 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
https://www.churchchina.org/no090504
2 A% n0 O+ Y% l0 ?1 b' H9 S+ G4 j2 J5 ~" L! H
从使徒时代至今，福音经过罗马帝国、欧洲大陆、美洲、非洲，直到现在的韩国和中国，神一波一波地兴起福音的浪潮，使一个个民族归向神。% n" I, }& ^5 E+ ]$ R3 k
2 Q; l) z- p O! W; F) u
令人心痛的是，很多国家在经历了属灵的大复兴之后，却渐渐离弃神，例如欧美，教会开始僵化，福音的纯洁性正在渐渐丧失。当全世界基督徒将期待的眼光，定睛在新兴的韩国教会的时候，一些深具属灵洞察力的韩国牧者，却已发现韩国教会的各样问题，并警醒祷告。
8 h f! J+ p/ S' m4 n6 o
5 F" @" l' |/ s, r! k3 w* ^如今，中国教会虽然还没有迎来最激动人心的属灵大复兴，但中国教会各样的问题却已浮出水面。如果不及早注意，用祷告与委身来堵住破口，恐怕也会走上令人心痛之路！& }# }( A# ?! V% X! P1 R4 }
7 k5 f# ?) E z; S$ N! q" K# r. z
一、中国城市教会面临的试炼9 x8 ]6 n, s2 B5 ]4 N
% l) j' v: n: W5 X* V: K7 z. S（一）世俗化的诱惑0 R5 V, {+ k, Z0 J
& D4 H+ y& L6 ^" D& |5 G《雅各书》警告我们：与世俗为友的就是与神为敌（4:4）。当强调中国教会要逐渐介入到世俗层面，发挥光和盐的功效之时，要极其警惕一个危险——世俗化。中国人向来很能处贫穷，却不会处富足；很能处卑贱，却不会处尊贵。无论在经济、政治、文化领域，中国教会都会面对新的试探和陷阱：
3 Q; u4 @& \1 d, B# P5 Q( a
. Y% p6 `7 l5 Y1 d1. 经济
- b" t/ `/ b Q
) }: x" K9 X8 ?' O; ~中国教会，尤其是农村的家庭教会，一直处于比较贫穷的状态。信徒与教会领袖也都过着简朴的生活，没有受到太多金钱的诱惑。
" ~& r+ ]0 F" A. ]
7 O& U# J4 d! q0 t8 f然而，近年来，因国内经济起飞和海外资助等多种原因，教会掌握的钱财越来越多——我相信，在即将来临的福音大复兴浪潮中，神会使前所未有的财富涌入教会，通过教会来供应福音事工、慈善、培训，供应牧者，帮补信徒、文化事工以及海外宣教等领域。在我们为此感恩的同时，千万提防金钱的腐蚀力！
4 o6 O- ^5 Z3 {* S; }. v% g& g; l8 Z- \$ M+ ~
如果福音对象觉得，信耶稣，加入教会，是一件有利可图的事情，教会对此又没有正确的引导，将他们的信心建造在真理的根基之上，那么，福音的纯洁性会丧失，这无疑是巨大的灾难。
: {7 }# }; ?5 F$ B( w9 I) ` W5 I$ d' w0 [! v6 l8 Z
如果信徒发现，成为教会的领袖，牧养教会，是一个不错的“营生”，是发家致富的捷径，那么教会很快就会败坏，教会领袖与牧者的神圣职分，也会受到玷污。
: s1 P3 G/ `6 J r) T$ [
; N3 m% d2 I3 l4 T9 S如果教会领袖被金钱引动，心中起了贪欲与野心，在接受奉献，尤其是在接受海内外资助上不警醒、不谨慎、不清洁、那将使整个教会陷入泥沼之中。而教会看重金钱，亦可导致教会内部分等级，嫌贫爱富，以“貌”取人。$ D" l2 ]- e; w' m' a
; ^) N2 H' ?/ P [: h2. 政治4 }: u6 ]0 E+ E, }
5 y- V& |0 c8 `
中国的教会长期处于强大的政治压力之下，然而这未必不是幸事。虽然几十年前，很多基督徒难以理解，神为何安排一个无神论的政府掌权？然而如今看来，这样一个政府，是神赐给中国教会的特殊礼物。藉著这些压力，神如同熬炼金子和银子一样熬炼中国教会，炼去一切渣滓，炼就纯净、刚强、坚韧的信心。在这样大风大浪中走过的中国教会，已经在苦难之中深深扎根，并且与主进入无与伦比的亲密关系之中。
6 a# h3 t2 g8 v! Z- N3 r
( ?4 n* O; O: }# O$ F然而随着国际化的进程，中国的政治也渐渐发生变化。与多年前相比，教会承受的政治压力已经减少了很多。面对这样的环境，中国教会面临的试探主要有两方面：
