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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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2 @# G/ J2 T$ f! r+ f; ]种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
! ^ N1 w0 ~5 W6 M9 b& b巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
6 p( h7 N% I2 |4 w& z2 n6 Q之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
' u' o5 ^: ?, T3 J三、福音书的矛盾 " ^) O9 T; I1 f# G. T) }5 a# ~
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
1 ?1 g5 Z5 j, a5 X6 B! E. ^5 B+ n; y击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
$ z$ _# W$ o Z5 K% g i些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
4 k/ [" j- K0 @( k' y对而其它的错,总之不可能全对。
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣
% y- W. f, e( o. U总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
$ b5 x+ L0 o+ z/ y8 c' C# W。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2
8 ^9 ~ q! q) a) z% N3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
8 B) w, E9 r( l0 y说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 : t- t% m; ^4 F" y0 w( K o
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天? 3 E9 }% M' E! i: G/ P4 y7 @
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
; M# J3 J& I' X7 l+ t42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
# P: t5 ?' _. ~5 N% R是被埋了一天两夜。 & D! w. C6 t8 h( s- r
2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
1 J8 ?3 o3 n7 `) H6 e9 v 马太:天快亮的时候。
# E p8 c3 _! }& h 马可:清早,出太阳的时候。 ; } U1 Y6 r0 j9 u% c7 T9 b6 U
路加:黎明的时候。
2 N( n& _" s* T" M2 s/ R4 Y 约翰:清早,天还黑的时候。 $ h: \, E, C5 R+ n# }+ Q6 y2 j
3、谁最先发现坟墓空了? 4 \! y- u7 M( n$ h
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马太:两个马利亚。
G2 E' Z8 v6 e9 b- d: v 马可:两个马利亚和撒罗米。 1 k1 x7 j3 ~0 J0 @. e' V
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 5 `; y! E8 x4 ?( U; x9 W. F
. c2 _; L( o0 R: @ 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 $ I! U/ ^. y/ _3 @; R6 a- ], U6 L# v
的一个门徒,三个人又一起去看。 8 ~: k9 i4 B0 u/ [
4、在空墓看见了什么?
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6 `2 z' o/ X9 ?1 b. F. x 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 ( r# H( P9 q5 w, I% s
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
1 ?% `* B" _ z k- A, x d P+ k 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
: k% m3 v- E1 `3 F' u1 H 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
6 g1 l; o* s! T3 o坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 - F$ [( T/ H1 P9 n A6 H
5、天使说了什么话?
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1 p0 N: g. a' _* t$ V F6 Q 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。 ; _' f) `. B, k- j
路加:只说耶酥已经复活。
. a/ M) E F; v% k2 Y 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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