埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 3353|回复: 2

净空法师说故事4

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-19 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
陆、谦德篇
/ ]$ W" N* d- I+ Q5 A: |0 l+ M" N0 Q; t
' `" G+ s- R! L. s一、不能贪图享受4 G  u4 ]  J% z' u1 _3 X

! }" x6 `2 ?. z; u9 B1 O7 a从前安世高大师到中国来弘法,在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高,就他的一生修行弘化来看,肯定是阿罗汉以上,决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》,很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说,他决定是法身菩萨,不只是阿罗汉。
3 r0 d! o% R/ M1 j9 q* @ * N/ s% o& p' T9 L& m! y' F
安世高大师的同学堕在畜生道,做了龙王。他为它诵经、念咒,法事做完之后,他跟它说:‘你出来让大家看看。’这个龙王不好意思出来。他说:‘不要紧,让人家看看能种善根,消除你的业障。’它就从佛龛慢慢爬出来,是一条大蛇。他为它念咒,这个蛇就往生了,以后这个村庄就称为‘蛇村’。
9 U: u7 v6 D: Z" Q5 U3 |
5 I) ?$ \; |4 }% v8 @  v) _当安世高大师坐船去南昌时,在船上看到有一个穿白衣服的人,向他拜了三拜,然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人,刚才来拜我的,就是这个龙王,他已经生忉利天了。我们要知道,超度最大的力量,只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫,自己没有功夫,单靠超度是去不了的。' a" t- l* T) k0 p6 {, W
) k2 o% ~! I6 u9 M: K8 I  a' w, r
有人问:‘你和你的同学从前在一起修行,何以你证果了,他却堕到畜生道?’! C# f( J% ^1 i  V

