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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
, j# H: a5 u( D我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
7 e8 A5 D9 E5 n* e8 \: O耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
& N4 d( {9 S8 q, P4 J' @+ J0 M- o+ g- F后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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4 O; H: w/ v3 n1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; I" h9 _* Z& B
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉) D+ v! n# b8 Q$ i! n9 N* a+ O
这样令人发指的暴行。' j+ n: k/ m) ?9 k& d
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿7 r# N7 e( _5 S- ~; Q
女的肉这样的事!; W: B" Q3 K& B. Q# U2 g5 B% k
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!9 x9 d; c1 b7 t% d: m
0 P: R$ w+ `% B) R% p8 n b' p9 v9 ]
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收" L1 E; B) E Z8 N, y; g8 p
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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3 Y& }! E2 {$ p5 s% o5 T+ Y解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。/ u( O# F( _4 ^- ^
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了* K+ V+ ]6 ?0 u, N3 f+ f8 J* ~' P
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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$ u, ^8 a" Q; f8 H$ A辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,9 S( Q+ k" \* H! {3 a3 l* V# ^
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一8 X3 x) s1 |* K% G! P0 Q
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
7 f5 n; z+ T" u% {# Z”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令) b& J) s" M! ]/ p% J, k* ?
人发指的暴行出来。+ G. U+ J# k! x: O
2 e# g I# |5 f: E# B& b4 r/ E; w1 p回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞" z( k# U9 J' @) o4 n/ K( Y8 E# k
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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" f8 @# }- z" J: X0 B+ [
4 i0 E' \' D& {- _8 D解释二:8 u6 L, t& Z0 S
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! T( Z! T+ W# x* r6 ?蝴蝶效应知道吧?' S- i7 k% j) q; M5 ]4 B
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?) P* D3 I* }* F1 w/ x" ?
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简" ~( x. y" a- M4 C* R" ?
单的杀死蝴蝶而制止海啸。3 F# t! L. i# C& d4 t
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基4 t' P* q' g- B3 w) j1 ]: z
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝5 f6 [1 d; X( S% d
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?+ q) c1 H% o* p- i$ Z2 l: W
+ _# N: o: j9 i
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( x) s9 s" |! N. H
呢?; t+ {9 t- h( {. {9 y* U" Q- n% @
* [6 ~# d& C1 e- G v) b* L7 }
可见,这个“解释”是说不通的。" s8 y H* B% b0 i- d6 W$ a2 _( b
4 M" K9 I6 |( c$ ?# m; w- K. a+ x: q7 S4 S3 k! s/ r
解释三: V) j) F0 C2 J |3 c
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对" A/ O( _% n5 P$ u$ i
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
( R+ M: P, Q4 z' R( X c如同你这样只谴责杀婴就正确了?1 K* ~* ] x5 P/ D- g: W
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
( U Z& U! j9 f: x) q罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
+ |7 _* u8 c+ n5 J! `年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
% J0 t; u c4 K( U) j' }8 w准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚, m1 k0 E8 B; W5 b) m0 r3 |( G
的!7 \. A7 z- s4 K. D9 j
' D* S0 `: Q& o8 E) p
6 O7 I" E3 a& u% X解释四:
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5 u% A3 E! w7 F% Q/ s; W- e爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。) A: _- E7 K9 E6 A
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' X8 ~% }. X2 X1 U/ c. v" P& V辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
" m3 _5 o" B w稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??% X- j4 I" r% C# D4 r& f
! L' z, I0 T% N* o3 h" u8 r2 M! O" g
; i) h4 Z2 s3 J# p. M解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?3 ?/ [- V* O) T) w& ]& J l
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; J) y8 e/ N; z7 k, h1 O" _8 R& A/ j辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
; Y' p) _$ H1 k% P! y“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
2 Y- F/ i& r! w- {: V$ a% h性:: G/ E7 G* e( A
1)基督教的“神”不存在。
9 t' }6 B* m, J& t V2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。5 r2 r7 I7 Z' B4 n* L0 D
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
7 q2 c' p0 K3 j& t/ t3 J8 c" ]( s4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。7 y& H6 F) p6 A v* a
