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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt - E2 `- R& a" b: [
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/7 {3 f6 A4 U# e6 y9 w$ e
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最8 q9 ^# [" a9 G" L9 D. f$ k% ~2 E
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:7 j2 L) S! W3 J9 V% m6 \9 \. x
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。5 J- Z" m8 b# u& M' ^
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉6 C6 C' V# u9 C, U' \( v$ k
这样令人发指的暴行。
0 t/ t7 E) Y- r3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
7 Y. I& q9 f2 W, _女的肉这样的事!' \7 l9 m2 l/ q0 @2 N% G+ o
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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5 r7 X: t: s. U7 g1 V C因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。4 p$ X( z% F: b* ^4 T& y
, Y0 N; I2 {+ p当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
/ `8 n! J( {/ z集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。7 H! v0 e2 [2 T% d3 }; B
; r" F( U4 _& b) [好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了" d+ B7 i0 n! e3 b N
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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1 f: f, }# O: O) h# H3 u# O辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,1 p& h: c6 P/ [% _' E3 d
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一8 l5 L# w& p; t
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神+ n& ]. k @, s3 E
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
* Y6 ]9 s# x; w/ m/ [4 z人发指的暴行出来。3 s5 g& ^; X/ m8 \3 z
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞: j( Q3 {) v* L* |2 Y
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?/ `: [. C" P, W: f* M
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* N P- m- d) a, q解释二:5 u: ^% q3 B3 [8 Y
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% j: ?% o# D' v/ P7 ^4 z5 Z蝴蝶效应知道吧?
- r" D. V+ W# I, j/ q# o/ R人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?) N! D+ {, ^' q3 Y2 z% l( V
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
. c$ P' J& a9 ~% P0 T2 [, K( a$ }单的杀死蝴蝶而制止海啸。
: n" x2 q ~5 m1 |! a上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
( H; z. F( O8 C* z, m. o1 A r( p督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
" C# x7 r2 M/ t. N% Q, B% y( w”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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9 ~/ Q, g' N& K6 s$ ^- _( S8 J也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”. j! K6 [9 F! u) ~( A$ @9 u
呢?' H% s- W8 p. e0 w" o7 N- q
# R4 T) V( F/ d P9 Y可见,这个“解释”是说不通的。' O4 `! N# e& g1 T1 K3 y
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4 P, [, u. o5 S9 }( |解释三:# f; g8 R X, H; @
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对7 X2 F9 G, c9 P$ c/ @8 ^
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
6 q: |! o4 ]1 ?( f如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩+ {8 W+ t" `3 u" i
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
" X& a, [ Y9 }年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标- w v5 j, U2 s$ `- r4 P* t& U
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚- q9 e# w8 v% J4 D
的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶: V2 T6 F* e! _& g9 @; P v% ~
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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; ^6 w( q R6 I6 ?' d解释五:5 ~6 e1 B$ x' r
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! o5 A( A6 H5 ?既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了" O& o; d# V+ N5 J( W# |' ~( n
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
& _9 a" s8 P& m9 z( u性:# _6 x3 l: \* W0 I
1)基督教的“神”不存在。
" V; U- k# A5 Z7 n* r2 i2 |2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
0 O( K/ b! a( V3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?" p& m3 n% l( P" O: \1 O
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
! e/ t- [' O. H犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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/ b, X4 K, O. _5 g5 {解释七:
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9 _& B8 |7 {/ m+ b- {9 J有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?6 [" Q# V8 g1 \, k" P. ]
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?0 N$ v. @1 L1 J# @+ |8 d7 w
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
7 G8 O D7 M7 \3 x4 }------------------------------------- g/ d& |% M8 N) Q& H" @" |0 B
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
. e( E% T) {0 I9 I0 ~1 x- B??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!3 j7 R& P D& f, z# I6 w+ J5 U+ w* b
) V9 V& s, |) i; |9 U6 Z! M一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动' Z5 a% }( @% B+ ~1 r2 }
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
: e* [7 s; k z$ {+ G暴行!
