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明.吹萬廣真5 S6 k: N- D' x
此版釋教三字經,經印光法師,楊仁山居土增刪,原文待考。6 D6 }3 c o, |0 O& {
" j4 s3 H" ]7 Z# s" S% n& L9 j L【法界】
- Z6 f( u5 [$ P) `$ u无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。& F2 |2 _ o, Y5 w! i- c! ~- P( E
空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。* _) _5 X/ X- I4 Z5 V
2 A5 b! X# e* s; ~* H4 K$ o3 H, D【释迦佛生】
- o: V) N+ {$ }* \% o6 N: K9 D) U; n( V证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。: L- ]8 q/ h/ M5 S9 r1 A
入雪山,修苦行,六年间,习寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。0 W \6 L3 P! I. T6 Z
天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。
+ e; {9 y3 q7 k5 x4 I' r% q悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。8 e) w, X8 { M/ t( {! z7 r
证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。6 o$ K3 L Q% ~1 H# p8 T
开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。, n' o: [6 s* N7 `" y
五时教,如是说,亦融通,亦分别。化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。
8 G. {% k2 H* _2 c7 T7 S荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。
& {/ O3 @: I+ t+ L2 [2 Z优填王,始造像,令后人,修供养。
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- v. D8 u8 b+ ~! E+ l【集结三藏】
* t3 v O' c# p( w5 m; E2 t大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。修多罗,是经藏,毗奈耶,是律藏。
9 K5 o2 s( }* o3 Z5 Y2 f4 O* t阿毗昙,是论藏,正法隆,外道丧。藏分三,部十二,遇有缘,作佛事。
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, w5 U( v/ R8 \* R" }: X J【大法东来】9 U2 z2 d) S4 L+ f2 O1 S
汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。腾兰来,经像至,初译经,四十二。
( X5 ~5 G4 C! B道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。& C. F( z6 O( }% O* T
善男女,皆生信,求出家,期现证。建十寺,安僧尼,三宝备,始于兹。, n% f! r. |) [( d
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【十宗】
) X: M9 X& ], R' B/ F溯源流,知宗派,宗有十,分大小。
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〖成实宗〗
) \. z0 ~/ T, c! S成实宗,六代盛,高僧传,可为证。) H0 @2 H# y Z3 I
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〖俱舍宗〗7 [! [) ^. K7 k7 n/ z2 f
俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。) m9 U3 a+ |" y9 K2 j6 P6 ]2 Y4 d
此二宗,是小乘,律小大,七大乘。; T* \0 H4 D5 e" Q* |, s: H
p% O( \" L+ o/ F/ i〖禅宗〗/ f$ S2 j( [5 P# y3 ~
传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。授阿难,为二祖,次第承,皆可数。
R: N( F3 g. Z; i第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。, Y8 p# P6 j' c3 X/ Q0 q, w
传世间,法雨树,造诸论,施甘露。廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。+ z& d" Q: M0 J1 _7 o5 S5 X
离文字,要亲证,有慧可,得心印。传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。* _$ Y1 A" x: @1 y
第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。6 y/ B- J5 Q% m. O
第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。! d2 i. c4 R. X1 P( K" j
南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。
2 c0 c. B+ T6 V/ F1 Y' ?. ~分五家,派各别,临济宗,行棒喝。玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。
# ?: @ Z0 z' b9 P: o' [沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。" f1 N8 k' G' y! n( t
云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。法眼宗,明六相,禅与教,无两样。6 ^+ g: X7 j# g
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〖律宗〗
! w) O+ ?# K' F0 O) \% b既明宗,须知律,持五戒,本乃立。为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒。
; v+ i- o% H1 \& K- M0 d# P戒二百,又五十,尼增百,戒始足。梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。% s- `3 `2 A' X+ P
律门祖,优波离,承佛印,肃清规。先束身,次摄心,得圆通,证道深。
