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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。/ k/ r) t" a' F! A, `
上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
8 m7 {: ?/ p$ b+ o如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
大型搬家
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 % }' [! z+ @6 n, z# t
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
1 n, E4 V6 Z% `. h
我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 & t; o" w) ?# C8 a9 l
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

  e3 J* A; O9 f* D耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
大型搬家
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 . N1 X2 a- ^" E+ h3 M

( Y. o8 T: ]. r1 F+ O耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

' d4 s% D" g0 P( Y/ F% A. f: z# }6 e# e5 W- W
高X正常的时候不多
$ T2 R# Y/ Q* ]$ @
" T5 {0 x) s7 {% D  F, `4 c[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表
) T6 E2 N/ T0 R- q2 w. ]; ]& w- j- U& q8 X! G
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

2 g, e2 w. [0 y5 j$ E- b' B/ c9 m% T
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表
7 w( k4 v6 D; Z' {& ?' |# J: w/ C3 A4 o5 t6 X
7 Y' f: f1 c8 h3 d4 \
高X正常的时候不多
/ |  t+ Q; @- x( _
想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表 3 e" ]" a% X: y; Y5 D6 X

% M% s. Z, Z$ p  A, }/ p
" f! D* M8 ]3 j8 D3 G对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
! H2 j# M1 Y' F0 m; |4 m, p( M
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?1 X7 N# o+ {( X; a
如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表
2 k5 `9 U4 f5 q6 X- b我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
- x/ {& F+ D! i0 I6 E+ ~

% M7 q+ j1 r7 `) t+ m: O4 ]你这句话让我想起Dennett说的..
5 T/ b& B; |" b& L) {他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"/ f' h$ |7 b* m9 K1 g) ?
我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表
$ e/ R% t3 t8 t- z2 m5 b/ m+ @
% ]4 g  F  l  `" \9 j* f9 ?
8 u5 c5 X0 u4 h8 z& \& h你这句话让我想起Dennett说的..: ^3 ?% M  |4 r% B+ i1 t4 I  A
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
4 y$ R& e1 {7 ~
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表
7 m7 V1 q6 t% h4 M
& p3 h$ }! k1 s( Y$ O8 S4 x% ^没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
! m9 w: _3 }2 G  B6 e5 ~0 U
* T: Q. B6 n7 `0 I- o- z
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...; G) h# O* o  |
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
$ \+ @* F3 B9 n6 H  U6 x3 p  u3 f& x6 `8 H6 _' w% \& n: K* U

9 ~1 N2 A! [' }5 l* v0 z我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
9 a% V! W/ L* O; e* k老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...
" f2 Q9 \& ^; u# p3 l% m! h
谢谢你的认真。- o" F+ ?; J/ p% F, U4 E+ V0 a
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表 * l3 R) f% p1 g! C* V
你这句话让我想起Dennett说的../ N5 r* b# e+ u1 X
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

- G, z' ]& q# S6 `* U
% Y& [9 g( R- ]4 T『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:( ~- S1 w$ A2 M8 i

& {: B: I" O' A4 a) x9 _/ B1 h1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?7 ?8 m# h% S* S! U0 [: G( q

$ E. l1 |. i* @, i: z2 F2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
# y9 _$ {% m" V: v' a5 I23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。" y7 E3 R4 a4 ~
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。5 Z/ t0 }7 V/ ^3 _5 w, g
25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表 ' ~- l3 t$ \: ~+ A6 w
彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
+ j4 D4 y9 Q" Y23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
. Z+ \2 {6 _, ]5 n' P, y1 z24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
) ?1 [' n$ [: x/ ?
9 d* b6 h# o4 L! K! f, B" T
很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。* I: h# b6 `; y7 r
" U! p9 S2 m: e5 j( w. A1 H$ m
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。5 u  @1 X& w' _& \- ^7 r6 w
# \6 ~8 C* w" g% N
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表
9 l$ D" b" f" D; q5 ~  T, c' n7 _1 n; j- P7 G8 |/ G

: Z# o6 s) _9 t* _' s) c' d% u以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖
3 F: |. X: V: k0 _" C* P8 e

3 Q/ ~2 Q" v4 e. R! G. K- `你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
4 ]6 N  Y4 W/ B* Q7 R4 j+ M% q$ w/ }; E6 f1 T) f3 I6 U' V
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。5 j% G, c3 d# p9 x0 W
+ S( }' P1 p: C9 L
至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。8 P( o/ E9 g6 Z9 H- Q

6 k$ q9 ?' }% f% N利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。: Q; q% H5 B. j; K* s
& I  }# o9 ^/ ?+ q
那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
  S4 h) c; q- A9 F3 F3 O2 p; L! m  u  m# K6 h
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。
! v+ T9 k9 a; }# i1 Y/ K, |9 A! a! I
希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。# r3 d. x4 U- z$ X
$ J4 a# R) k- g" q: _3 Y6 g
希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表 4 Y+ W: @" R' `. d

