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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 8 w* c. o( r* W4 C+ N5 i: }
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
7 x# G% w9 T. P$ u9 W, R巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此 * L' ?) ~ ?- V) c6 c, ~
之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 5 G) [4 {6 K' b- F9 D7 t, U
三、福音书的矛盾
N7 F8 g$ z1 C6 ^我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目 * o q, @! Y& z! c/ b1 d
击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 , Q- y; i/ _* h, G2 l7 F
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
; x6 ?$ T" h9 \5 k7 C4 e对而其它的错,总之不可能全对。 / p7 D4 C3 |# j0 A
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 ! y3 m2 F0 i, C x+ D
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
" h$ k+ W: |; I P9 w。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 ' i5 _6 Y# w% t
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的 " o) v5 \, U: L; j" q
说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 , [* `& U8 X! k1 y/ K# @$ r; F
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和: & a; j' ~( _- D7 | J, k _: V
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1、耶酥给埋了多少天?
' ^/ {3 l3 j% N% n; Q& K〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
3 d* v' L8 y" r. P$ y$ ^' Q42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
/ i% m( _& W3 L( {6 t) D2 ]是被埋了一天两夜。 + @" a2 A3 w! \! c; ^
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
: G- Q* {0 A5 |* ]7 w- ~ 马太:天快亮的时候。 , F6 f+ M# C, @3 y- Y
马可:清早,出太阳的时候。 * \4 C" }: @+ b5 o; f( c3 }, D2 ^
路加:黎明的时候。
" G/ {4 {1 h$ {$ S 约翰:清早,天还黑的时候。 ' E' F0 L6 }. N0 A
3、谁最先发现坟墓空了? 0 v! Y2 v* `9 I, B: C- ~
0 \# g1 ?' R, K. F 马太:两个马利亚。
2 c& x: S1 ~ Q2 D6 R6 s+ N 马可:两个马利亚和撒罗米。
' ^2 _: e a+ S. `! S% w& z 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
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( [. d9 v4 P. y# o/ N; }( X 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
. f9 K' [ G! J0 X$ j的一个门徒,三个人又一起去看。
( Z% }: ~8 l- F u( {' C! M4、在空墓看见了什么? ( W7 f4 d' Z5 o# C
7 S3 _; \% x4 `! C$ O 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
8 ]% m- K0 X4 O" C& l+ f9 b 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
% L+ b+ }1 b. _8 s9 G 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 4 c" R$ i- L e) W2 p6 m) B
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 , C n$ m7 I8 r' V
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
* p" _; w' T# v$ A& E; V5、天使说了什么话? , T" c" B# Z. w# S% r
5 M+ a: S6 u x$ \ 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 & I) v8 A( T- M
路加:只说耶酥已经复活。 4 W t* d" n- k9 F/ v
约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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