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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt + v2 s! a) ]' N
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
0 O& p9 \4 ?# j, F' T* r- h耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最1 }& @- L d' U
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
+ k4 Z2 w" f0 t$ H6 e* V& n2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉8 V( ^3 o6 t* ]" r/ L" u
这样令人发指的暴行。
' [! Y* }/ V- p& V3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
' [( T5 {8 K K& T女的肉这样的事!
" i. Q5 Z7 ]+ T6 ~9 ?) F4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。 g5 ]3 b2 [. E1 E; a
7 E7 W6 f/ d) E当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
" h5 k( x1 W5 _( V d/ I集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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; Z, H$ ?, P8 H7 ]解释之一:+ t2 s7 Y" {: f4 v4 Q3 D4 B e
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7 S9 c6 [3 y, K; U* E4 i“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。, n- [4 G7 h0 n0 ^2 @0 Q
' ?0 c9 j8 n0 A9 }7 K好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了0 I0 K, s& @7 n$ H$ L- q- O- R8 }
,都说不过去。$ p4 a" t" u0 @; z! V: l
4 R$ |6 D5 N5 b. Z& `# p但若是人家自己出的手,就与你无关了。”+ z! n* b6 C4 u
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,' ]5 ~" H) b* A: L, z3 e! J! y
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
0 P1 p# {( k2 n1 e+ W" l( p8 |边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
- E m: K; `5 I4 C$ g”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
' d+ ?9 l: D) n2 Q5 `人发指的暴行出来。+ b1 [1 j9 X% R/ C3 x7 `7 w, o3 U
* ?. R @! R* N回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞& Q) A( h! l. |. x
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:( B0 S; e+ D1 c W! d" Y, I
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/ a/ m. G3 f; n蝴蝶效应知道吧?
4 [9 B0 k9 l3 \' Y, t$ n, h0 b, O人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
9 _1 L% S* f0 }# o如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
- k7 {% n/ a9 h& w& ?单的杀死蝴蝶而制止海啸。# [6 [. X2 J/ K$ r
上面的比喻给有缘人。! H) U' m) z4 w P% |- c* o8 y, |
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$ t K: _5 W E( i辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
: A. s' d Q/ f督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝$ D4 D% e: d6 u
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”4 Z1 `4 Y" \3 R& U! p% x2 p
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。" k4 C. g9 d0 u- W9 n
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- E2 k/ K$ {9 N# Y$ K解释三:' K* X/ {! ^7 C7 l: v; [
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ P0 _' h5 E7 @9 W' d
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!6 J- l8 b( P4 H7 _$ x
如同你这样只谴责杀婴就正确了?8 _" B5 k! K$ T& I
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5 }$ S3 s( }0 l8 b0 [3 w. e% r辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
4 n; a( B; Y/ r O罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
+ p' |: Z6 r* u9 b年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
c/ z3 V! d7 h- z$ c准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
# \/ u. K1 d! g% g# e的! Z$ [4 x$ ~- O/ [, ^
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' N2 h: p7 k v& i) G4 X/ U解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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! R2 ~- b; j: Y辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
4 J) H# M+ F& [ `0 P7 O. j; N" y稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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5 a L# b' v; ]5 N" L解释五: q. L0 ~& A- m4 D* E
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
7 d7 P3 S, _9 E# V& @8 y3 O“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
h, H; g, n T9 S' m性:7 i: p9 t0 M) \9 u2 Y+ j+ S
1)基督教的“神”不存在。
) n @; |+ Z, ]1 K& _2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
9 }+ x9 k& V6 `) Y3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? X$ k v* p) W1 M" x
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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解释六:
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7 u" v+ @, l5 _( Z7 C* Z3 f* E8 P E你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。" d. C% r! S2 \* u% N
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上 H _! g; E1 p- [/ T% y8 \. m" ]
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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/ \: }7 e2 U2 U; s2 X请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!0 V: ~5 C! q+ V' f: ^
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5 w0 j7 J1 i' w; b: j7 F) V' @( a解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?. P, n( ^7 e( m2 p4 i7 s
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
- Z; z5 o7 X1 Z9 j你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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5 t4 B7 c: @! R* U辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?' j: t/ v1 I. y0 f" r