6 X0 \2 w, A. y& d9 q/ i S/ ?
第一，政治减压可能带来信仰的不纯净。
; \9 j* D+ M( |0 E6 l! y9 x% e
, R% {5 W: l% d$ {世界教会历史和中国教会历史已经无数次证明：越是逼迫，越是复兴；越是有压力，信心越是深深扎根。政治环境的宽松，的确能吸引一些软弱而充满思虑的人归主。然而，基督徒需要为主付上的代价也随之减少了。在一些人眼中，信主可能变成一件随随便便的事情。主已经保守中国教会从苦难中走过，甚愿他在顺利与宽松的环境之中，仍保全中国教会纯全而稳固的信心。! f! G2 d$ c5 f6 `5 X
7 Q* w9 I' `2 r9 v4 |7 T0 S
第二，奢望建立“人间天国”。3 u) G! D. m+ Z( ~$ K3 {' ]
C3 D/ Z3 M" z1 {8 Z) H
近年来，神兴起一批仆人，愿意在中国的政坛服事主。我也相信，在即将来临的福音大复兴之中，主的确会在政坛这个中国最需要福音的领域，兴起一批忠心的仆人，如光照亮全地。然而，这些仆人一定要警醒，一方面不能被权力腐蚀，使信仰向权力妥协；另一方面，更不能试图通过政治权力来左右民众的信仰，试图用权力来建立“人间天国”。# ^7 t% ^; I4 U/ r( s9 X( |; e/ [7 h
* g: k" Y, p+ V( ~有位牧长说过：想要教会速朽吗？那就官办吧！试图将政权与信仰结合，用政权来辅助信仰，是腐化教会的最快途径。倘若有一天，通过信主可以获得政治上的各种便利，那教会就会迅速完蛋——哪怕有十亿人登记信了耶稣。9 F$ P- |, ^( v/ e. _# g$ k2 o d5 D
; X2 K# [: g& U7 {2 a$ f不要忘记主耶稣对待政权的态度：以色列人几次想逼耶稣做王，他都逃避了。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。主的国不在这地上。不要忘记历史上惨痛的教训：当罗马帝国大肆逼迫基督教的时候，福音的火却越烧越旺；然而当罗马将基督教立为国教，甚至逼人信耶稣的时候，基督信仰反而江河日下。4 r Z' K% ?* C3 H4 P3 p
; }+ r2 p8 ]/ h2 d; ?