, R8 n) ]9 X, N/ C2 t, E( z0 s唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。宋元照,继其后,著述多,善分别。% L P* f* J4 T) q
既明律,须研教,辨权实,判大小。% U- Z5 |) v8 B% m! s% V
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〖天台宗〗8 T& X# T) S" B
北齐朝,有慧文,读中论,得其精。祖龙树,立三观,空假中,归一贯。
% U9 ~) c; h6 U# M传弟子,南岳思,止观法,万世师。第三世,有智者,演教观,判高下。/ k, B3 U4 }# X0 |
藏与通,别与圆,此四教,至今传。谈性具,善恶兼,百界如,有三千。
3 ]* G7 r% ^; k& a! x3 B. t此一派,号天台,宗法华,佛慧开。6 `& s# E) J& \# }: @: C. L: ~
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〖贤首宗〗
' V- i1 k' K: q' D0 Q华严经,最尊胜,初传来,在东晋。杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。
( E8 Z: S Z; t1 U/ B( j1 z第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。第二传,是贤首,探玄记,世稀有。
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清凉疏,释新经,并作钞,博而精。小与始,终与顿,至于圆,五教振。+ ^' z+ X9 X$ H- |: _
四法界,十玄门,暨六相,义最纯。因该果,果彻因,摄万法,归一真。
3 l) m G! g5 [) }圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。
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/ o M+ `4 I0 s; ]! c, o" L! s〖慈恩宗〗, p- j- P' Y. h. `1 h
唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒。依戒贤,大论师,亲传授,历年时。& E8 c3 K0 N- f9 F/ [+ ]0 y9 j5 h, t
归长安,传窥基,通因明,善三支。成唯识,作述记,破邪宗,伸正义。
4 [# C7 b4 }" p5 [有现量,有比量,究竟依,圣教量。偏计执,依他性,二者离,园成证。
$ @! R$ H' Q+ }3 a) u; p/ r& [5 j此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。
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〖三论宗〗5 T) b4 W: t, w X8 m8 j0 \+ q0 M/ j
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。真空义,为第一,群弟子,竞传习。: x" H; z7 G- B' D0 L0 V8 C
曰中论,曰百论,十二门,为三论。唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。& O. j" T' J3 ~7 x, a" M
法藏释,十二门,宗致记,至今存。* n5 ^0 `( b- q
1 O# h# y$ o1 b4 Q; W〖密宗〗* A7 O2 ?: p: @9 j% b
善无畏,至长安,唐一行,受真传。作疏释,大日经,真言教,始得明。
; _( i- H3 P; ?9 \/ \, ]: c: M金刚智,及不空,接踵来,广流通。灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。' c7 V. h& g2 X. h9 K8 i
立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。
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" I/ R9 R7 {7 A: O〖净土宗〗
4 u' n* d& h, g9 x2 k晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。+ T3 j4 r; O& ]6 O( s% }
唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道。此法门,三经说,大经该,小经切。
* Q l4 I) O" m% a观经语,最惊人,许五逆,得往生。三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。
5 P. @9 q1 h' w( {一称名,众罪灭,临终时,佛来接。下中上,根不齐,一句佛,同生西。. C: H& W% b. l! c. ]$ {* G
既生西,皆不退,亲见佛,得授记。净土宗,真简要,协时机,妙中妙。3 X7 i L! b4 P8 l# p+ k
- ]1 |5 N4 B/ K. X6 d〖忏法〗
! X9 m( g P9 i! v& O* x上十宗,已说完,忏悔法,更须探。慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。
; Y% y' A9 q9 M$ Q梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。
$ d; ~3 r1 `7 ^2 h遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。作水忏,后世传,如法行,利无边。
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; ?* _2 V7 @5 y% k0 f【诸法】
$ b; [; K6 f, T8 h$ W, n为学者,须知法,染与净,善分别。9 v/ l- V' H5 E; e) w9 `# C
; t2 W. Y; b( m8 k: s〖五蕴〗1 {+ ^5 T* B; R3 |" S
色受想,并行识,此五蕴,本空寂。4 Z) m8 ~; P$ O$ D7 \
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〖六根〗
/ K/ W1 s7 s/ f6 T. k* `眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。8 N) N3 r0 v* e& @- w
5 s5 P( r6 R' S3 ~〖六尘〗
! S8 w# i. q6 Q, K; C T色声香,味触法,此六尘,亦须识。
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〖十二处〗
8 j, s+ i9 j. Q$ J2 {前六根,与六尘,十二处,常相亲。. C+ @, y& T' Z$ P$ I
( p) S/ ?. R6 Q+ F1 }1 Z: {! p7 I〖十八界〗% S$ X- p% w% A- n. i1 ]; M