. l8 n  C/ h- O+ V5 a安世高大师说:‘我这个同学过去明经好施。有一次托钵时,饭菜不太好,心里面就不高兴,觉得自己修行不错,也做了不少功德事情,却得不到好的供养。因为这个原因堕畜生道。’因为前世是讲经说法的法师,通达教理,所以他在畜生道作龙王时,大家去求很有感应,非常灵验。又因为他欢喜布施,福报大,所以香火鼎盛。% o& k) W1 c, r1 x$ K9 \7 M; a
: y3 X& t6 l9 j! E
我们想一想,自己能不能和他相比?我们今天接受这些物质供养,心里有没有不满意?如果还有一点不满意,将来就会作龙王,这不是开玩笑的事情。所以,一定要训练自己,物质生活要降到最低,对生活环境要忍耐,决定不能贪图享受。(节录自《无量寿经》2-34-100)
/ R; u0 E1 W: V, N$ t( h1 F
0 p9 s  c9 `9 R' q, ]6 D二、福报
/ k9 @0 q' d1 T3 x7 U9 x/ J! d
5 Z" u' i) s$ l0 r( Z福报决定要给众生享,不要自己享,这样福报就永远享不尽;福报自己享,几天就享完了。这个事情与世法没有两样,世间人储蓄很艰难,每个月赚一点钱,在当中提出一点来储蓄,储蓄了几十年,才有一个可观的数目。如果拿去花天酒地,不到一个月就花光了;如果去赌博,恐怕几分钟就赌完了。早年在台北,西门町有个西瓜大王,发了大财,听说儿子好赌,一晚上将全部财产输光了。对方还不错,给他一百万安家费,让他还能活下去。
1 e( O2 X  L; l  ]" k5 } 6 y8 R& b5 S) {
我们的福报也是如此,要知道节俭是真正的享福。孔老夫子有‘温、良、恭、俭、让’的德行,诸佛菩萨示现物质生活相当清苦,没有丝毫奢侈,所以福报享受不尽。我们在《华严经》上看到它的来源,一个是性德,一个是修德;虽有性德,没有修德,智慧、福德不能现前,所以必须要有修德。修德就是时时要积功累德。(节录自《华严经》12-17-0392)
6 T* [7 N& S) i$ V/ V; K 5 C; O/ C( Y! @5 @" O% n) Z, @! A
三、欢喜接受批评
2 d1 ?3 R0 i& w  g 3 h, r  Z% [5 `5 S" B% ~
中国历代帝王,我们不能不佩服唐太宗。唐太宗能将国家治理好,为当时、后人所景仰、赞叹,就是他欢喜听别人说他的过失,乐意接受批评,认真反省,检点改过,这是帝王当中非常难得的。我们在传记里面看到,亲近他的这些大臣,听到有人对皇帝的批评是错误的,就跟唐太宗说:‘他这个指责是错误的,应当要受惩罚。’唐太宗说:‘不可以。’大臣问:‘为什么?’他说:‘如果我惩罚这个人,以后就没有人敢在我面前说我的过失了。’所以,他真有过失,你指责他,他感谢你;他没有过失,你偏说他有过失,他也能包容你,不责备你。他让天下人都敢在他的面前说他的过失,以此做为借镜,改过自新。因此,一代伟人的成就不是偶然的,历史上才会有‘贞观之治’。古圣先王之中,没有人能与他相比,这一点实在非常难得。1 o" u( p/ v8 J4 L" b) E
* k8 `0 o& l7 @6 @4 Z+ d: k: K, m
我们要学习接受别人的批评,勇于改过。别人纵然误会我们,说错了,也不以为怪,不必计较,也不必争论。我们自己的态度,所谓‘有则改之,无则加勉’,统统欢喜接受。特别是为社会大众服务,一定要有这样的胸怀,我们才能把工作做得圆满。(节录自《华严经》12-17-0034)
+ s8 K2 F0 |  M, e* C/ H
4 B* B- u& s  @四、半部论语治天下
4 ]; l" \1 b2 S % B4 I+ b: G* D
儒、佛的德行要靠我们这个时代觉悟的人来发扬光大。如何发扬光大?身体力行,把儒、佛的道理做出来给社会大众看,光讲不行,要做出来。你真正做出来,我相信世界上许多电视台的媒体都会来访问你,为你传播,光明遍照世间,轻而易举。这是非常特殊的教学法,这也是世界上其他地区从来没有过的教学法。
* p) U! Z& n% r1 @! z: X  ^
# G2 ^8 A+ U( A0 K* _& U中国最近一个甲子,我们把祖宗的教学法忘得一干二净。因此,我们今天要特别发心,忍受一切苦难,真正不怕苦、肯吃苦,把这个方法表演出来。我们至少要做十年、二十年,成绩拿出来,大家就相信了。  O7 |3 _+ I- G7 P+ s* Q4 V( A7 ]
! b6 x1 C. g% k
怎么做?一部经!宋朝初年赵普就是这个做法,赵普是宋太祖赵匡胤的宰相、谋士,智囊团的头。他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:‘我以半部《论语》帮助宋太祖赵匡胤得天下,以半部《论语》帮助宋太宗治天下,建立国家政权。’宋代开国的两个皇帝是兄弟,哥哥走了以后,弟弟继承王位。这是非常好的榜样,很可惜现在没有人懂得。(节录自《无量寿经》2-34-132)! C0 T6 H3 {, y
) i' P0 E3 E$ g5 i1 S" ]0 C" J
五、一天不吃饭/ v, |, \* d; g* ~$ D4 v/ Q  l
6 H% v+ p/ l% u( c0 T" W' P3 X2 q$ b
早年,弘一大师在闽南佛学院担任老师,学生有不守规矩、不听教诲的,大师决不会说一句责备的话。他怎么做?那一天不吃饭。学生知道大师今天不吃饭,一定有人犯过失,每一个人都反省、忏悔、改过。你一天不改,他一天不吃饭;两天不改,他两天不吃饭,让你自己反省,改过自新。你能够改过,他就笑面迎人。这样的风范教学,学生服了。他是真正的好老师,在没有出家之前,在学校里当老师,教学经验非常丰富。可惜大师后继无人,为什么?众生烦恼习气太重,社会污染严重,《弥陀经》讲‘五浊恶世’,浊恶到极处,人的善根、福德微薄,哪有不受染浊的道理!所以,天天亲近圣贤都不能得度。我们想到这些地方,多么可怕!(节录自‘吃亏是福’21-124)
! a; ^2 v/ _. V0 d* F
0 }8 b2 P( Y1 j8 |+ }% ^3 k六、福德之相
! F- ^' X$ W- R. F7 Y" d ) G) Y$ i9 K! m7 `$ A! T
有福之人,心是定的,动作稳重。清末,曾国藩先生在《家训》中,教育子侄,动作要稳重才显得有福。没有福的人急躁,步调很快,走起路来好像在拼命。佛法形容佛菩萨,‘那伽常在定,无有不定时’。那伽是梵语,就是大象,大象的动作很慢,走路也很慢,四平八稳。这是形容真正有大福德之人,都是这样的态度与风范,不可能匆匆忙忙,那么急躁!(节录自《华严经》12-17-0407)
; o1 R% O& A# v. j- b* S; e! M 0 `. f/ E1 f4 P/ ]: u0 }2 ]+ @2 y5 V
七、专信不犯
+ y# d+ f& Q7 [4 Q  U7 ]( `) a8 o% V 3 `9 C3 W! J0 E. Y- Q  i- U1 H# x
我们对老师要专信,决定不违背老师的教诲;若对老师没有信心,有疑惑、阳奉阴违,决定不能成就。所以,学生找老师难,老师找学生更难!过去李老师住世时,我在海外弘法非常艰苦,每一次回到台湾,我一定到台中去看老师,一定会跟老师讲,请老师多培养几个学生,我们在海外有师兄弟可以互相协助。我这个话至少讲过十遍以上,最后一次李老师告诉我:‘你替我找学生。’我到哪里去找一个对老师‘专信不犯,精进奉行’的学生?我找不到。所以,我才明了太难太难了!我自己能这样学,但是要找像我这样的学生,再也找不到了。所以,我跟老师十年,得到他特别的照顾,真正的关怀。因此,不具足做学生的心态,遇到佛菩萨也是枉然。(节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-06)
! k$ d& \$ N4 o" p
- d" r- ?) K  t4 Q$ f. m【精要十念法】0 S; ]3 T$ B/ p  Y5 T# a6 t( e+ n* g3 w