在中世纪，政教合一，甚至教权强过政权，因而导致教会的腐败；在现代西欧，很多国家大力推行基督教，为教会提供福利，甚至统计各个社区基督徒的人数，给社区拨款。然而，现今西欧几乎成了信仰最荒凉的地方……3 _5 ]' L [1 M; [& q
5 g9 S% h0 j( V; l# M4 w3. 文化+ T: P' ]( q$ R2 X. H
( I) Q% B* |7 E% a2 o+ b' @随着环境的日益开放，在未来的文化领域中，教会将越来越多地发出声音；在思想、舆论、新闻、艺术、影视、学术等各个领域，都会有大批的基督徒涌现，为主发光。然而，在文化领域服事主的基督徒，也需要警醒：
9 K# N/ x$ ?4 [, Z
. f# c* k' f- r' c$ R% b" D第一，不能媚俗。1 G9 Z6 j8 B7 n9 [5 H! y. y
: B, J5 c5 U, H+ l% P+ L
教会不能为了迎合大众的喜好而篡改主的道，将耶稣变成流行文化；不能只宣传主的慈爱与恩惠，而回避罪、审判、天国与地狱等；不能用基督教文化来为这个世界粉饰太平，用片面的脉脉温情来诱导人继续对世界充满希望，而应该将人性、世界与救恩的真相告诉人。因为，人若没有对自己和对世界的大绝望，就难以产生对主的大盼望。
- p9 e; r9 f$ O: D+ r. S E; u9 c3 S" E: \$ W1 o, w2 {
第二，抵御后现代主义思潮的负面影响。, w' A: ^$ }% Y/ p* f! ^; h) l
! ~* h" Q, `$ H/ B ?) w
后现代主义思潮已经渗透到当代人生活的各方各面，教会也受到毒害。后现代主义“没有绝对真理”、“人生是荒诞的游戏”、“解构权威”、“没有是非标准”等魔鬼的谎言，极大地拦阻了主的真理。在文化领域服事主的基督徒，要与这些谎言打仗，不能妥协。0 M0 M, U% A) y( z* W4 Y( S
$ H" d9 @2 C: ]: [第三，谨防将信仰“理念化”、“精神化”。3 c; ]/ ?5 n$ b6 q" L" y
. n5 _$ E# c" M5 v( }% E
在这个提倡多元化的时代，很多人对福音持有一种貌似宽容的态度，认为信耶稣只是选择了一种先进的文化或精神寄托。甚至一些基督徒都觉得，耶稣所掌管的只是精神领域，而不是个人的现实生活。这种态度看似温和，其实极其危险，破坏性也极大。在文化领域服事的基督徒若不留意，就会默认甚至助长这种思潮。
- I) J3 a% _- P; r7 m
6 O* C. u# D4 a不可沾染世俗的污秽，不可为了迎合世俗而变乱主的道，更不可丧失起初单纯而洁净的信心。因此，对于未来会更深介入世俗层面的中国教会，我愿意提出三句忠告：) z; q$ D [- h7 I( |- P* G
1 C7 e1 r+ C% {/ ?2 F, Z1 I3 f0 T忠告一：要始终清醒地持守末世观。( l0 N/ c' G6 @- ?+ `% |1 t1 E7 B
& n8 z% K6 i2 a4 h0 i
教会要始终记得，主再来的日子近了，这个世界已经堕落到毫无希望的地步，彷佛一艘巨大的千疮百孔的船，必将沉没。任何补救工作都是杯水车薪。
6 Z1 x8 |. r) A, F; a. t0 A* ^
0 N+ b* s6 N, }' @基督徒的当务之急，不是怎么修补这艘破船，更不是给这艘船镶金描边，使其看起来更漂亮些，而是赶快救人，把这破船上的人，拉到已经预备好的救生艇上，能救一个就救一个。也就是说，教会在世俗世界中的角色，不是努力挽回末日将近的定局，更不是用基督信仰来装饰这个世界，使之看起来更美好、更温情，而是抢救灵魂。1 s& Y) a0 \; G! W2 I, y: H