0 V, I# F4 f4 s7 h对吗?
% [- s) C& e# n1 h- g
" F% }$ t( Z2 y- z: q$ t7 A& n' J2 J
解释六:0 I: T* R- R7 r# _3 h
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/ C' O! m( g y你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
3 s1 q9 P, ?2 H犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!, E4 y9 q* F' w. |$ p1 J
! }4 m0 }7 N0 M' T* R) i4 D1 v; M E7 C) {
解释七:. T$ U: p: ^& G) `
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?2 S) u4 W, K1 q% m) C" v/ J; e
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?* D: U3 {- W$ L$ F
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?! e. b% Z R1 t; `' j4 y0 f- L: \
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!7 R/ |& E0 B! n& P1 Q/ {) w# t9 {
: ], z/ s' ^3 M一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动 v+ r& m) U. B( s' O3 D5 N
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
8 Y0 b% O" d7 l暴行!8 m9 J9 c% b7 X- E, `' x
& l. a* ~9 s8 ]" K3 z这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是4 P4 v( a$ K1 \4 G1 c
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
5 l @6 l1 E* k% @" ]模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!7 p( g$ R9 M4 x
9 v/ |( {* v. ^$ A
- b# y/ G7 H; U v. r* }附:“圣经”相关段落:, x- ^9 B& g6 v9 Z7 t& i$ Y
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+ `( { Z5 o" d I$ @8 f- J“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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- v! Y1 z9 a$ a6 N 耶利米书
! y8 a+ i& v h' ~. Y$ D 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
( q( q% F0 `$ O5 ^& t5 O" ] f人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
8 O) h6 a5 |$ b9 y2 X/ s I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
9 h* M- w2 y6 r+ ^0 Uwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
; Z& s2 p T4 I- {1 N7 x9 [by the enemies who seek their lives.'+ g5 b# j/ }6 o$ B( Q* ?" D7 B7 I) Q; T
& U' [( ~5 H* L9 y; B. `; z
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
; j1 X4 O9 Q1 x2 ~0 C英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
9 d, X+ z+ ]$ ~! n$ U0 H
' c7 y/ q: _, ~3 u1 [# g中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
- T& |1 n# N7 m; t8 K% r2 p/ x“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢? r- {; z" t: M
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撒母耳记上
8 H4 c( C/ D6 S( z; v3 R15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
- c- }6 {2 O' @0 p* a+ ^- ^样抵挡他们,我都没忘。9 K( H. y. u* o* n- ]
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& ]) F( D. v& Y+ D
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。3 |- R: s9 p/ d" B9 s, \5 }
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' h: q" L1 i8 z1 i/ R# Q7 h, T( |罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切5 h: v* @$ Y% V0 H+ h
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。/ A1 j0 @5 Y/ r: f4 f4 [0 }7 g
' }9 U2 Q: S$ b9 y6 g于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
2 `2 Z+ J) q& [& U15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便8 R$ P$ x9 |( W. Y( k. C* B
甚忧愁,终夜哀求耶和华。$ q, _0 e* ?! [* E) s [
u0 r7 C/ V# ] O# \1 h耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
8 J$ \) J! ~2 i ~8 z8 v一起杀。; W: a" D2 R" ~4 D, ^
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# z+ O; l D0 ]
1 r7 x: W$ W+ r% ]% d2 R+ O$ n8 {& `申命记
: U* i* o+ W. u32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,5 u( z5 ^6 }' n% b. L% }' d8 C+ R
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实, ?) S' H! m6 N2 ?9 ?! |
的儿女。
& E( B0 }- X9 g, Q- S( }" S0 k32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
3 h' n* L6 D8 X4 @ t1 `子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
" i. \. d$ {4 O1 E" a; }32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根5 {8 i0 f8 G/ U8 V4 a% B- B3 _; Q! i
基也烧着了。
6 x7 A" Y) l, k7 J32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
$ w( e0 u0 y" a- |32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
+ ?9 f. q2 g. H& Y. D+ `; t的,用毒气害他们。
4 o0 n; O" F% j$ g( v9 \32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭% r# m" C% Y7 e& _) E# h# w9 c0 E* A
绝。
$ ~2 h6 [1 Q3 F
. Z4 c; Z7 i* O! \ X大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女0 l, B1 ~) K4 Q! i
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!% ?3 Z U: P2 @4 |0 s! b# y
& [ ^; X$ p, z" q) x0 z3 ]
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为% v% Q4 | N5 y& M$ u
业。" J g9 T* ^) _( ]4 b
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
. ^; g% O6 T) x0 L) z2 W3 ^# Y33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。* k6 o y! S! U4 p3 C
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- P1 I3 v0 \3 ]7 ?个。* C, d; {7 {. N; B9 _9 i
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。; {! x* A6 q: T; H
8 g/ R/ ~( d# X/ s% w# e“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
1 K4 \: O' j3 @: n2 m3 M
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8 x1 V0 L3 P# m8 w/ Z& e9 ^$ ]3 C$ {! D" Z1 ~/ E2 _2 \
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
0 t. v5 m. P2 _3 N& e: t2 p2 Q手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
/ B" f- \/ [: r, a. m2 M3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
: E* W% e5 c$ T* c+ j留下一个。
0 A+ _; I S% O- V7 U4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
2 k; ?# z9 O% Y [! H( ?的全境,就是巴珊地噩王的国。& }/ D" ]( z j; j
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。) }5 x! ?5 N% \! M& [% V! v# z
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子 x& B5 R( H/ }" I0 [
,尽都毁灭。6 _' U) |" z( e9 r4 ^: E) f4 r9 d
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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% D: i1 J) p8 k- I2 ~60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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