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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt & _- N0 P7 s3 c% h( d* Z
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
2 x) D* h( Y3 \- n0 g. |: B, t耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最! I9 k+ t' _# r4 f Y- {" Q3 u8 J
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:; U) Z+ m' T' \; Z1 Q' H4 F
4 T: j; v# W( s' r0 l- n1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。* L% p( v$ g0 ]6 Y: U- |# L( a3 w
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
3 I( m$ F7 \8 n. Q' L0 |这样令人发指的暴行。' y* ?2 Q" h; n. `! {9 W9 _& O& s
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
$ z8 i: E$ K Z6 \女的肉这样的事!
0 C8 C/ r7 k: v: M4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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! s' z) n( q5 K& }因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。+ V7 x0 M6 F S9 a5 E
# X. S" i- a, h" X! |" Z- F7 Z
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收8 N# |7 Q' ?# L# S \" E
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。2 J1 _ ~: r/ J" ^8 c# ]+ r# P
0 k. S+ ?! h& O' i7 z解释之一:/ ^2 h0 x2 a; C
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/ e$ L7 [& i2 I" \6 F* z/ K, G. _: r“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了- j/ o- Y* h9 W( {: w- O' @
,都说不过去。! S k& w4 }6 n5 b
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”. G e! z6 A1 e$ p- X% I6 G
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" w7 g: {5 [$ R( S# s辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,) k2 k. y* {$ @' F% Z! y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
5 J( m& S$ G7 t* _7 z边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神1 p- D+ H' n# }
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令' y( k; }. }* y/ f
人发指的暴行出来。9 P2 q0 G ~/ \) P7 z
3 g& g& }* z& [* q2 I回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- l" G7 t3 M7 J* x; y3 R1 p- B: [
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?) t" P1 u6 n( [# k' l) A7 P
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解释二:* t* a V6 O; g+ Y
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蝴蝶效应知道吧?" n% ^8 w' K% Y- N
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
7 D1 u/ y: c% V2 i1 H5 c如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简- b2 j! g+ b% ~: a
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
4 [, K% _7 d7 r0 p+ u上面的比喻给有缘人。
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1 A* v2 Y, t8 t5 c/ f辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基; h! |) j" E5 a0 J$ t; ]
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
7 e/ ~) k" r/ Y3 V, N& W3 r”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?9 u0 ~7 X. a& m1 J
6 v4 Z+ V* U0 G1 X8 ^$ V8 V也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
1 F& V7 e& [, }" w呢?
! m3 E8 C8 p$ B; x" { r
) P! `' W. U0 Y9 B5 }" G可见,这个“解释”是说不通的。5 H* S1 H- _* d: s3 f
' |3 H9 v; M1 `/ f3 t7 }5 j; `
4 u3 P7 }% O/ f( V& O解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
6 u0 m7 z$ ~. i* w待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!2 E0 }( P+ {# h7 l9 \# I( r$ X6 l2 t4 Q; U
如同你这样只谴责杀婴就正确了?& n2 ^: }/ ]0 _$ B+ F# Q1 g. J
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5 g Y ^. ^6 R( o' A辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩$ N+ {+ [" E9 C9 u1 D
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, V3 I5 {* S$ m' ?年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标' ?% S( y; F4 r& c: P5 p, ]+ v# b
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
* }2 T% u J. U; P的!5 F8 w4 O$ R0 W7 P* f7 q
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5 } [! g3 |+ p: |: o解释四:
; P) l) k# Q! g( ?- j6 _# C-----------------------------------
, V# Y2 A- j8 n7 i8 V爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
) y0 A1 b% Y2 N! F------------------------------------ B. q) r+ T8 g* ?9 w& m
辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
W8 h# S' s' g$ o* p: J0 K/ N/ _稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
9 S) _! t" S8 o6 [) p! x
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解释五:/ q4 ~( o$ ?+ X
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?) D( j/ W" H3 @" R! S% m- v
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了2 p# z. I9 L6 ]4 j t' p
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
$ u6 |( P9 H. G! L1 q性:8 p E! ?2 ]" \4 i/ C+ h& E2 n
1)基督教的“神”不存在。$ ^9 ~: ^% ]) V' b
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。+ K$ I# A! o/ V" B! q9 ^% @
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
. F2 n8 Q. O6 D( t- X4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。 V# J/ n2 \( E( U" Z
. V/ I. w5 c& o/ q5 J对吗?
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$ h+ A5 e# ]# l! i" C6 q解释六:! ^$ W5 B0 {: C# W; L
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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3 s8 @7 p& ]) c0 I# i/ H辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
$ t5 B5 z; {3 A- e# I5 h; Z5 I0 N7 [犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!4 Q; } e/ g6 K$ I9 R! d) x; _' W
+ s( T3 e3 i9 f: F9 _' E R请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!+ P7 J" e+ l" C% u, ^
5 K$ Q* L& ?( k7 ~' z! D
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解释七:
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; V& o6 J# x$ ~1 G/ E6 I3 H有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
% z0 M0 f) |3 a: O2 h四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?& i1 S6 G0 }+ P/ [6 J4 O, H
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
" G) N6 s3 l! G2 b* L* [0 n-------------------------------------
' I9 W4 ^( @' b* F; c/ D/ O辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
9 R1 H" R' r3 Y; e??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
/ b3 |* Y' z9 _) q- _" Q4 v/ Y2 P. o5 M) t! ?8 |& k
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动) Z8 l9 l& ~. f9 F+ V
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
/ D8 L0 y0 d! e. m暴行!