% ^3 E7 `' U/ s& f& W/ }" o' m
当然，我们也要警惕另一个极端，就是以“破罐子破摔”的态度对待世界。在持守末世观的同时，不要忘记神起初交给人类“管理与治理全地”的美好使命。基督徒仍要尽到管家当尽的本分。诚如马丁路德所说：“即使知道明天是世界末日，我也要种下自己的苹果树。”
! v: [8 A- x) b$ H: t1 ^" C9 J2 v2 s6 Z" n6 x
忠告二：福音是核心。
C, R' \$ a# N4 B" \& x0 v0 ~
+ f6 h/ U4 w# V各行各业都需要基督徒发出亮光：在政治领域，需要基督徒的政治家，按照神的公义与正直来改革；在思想领域，需要基督徒的学者，按照圣经真理，为这个迷失的世界指明方向；在传媒界，需要基督徒的新闻、影视工作者，播撒从神而来的光明……; ~( \/ M5 N+ @6 ?: j$ `
& k* n) h- r+ c9 J3 a然而，各行各业为主做工的人都需要警醒：除了福音，没有什么能真正解决人类最根本的问题。理想的政治体制，能提供一个自由、开放的福音环境，但使人得救的不是政治；繁荣的经济，能为福音广传奠定一定的物质基础，但使人得救的不是经济；充满基督教气氛的文化环境，能够让更多的人更好地了解基督教文化，但使人得救的不是文化。
) o- f2 i# S! o. J- W- M, h7 _! P
各行各业的基督教化，能够为福音铺平道路，但也只是铺平道路。人最根本的问题，是任何制度或行业都无法解决的。唯有福音才能救人。所以基督徒在工作中积极服事主时，当时刻明确一点：福音是核心。
F9 { `1 Q" {) F# d6 \$ q* O6 R
3 j6 j. H6 ] ~2 b! v忠告三：教会的影响力源于圣洁。- @! x" K8 A4 o/ `% m. d
3 a! e) c8 n, a, @; ?/ Z有些基督徒抱有这样一种观念：如果基督徒能在社会中爬到很高的地位，如果教会能够掌握更多的资源和权力，基督徒就更能够发挥影响力，教会所发出的声音也更具有权威性。
! F: o2 f2 D8 j4 p/ l' F3 {( i4 k0 n2 r0 I+ Z7 t" G! D# v
我认为是大错特错的。教会的影响力不是靠位高权重，而是源于教会的圣洁、尊贵与对神的顺服；教会的权威性，也不需要世俗权力的验证，而是作为基督在世上的身体与圣殿，直接接受从神而来的授权。
% W! ? k! o1 k; W0 Y! i/ i; u3 M, x* ^, N0 x8 J, r
主说：“你们是世上的盐……你们是世上的光……”（太5:13-14）光是照亮黑暗的，盐是防腐的，基督徒只有持守圣洁，才能够发挥光和盐的功效，才能够产生巨大的影响力。
, H; z9 E# u0 d; m, x# g
N' G/ _4 e+ k福音不需要攀龙附凤，不需要穿金戴银，一切对福音的附加与装饰，只会削弱福音的大能。所以，基督徒在世俗生活中，不是靠着爬到各行各业的高层，来“荣耀主的名”，而是因着圣洁、敬虔、持守原则、顺服神旨意，为主作荣耀的见证。# O. A8 q% ^* k& I& U
. c% _, O5 p; W& O: I别忘了在使徒时代，神是怎样使用一批卑微、贫穷、没有学问、没有地位、被人鄙视的仆人的！他们虽是一无所有，却为福音连性命都不顾。神就是使用这样一群忠心的百姓，将福音的火烧遍整个欧洲大陆，乃至整个世界。
7 {$ j+ U/ r, ~5 K2 l1 {
6 p8 \& w( ~% [' H8 ?（二）教会自身隐藏的危机& Y$ U( z. r3 u5 ?5 g" f( y
* U" R4 l6 n; Q, ?中国城市教会将要面临的试炼之二，隐藏在教会的自身。