0 l: D. R" P7 h$ l& j/ a谨提议以净空法师宣说之简要必生十念法,为净宗学人今后之一般自修与共修之常规。兹说明于后:
# b' t; P& V& b; q4 n3 d) z / F+ z7 N) R" I8 V, b$ s# m
自修者,即是日中九次之念十声佛号法。是晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字或六字弥陀名号,原有日常定课可照常行之。- {* j, [) n/ x6 k
; I$ }5 U) H  b9 i$ O5 u8 B
共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,而行此十念法。亦即是约同大众合掌同声称念十声‘南无阿弥陀佛’,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。3 n  r# h) j- o/ e9 |$ Y
% u7 m$ C* i8 K" B
按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:7 ?, T5 |! e1 G" P8 B
; ~1 s  i& B4 a0 M& |# D5 s! `5 z
一、此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。
/ M1 L4 B) Q' i 7 |- |! k) Z2 g& |- q
二、为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。
: e( C% d3 b# F1 ?/ Y 0 A* d5 c( [" G
三、以简单易行,一日九次,从早到晚,佛号不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。
) q" _' l+ `. O5 _1 G
; K* \' H: Z; D! {/ c& g四、如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。
1 Y, X  l& d+ e8 c % U3 O4 G% ]8 W  q* p
五、自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩提大业,亦共成焉。
! `  D9 ^$ f  W6 [
. ^4 I1 d: B% _; t- C$ `: F, F六、此法可以二法名之。试姑名之。7 `  ]9 F- K# l2 o7 ^
  P: d' D$ [5 c4 E& q7 P* C
一为‘净业加行十念法’,是对已有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。
6 g& d# l: j5 ^0 f; w& p) t
9 t- o! q# B1 a) Q8 `& l4 O' I一为‘简要必生十念法’,是指适于目前以及今后净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而‘都摄六根,净念相继’之标准,亦甚符合无缺。. y, u& H# g9 f& o# T( x/ b9 l
3 K5 G& {! k2 l2 f' a, E
因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿于全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
" |4 Z) j1 z* A4 R5 N, p
' u( C% d, n, A% K/ h! i2 f总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。2 @( M  v: T/ x3 b0 I6 d8 i6 [7 X; I

