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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。8 `) e3 W3 D2 w" y
上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:/ X% f) u; T" f, N! \
如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
$ [. R) l8 {" `6 T( k! W2 l杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

9 b4 n9 B4 B% d8 I% }3 s我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 . e1 Q- V( \( D. G6 d
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
5 M6 L. ?6 _" n9 T5 X& v) |* T/ F" M  H
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 / D! R6 _+ v4 z/ n
2 q, r5 M: |( L  I7 t' W9 K; T
耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
/ `  E  Q/ {' t& z1 c+ N: e
3 x  D/ H2 g4 e( ~5 Z) {+ l
高X正常的时候不多
" z6 l( N* Z5 G# b8 i! b5 B$ l9 B) ]' o6 B6 e6 w
[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 ; E4 y2 b1 H8 }2 Y

$ y+ h9 H1 h" o7 _1 x; r9 |: a耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?

. j" k0 p$ {0 q. }
7 t# m2 v6 X/ \, v9 z/ m. W5 F对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表 6 X' V$ p$ U. e2 O# j& `4 K, t

4 O, |1 t- c. I2 ]6 {" z, |3 d! r  r& J4 ?# g
高X正常的时候不多

7 _' y, ^! _, B$ ^. i想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表
1 @' {  Z. O: n+ y! J2 b1 Z9 t1 q1 W$ G) {4 {+ g4 f  X
$ Y# d3 b! s7 P  P7 f9 d& d) \+ ?
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
6 W% `8 V  M  e$ B- V) p- x
就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?& \! ]7 ^  v) s
如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表 - W# n- p: ~) C  E: P1 E
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
- k* ~& Q4 A) i+ }+ O2 _

! {* L; _8 c$ m# q' s+ W0 p你这句话让我想起Dennett说的..
/ G8 d0 z2 u2 y) W5 Q他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以"
# R' e5 T4 ~3 t$ z% {我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表 % G5 H" o: t! p/ O& b7 J

/ G2 X/ _; t- w# }3 d' E1 H- ^: }1 `/ m( y
你这句话让我想起Dennett说的..
" {; I. _3 E2 K  ?; B' Y# P/ \他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

8 |6 P7 m1 }+ R. I6 G& U没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表
  Z$ l  [  _$ Z" ?% S6 I' @$ _* M' u, K. @6 W2 _8 g: f
没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

$ |' j" B2 f' ^. a& E5 a5 @2 [% \( e( i! N9 h, w9 b8 z# G
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
. K1 d: a' r/ @# A' L8 I7 W老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
# r! `+ p; q) ]5 h9 R: `/ |* G" E  C! b" [

: `" v# D' g$ i$ a* }我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联..., E  e; B$ X( R' \; x: \3 U
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...
' m  K9 b- W8 g# L+ [! f6 r; s
谢谢你的认真。1 K5 V! j2 x2 g+ K2 l  E: v
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表
) ]' `9 p; V9 ~/ S你这句话让我想起Dennett说的..1 a2 U% {6 f, B) ?  H, W% i
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

" p- O7 ?6 c$ G) O) |9 a  D0 Q, M* t. K; R, M8 b
『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
+ ^7 P' Z- x1 B1 }! g+ x) x1 v; }' t# }9 p- u
1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?
! V+ R0 }: g. v3 m) w- C' L( G9 t9 ?) M1 Q( r) |
2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。) `3 K1 l( [8 q/ W) ?
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。  Q! v4 K$ ~* b, q& l
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
8 E# S' i( X2 E+ M* M( }25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表 ; B" c; U4 Y3 k; b& N, k. Y# C5 c8 l
彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。6 z) A5 P; L, V5 Q. R$ U
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
8 o: V+ h/ B9 @24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
; }0 _7 e7 C# b, E- |$ N

. C$ O' K# K: @3 f  j1 ~& c很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。9 k' d' S" s) h; @+ [, ?2 a+ c
% h' [; T! C9 n. _
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。
6 H% j+ u! A4 {+ n. E. Z7 r# h$ D4 G8 ]6 K3 E; c5 u6 A* x! K+ n
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
大型搬家
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表 1 F! W: a( [6 Q  q" @
! L5 t% L- X* D: d- w) g& y# ]

# j: z/ q" K) h8 @4 H以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖
* s; o- W' N' s1 V% r+ E% _

3 j$ D% M( W# V' V5 _你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
) w$ S/ n) q" X! V0 {( R, C: s' E: R* X: ]  \" m
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
9 w: s( p9 C5 |
: Y; F3 Q# N9 S+ E0 k7 q至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。# d" J; H" H% P% P% m& \& }
6 A! u4 b' W* G. `
利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
# p) |( T9 {! ~) z- K) V3 [7 ^3 C  d& [5 O  y
那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。+ u, M0 e5 N6 @4 a

/ S, l# I2 p( u) F/ O这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。" H' _# T, y' S- C+ j2 b* p

+ S7 l- B) C# \6 \6 {  Q7 P- U$ }希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。: f4 _' }  A  ?3 l

0 O( v' y, X* T8 ~希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表 # p/ w) Q0 P$ I4 v0 j% G

" e% g) u3 T( o另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
+ ?& i1 K5 I0 U2 M6 Q
请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 8 T% w# \0 p* @$ n; V* b! e+ B7 A
你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
8 N3 a. j: g  }) S& d/ L8 O" K从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。! }3 v3 n  q# x; u% l) V. Y) {1 d
至于以 ...