9 f/ }+ |& j+ }- v2 b2 x* J0 t# B! Q0 c2 v3 Q7 Y2 w
假设教会是一座房子，经历着外面的风吹、雨打、水冲，但真正能动摇这房子的，是根基的不稳，与结构的不合理。外在的压力、世俗的诱惑，固然会动摇教会，然而教会最致命的问题隐藏于教会自身。以下是中国教会已经出现或将要面对的问题：& r; p. B' R: h6 S7 x8 Y
7 D# R' ], ^+ Z& J U* e1．不合一
4 W1 j' x& p* ^; W
6 \9 G$ U0 k- Q E+ T# E由于政治、历史、地域、经济、文化等原因，中国教会分门别类、各自为政。这是有目共睹的。三自教会与家庭教会，城市教会与农村教会，福音派与灵恩派，甚至是一个教会内部，同工与同工之间，都存在着论断、指责、不宽容、不接纳。
! C) |3 w' W2 v
2 A9 F" P' G2 C* C所谓的合一，并不是要教会采用同样的制度、同样的形式、统一的管理。其实教会的多样化也是神的美意。真正的合一，是在真理里的合一，在圣灵里的合一，在使命里的合一。! R/ X( W% C) Y" I* A
9 [6 u6 n! U3 n+ k4 U- T: l2. 骄傲- r# v s4 z0 B
; m7 ?, }! N: _) T- K, ^
在《末日决战》这本书中，作者用异象的方式，描述了在末日基督徒军队与魔鬼的争战。在一场又一场的战役之中，基督徒军队奋力拼杀，勇往直前，迎来一次又一次的胜利。然而，当争战暂停的时候，基督徒的军队之中生出无数隐形的敌人，叫做“骄傲”。凡没有穿“谦卑斗篷”的战士，都看不到这些敌人。而整个大军之中，几乎没有人穿著“谦卑斗篷”。结果，在隐形敌人的猛烈攻击之下，基督徒军队霎时间溃不成军。/ Z) z, ^: V- G \5 n
L3 m. y* H* N0 U' i3 e可以预感到，当中国的福音大复兴来临，教会急速增长，事工越来越兴盛的时候，中国的教会必会受到“骄傲”隐形大军的猛烈攻击。中国教会必须提早穿上“谦卑斗篷”，才能在巨大的“得胜”面前，站立得住！$ Q; Y7 Y3 I4 L* l- R
1 g, ?: m$ l, |2 h3. 野心
! q. p' b( t, `; \; N7 }' y4 V, S7 J* k
, y! g% Q, Q. E4 N倘若教会的领袖，没有向着十字架完全死去；倘若教会的领袖，将发展教会作为对自己野心的满足；倘若教会开始注重人数增长与事工效果，甚于注重与主的关系和对灵魂的拯救；倘若教会之间开始争竞，比较谁做得大，谁做得好，甚至论资排辈……那么教会将陷入怎样的境地？
+ t& I: ^3 E% i3 I
( [( q. P6 p; C5 A愿中国的教会能保持当初那单纯、质朴、洁净的心，迎接大复兴。- w9 ?9 [( T7 q0 m5 I
7 r* A8 p1 r0 ?* o( Z$ ^- b7 ~ l* `4. 信仰速食化
5 ]# j6 y' y0 C, B6 m+ X) j4 h8 q# g6 V9 P1 I) R0 { ^- E
正如农夫要忍耐，等候庄稼生长、成熟一样，一个灵魂的悔改、得救、成长、结实，也需要实实在在的过程。然而，现在的中国教会，似乎越来越追求“快”了。而代价，就是使主的真道变得肤浅、表面、“实用”。
' u, h2 s3 k5 j. r0 B! W; X! V1 f2 A, l% V# t2 L- ]& h. `, f$ Z- d8 I
耶稣用三年多的时间，与门徒朝夕共处，栽培、造就他们。而现在的中国教会，很多信徒信主才三个月，圣经还没读完一遍，就开始参与服事了。这实在是很危险的，也损害了很多信徒的信心，甚至使他们一蹶不振。