! l0 D6 c% @, A3 D8 w- Y. o; s9 h
' @3 P: r9 t o2 R; s+ ^# }6 m这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是0 L/ C' j( x2 t- ^' t' c
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规' [" {$ }' A/ `' a
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!: q3 I, o3 A0 q# k
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7 `9 p0 y2 ]. h/ R0 v附:“圣经”相关段落:! ]- `# P7 n( |' _% c6 D
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5 d( U6 H& {. d4 S1 w, t, s2 N1 Q- N0 O0 H& `* _! z, X
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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$ [4 Y! m: |* h* B7 a 耶利米书
7 ?+ X1 x& @. F/ p 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各# V# Q) `4 Y: C( s7 [
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。0 S9 w8 O( o( v X( H0 z3 S
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
5 J5 z/ F, I" o" O# A/ b; T. w/ o/ qwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them 2 z5 x3 a/ t$ j& Q0 K9 V- `& A7 G
by the enemies who seek their lives.'
1 C R2 H0 a" A9 c
% {1 w6 j3 {% [& _中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
" e$ s/ u' e$ E$ Z" U2 q' g% k英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
' E8 o: n! x, Y4 F, n' D
* l! a; L3 E8 M! `中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
# X7 m- C9 _5 Q3 f“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?# o# U5 c/ }2 ^0 d& L
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5 D$ [2 G# r( _/ ^8 U2 S1 E
撒母耳记上. x0 I/ J s" a9 q6 |8 p
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎8 L. l0 T4 l5 x
样抵挡他们,我都没忘。" n+ [5 w$ P2 I/ ^) z# {, M
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃9 D: B0 M# v; u" D3 N# a! h
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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6 j0 o, e2 P; b/ d& r5 j% d8 s. A接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
e- T! a$ [) z4 ^罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:. C/ n( d9 y) q" I, }
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切8 q z/ R1 K& J# P v) _
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。0 P) R- B4 F( x" B8 }
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于是,耶和华不高兴了:" ]& D" ? u8 w6 T' |) {/ ?1 J
% N3 b3 z$ n: c5 A5 W15:10 耶和华的话临到撒母耳说,: C0 p* I8 R3 W+ T7 ?0 M
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
- Q& Q, U0 P" S) ?$ x# z甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
5 C0 ?; F% C) v# X/ d* } U一起杀。
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32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,; P8 X; R( J+ z* j6 ^
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
; B% p! O/ {" `5 ?/ y# q的儿女。
! h9 j& A1 p" S$ c32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成. C4 t9 W: a' Q M7 H
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
8 u1 H( u6 I1 Q5 R! j' x9 u' u32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根7 _0 }: X3 H2 i% Q1 B, w: b
基也烧着了。2 ]0 |! I' \& N1 k
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。: D _5 x* u+ B0 V$ ^
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
' A" X7 v. B7 X* d" f的,用毒气害他们。5 C9 H5 M5 Q0 {8 X; D5 a/ v9 F
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭2 u* ]' ~( F* a/ Y$ O$ k4 T
绝。% R, b( x7 N) Z2 C3 j( b
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
* z9 \; L% \5 z- L. l: R. d+ w,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
, Y6 n$ i- Z3 q: \ b. G业。: C! f* Z6 y1 T9 r; q0 _- ~
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。; t( o" w4 `6 K
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。 s6 X- ?& {$ O {/ d
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一. h! U1 a: c; r% s) C
个。/ ~" @7 e0 D/ h# K" E( I w
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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8 k4 H1 p K2 L. v申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
4 b) G# T# |; g5 B1 v手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
: ~( u1 y6 L3 g) y7 g/ i1 c5 m5 K3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有9 O/ E& M5 t# Y$ J
留下一个。' D0 ^! V/ d4 E
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
8 O" h4 J" c) w7 U4 B* Y% ?5 L( F的全境,就是巴珊地噩王的国。
: S. e& @/ \' f5 |. R& v7 b5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。9 R8 G, q" C0 c/ C
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
. w/ s. E' ^, j$ G7 T- A" U,尽都毁灭。$ l$ ^3 @* ]" z- \. p8 D; ?
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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