人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
) m. I* S+ Z1 X但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
& F5 Y0 p* T3 Fcaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

  \* O$ j; I3 t是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
; ^; I$ T' F+ k9 w8 k+ ~神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
' C4 n0 S; R, q5 t3 G道法自然，你们的神一直在违背自然。
/ \2 }' v" U% K7 D! Z3 L3 j& @6 L! y

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
+ G& Z" Y1 c( c9 i- t! W' u  f& Rcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
& Y. q0 B) Z$ t; E0 v, [0 A

"人们一思索,上帝就发笑"
  n% t' p1 F+ u1 O9 A1 }1 l---米兰.昆德拉
4 F( q. f- N% \5 fcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

9 o2 E6 x2 k+ e耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

( \+ E, M+ P+ ^这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
6 i3 R# ^; G' a
0 P2 c% G$ B( Q2 j4 q# Z; M启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
# O' {- N8 e7 _9 r3 t
/ x2 o1 Z5 L' g7 j启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

8 J$ \& @' d) e+ \+ s$ g: b: F驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
/ @- p% [6 N) g创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
7 J3 U: V+ w+ H4 u
) I& ^* v# B* Z) f你如何理解下面的经文呢？
3 g+ W; Z6 h$ y9 ?9 x0 P+ s0 A
6 X: H5 }# T3 @" j- Q7 n创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

13# 高潮
7 `  z( J' G8 e3 c- V: S. o
; Z0 y) B; g  g# F6 X你如何理解下面的经文呢？
6 {/ m5 U5 w3 v! n
- x( ^6 {7 \9 n$ a& ]创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
5 U5 T5 Y1 M7 KOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

" V$ ^- l6 W$ u3 k  Z  h6 {不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
% U/ _& J9 d8 d4 M! r, i& h; f- `
, a; M0 x8 h! |* T( E/ Z6 p8 R各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
9 i0 H4 L; [$ z* @  \0 w      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
( Z) ]5 R; C* \$ T5 ]马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
7 ~- E! X3 Q* D( q) K  p  d
以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

* }0 J8 a0 N8 ^3 L偶亵渎了一百遍呀一百遍~
9 r0 l! M# f6 v2 y/ O你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
" H5 j' U1 h* z0 g6 z3 `马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
: [0 O$ y: Q# l: @$ N) }" A8 \
3 @0 W* C* N2 J& e/ x以上 ...
& ?- q: U& _0 @0 A! WCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
# t5 `: Y3 x& t9 v  g你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
% H0 a/ Y  C) p4 y& {' U高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
; e4 I, a" O; h
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
2 N" L8 r/ i) O
, S. O7 l9 \& T8 C2 C* s- G说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
1 c9 j% ~( A7 n! @( Z& o眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
( X9 y+ E5 Y6 J& {: m% M& \所以结论就是：神才是罪恶之源~
+ ]- V& o- s# y! O/ y! u$ R高潮 发表于 2009-6-11 12:05

. `4 C; p' z7 J$ t2 Q0 W+ x0 cGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
Besides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

6 r6 f- O- x6 j% f8 e  ?

#16 樓主
馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
7 m. x: w- Y& }4 qCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

0 \. I% k4 z2 `8 \4 e9 ]4 j

#19 樓主
  W  H2 d9 g6 x( r- f, K如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
, |+ E) F8 O  u6 q高潮 发表于 2009-6-14 17:57

/ m4 c" q3 L/ G9 g" r, z. w4 U清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

/ j' e# P- H) d( _其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
. S& ]7 W, C  d/ M9 H
. C% G3 O5 S6 K  b- J8 G1 ^受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
: @1 l, @/ c- M% d; V
我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
4 G$ U0 d* Y( J: s) VRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
$ c4 Q3 R' ^% G( ]: Q# hRom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
" \& h4 X, p0 h% \6 o" C; C6 nRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
Rom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
Rom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
! Q8 |8 v8 ]+ ^1 c( S9 d* C+ sRom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
; Z! K1 ^$ e& i4 T/ c- LRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

' N7 X0 C" M4 _" d! X% J: v; y; h

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
( k. C. e% B& ^9 `7 x9 ARom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
5 N% \! i* \- p( i3 IRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
2 N. _& F* {" C9 i' TCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
2 C( h6 Y% Z) A$ Z7 n! w9 e如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
* p+ T* c+ {( |4 S4 |Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
! a; w  _& V$ W# c, lMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
- T4 i# ~) X- Y/ J
, _0 K/ W: k/ P, |Mat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
( H6 S0 `: @$ i  p8 bMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
0 s  v4 H( ^8 C# e% _Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
8 S) N9 i/ x, E; C- v6 S5 s! A/ hMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
0 h5 B2 @6 o3 ^Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
6 n1 y* {/ k8 QMat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
2 O+ X% q$ x" ^% G% @Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
$ @. d- Z0 I" f; \Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
, O# t5 l# l8 {: N; k! l3 ^3 G
* f8 V% `3 G9 C7 _6 P0 O' ], K7 n7 k6 QMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
9 H3 |1 _/ c" _/ L' d7 W$ CCrisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。