- T u- I% U4 T; S' E; Z) Z
+ D( O' D3 p0 w' [! F/ z教会若不沉下心来，在真道上实实在在地下功夫，扎根于圣经真理之上，信徒的信心就会如同种子，撒在土浅石头地上。
/ K- S+ v+ w" t# E$ E- J2 R, q( O$ A& P D( G' Y( J# l" P+ V2 x
5. 僵化
" G t1 {. U: [) h0 W8 J# z
0 r i: P* p' m- `( g7 {3 K教会需要一定的规范和制度，然而，要谨防教会失去活泼的生命力，渐渐变得体制化、僵化、墨守成规。
|: e1 D! Y6 s1 ^) |: j, i3 @, M; O& W% V- ?/ X* \
二、主呼召忠心仆人3 y/ p* E" @: B: K
0 d' _. u2 Q2 p" c% R
其实以上所罗列的问题，只是中国教会将要面对的诸多问题中的一小部分。各种异端的侵袭，农村教会的极端化、XX化等等严重问题，还没有提及。& M( @; r! O, C' e' [" l; M
" w8 G2 u1 Y( t7 E
我在祷告之中，把这些问题摊开在主面前时，心中不免为中国教会的未来生出许多担忧。然而主安慰了我：难道神的义不能胜过人的不义吗？难道神的刚强不能胜过人的软弱吗？难道这一切不是掌管在神的手中吗？
4 p9 D3 m d2 l. a' U3 ?
4 c" H4 N7 m6 \) a5 Z0 b4 k- E. B W我问：主啊，中国教会怎样能不跌倒呢？他告诉我，跌倒的事是难免的，然而只要有一批忠心的仆人稳稳地站立，如同中流砥柱一般坚立，中国教会就能站立得住。这些人要如同帐幕的橛子一样，牢牢地扎在大地之中，帐幕虽经风暴摇动，却不倾覆。一个教会有两三个这般忠心的人，主就不丢弃这教会。
! X6 f/ S, O( E V( [. x5 E7 h0 N/ i( i) P' g& z! m& r
我又问，主，你需要的是怎样忠心的仆人呢？主告诉我，这些人都是在黑暗、堕落、污秽、淫乱的世代，立志不玷污自己的人。他们将持守在不同的战场，为主打那美好的仗。0 u" B8 x' e9 g e3 c# K6 A
8 k* l' ]3 h' N（一）持守真道的人* @+ {* J5 n+ o8 |! Q6 m
: g, L- W- ^3 x: G8 `神要将他的真道，交托给一批忠心的仆人，他们看重主的道胜过自己的生命，愿意用生命捍卫真理。在世俗化的浪潮之中，在各种异端的攻击、扰害之下，这些人所持守、所教导的真道，将如晨星照亮黑暗，为整个中国教会指引方向。0 ~$ R/ Z& b+ F7 V4 h4 L& }8 G
3 f8 c8 u% e2 n; y" Q6 t8 L（二）献身于门徒训练的人5 m5 m( E0 q7 J3 V# X0 L
4 |7 ~7 m: o2 W7 ^; q$ {) B5 `中国的教会要扎稳根基，需要有一批献身门徒训练的人，用那种最慢、最累、最原始的方式，将自己的生命倾倒出来，浇灌多人的生命，如同一粒麦子死在地里，结出许多子粒来。6 E' `: y* w; a: K; w% t
$ j8 z- A7 d! b/ R4 C
这就是最初耶稣带领门徒、保罗带领提摩太的方式。以生命传递生命，这些人以及他们所带领出来的人，将成为中国教会最稳固的基石。
+ b! p( p& V- k1 v. v. `1 ^) ^* A! V. D' j8 Q
（三）用祷告堵破口的人
4 {7 S9 S8 u6 ]/ a" f0 L+ \( q