4 Q0 D) o' W1 V& ^$ I6 i6 K% u" k3 Y
. Y" U) L: U; @这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是0 G1 _3 z7 l9 s2 c
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规0 R2 o7 |! b3 m3 E5 K+ x
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!3 V* R3 V* C0 M) p. N$ `3 a
) t5 O9 b: `3 b
- q7 b9 Q: E* C( O8 s9 A% {, t附:“圣经”相关段落:4 G4 d9 j8 `$ s# o/ J
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- E# F/ G* g6 ~+ d7 e) k& [* A: x0 F3 X% B+ P0 J
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!9 s# F' C& F2 P* o" x
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耶利米书5 v, ^6 R1 X1 ~3 w3 T+ ]- y' ^9 ?* `
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
- b: W4 X8 f2 F& D9 A, v9 r# G人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
' w9 t( ^ D/ c I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 6 C( g6 k) J, I2 P+ h
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them : k1 ^( J1 r/ S. r. q0 C
by the enemies who seek their lives.'2 T. Q) ?7 P% F, O3 c" q( ^
# ^9 V2 S" v: U/ u4 ?4 s: P% @( K% k/ a
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
! o% N8 `2 Q5 z. E7 q英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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) S+ j8 y7 n$ R4 w4 `& ]中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ C# P" o' e! f9 Z w: |& \“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?& N' B* e E6 ~! _; `3 f
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) L, P$ r4 Y8 V' y* f' v撒母耳记上5 p0 @$ @: {4 Q
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎) A! a( e9 G5 H- q8 S( O
样抵挡他们,我都没忘。1 @( S: }; f4 W4 i7 l' C
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
' }$ @0 H+ ^+ D. y0 Z7 ]奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。) e% Z$ ^" L% x# w1 h0 U- t
7 e. T) u3 `# G, H" G接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
. L) p9 J1 u+ E( ^罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:; e: P2 i( h; e/ T# v0 V
6 B( \# v$ w9 M0 ~$ c8 k" d撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
* I8 ]6 `! W$ D5 S6 u, q; W8 y1 d美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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9 s7 i% @/ M- n/ S; a于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
/ ^$ {( J9 R; P, M: z15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便1 v6 G7 G R+ P+ Q
甚忧愁,终夜哀求耶和华。3 i( A3 G/ D/ }% K
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
% N8 f6 `0 [) j4 c z一起杀。; w) v& _2 W+ y9 ]) P1 @$ u) X
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申命记* b! Z g! A% P
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
" i+ B' B* Z7 C- W: I: m" V. i+ o32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实: {- L; Q/ ~0 c0 T, N' m
的儿女。, f4 s& [$ Y% I9 E# c( A' u0 F
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
# i' Z3 }: F& s) ]0 i; c子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
: ~# Q2 t2 H! F! B1 g32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
" f9 J9 Q. x" |9 K( X基也烧着了。
: Q5 \5 X2 e! s$ z+ f32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。% i5 ]" |( m, X' ~. Q+ V
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行: I' K5 |6 l8 C2 |2 N# A* K- [
的,用毒气害他们。, T' P1 o, b' b- b% Q F! A9 Q
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭; j5 B, {+ ?8 N2 r
绝。
9 J& k+ B0 m. o' A* Y _# }2 t, @ Q6 a
7 R; ]9 N# @% N6 E6 a h+ u+ J1 c大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女7 P9 O$ n3 N; ^' [3 k; O+ ?
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
; k5 p6 E1 w6 k# `1 b; s# l* v# x! F5 t6 O7 k( h" o
9 Q [ f& o+ K4 ?) g. E
& g! }: i( Y) Q- v- R申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为2 w8 C4 @9 Z- T( @8 ]( E6 F+ |( v/ _
业。
! x# q* \; R9 z: o% }32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
6 Z, m }+ P- l3 |33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
" t0 m# r) S" M' S3 z/ q5 Q34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一# r1 ?2 x0 _3 j8 ]' _2 x
个。( @5 J' c% ` D! }# }. G" q+ J3 P
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
( L. ?: v7 p X- U+ K9 ?
8 \2 ]$ E; W i. l% _“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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U, R% g: ^! T" s" L9 z! s5 M申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你2 L5 F2 k7 x1 K& [. ]9 L! Y) Y
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
# o% g3 C) P' u/ j3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有1 O5 a5 d: w1 ]
留下一个。7 E n3 H* t e. f+ y3 W y
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
+ Z% w3 V, L2 m的全境,就是巴珊地噩王的国。
/ j$ l* x8 ]# T' g5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
" L8 K3 a; |( r* [6 \% Q: g6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子+ H4 p7 l% t( `( n" {# q: q7 M0 D
,尽都毁灭。
, w% }: P: F+ L7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。7 p! O ]# e& @$ `0 T; `; `
9 g) ]9 \ Z" Y3 O1 I60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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