2 M  I8 c, r7 G, i; r南无阿弥陀佛
5 P( Z! O, Q& d' {! S
) V* a) ~! N, R# b8 ~1 P0 K8 j一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝
% h: ]9 K# y) _5 _# K
! j7 [2 O# \5 B3 l莲池大师曰:
# p1 U( G& g5 P" c8 s # h- E* ~: i1 Z3 H2 n' t& W/ ^
专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒;
: z' _4 R" e6 i( j  S0 M亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。" w! M5 `5 s( K7 c1 E0 Q. b: G
( |0 d3 H3 }4 \/ |" f" G, Z: H- @
胜持往生咒者:
8 l! m2 R' Y1 @+ j3 q
) X: I) Q4 j, O9 `8 j0 U持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;
  N9 a. T( A2 w. F3 d4 m# U9 s持名则一日一夜,即佛现前。
& E  l% i$ G' C! K% T6 _' |9 u7 W咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能灭五逆等罪;6 \8 i! `6 q, L& b, G& d6 v, Z
持名则至心念佛一声,即灭八十亿劫生死重罪。  h" S3 _* V: n: {- R- ?

* w; I8 ~' U+ @8 G/ `- _胜持其他诸咒:
) T) o* T/ Q5 }! c' l( m3 N 6 B3 E7 r6 c; G: T% P! Z1 w
专持名号,即大神咒,大明咒,无上咒,无等等咒。/ R1 q+ `$ w5 c- K) o! x) M7 N& D( C
以十念得生,生即不退,威灵不测,大神咒也。
  ^" T( L( D. U" r一心不乱,断无明,见自性,大明咒也。
& p9 V- g% Z2 N) m3 `/ W7 S往生极乐,究竟成佛,无上咒也。. W) N- A/ g9 J- ?. @% ~- e
证无生忍,回入娑婆,普度众生,无等等咒也。
. x. i2 m/ x9 E7 m
! t. a9 m5 z& W% L- E& a3 x# |念佛胜余功德者:4 }( F0 ?- R  e/ p6 x5 }

! _; n$ ^2 D0 m9 F六度万行,法门无量;' }- @8 v* B/ P8 N/ l! f; C
专持名号,摄无不尽;以不出一心故。$ v7 C) [8 A' v1 E
愿净业弟子,专其信愿,不二其心。
, d" \- Q" l' O+ x' t3 w古德多有原修余门者,尚当改修念佛。- `# r6 t3 U% I- y% N5 F8 ~5 H
况原修念佛人,岂敢变其所守,而复他尚乎!
7 K$ k3 }; |; o6 K
9 p+ f- G  Y; }! ^# s0 N6 X南无阿弥陀佛
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-20 16:01 | 显示全部楼层
今天看学故事4 。。
/ l# f' V7 Z2 Z有点收获。。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-30 19:09 | 显示全部楼层

监视

病人:医生,我妻子毫无道理地监视我和我秘书,搞得我心神不宁。 + B1 Z+ q/ n2 j" M' x

3 G. e8 B% l! N# p2 ]  k6 {4 ^% |2 B) q" h- G+ G% R
4 _3 Z" `7 }! F' K3 |
心理医生:你妻子是干什么的? : A# ^3 L; w+ |: Y

  G- p% ^  i6 }2 ^6 _' {  S7 t/ K; A6 U) k
2 W1 ]8 K! }* _. g' C- y9 P& h$ c' [
病人:结婚之前她是我前任秘书。 0 A& b  T& O5 p' s
- u; n9 w. {8 u8 v) ]) ^
) o) O# D6 o  q1 [7 p- [, ^

" u9 d. O8 [! M* o2 e5 z1 ?* t' N; O! n" Z% p

6 u6 I; {  `1 g9 h- ^
* F7 d+ o' Z* _4 o6 f# _
% k6 s9 o% [* X8 O, s0 }
# J4 D8 W" r: d7 J
; g4 E! o$ ~# d) Q. Y
7 x  |! {& X6 l& J1 I' n* ^) H* H6 R

7 g4 a: }0 I0 h( f/ o9 J! [# {$ D5 A6 X: U- v  A

9 Y8 y$ R2 w7 r8 B, s  制砂机生产线  烘干机  洗砂机价格 河卵石制砂机 加气混凝土设备生产线
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-4 08:25 , Processed in 0.716324 second(s), 16 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表