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明.吹萬廣真. B# o, V2 P p7 B z
此版釋教三字經,經印光法師,楊仁山居土增刪,原文待考。: s+ l/ R/ t( D4 X: y% ?0 J
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【法界】4 }" X& F0 _2 ?( n+ x4 c2 B
无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。/ j0 p/ v. i8 y$ U
空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。1 c" B6 k% C. t F& F8 V; o4 w
. V Y4 j% Q' e" i4 X: U8 j& G【释迦佛生】6 m+ k2 w8 a- r& ?9 p. V
证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
! |. J1 E$ |0 d' X. {* ?0 q入雪山,修苦行,六年间,习寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。2 S& w# [5 w/ h: E4 K7 Q8 F2 q( T
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。! A ?* a" C+ j3 F; D# k
悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。
$ |! c' s- T3 n5 I. @. g% L证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。. u# b6 T$ f% `9 v. N: w
开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。: L" r4 s0 G9 a2 Y* q3 p
五时教,如是说,亦融通,亦分别。化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。# }' H) g- d/ c- s: v s
荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。
, k$ k- Q) i% [' G优填王,始造像,令后人,修供养。4 h9 |# `& Q6 ?. X! J3 \3 d) J
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【集结三藏】
0 k7 e4 B9 O* w5 x9 I7 h5 g大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。修多罗,是经藏,毗奈耶,是律藏。4 H: M5 q# X5 n' H
阿毗昙,是论藏,正法隆,外道丧。藏分三,部十二,遇有缘,作佛事。
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. i: T3 b6 l, Z F# E【大法东来】
6 B& I% b i; ?* A4 T汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。腾兰来,经像至,初译经,四十二。+ Q% o' h2 p9 P3 s/ U) X6 _
道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。+ _) f! J, b! s z m$ X7 t
善男女,皆生信,求出家,期现证。建十寺,安僧尼,三宝备,始于兹。
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& e' o+ Q4 Y; j+ k8 S: n【十宗】
$ _6 R7 _$ g" e溯源流,知宗派,宗有十,分大小。
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〖成实宗〗
6 c% z8 B+ ?& Q& j成实宗,六代盛,高僧传,可为证。
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〖俱舍宗〗
/ j% x' Y' G0 a, I. v9 X5 }4 s俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。( C* |- A/ `' k4 T3 b
此二宗,是小乘,律小大,七大乘。
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, g2 [1 s' s& b: ?- f- ?) b〖禅宗〗
' g) }: Y- m. s. [( x( k传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。授阿难,为二祖,次第承,皆可数。 L1 j6 x' J7 b1 C& `- Y& ~
第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。
9 K( f4 O& J4 M2 S3 [传世间,法雨树,造诸论,施甘露。廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。
+ I7 |1 v: V% {- l+ r) T离文字,要亲证,有慧可,得心印。传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。# B# k. o2 u5 t2 `. k0 N0 s4 \: @
第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。/ G; R/ P- i# N; ^3 K2 U% w
第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。
! j0 v- o& ?! i' G% ?南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。* ]$ Z( d4 Q" P! n' ]
分五家,派各别,临济宗,行棒喝。玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。
; x3 I) ?1 V$ \( I9 S/ `沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。2 W$ s- [) _* a4 i n
云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。法眼宗,明六相,禅与教,无两样。- J4 [3 ^* \8 ]$ v* j
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〖律宗〗( e6 g8 J) O8 B0 V9 e: s
既明宗,须知律,持五戒,本乃立。为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒。- @3 u& T* n* L& N* L
戒二百,又五十,尼增百,戒始足。梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。+ G" Q) D- S8 m( p- l& K5 _& T
律门祖,优波离,承佛印,肃清规。先束身,次摄心,得圆通,证道深。
