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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt 9 \2 R! ^$ V) p; H8 D, j ^! d% V5 ~
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/8 c/ z9 [% |8 e+ G* |- P* b/ ~
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最) A j! `5 ~! @; x" ]- l
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:" D) s) L1 _/ K' M t
* E' s. p$ n. y, ?
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; k! R" i5 x* q1 j1 B% L- c
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉4 B6 T# s3 \4 O3 X. L
这样令人发指的暴行。
; U7 ~4 ?9 J8 V4 {4 T$ L3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿/ {8 Q$ L1 T# n
女的肉这样的事!; y% `7 o/ O9 H/ M7 ~
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!) C J# s3 {7 N( S
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。5 n- t& l+ Q5 ]3 M! n
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收 W/ L# j% d0 a, J7 s
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了; x% n* S' M1 J( A
,都说不过去。
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+ _+ m; _& I% O* E但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
. q* U7 t5 c6 d( E4 R' e3 N所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
) X6 r, g f# g3 G( Z边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
) b/ u% U* B9 ?1 z. H7 g5 N9 S3 R”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令5 u7 C, r- q* l
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞" ~$ q, B3 k% {) K/ |% x. R) P
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- y7 ?+ B. I' Z1 c$ u8 Q( [: ?
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解释二:
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1 _2 C0 I/ _6 M蝴蝶效应知道吧?- I' f( M& S4 h$ t) w
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
* v z) x) [ o4 d7 e如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
' f; c% C0 e( G4 j. x, K+ t1 ]9 h; T8 B单的杀死蝴蝶而制止海啸。
# a% b7 P {- y( y- f0 \0 {" D上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
. d, N4 J5 W3 J9 S. j3 h( _督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝0 f0 q( m, a i: n4 x
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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+ F, Y9 ]) D* b也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
5 D9 B1 A* g3 ]. k+ D呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。/ g$ v* ]! O* T& q8 P% G: }' P- t
" I. X8 `3 x3 U) ?
; @( m; R0 Y& }: H8 q. c8 [解释三:; m& W" [0 I K4 m# F: Y5 H
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5 h$ x C: Z+ ]2 q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
9 L2 Q+ O' b% M$ Z3 D8 B待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
- ^/ `( |# L: F& _+ n% r如同你这样只谴责杀婴就正确了?' a/ C! t! @5 l3 i$ ?$ `+ t
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2 X2 E+ @ I8 j& o辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
+ ~: A( _+ G" N- c& o X罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千6 \3 H3 T: F* l7 j9 x/ y. J
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
- n+ \, T* `) _1 ^) u7 F+ H准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
/ R; s; A; K) Q2 Q& Q8 J) P的!' s3 U8 _5 L& v5 P1 A" _
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解释四:" C: ^( C6 y6 a" [$ m1 |
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶. z, y7 p4 c6 M
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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% O4 o6 X' z6 y9 ]解释五:
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: D$ a( I: k4 ^2 ^ [5 u既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?% W$ P' S2 @$ |& C4 P3 d
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5 a3 Z( l6 |3 K6 x辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
7 l1 R: }# C% ~“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能& `$ {( R) E! \( b: i" L
性:
Z" v, _4 n8 J% s5 `' N; h2 Z1)基督教的“神”不存在。
+ E6 B* D4 t5 M4 e/ B2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。( ~0 M4 `- b6 {) y/ ?/ K- e; r* G
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 Y: o' }8 n4 I# E4 V4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。, `$ g" J! L+ @) S# L
; [/ n2 B/ t; E; E3 X对吗?# J6 e) E! {$ e7 M* z. B5 A
' t- e3 P) s7 ^" Q1 l! i: Y/ i5 u
D6 g3 j0 K" ]解释六:! Z: x) i5 e! l# r( L
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。6 m, r+ n. N% M+ `$ R
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
3 W5 {' w. M, _7 r犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!( ?9 B, n& A) [, I
8 s. |! \, X5 d$ H请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!* V* {2 x5 N. Y$ L
& ^" Q5 \1 o/ Q0 y
6 H* b7 K8 u: |. R$ b解释七:: E ~0 J3 V" R( ?5 g/ g! O
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- |! |$ j7 h8 }2 S有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
% ^; }9 j, m( K& B( u% c. B+ g四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?5 C9 t( v! g' ^) B F
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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, i( F% e4 c2 t( \0 M% Y辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?/ b& D4 `) r; X2 U! i9 J3 ~
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!4 Y& p [9 {1 j Z/ ^; l' T
p# R( e5 b G一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
+ i# D1 W, O% t+ }8 [. J/ [地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的, e" O3 P+ W% F0 d
暴行!5 A' J; u. d7 I) M; e
0 M& N' F8 C, Q% C这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
m) `5 _& i+ z5 t" \% D+ U- r/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规9 e5 a- b* w. \) E# R: E' e
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!- M& q+ S( v6 |9 d' ~4 t
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5 Y, G4 q5 M3 }( O9 Z, l附:“圣经”相关段落:
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6 E( M5 m5 M" }7 q4 w7 `“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!3 C; m1 q$ i5 l" E6 I8 B
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耶利米书1 e! p# m+ G4 ^9 V8 m+ B; G8 J3 I
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
9 e1 h0 ]# v8 H# s人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
8 R I- k& u* A6 v I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they ; w' P, {" v# m" e# K5 j+ o( A
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them - B7 e0 C+ v( e8 L7 I# T) @
by the enemies who seek their lives.'