( [9 z$ T# h, q9 R$ V; B另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
- G! ~  Q7 {( m4 `
请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 - [4 a' d+ d( B1 r
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
3 {5 K, P1 ~. Y) w从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
" D- O/ q" N8 q" p0 I: y至于以 ...
' E, u3 U/ {5 j7 i% G

$ S7 b$ `1 q* ^: c2 o
, I1 b8 t4 f3 d; L# I多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?
, q: v, n0 N6 _. a5 j# }( [2 B$ n' \. d0 r
0 a2 [$ x/ C$ A* F
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 7 w+ h6 x1 U* y* A$ d# r
至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
9 Q! j4 P# O) S# b& y4 ]0 n8 D# B...

$ E# L- E8 p* e+ ]8 M1 |3 y; {: o, }# A8 @+ l5 C6 X! l. w3 j5 l4 p
0 N- G2 {" a. j
多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?: i4 g0 |- N9 a, u4 t; s0 x
: m- N9 J1 n. Y( N
: ]' c  b5 C9 X  J# H/ r: W( Q) Q
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 & O0 h: u4 D" V% r' M
那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
( H% Z' l* i- K( `  O你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。6 y: `# o: s/ @  n
...
. ?. k% y  m) B' p

' |! ^' n1 z2 z9 Q9 C
  E, L' h: z+ v, v3 h- n請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。
2 ?4 ^# m3 k5 D+ _$ T# Y8 x
. p' B# y3 H' h+ ~4 K8 k4 J! G7 O  L* K
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 " l( a8 O7 P+ J1 H! Q+ \- n1 J/ [: l
希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
, @+ U! N$ Z- q我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。& G: O" \" q# s' u
...
, {, ^( W( q6 ]- Q; k8 D- e3 a1 ~/ i- ?& z

3 s+ U# S+ A( g. w5 f
# i3 G- `$ j) ~3 P( A3 u如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?+ e4 a8 W5 ~0 P/ @: N1 p
0 d1 U% D) w0 ~  S7 Z% V
再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?
; a; i6 k* h, x8 F7 W% B/ f9 r" S/ ]# C! i
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?* F) \5 t) ?' a0 W$ ^# L

5 `8 Y. S5 _3 Q, E3 N[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 : w6 n. }3 |% ~& \; @) ~

8 @, R2 v$ A: Z6 g. E* {) x/ }. h
' {/ N3 g' {" t0 S( _$ F2 n! g6 u
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。
$ |2 D. ^3 N" l
9 k2 b- u7 s& J9 x8 a6 u" Z% @8 L: Z
请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表 7 g* D4 {  a3 l# q: u8 h; y- a9 {
请问,何谓真善美?

) ], f$ ~# x, c" u: e, e9 n0 H3 ^4 \8 y* _# P
基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。& e; p/ t+ W1 B2 J( C! ^0 X4 {
' O. X5 K; n- G) m; b  n& N
「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
! R, z6 q# C- K* L
: `8 ]% ^% Z. s6 r诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表 # o* w* D5 F+ p, }* o8 \3 A6 {
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
5 N; Y7 [  L9 z- N  ^
/ R2 Q! V9 l4 x, y5 N  y诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

/ b4 U! G; g4 q. Y. d' e9 q耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
! _  y& g' G; Y! }- d看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
: s/ C5 U& }% G8 R7 ?诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
$ Q! A6 z! q; ?1 X3 O# t: j
6 ]% T" _: w# w' e$ E- ~
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
- p0 ~9 ]& i2 I$ ~2 y
! P& i6 j& z, l阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
- K) s! A5 {1 ?7 Q3 |+ V
# r7 t& ^- q/ H  C) \& s$ H' |+ q- O3 I+ k( b8 I. N
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。" t7 K4 X8 X  l9 f5 c8 S

& D$ ~' l1 c& ~8 X1 U# L, ?阿彌陀佛!
+ |6 n0 l+ e  }5 \/ ]
圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 : f) Y; g2 u5 _6 d  Z8 [6 C1 s

! Q1 I2 ~2 h3 S
$ ?) i: r% k  L- L8 F* f7 ]! D如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。

4 h2 R: e0 h: S  F
3 e% M% y- S" @) F4 G  G* Y1 [' C5 h7 s  n基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。
8 ~, z. z! q5 \7 J8 N
9 h6 ]# m2 T0 n/ B8 w# z. l马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 + U* S7 P7 `8 t2 C
1 F1 w4 u' h$ {" P+ c
圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。

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十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?
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神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」" w: j2 y+ `' ^5 T) ~- O
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神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。, q# y- F# `& E

* \5 g4 ^, w. g2 {# t+ c/ w* [* P国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。5 Z- t5 ?7 U: _+ f2 q

6 d, x: I  }8 T* ^3 Z' {# e" `神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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