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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
" q4 u6 C+ J" d/ |* o( S: D: H我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/5 ^2 Z3 s, C! b8 j: `
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
9 }! W0 k# U% Y后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:$ t/ Y i) G8 ]2 a/ J- f8 `7 R
) b' Y9 C: {0 T
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。' q) o4 F+ z& `
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
8 j6 h9 O( f( p* A0 c. O+ Q! j* o这样令人发指的暴行。 |# I$ D1 `3 m# Z p9 l
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
. ~# \, e, k" ^9 m女的肉这样的事!1 c) G: z1 {# R$ y
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!3 b5 Q4 u# h2 R# U8 q
/ [* n! w* F/ }5 [) H因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
! r0 E5 G5 b6 C/ }* l
3 ?2 F' R8 e7 V i当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
; z6 ?" l3 Z& e- s; L& m4 R集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。% D7 e; ~- i* e' a, K/ c7 J Q
+ P) X# i* Z3 l4 ?解释之一:9 p% M1 a g9 k4 u2 F s
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- [: n) \; R" F- T3 \9 y/ R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。5 U/ g! X6 _' L, n+ }( U
( r: a/ o$ h' O4 M; _9 D) p: x
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
. ^0 F! j6 i: M/ f: x,都说不过去。
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. X2 T) u- G* B- Y9 d- S但若是人家自己出的手,就与你无关了。”3 H2 m* T( \5 A
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
" v: [6 y5 Y+ |7 G4 [8 D$ a所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一: F* W$ ]2 f' r5 v* w4 e" @
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神! W3 {. x. X) P0 U
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令$ O$ m" N9 j1 t* m
人发指的暴行出来。
2 H6 ~2 t6 S7 N1 N, H% d4 Y P2 v2 S& B, O8 B. c6 m' X$ K
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞! r7 ?3 Z% A$ Y8 }- P
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
* s. u6 s1 Z1 U0 J4 V2 S0 m& a* o
9 j) L/ ^6 O6 z! S- P+ I3 B* D解释二:* z1 I9 ^% v+ C5 U. F
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蝴蝶效应知道吧?
! n9 Z- q5 A) k. b" ?. R* q' K人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?6 d- S1 K: F5 F6 e0 T4 [
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
2 G% j3 K6 t1 [+ ^) Q2 s7 W( t6 F单的杀死蝴蝶而制止海啸。% G3 x5 u9 b! v$ G
上面的比喻给有缘人。4 A4 a" G5 R: t& U# ~$ y4 \) E
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* a* g& E; z3 j0 j% B辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
9 o4 U: B$ W: t* x5 p- d( U- ?4 P督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝) m- R% w& `/ Y3 ]- |
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
8 K; h) G. Y3 f9 o9 L% H
5 a/ K ]9 u l5 N8 W/ J也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”5 E" N( G% I! [' t
呢?
, R: R' Y/ L/ x8 X$ F
2 w. {, G8 J/ Z7 E1 D8 g可见,这个“解释”是说不通的。6 f5 J& M) ^7 J! n+ _8 V7 t, r
0 k' u6 l& w5 j: Y/ P
2 q2 U' N9 _5 `; T' D解释三:+ `0 f3 q% L9 g$ k- V4 v& w/ ] _% a
------------------------------------ O8 R8 M8 `& j0 ^/ A1 Y- L0 s# l
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
$ s# F* v5 X, H: }待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!" n! F/ Q0 i% n2 D% X6 R
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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O# p: d5 z+ L5 b# e8 _辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩 z3 M0 k1 V" Z, |# K" W
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
9 x; Q3 D" l* M8 t1 c年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标$ C; y- {7 N( o( X2 Z& R9 r
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚% m# b" T1 r* B* H2 ^- M! f
的!" d, u+ R% @: I* Q
! b5 i" }; Q: Q* W9 l5 n' U8 U0 o) w8 n0 z2 y% T# q
解释四:0 C+ s" E+ f# u0 A% ]
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。6 g @1 d+ C1 ?8 c. e, H% `
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶+ `: P* s( ?/ e0 a o/ @
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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' {& ^" y, a- Z& H9 A# G% u, c# p$ a5 u6 n% l
解释五:) ]; A; {; M. N; t, C+ } b6 b
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1 @* {' M4 Q) W8 n3 p既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的? {0 N6 f7 {, r2 e$ T
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了7 S3 ~, i3 C9 W$ D; J% d
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能6 B- Q8 y; t9 O
性:
8 F5 g3 Z, f* x( l" B0 i, X1)基督教的“神”不存在。7 i$ A7 _% I! A0 s% ?$ r/ [
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- h9 n' @* u" _: y
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?& u* d6 e# I! q0 ]
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
+ z9 E- b/ F, z6 k
E+ E5 G4 D/ c5 u k8 a对吗?