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动& |3 k& j4 w- f1 ~
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
" A/ U$ M& r( d, D3 m4 H, i暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是( ?9 ^( J! k! M6 X1 r) X$ T
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
4 H' u+ u3 X" f, o: h模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!9 |: @" I* u9 J# D ?) i. [# J, P1 c
8 T9 B R. I, W* j3 u$ T$ |: V( b4 d! x5 z/ h
附:“圣经”相关段落:
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2 J6 E7 I; J& `, T7 d- x: b/ @“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!+ e. a Y( ?' y
% m$ ]' s- h& s 耶利米书
& |" n0 \+ S5 h' \ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各3 g- w; u: Z+ l7 _2 {8 R
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。4 y" C% o( f2 t' T0 q5 O% _
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
- v( ]8 O" [# Vwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them ! k. X, f- A8 ]9 c7 @
by the enemies who seek their lives.' Y" `/ p( H& r9 Y
; K* g& P# U C1 a5 B6 N7 Z
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”& T! G6 X5 x0 A9 ^* `( j$ Y
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”( p" n* [. g; d* I9 ]& ?1 y
$ a( M4 ?& y) k }5 f中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有 a0 n! s O" Z% v" ^6 H+ ]
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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3 [. D. u4 u! x: {- ]6 i- H撒母耳记上
$ P" Z$ j6 p3 C& u+ x2 C% w15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎0 }& G3 R: [0 i. `; a9 k% n3 g3 H4 V6 |
样抵挡他们,我都没忘。
# [4 s- | ?& c6 J0 ~) }. L h15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃7 Q# F; \0 v' M7 {' I
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。% ^. Z$ [, {3 t6 | w7 v
2 T( ]3 c; _. ~* y& j% h& o接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫, L; f+ i7 Z% j- H* S$ k
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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7 Q# Q M; x, p& i( c撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
$ |, ~' g7 f8 ]4 M1 P美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
; F+ G* A7 z. V( r* c6 _' |2 O* t
, j. u- q3 u1 b, r5 j+ @0 q6 u于是,耶和华不高兴了:
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, _/ h& r$ E2 z- g9 L: f15:10 耶和华的话临到撒母耳说," A9 d& \$ z% C& N# g8 C1 A3 T( i* J6 a l D
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便5 c# n T y5 }$ x4 a1 A1 Z
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿* q# x0 @9 o% o. E. j* O
一起杀。
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$ ?% x) n& ^, W I: Z申命记7 _. H) e2 d6 g
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
8 C: O/ \# W. C, z) p) h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
& {, }- S2 F9 s& d6 p1 s" B+ ], ?9 Z的儿女。6 R( Y8 O0 ]' t! F& M& v
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
; |8 v/ z4 Y9 n- w# V6 S子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。1 ~5 j) N, C8 ?4 u+ V$ d4 ~
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根/ @* N3 y, w9 k( H ^7 o- J, q
基也烧着了。8 a1 u) u1 E( X! |* B
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。9 ?6 Y/ Y9 b6 v4 M; G7 C
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行 O& [2 W# p+ x* ?
的,用毒气害他们。
3 [9 P; o. ~3 d4 Y' W0 V& @32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
: |# u% R% e1 L" x绝。
0 Y9 q1 L- z' t# M. P. Z( e
, b+ d* ~+ s! d/ K大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女+ t* z D' Z) c
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
& V# ~# j: c9 F5 p* x" g; u% ~/ ]1 r: I9 p0 W* S U
' Y- N- e! y% F* o8 c
% a2 b# J" [9 j1 u$ x申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
2 n, A+ F0 E# M2 Y9 a6 C9 ^. f4 E业。
9 X9 n# o+ c0 }9 E# c* v32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。9 K5 j7 W" q" t: u. V4 L/ u
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。7 U4 x7 z: K/ a
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一; \* @* P' d& [ Q
个。
5 m' X/ }2 S4 f8 _% s. l$ J% l) ^35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
4 Z& H. U. V) {. j4 S+ U. o
. q4 }- Q, g2 G+ s“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
3 g. }* h/ \- A( V+ B, \9 N+ d8 j' Y+ ^
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}. R7 K* g( c, I0 K) d- ~申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
' }7 y# k3 @: K$ T, n# d手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
5 s' Y7 d" E" A% p' Q; O3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有' Q+ I) k* j& [& S/ s
留下一个。
3 D& b d, q# g. E, W4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯, k- k" x: y2 t9 X& `# `& g
的全境,就是巴珊地噩王的国。! C/ f- D: z) j
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。! I: |) [/ H+ E
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, N$ x) H3 b% U+ o+ n2 H" t
,尽都毁灭。
! u5 f; K9 H W, N ]9 w+ | R7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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4 g3 B. x, B, L0 l60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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