8 p7 ~7 G, L! }& w8 X9 }5 ]0 U唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。宋元照,继其后,著述多,善分别。
7 s! h' j1 G) `, k, D. n3 t+ e* F既明律,须研教,辨权实,判大小。8 I# P) i& U; n9 [- E
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〖天台宗〗
|5 l% R. A: l) L& I4 K北齐朝,有慧文,读中论,得其精。祖龙树,立三观,空假中,归一贯。
6 p- N* ]6 B; O; _6 K' u- r7 A传弟子,南岳思,止观法,万世师。第三世,有智者,演教观,判高下。
/ C4 c: M; E- e藏与通,别与圆,此四教,至今传。谈性具,善恶兼,百界如,有三千。
, A7 L( j$ w* {7 l- X* O此一派,号天台,宗法华,佛慧开。
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〖贤首宗〗5 Q% s# x8 W1 U
华严经,最尊胜,初传来,在东晋。杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。/ Z8 Z2 B* D1 S! a% t
第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。第二传,是贤首,探玄记,世稀有。8 B" x* r) B9 h# n: s: \
4 O5 c/ L# X* |" L, j: E清凉疏,释新经,并作钞,博而精。小与始,终与顿,至于圆,五教振。
+ b: j- t( k2 p( F2 T四法界,十玄门,暨六相,义最纯。因该果,果彻因,摄万法,归一真。: ^: K8 w) S6 m) F* J
圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。( A1 n. ]7 o$ j4 z( }" b
+ E( u9 i2 u4 W4 I〖慈恩宗〗
7 F. G1 l% B3 c1 W唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒。依戒贤,大论师,亲传授,历年时。
9 \" l" F1 P: o1 p' Y归长安,传窥基,通因明,善三支。成唯识,作述记,破邪宗,伸正义。+ x/ c; M% M& U& z- E
有现量,有比量,究竟依,圣教量。偏计执,依他性,二者离,园成证。+ u) M) `: W: a5 F1 p- B# {
此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。
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, I- o$ G5 s2 A" F& a' I6 Q〖三论宗〗9 T9 t+ ~7 |9 n) _3 E |5 ?
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。真空义,为第一,群弟子,竞传习。
, g8 d6 V; j1 i( y0 e曰中论,曰百论,十二门,为三论。唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。6 W# N# d6 M5 J, Z# ~2 }4 `+ i; e
法藏释,十二门,宗致记,至今存。
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〖密宗〗
- y$ s" X% H$ g7 n" s善无畏,至长安,唐一行,受真传。作疏释,大日经,真言教,始得明。
* D% ^, X% T& G# E4 m8 K/ A! @) m金刚智,及不空,接踵来,广流通。灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。- b- j) {& b) r
立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。0 l- ?# `5 b& Z' y! D; c N8 f
* _5 o" a0 A4 v) {4 \( w8 s2 _9 _〖净土宗〗! ] u# p, V3 ]: T
晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。 I# z# E! I: J! J6 y
唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道。此法门,三经说,大经该,小经切。
8 M. f: \( E$ Z, M2 n1 q- ]' x观经语,最惊人,许五逆,得往生。三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。
3 I; ]+ J) `! ]( j# C8 @一称名,众罪灭,临终时,佛来接。下中上,根不齐,一句佛,同生西。
1 r! T0 T3 |# N3 B: ?+ R- _既生西,皆不退,亲见佛,得授记。净土宗,真简要,协时机,妙中妙。/ d8 D0 E+ m" [* h5 u( W8 s
7 [! Z. Y/ d( I, j# v6 O- _3 n3 s〖忏法〗+ T, @/ U/ l. O0 @1 X
上十宗,已说完,忏悔法,更须探。慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。
3 {7 _9 s' K9 p% U梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。
* V, G) m( o) r3 h遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。作水忏,后世传,如法行,利无边。4 L& ]1 @; U# B5 q9 e4 Z0 J* ^$ Y$ K
% Z% }: t5 S8 e; L5 V【诸法】
( ^6 q! S1 ^/ y1 p" w为学者,须知法,染与净,善分别。/ V" c7 M6 l- D9 I
, `7 }0 {. a( [4 l- G〖五蕴〗" U: C( U5 C# ^7 Q: H2 y# F
色受想,并行识,此五蕴,本空寂。
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〖六根〗
* x$ k& B, H. K V; s眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。 @& z' Y: p2 Y3 F5 ?) v; P) Y. {& K
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〖六尘〗
# G' K4 o+ M2 t, U! t; Q+ W色声香,味触法,此六尘,亦须识。) K$ E% W! q1 F3 ^. T3 G
5 D9 ?9 C9 T, i6 r k& `# h〖十二处〗
, r: a3 o! n* v4 _前六根,与六尘,十二处,常相亲。
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8 m% R8 s2 H& G2 l〖十八界〗
- A% x6 u; f' U2 I根尘接,有六识,十八界,从此立。1 P) ~7 l4 o2 X+ I5 T
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〖转八识成四智〗$ I4 T) q; o: |) X( c6 n
末那识,为第七,阿赖耶,第八识。八种识,为心王,转成智,性发光。, Z- Y# d. f; j2 I/ h$ `* e