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|- k) v2 M9 F7 J; A- F; R中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) I" o1 G( g! D
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有9 P/ n5 w- T; W: s3 `/ r# A% K
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
) E' c/ o/ M' y; I15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
0 n, c2 R6 N; j1 _样抵挡他们,我都没忘。
3 v9 ]2 v% ?9 J4 |- l0 \+ V6 A15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
0 B- h* v8 j! u! M奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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0 D) ]+ f7 H( E接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
: l. q( J' ~$ [8 s9 s罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
- E5 U% Q$ b4 e3 J, e% q4 p* F' l" m& W& w
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
) t5 ?: `$ V8 U6 L9 [5 l美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。+ k/ R+ b7 t0 X# f! K) g* A
: y3 o3 i- y3 ^ Z9 X
于是,耶和华不高兴了:
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; C w# i. [* g8 i' I( h6 V0 P15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
* g. a$ D6 _) _4 i( U" F15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便( s, r' I" w" Z U U6 S5 Q; j B* P
甚忧愁,终夜哀求耶和华。5 r2 r3 @) c& `: J2 V _; B2 q7 v% j
( D$ A* J# i1 F9 s Q' M; D耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
: o4 K" G- p5 P1 O; Y一起杀。2 h) l! L6 d& j# G! X+ n. I; v. o
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) d s9 e9 z+ H$ n8 X申命记4 Y5 C0 o1 t5 h
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,5 @# {. G9 I D; w/ ]( F$ q s
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实0 c I# u B' g2 l7 Q
的儿女。4 Q4 R) [4 i6 C2 E* ]
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
M0 `' A4 ?% u0 V) n3 h/ U" t子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
8 q/ w( l6 N7 E/ f9 r32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
9 R$ ^# b8 f4 r" ~基也烧着了。! J; D, \' ?/ T
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
# B; z- O, l; |. n; u4 u% n32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行+ {9 o6 D' Y1 \# ^+ I1 [% y7 }% y6 q
的,用毒气害他们。+ u" H* |5 [0 \; }
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
! n4 X% q6 }- f- S/ \绝。7 g$ ?% O! N' T% X; O! \
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女" |* V6 ^; _1 X: h. z+ [- g1 q9 ^$ m @
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!5 b$ q9 c8 Y. h7 o3 L8 u! Y2 S
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# A& o; C& m- ~! A% {1 {2 K/ q+ i& O- }/ V8 A) y
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为. ^, n3 s9 v3 r! {: E( b
业。
1 I+ u& i5 {1 W8 a* G32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
7 {7 r, Y( `/ \ `+ h: h33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
\! f0 s b# p" @9 _9 }# F0 t; r34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
7 b0 k9 {2 ?7 }/ { G个。4 n9 P3 C9 x5 I2 b) Z% u
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。2 A* k6 L! S. m
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你" H- K! c+ t2 `
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
8 v5 {5 C. J4 z' P! _& j g# N% |3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
! \" L- ^# {; x! N留下一个。9 O9 p1 m9 D) g2 T& a" K" J
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
9 N- M6 r- H; g的全境,就是巴珊地噩王的国。
8 ]4 K/ O5 G' J7 N' m5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
6 j7 {7 k: b$ m( t9 s- s6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子2 e, {; k3 `0 s
,尽都毁灭。 _( `; c! s9 r3 |9 m2 o1 k
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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