 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
5 Z+ T2 U. G. W7 N x0 ?我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
) Y2 S9 f' n/ {$ p, T4 N耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
& `) I- @' v* j/ E9 h9 o后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。7 ?0 M9 F- w! T* E* a. f3 R
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉7 m0 u, C$ V% w' T) k$ b
这样令人发指的暴行。1 l" q3 T, p6 F& L
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿! ?3 g$ q1 F2 O" J6 s& r
女的肉这样的事!
) b5 ]! x" r! {. ^) Y4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!* ^- ?3 q6 z8 n6 V* O* T, q
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。2 C2 U% R3 e1 _' y
! A; I) { p; _. Z6 w8 W当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收, v2 ?1 x- A$ g% Z
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。 w, h4 I& g9 e) E, w
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解释之一:- E6 l% R* H, S7 P
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7 g6 _; R3 O# v) x1 X5 e9 s# L0 g( @“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。4 H% F L/ `( H1 K! i t( m
0 j" T. Z2 W, J7 O3 e/ L+ U好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了7 p9 o7 |. |- d' o) }' `
,都说不过去。
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, k1 I' V. N! m% r3 x- h但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
3 d. ~; U0 I2 z" C所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
: ~+ }* T6 |- L; \1 F3 b5 Q5 b边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
7 [0 O$ ?& _+ m5 ~3 e- R, z”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
, K( B0 D# Z0 r8 L% r人发指的暴行出来。! S; I3 {) w4 h1 y
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
5 }2 q4 i+ C u' g8 h# L2 V. U着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?: i1 U9 R# v( e/ V
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% o8 i' }" o# `" {解释二:
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蝴蝶效应知道吧?! X; {: V+ X* \
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
8 j) @# O& ^& i' R( O如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简+ {8 y% B+ j" t3 ]8 G% b6 C2 U; X
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
% C( y: w% q# Q上面的比喻给有缘人。; a# L" J! B- J' K4 w. A
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
- X( v' k/ s0 t督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝' v7 S2 D' x ?2 E8 R
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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F/ O6 s; j: P5 ]1 q+ [+ `5 }也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”' t. O9 {5 y3 V& k. Y/ x
呢?0 `- r! a6 l* n( q
& O, L( k. e; h3 V0 ?
可见,这个“解释”是说不通的。) y- z4 e6 j6 ~, X q/ D
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G! x: ~( W2 w5 @) C9 r解释三:5 ^: D3 U; U$ w, a' d1 }
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对, f% Q& e7 I5 ?2 ] ^: H
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
3 F7 L3 K% S% W) v0 ]& k如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
2 ?4 m+ a* B; A' g5 q# c3 D$ K罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千6 X& m M9 W4 o& u6 [
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
8 H6 f+ x. v7 }- Y准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚5 C6 i4 M) f) ^6 r
的!
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。& Z% o6 G* a8 e8 u, t4 x% x, J$ O
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. n e3 z" S d. `, M辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶: h$ s$ H7 y% c2 x5 U e: K7 R+ K$ W
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??, x* {" }, V. L V9 b g- V; f" S& O
$ `" l) T" v& B
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解释五:0 g* T9 S% q0 i
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
0 L' D1 M6 H3 a2 g9 k3 a“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能. V. ]! M, n- R2 Z
性:) H( s4 ?( D: ^! z. g. }
1)基督教的“神”不存在。* `0 o, C& I! |
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
" a. G7 C# s# ^3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
8 m9 {4 N/ V1 s4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。% f% d) K( Z7 E7 h3 `9 ]# C
( p$ b$ ^) Y k$ D4 [( i2 ?) ]/ z对吗?
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。3 I1 I3 J' Q9 X* ]. B: G5 @
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上3 S" {+ U |! R1 U B7 E: i4 k
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!8 z) | `3 K6 x% B& ?
