 ~
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组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动,使一些温和的韦尔多派 归附罗马。1 V& Q# k5 W7 e! y& d
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最后于16世记汇入宗教改革活动,成为新教 徒。 " `4 m8 R3 K* h; e
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% ?) a6 e6 v. r7 y2.3宗教裁判所 9 c( |; E/ A' H7 {# F6 K0 _
1 d% ^1 K! Z! n" @" W3 h1220年,教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力,通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。$ Z6 K. t0 {0 @ b8 ^
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宗教裁判 所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。
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, [& J L7 c* x+ G% z/ x证人如果撤回 证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被 告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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4 O! o0 T+ f3 K: a* N为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处 理。被判为异端者,没收其全部财产。5 J% \( z# f; h# i/ S; t
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宗教裁判所前后共 经历约500年,15世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残 暴,仅1483年至1820年,判处的异端份子达38万多人,被 火刑处死的达10万余人。9 O) O5 F- m- t, c7 p
: E' ^6 \: m& g! f" O而仅仅在1480-1488年间,被火 刑处死的达8800人,受惩处者有96494人。
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: [- g3 c. e. @- k1 ~4 f3.参与非洲奴隶贸易
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1 U8 ^7 z4 r# S罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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& ~; o9 f- D' S8 {, q2 T, D" m探险家船队为传教士提供必需物品及保护,而 教会却提供特权给予协助传教的国家。) d D. `. S3 A$ T, |. x" B7 c/ K
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。
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3 w! r9 b/ q& P4 A1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。7 G; o E' i+ I6 d9 r
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1458年天主教传入冈比亚, 1491年天主教传入刚果,葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教,7 N V* A# Q j, A0 d: g
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗,然后一批批地押上 船,他们便可获取洗礼费。
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4.传教活动残杀异教徒 9 ^3 Y% e& N3 ?0 X
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传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行,而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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1526年西班牙国王查理五世下令, 每支船队必须携带传教士同行,否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯(Bartolome Las de Casas)记载,西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令,, d- S! p6 b: l* ?
/ b" J! l) b# {7 X& ?用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教,并接受西班牙国王的 统治,拒不服从者,立刻被屠杀。1 v2 q% b, S1 @
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安的列斯岛原有三百万 印第安人,1514年减至14000人,最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达,传教士更欺骗当地居民说,
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西班牙人是"公正的太阳之子",将向他们宣传道理。. j/ n# y c* V; X6 j+ m
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于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的,他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像,2 j" t$ j' `' P" Y9 f' m& v
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为了更有 效地控制当地居民,1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区,把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 8 B* f' O- R+ z0 Y+ r/ M, E
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从1610年起,耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄,有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内,由传教士负责管理。
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6 A" K" o2 m' A- d印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动,事实上,他们只是传教士的 奴隶。 ! Z4 v$ x: A0 |3 X7 q( K6 g1 F; L
( E' {9 D% V1 t( t" _: X1519年,西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说:「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」* z/ ^/ {$ }) J5 a
; f1 j& K, R" H& p' S8 u- w不久便囚禁了国王,并假借 他的名进行统治,残酷地屠杀反抗的墨西哥人。
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! j% a8 m) { S8 [1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教,他 们为酋长之子及印第安人洗礼。! E( w2 T" ?) H) a3 |4 @6 \
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根据方济各会报告:1536 年受洗者有500万,到1540年受洗者巳超过900万。
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m7 H5 J9 d4 v. J8 P17世 纪,西班牙和法国(天主教)及英国和荷兰(基督教)争 生恐后地在北美建立殖民地。, h$ U3 J G8 t# }/ }/ [( ~5 B
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当然,对土著居民实行种族 灭绝政策,把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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