, {; a3 a i8 b
g- H5 A* ?& d8 o! T' j& [
0 B6 f2 `: h. U" k& P( k G8 Y解释六:% d% @* `" F/ `8 J7 Q; Y ^; h) i
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. A; K2 M) U+ R4 Z* v- c3 |你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。: \% n+ D9 Q" c# z$ T: w: h
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3 d5 h/ x, N8 x" Q8 h; @9 x辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上6 i7 w) a8 R2 z) Z6 `
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
3 ^0 z) \- i5 @6 N
0 g' \6 b- i& |请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' I1 Z' J& Y: p
. i; y& R8 b9 X& f
U' a @3 C5 t3 T& W2 y3 c5 T
解释七:
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4 C4 m- i. B, S有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
5 p3 |4 O# j& a) |# Q5 b四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
/ y% ~4 z1 A: h! ^/ X* |* \你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?8 w- e8 `# l9 \# G, x
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! o) d6 V0 n+ u4 L7 R辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?& \9 E/ i, [4 u' `6 L6 s) b+ D
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动% r, ]' ]- J$ I, y1 G6 c
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的0 x0 k, |2 O# ^ n8 \
暴行!
# A6 W% S1 T4 D) T! {& N. v7 u
1 w" @% f' P4 g7 w+ e这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
6 `& u- g6 k5 b/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规' R; o3 W8 v6 H. ~- G/ ^- ]
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!: J8 O+ {4 U" M$ F
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$ O! ?% e; @) y" M1 p: D- @
附:“圣经”相关段落:7 i! H2 e- S4 Q
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4 N$ k# i7 _6 Y5 s8 h1 Y1 e+ Z/ `
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
9 n0 G" v) M+ d0 T d2 J7 Z+ a4 ?6 g! V5 e) ^2 s; b' ~
耶利米书* K s- A$ q/ V% U! O8 T- q: @" `9 w) c$ }
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各 u, O) q0 ]0 R- F, H& A; g+ N
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
. {- t0 R" ^9 n I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ! K, _% u L/ S9 j
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
& w. y% G3 S ~* D$ Aby the enemies who seek their lives.'. R* E$ y4 S7 K4 K7 q6 h
2 b5 r2 m- R/ C w9 o" A7 |中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”; k: f# R. Y+ O! b$ L4 N
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
$ j9 O# P5 Z! P2 k5 C4 D“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上4 _1 \" d8 [3 N/ ^+ B" M- S) R
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎* G$ F/ _ `! A# }0 A. v* r4 c
样抵挡他们,我都没忘。
+ b2 c8 N; k% p, l+ {& |: @/ p15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃0 Q* R- W, R7 @& B
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。; Q v0 U5 H3 X8 m0 ~3 a
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' \( }5 b* n* T: g; c) L; N, ~罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:2 r0 J3 o2 C1 n- \. J
8 J/ k6 {+ R" g3 k( w/ S+ \: h撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
o( G) Z7 @5 q! h# N; w美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
. ~) B1 T% i+ R+ d. a3 h4 b* S6 P/ ]$ j% ?& `. ]
于是,耶和华不高兴了:
, U+ `. j) W$ e5 f7 v* I! Q1 Y L7 a/ s5 |: ~6 H
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
0 U" S. n6 u/ ~15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便# U. L0 Z; C! H0 o4 J8 {
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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. J( [1 U5 Y) @( o+ A( d+ L耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿( N9 `, U6 T% Q) O. q" F
一起杀。
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0 R7 o& F' J! |* o; j' q申命记
* s. T! x' C/ ?- v7 [32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
( V6 |6 R9 l- W) n% p2 v# ~32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
$ Q, \4 m2 w. L) n$ {的儿女。
, t$ H( A/ Z2 n: b+ |32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成% @6 s% d1 b) v" d/ A: m8 U
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
4 v$ A4 R9 N. f0 [( K$ p32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
( r2 F! S8 _9 w; j0 I9 j/ [4 H) H基也烧着了。
1 T1 I3 G. S I2 a32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。1 P: E9 q8 E# `) S3 {. U1 h
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. }1 [, }/ ~0 @: y$ l- [% V的,用毒气害他们。
* X1 M# e: p: P32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭8 {# H2 ^6 D% Y# R
绝。$ i" p# u) @$ r9 C! L# E
. o) J4 v/ E9 j$ b! K$ C* G大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女! c7 W% D+ E. x* R" j
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
. ?* a" g+ K9 ~2 }1 G1 a9 {2 k; f2 y# L) t3 y! N
* w& @- q" Z9 p6 a% C0 ^3 b
$ G+ ~; V" C+ p# S$ j申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
" y5 [" X! b; R8 o业。
5 F* Z( }! @3 f: }- l f( ~- q32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。1 q4 {) A- c. I' |
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
8 \6 p$ V/ h- K% U0 {' U( e34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
0 Q9 m# P( q- \0 J+ \个。
3 t6 I6 n( w" @( T) }: R$ M: h35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。6 u8 K7 {: L6 C5 d& ?
. l9 d/ r3 z) d7 Z9 {) b. T" q! y+ [6 }- v
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!% W2 X8 i [6 S/ L( x$ A
( A8 s3 x8 A; H4 L8 j$ O' D3 Y6 S% v6 @: |7 S) w# d- M
, H |9 M4 v# L
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你$ j0 n; |0 o' ~( T
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。6 T6 R) A3 w2 [+ r# q$ {& x
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有& Q2 O* u* l: @3 f1 }9 i) i7 o! T
留下一个。1 a0 _5 ^! ^# y( a! I
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
6 b/ H2 M. N0 i1 a的全境,就是巴珊地噩王的国。
; J" u: Z4 V3 r% R5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。7 G5 V2 G- i9 A
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 E9 m1 q2 W; l6 \6 ]+ g
,尽都毁灭。; x( x0 Y* J/ W1 h$ @5 m
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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: S1 L% e9 r% }0 I60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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