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!/ N2 q3 _; ?8 p3 W- r
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) t! l& |% K( ^: H解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
* @# j$ l6 h% \6 H* A T四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?4 @9 `$ L8 B" |
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?2 B D; L3 u/ R/ z
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?0 r1 f# c( D8 J- ]8 I1 c
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!# p2 z8 {0 n/ o( p! G, b, m
, A+ T0 E; a @" h$ Q/ w& z一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动+ ?- o0 d& E- Z& g
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的5 Z- j8 G& Z( {
暴行!& ?$ X! H; y7 V8 p
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是' z" M" w8 p* G' ?4 A5 m% `
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规9 l1 y$ b3 _' R$ Y0 J4 e' B: g
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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- ?( f3 [5 {: k- g1 ?5 s; @附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!& i1 M* L/ L) ^7 d
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耶利米书
, L$ ^" k* H. I 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
) t1 Z2 H& N4 B- P9 H$ t9 s6 i人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
* t# A+ {9 J8 m- z0 }/ B& {3 d: J. Z I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
. Y6 Z0 m6 v7 mwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
' Q) \+ ]3 x" N; fby the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
: w) d# u* z9 O4 _1 E, K [4 \英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”& H7 @6 W4 `1 f! ]8 z8 M4 z( w1 D* K
4 E$ I0 Z, t4 d1 x% V中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
( f7 e: j# Y) u1 u“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?7 E/ Z9 c: F& g, b
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撒母耳记上
- Z6 |' d8 c* E9 U15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
7 D6 b, F* `( ]; h0 _6 a样抵挡他们,我都没忘。
$ Q8 K* C: |1 b- R) N15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
. P$ v }) y6 B8 D- D$ j奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫4 O5 S' ?' I7 U* m
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
) d# d1 L# r. t7 W n1 m- d/ x c, J: i6 p/ [, ?9 ?: c \: J
撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切( j% ?3 t. \( v3 f: d5 D; Z
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。. P+ B5 b/ p# |& | `' r, b7 C
- [ ]7 Z# B4 B1 P+ O+ W; X于是,耶和华不高兴了:0 I T! G( e' G* h5 T
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,& _: {5 m- D) W" z' v
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
* H# ^3 H0 z Z6 s/ U$ }+ h- B甚忧愁,终夜哀求耶和华。+ E. ~, C0 R7 O5 W2 B$ Z. a ^" B
/ {8 t4 j: [; V1 M' X耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
9 |# b% p5 o& ]. Q" e. q9 x: {一起杀。5 U! j* j/ w& I- f% ~/ b& G
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P( d6 D3 h5 f: j1 {
. a# E) b0 Y2 Y2 b3 Q3 K/ B申命记
# h/ {* W. g8 g7 N G: O; D0 r32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,' z% _% s7 r6 B6 p7 Q- f& w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实& ]+ Q2 j1 V p2 y
的儿女。 C9 t8 P6 I7 X9 j& `* A3 @$ |
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
6 p. S% T. l- P+ N p子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。3 a5 H% |+ {& z' {
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
! b* T' q% Z1 _, ?8 ~2 ^基也烧着了。1 K2 Y! @4 ~/ [6 Q* y4 y0 }8 X
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' S0 e. w: l3 k! a
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
/ [. H' F1 o& d* G4 m的,用毒气害他们。
/ [9 b; V o3 U3 d g/ z" z1 _32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
/ v, `+ p; d" e6 L绝。; B Z9 D. R7 O# `
, E/ P& ]' X4 |0 H4 D大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女, x0 y. Y, ]- {7 g7 Q# A, p6 C/ e
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ Z3 b1 h' `- h! a1 c
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% m; h+ K# y$ w' ]. @- M8 ~9 ^( h3 K申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
9 m% {+ r' n4 X4 _# _) i业。
! `5 P3 a7 ?4 i5 D* t6 [5 f. R32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。# b5 O4 V3 D+ T4 V
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
4 p7 P7 r' u0 l* ~4 z9 p3 Z34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
B7 o% V. ~' {% w( d6 z( X个。
" [5 [% V* S. Y7 C: b35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。1 R. M! U' o4 q. [( r
, w; A) M' ^% }& k9 k9 b$ G, g
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!# b, q2 p5 n# W: i3 g7 y
" B/ y6 f) W2 s' ]$ J+ \5 e) K
" S, L E/ Y: g/ N( L- t
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你% b7 A* g0 {6 B3 A5 a; l
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。9 M$ Y; X! ]+ [% ^ \# ~1 z
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
( |. R4 b$ m/ N" _留下一个。
) R0 O# C% M- C3 H1 H( z# a4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯* ^. K' m6 o8 I/ v. D
的全境,就是巴珊地噩王的国。- x+ C, D- J# h2 `1 [2 C
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。1 @. f l0 X5 b9 }) _8 }' A
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子0 P1 A% S) W0 E* {" d
,尽都毁灭。. }. Q2 U# i0 H, k }( h+ p7 g
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 ~# e; D: l v
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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