老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
( O" I; y+ W5 G2 x! f“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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南無阿彌陀佛
) X0 R& l3 r6 S4 v2 x白莲師姐你好：
) m% X. q* W; K( N& L6 _老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
8 \, d: U5 ?, Y: @+ Z+ T1 H5 O- b問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
4 _( O" Y1 }% _- n3 j——我這樣領解，對嗎？
  H4 D$ ?- j* P  i人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
2 l( I8 p9 m$ L2 }4 J是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
1 f2 r( a1 l  @. j对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
/ L8 D% q3 B4 h5 w/ ]; `0 w, g虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% F* A; [! X; I9 H: o7 C大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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9 ?4 C* I4 S, R( q. C& M* O3 A/ {感恩尊贵的老师
太细腻了，太细腻了！
# E% _5 G# ^+ K! X# P; N: U凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
; I+ Y, y0 n: f0 X自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
$ `2 Z; ~8 B% Q1 v  b7 a没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
- k1 c3 Q; }/ e7 h" H. t2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
% K, F1 S1 `( `1 d4 Q0 q4 X7 _" H看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
5 I3 K6 R, s8 b0 z9 ^& y* K一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
- r$ \5 i/ Q0 u! b: e4 s二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
7 ~" a, _1 e% ?师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

至此，
* l3 K) ?9 {$ ?7 X' g6 N+ b1 h- A泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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0 N5 p  U. N; J' C- R" n7 f南無阿彌陀佛
師姐你好：
7 l9 ^1 p) y+ _/ Q* D; h8 T我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
6 ^5 V. ]) @" E還是原文呈上供頂戴吧：
& W; n* i) i& v: f: C1 Y6 v蒙光 13:50:21
. W6 s/ V! b, [7 g' Z2 ~師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
& \" S3 k: R# L0 |: A. h) G看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
; g2 N0 I" \8 x7 w: c一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
+ i8 g0 y) L" s; F. D: s6 i二拜，还是被抱~~
$ e( T5 V% B& [4 ?# g, k三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
, \1 ]1 F5 x. j( c( ]/ ~——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
$ z; n1 Q' N, g  p2 ?0 |- l老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
' J; e( j$ u* N- a3 X; X& T被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
6 c9 s; C' C! R9 _1 M' @蒙光 21:54:20
( c$ L2 V- _. W頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

. x$ x  H6 b8 r1 O1 l$ B　合掌  感恩