6 O5 q7 i) L  |) h8 i! P6 u: `: p2 H! N* a! r# o

4 d& V% V- V: ~8 v多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?
5 u/ G& r: K0 V# r8 x# e. x$ ]: l% T1 Y) \* T  q

, D9 ~; T% v$ s- U0 C
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
7 A- \' K/ W2 u. t0 u% _/ J" B至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。1 D7 P& d/ c* H8 e9 T: z
...

! C# z# p$ Z. [* O$ c1 d; E0 c& N1 C5 e

% @. J( H. c9 F多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?
. ?& ^* a  ~( O+ J; s* k
& `% H% V. Y: Q+ A! }+ p1 r  v- O$ {5 U& b
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
# Z. A; V( y( D2 K那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。, V: B, p* J3 }  v9 `6 P$ A
你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。
- [9 ?# H% i* ]- y  }...
. q7 G& ^  O9 n; V

0 ]" K/ c$ r; p; o( [2 w: o3 N- _
1 _; E, ~+ V9 \& |8 ~( W請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。. `7 x" w8 T* g; f
3 a* d; Y; s. ]( b8 I2 U

- ~( R, g8 B( F
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 3 O. s3 d5 b' ?3 w
希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
3 }9 y5 |. ]2 F& b我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。
5 k; j4 \, |- O( D9 a$ K...

. {. ^& a0 F/ W* d6 P% d
2 O- ]' [. R6 L3 c2 K0 s$ B  X: i
8 D! e8 a% Z' w1 v8 m+ [( N4 H; K; J如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?6 Z: _* e( Q* M9 z' O( b

$ r0 B$ W& B4 Y( v再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?$ d9 v' l: M/ l6 S/ S2 z; G
& a8 D; z5 Z4 r1 C
追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?  P& m/ O& ?/ B. j% c
# `0 n6 \$ D8 ~3 i
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 5 Y# X# ]' t( S

2 |3 g; T$ p) v, L( O' H* \  t+ ]; D) p' K2 C  d3 A

% S$ w- ~2 @: @追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。

1 y3 b' n/ |) d) T2 r! v) w$ }
7 F$ g  u& n& ^+ z1 e& {请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表
' G8 g. k! D1 e) m# q& W1 G! \9 f4 V请问,何谓真善美?
0 J  `3 T) L" f5 D" s
1 `3 C! Q: ^* v7 w$ f  ^1 Y
基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。% `" r! Z5 _8 H* P* H
6 k$ K7 W, L% S# A: {3 T$ [& k5 z
「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
) ]+ H2 m; ?: B, S# y" t( t# Z( c; s2 v& j; ~6 M, w& @, X+ B
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表 ; O( T: n9 d  U1 X
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
2 r1 k) o( _4 y0 U* V  T, K
; O" P2 N7 R5 ]" Y/ P; V! R, H6 j+ C诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
5 w( V8 s) n0 e
耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
) k* |6 p8 q) G8 G$ U9 Z1 i* `看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
/ u+ R1 O2 {; i5 \  Y% A2 J诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。

# l( @% j6 C6 }( L  T+ q6 a& L7 X6 H+ E/ C9 @# q8 n$ x" Y
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。" S* s. V9 P. v- ?& i& u! l
. @2 Y( j9 ]% z/ [1 }# p
阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表 / C/ O4 |1 f9 c) o' t: r8 S
) V% s4 Y3 x' E

3 @8 X2 r; U7 w% \. i- N) l0 [如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
& E3 {) R2 M2 h0 k
! n2 J8 n' N: `- h+ @4 O. e阿彌陀佛!

8 `2 a5 r2 G! ~圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
9 J- {0 k* B7 w# t( E/ @, v3 \# ^6 ~! S) W& }9 n8 E) J- V
- ~9 d9 J% H- ^; e9 E& K
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
7 G- [0 _4 ?! ?4 F- g

7 B# c) k6 Y7 V; s  [基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。 5 Q- z: G' _5 x7 i- E" A( s" }7 ]

/ x- S$ A& n4 y. x8 N马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
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发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 0 _: [4 P& u# m4 h, I( z) O( A/ `. x

; e# @  D! f& n8 ]0 q圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。
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十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?' ]9 Q) f' Q) c. P4 j& h

) s5 Y# U* D4 _& [1 G5 I3 Y神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」
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9 h6 o2 |( v- C. g" W神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。, ^2 b. ~( G8 I

; S9 ]- i+ V4 h, m4 ]/ f国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。
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# y* y) w- i# \: G# f) w神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
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