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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
3 m# V7 g! C/ B4 N& }4 x8 H5 b上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
0 n8 S. ~1 f( |4 a% }: D8 e% n. u如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 3 ]2 @3 p, U( b: O" p* o
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
' K: v; v$ O1 C# y+ R) f
我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
- ^( o5 \% L. z" y0 l杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
& a* C( C2 M% A+ L. v$ w* r3 ~
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表
; P! M5 d6 |' y* e: `7 V$ h  c& `
0 F3 S$ r4 ?2 b# L, n耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

/ `; c( w0 y" Q1 `2 Q
: z$ {, e9 A4 b, P) s, j* o高X正常的时候不多
' i  ?& D  _) u, R0 B( x& G
' G1 `* ?& l6 ]& X! B5 P. [. `[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 6 x( N4 r' y8 I5 J4 Q6 K

$ T7 O: I' i- j8 c耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
5 D+ F0 s$ H: M
$ q; n! p3 \& G4 x- w- F! a
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表 4 a+ o% r4 R  L9 H6 F+ a0 v  L
1 i3 p( x3 g: r- x9 D  `
9 W: ^) R8 F& E! A6 E* [: L
高X正常的时候不多

8 |4 `5 g% ~& h% _想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
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原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表
0 E2 Y: l$ v/ J/ X/ y' L
  j7 S- b. w  u( f" L0 N: U8 v6 W& ]& }6 V+ ^1 R: ?+ |' [5 E( C
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
6 i+ K/ s' w' W  s
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?
! U$ a6 V0 \# p% Y如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表
" K* i. `; b$ s/ n1 L' B: v9 R我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
: x- E& h0 g9 Z* J9 W& [5 X% W5 k( d

# l5 X2 p; f/ d3 O: q: r你这句话让我想起Dennett说的..
$ E- H7 f8 s1 Y0 C  G1 @8 M他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"
3 n, A3 X: y+ a& M/ e$ t0 C# r$ Y- y我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表 7 z. U6 x: o9 v. w
' N& t5 |, o7 f
& n8 o$ X, x. D
你这句话让我想起Dennett说的..2 E! }! k& `6 F: l
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
2 T% u& {: v. j, h, r# d6 j
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表
( F- n  Z- Q8 n% c, B
  u" z. h3 }7 ^% K没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
6 f9 m* C) }: ?1 p: {% B
# C, f8 u7 d: M) s# D: B
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...6 [: ~+ f% ~7 D+ W
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
* e9 f( G; t: c% r, ~7 A
# e3 ]1 K3 E1 _' E2 ^6 i  m& @+ U
1 V* W- c, L  d2 O6 q' z7 `我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...4 z( I* b* n  A# z) j$ H
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...
+ S1 I! e) h: T7 S
谢谢你的认真。
$ I; ]" X) ^# ^' s6 y2 c% f# d$ o4 \% G5 Y我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表 4 a- d7 ?1 s# h1 ^+ }
你这句话让我想起Dennett说的..) A" x0 B2 P) s5 f! \6 `$ y& B
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
; h1 f$ T8 N* {  `9 o
  o4 x, j- t; C4 q- p
『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
! `* Y) h) G: t9 }! t0 p7 R
$ s' u! D' W( N% A5 j: w1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?
( V6 m( Q* R" B2 g, u
8 a8 G# y* l: W( ^2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
9 g6 G. O9 t/ T" |/ U23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
8 \/ b4 L5 B& L  P& @$ @# Y24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
# b& x  S5 v- X( \& L+ \4 [  t25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表 % p0 G5 M( X. E9 m
彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。- \! y8 ^0 y! W6 x6 U
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。3 |4 w. v1 C. @
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...

' t, m' j; E* d( H1 [6 n
0 J" |4 [6 O( l6 K! i很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。
* m3 b/ t6 O" L) D$ Q, c# ^$ e7 W/ u" ?# _
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。' `, p# [8 E3 [  n! G# V

; L  @( B2 o: K% b0 p[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表
0 |: y% E. W" _
4 U% r, i8 O1 {) f  e. l( S9 A
$ I# k' {, Z* I+ H2 S' ?以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖

5 n3 p8 w$ e; t* c4 ]: `
2 w: b& _) I( p3 _6 }你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。( l. E3 Y8 u. L+ Q

" ~# e- J! L+ p; s+ n: \从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
7 z, g, L# O! T, h8 Q6 o8 Q; L0 F: G2 E
至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
5 F& I$ n) @8 r, ~. d5 _9 j( O( [' Z
利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。3 L9 Q7 ]* f* a$ }

( A* g7 n$ Y. {- m7 X6 Y& Z那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
1 k  U+ [( m( l  v4 \, X7 f. c# G- V' x- a7 S9 H
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。
1 q' q  h+ i- x1 T$ V. B' O2 g7 ?1 g5 K( i, k( x8 q1 ^
希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
0 D- ^# ~+ S% j8 |: g7 e& E# |! I# g/ q# D
希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表 % i* z) r8 ~3 K! r: S8 B, A
, S* W6 q- R, {4 D
另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。