大圆镜,平等性,妙观察,成所作。此四智,一心圆,八识转,体用全。
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$ ?7 W: ^" Q, c4 b8 V〖三身〗8 e) Q1 z8 C' S* T: N/ o, s& @/ J
曰法身,曰报身,曰应身,是三身,自受用,他受用,一报身,说二用。
) E! h1 {) E6 L8 Z' s( n胎生身,变化身,此二种,皆应身。约为三,开为五,相无定,随机睹。% E/ x' \. T3 t! p3 k7 H$ o
& {( u! h% G+ X; c〖五眼〗
/ |' D& x( h; g6 ?8 t" s有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。
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: Q: g- g* [. n. s〖六通〗
( B: L- D8 |( |2 g$ @天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。1 W1 A9 V5 ?/ C5 X# n% _
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〖四谛〗8 d# w& _4 n d) s: V: z M
曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。
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〖十二因缘〗
) T# H/ S9 L0 |0 n- C自无明,至老死,十二因,为缘起。顺流转,逆还灭,当处空,无分别。
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〖六度〗 {) J: C, x4 D! }1 X; }5 p
布施度,持戒度,忍辱度,精进度,禅定度,智慧度,自他苦,从此度。
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〖四无量心〗: W& u/ Y: m9 f n3 C# l
慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。
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〖涅槃四德〗$ n# `' s; e( d8 |( \7 J4 K! }
曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。% X1 X, T# P; F. ^1 Z B; A7 u
! x# l, [5 W# ]+ U3 ^% X2 a/ J, q〖十界〗
0 O2 [" \6 l8 h9 A$ I0 N有情界,说六凡,三途苦,须先论。曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。
/ a' t! z6 I/ ]3 I$ G! Z% m/ f m曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。- I' v! [) O( L% h/ Z0 V: i- ~
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。此四圣,并六凡,为十界,一性含。 [* M m$ }6 I' e R
4 l+ f/ h7 U; P8 s4 p( G〖器世间〗
: n. h, w- y) Z; P' c F9 ]既论身,须论土,土为依,身为主。四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。8 L$ ]# j5 [ w% T& g( M }
为大地,风力持,水火金,不相离。水轮含,十方界,性流动,如何载?& Y( K, H9 {7 n+ C5 @0 T$ O
业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。8 d1 \7 R$ A0 t U* I
彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。8 H" J4 p+ M" t: ]' J
日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。+ @% W4 f ^* K& t
南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。, i- G' h" ]9 B, F9 q
数此地,至大千,凡圣居,各有缘。同居土,方便土,实报土,寂光土,
& S& k; v9 U$ ]/ J% d分四土,自台教,前二粗,后二妙。法性土,净化土,染化土,分三土。
+ Y4 b& D! k8 X& J贤首教,如是说,从本源,生枝节。娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,
, v7 G9 ^4 E7 O% O4 s界非界,非界界,重重涉,各无碍。
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8 e7 j. U: \/ Q; Q, @& F* X2 y【劝学】
6 n3 @) ]8 l5 n$ T0 _学佛者,首在信,信而解,解而行,由解行,至于证,识次第,辨邪正。
* S6 X" w, I; B8 J7 R宗说通,理事融,破我执,第一功。四句离,百非遣,妄念消,真性显。* }$ y5 g U+ L$ [3 u' E) G
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【叙述古德】# I! @2 n" v$ i6 M1 Y M0 X0 F
古之人,行履笃,言不诳,心不曲。守清素,如慧开,竭尽施,不积财。 {' F2 b6 x! j2 L* g
自洁者,如道林,入深山,远女人。尊师者,如道安,服苦役,心自甘。$ v4 [) I7 M+ m: B% o
孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。
A( q3 V$ p0 I* o- L高尚者,如道恒,避荣命,入山深。感应者,如道生,石点头,听讲经。; y. {. [0 R( f( A
求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。/ w) ?1 h* d; ?0 Z, Z
神解者,李通玄,华严论,千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。
9 A2 u. V* ~* k举十德,励初学,依此修,成正觉。
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. z5 S+ o: w9 }! J, {【余韵】
/ L# ] j/ J3 `+ i9 k8 L三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。% l% U- o2 y, h
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: d8 S. W/ W( h' f4 r(按:该文为清末杨仁山居士改订明季吹万老人所著《释教三字经》而成, 简述佛教之历史与要义。) |
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