根尘接,有六识,十八界,从此立。2 M w; R" v m8 W4 }
' Q, @" b0 a$ b〖转八识成四智〗3 h# B8 J6 f. z4 O8 J1 @
末那识,为第七,阿赖耶,第八识。八种识,为心王,转成智,性发光。
0 R# Q- ?* U! _. {大圆镜,平等性,妙观察,成所作。此四智,一心圆,八识转,体用全。+ u3 m. f2 P, t: W' i, r
0 j9 u9 J3 t7 W% R〖三身〗! H. X: M0 d- I9 z
曰法身,曰报身,曰应身,是三身,自受用,他受用,一报身,说二用。
( I6 O/ X( D1 d5 |: }胎生身,变化身,此二种,皆应身。约为三,开为五,相无定,随机睹。4 y7 Y* R- Y8 }( }" d% `
7 B- m9 Z/ C1 @# _ d〖五眼〗8 D/ `( J) {& {
有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。, g+ R( `- k( X. ^) `* D* H+ y
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〖六通〗
8 J- c4 Q( i: K* L( N8 E1 X天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。
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〖四谛〗
+ V4 l; Z5 Y/ I, Y! ?! r2 [- U' e曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。' A5 |3 T) i) Q& q+ r4 K7 J$ @
5 t3 I( D% m$ o- w+ w7 Y〖十二因缘〗
! S: T- W6 L8 }& a7 e自无明,至老死,十二因,为缘起。顺流转,逆还灭,当处空,无分别。
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〖六度〗
( K" I+ _+ w' l! j- V& S3 ?" n; |布施度,持戒度,忍辱度,精进度,禅定度,智慧度,自他苦,从此度。
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〖四无量心〗: j% ~0 J. [( U4 \! J5 p8 P; j* _
慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。* e- I+ s2 {' x
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〖涅槃四德〗
A2 h0 R& y1 b+ d曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。- P$ e0 [6 ?3 @! t4 ?
* J2 \. ?# Y0 Z" N! ]' v〖十界〗
\( V7 c% ?5 l' Y有情界,说六凡,三途苦,须先论。曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。( [* q5 ^9 w' i
曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。6 i" D- v$ i5 S! L
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。此四圣,并六凡,为十界,一性含。
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〖器世间〗
+ z: H6 i( j( g& Y既论身,须论土,土为依,身为主。四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。
# f& j+ v) N% T$ R D( Y为大地,风力持,水火金,不相离。水轮含,十方界,性流动,如何载?: N+ [' Y; A' R1 j# ~
业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。$ B3 F& q% @, D1 F
彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。
$ ~7 @8 k6 @0 Y% k# s日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。
7 O4 s% n' }/ s南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。. p! Q7 q. M) r( F
数此地,至大千,凡圣居,各有缘。同居土,方便土,实报土,寂光土, S1 d4 v( R9 ?) o
分四土,自台教,前二粗,后二妙。法性土,净化土,染化土,分三土。
7 Y I- v! W& a/ N! C贤首教,如是说,从本源,生枝节。娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,- }. b, R' r5 H
界非界,非界界,重重涉,各无碍。
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【劝学】
: G& H# m* n& u/ {; e学佛者,首在信,信而解,解而行,由解行,至于证,识次第,辨邪正。
/ i" G3 u, K+ h; h- H宗说通,理事融,破我执,第一功。四句离,百非遣,妄念消,真性显。
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【叙述古德】
# H9 C" B! q& n+ w* n古之人,行履笃,言不诳,心不曲。守清素,如慧开,竭尽施,不积财。* ^: Z. P( O* |+ {+ s5 P
自洁者,如道林,入深山,远女人。尊师者,如道安,服苦役,心自甘。
+ S% S/ j t1 L孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。
. q! p! {" U$ V1 [高尚者,如道恒,避荣命,入山深。感应者,如道生,石点头,听讲经。
+ T* x. M( s$ c F2 n; ]求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。
* C! B) e3 o8 [) @* Q6 `9 `( n神解者,李通玄,华严论,千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。
( v# t. r D1 P$ }, ^* g举十德,励初学,依此修,成正觉。! m! u! ^5 D; D' q- Q7 ~. F
+ l7 a8 a3 y% k: b `- ]* G6 S【余韵】
8 d* o- Y; K' b( M! }; V; V三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。
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g+ H+ F0 K# J- Q0 y(按:该文为清末杨仁山居士改订明季吹万老人所著《释教三字经》而成, 简述佛教之历史与要义。) |
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