' _# R' w6 d& T, y; m( n6 z请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 1 D0 `, F9 L) p: n1 m
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。+ R2 q$ N/ G0 S
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。( u+ q' q! p5 Y0 c
至于以 ...
5 `- y5 N3 v9 p

/ U0 B( ]2 J. S& n0 b
* S5 r% G! w/ \/ r' U多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?& ?  d# A9 n7 Q) q+ R
( N. B6 k8 {$ K+ }/ g. |+ u

2 [$ W' a, a" L# M4 W' i
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 + o, T" ^7 L$ ]5 ]6 W2 t
至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
( C) K& L' f5 z9 k: _...

5 K5 m$ s: ~. A2 X9 X* U% W4 \* ^
! {- a* q( ^* H7 J6 y6 \2 z  [" U  p: ^2 [& E6 N$ o9 i
多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?
1 |& J% T% {+ r$ B0 J  i4 o) L0 j! p: }5 E- c, t

& R. g0 y) Y% @: n: J* l
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 & B; N0 e, o4 G% e- z# P. [
那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。) A6 ]; ]$ R- ~% \
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。
: V' f! z8 q5 {% c. u, M...
7 T7 L$ Q7 g# t5 z" M" r0 K. x

/ U7 ]8 _) c8 C6 {/ `
* A( h. V6 k- M; e請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。5 f& u, h- |+ }8 R2 o5 p. H+ [

- e2 d" Q8 d/ D& @( q
) I" X# Z6 ]) o) K) w4 k" a
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
, ^  ]8 L5 M: G希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。( j! z& J: ]6 K+ F* O8 R% a
我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
& l( F7 E1 Y" M; I  P, _. Z) f8 q$ ]1 W...

) D) C! l5 q* ]1 R7 F  e& g
; r* |* j$ t4 }7 }( ^! ?8 _0 R
5 {" g' _& m8 K3 A7 a: {如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?: o* G' S  _- X6 G+ |7 V& {
, t% r8 K2 d3 T% E, x
再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?
0 \, ]4 ]# D; v8 s  @7 n7 O$ u4 S" j7 }$ M0 W6 E& F) {+ e
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?
. M* A! R& F% Z
1 N  H8 u- K  d4 V[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表
6 c6 q  f) P  W# v* O
. T* V' Z2 c, e" L
* n2 Q3 O) Z& Q  V0 O
" i1 x/ A4 i" d' V* u) e1 z6 V追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。

2 G1 u. I7 ^. \( d
- K" l' G4 I) l) d. n4 a" [请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
* r+ q4 P& e* _1 H1 T: y$ h5 L请问,何谓真善美?
* Y  x( c5 m5 i/ g

) n0 L+ Y4 M: P% @) @0 t基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。
& ~; Q- F( A/ O. H- ~6 e# Z0 s. q7 A% d
「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。# w; y+ c& `7 P5 j# B' r& \, \
* c% o) t) Z( j. R! H% U/ j
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表
% ?& {/ U5 Z9 p$ l看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
5 o/ y) N: g! N* b( j; L! i+ q) t2 e( t) g* h8 H
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

8 o. o/ P3 f- S$ B0 B耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表 ' b' N; Q# g# q1 t# j& L
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。+ L! o7 s! ^3 a3 l! i
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
9 l. E: N4 _6 U$ x

2 V9 `" C$ F' a如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
* U: y: C: [3 e8 X( T# c( ^! B9 m9 A( b
阿彌陀佛!
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 ! }$ w% e7 Z. v) E
8 p# t  ?7 ?) M6 |3 X0 Q
& h9 b' a" D2 Q6 u. I. T' L
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。  Q0 u+ h0 s6 c9 C

) [1 A9 R4 X: @+ y" d: F% }阿彌陀佛!
1 g. L  X' }! A
圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 ' d3 Y, n) q! n0 l; f
2 ]0 `' l# M/ A$ s( B+ p
2 i6 q2 P3 q, I3 {+ L4 e* P" H
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。

" Z1 L: l+ U+ i; P% }- n% `/ q7 z' V& D* d# I
基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。 * C1 @$ z( Q7 h* T
5 z+ y: y6 d* {) a/ H4 M( y8 A
马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 6 ^/ S8 b5 w2 V7 c
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圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。
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+ Y3 X7 I! _9 o& S/ Z十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?
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% D/ Z1 ]; J" `( t) w2 a; O: I0 V5 t神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」' o  P2 f' K9 [1 Y6 `2 a

  t" \: B) c  B# C神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。
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+ S: G& R' e5 m  \国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。
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6 _$ D0 o: p% ^7 V' ]神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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