* W5 s3 y0 F: i/ w8 L: I4 _3 b) t神要为中国教会设立一批忠心的守望者，用祷告来堵住各处破口。这些人也是警醒守望的人，他们会敏锐洞察教会的需要，以及各种隐而未现的问题，并在神面前呼求祷告。神也会因着他们的代祷，大大赐福中国教会，也保护教会免受恶者的许多毁坏。# d# t0 W- [3 o& O
# c2 a" l0 T+ i- _) a- J（四）在金钱上忠心的人
, f2 }; E" p% x+ z9 x$ _3 f5 B+ t
, m9 h& N# @ L+ s/ B神要将钱财交托给忠心有见识的管家，大量金钱要通过他们，智慧地用在神的家中。他们自己却过着清洁、俭朴的生活，甚至那些想贿赂他们的人，一起这个念头就会羞愧。/ M, o( \6 [6 ~$ c# \+ B
5 w& ~) J0 u k' _8 e, |2 ^ c（五）但以理式的仆人
P- b1 a* ?4 p4 S' n3 s! L6 c$ Z3 i: M6 ?8 `' q: |
神要在中国政坛，兴起但以理式的政治家，有美好的灵性，于神、于人有忠心，立志不玷污自己，顺服神，为主作美好见证，连性命都不顾，甚至使君王都向神屈膝。他们要在黑暗之处兴起发光，在高处开江河，为福音预备道路。: o5 ?' c$ `% f* T2 H+ P6 y" u l9 C& {
) G) q2 `3 c( C2 w; u S
（六）在性上圣洁的仆人
$ a1 M* `7 c6 f, q; J v. l" k! e
+ E3 Y Q' B( Q! z夫妻同心合意服事神，效果是大的。在婚姻中忠诚，在性上远避淫行，这样的人，不仅会成为教会稳定的基础，还会成为整个中国社会稳定的重要因素。
: L* S* n9 d+ d! `9 Q) Y+ |+ p8 E8 [5 x- t5 A5 j1 y
我们也要为牧者及其家庭献上祷告，求神保护他们。他们置身于艰难和诱惑之中，魔鬼攻击他们，使他们陷于情欲、嫉妒、纷争、苦毒、愤怒以及怨恨等罪恶中。回顾世界教会历史，魔鬼这种卑鄙的手段已屡屡得逞。" O+ b: T& n* D: S2 d$ r+ W- q( A8 @
" a! L( E/ c; X$ F- y0 t所以我们要为我们的牧者和教会领袖迫切祷告，四面护卫他们。神的这些仆人在我们中间劳苦，我们要极其敬重他们，并用祷告托住他们。
! U6 }1 B! a `. J& r$ _ c9 }
" P/ w$ S' J1 l. R（七）心灵的医治者
/ M* A3 p8 r, B7 D2 Y" i
2 W$ y3 D( R M在未来的中国，心理问题将成为严重的社会问题，再多的心理学家都会束手无策。教会要承担起医治人心灵的特殊使命，因为，只有把人完完全全地引到神的面前，心灵最根本的创伤才可能医治。) ^3 D3 U& g. I, b8 R
4 c, s/ s2 V( A! @所以神要兴起一批忠心的仆人：他们敏感于别人的痛苦和需要；他们有从神而来的怜悯的心肠；他们有深刻的洞察力，能够洞悉人性的本质，并能通过圣经真理为人指明方向；他们关怀边缘人群，关怀那心灵破碎伤痛的人；他们善于劝勉，安慰和医治；他们将自己奉献给那些最需要爱与关怀的人，并有效地将他们引领到主的面前。
+ G1 @3 m O& k/ |3 l
" A1 @! J) H+ N8 p) A举目观看，庄稼已经熟了，大收割的季节来到了。谁是忠心的仆人？谁是合神心意的人？起来，主必大大地使用！ |
|
狗仔卡
发表于 2009-5-25 13:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2009-5-26 19:10
老弟“道成”是啥意思呀？——由于主动修炼得道而成、抑或被动由神创造而成？还是其它啥的？
他高姐厉害......
