错误百出的圣经

高潮

错误百出的圣经zt
6 I* j) g8 D2 x, P

+ k/ v& F* e3 g; }我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
: J' q( z9 R7 R) s" P. o3 Q圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
0 h9 E: o7 S3 t+ d4 o+ l9 A. i9 w是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
: O) H6 I$ S( A& H1 f一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
8 i9 O4 D% O( j圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
0 s  G2 G( M3 f: a、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
$ Z! P  i4 E' i$ \& C" f+ |上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。

* A( \6 _0 \7 p- i. W- g
6 V! |: P& Y4 t' T1 g6 R, V% u+ E１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？

说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
8 e9 G5 q+ z! b从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
3 f5 u/ Y: a, w: V; J1 l说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
% X6 e" A! N5 }. z& i他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
) V* n4 ^; N1 V6 U到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
领她到那人跟前。”

比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
- h' r, ~) b7 _) ?' j的说法截然不同：

  q- g2 W+ X, r. r' R' h1 I; |第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
, z1 ^$ }, w% ?' e第二章：天地→男人→植物→动物→女人

神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
0 e; u0 }! n0 f1 o7 |0 [( H) C，不知道我们应该相信哪一章？

% b0 t2 d# V! }２、蛇吃土？

〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
8 k' U2 f8 n6 w! _7 b3 ?
8 w; g. X; Z' |; |8 y! c! ?! l不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
( [2 x5 Y- g# Q1 i. p9 Q？

３、蝙蝠是鸟？
( [: c" |, l4 N' j3 z
〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”

今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
# G  E5 i2 Q2 d但是上帝居然不知道！
# H" X: w& q, R% R
４、兔子反刍？

; A& ?& ]! O" R〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
( i0 L" k6 Q. ?# b! f/ L# f2 K倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
' {% k' g/ `8 k2 t0 j, K
* x4 ?0 M/ O. b9 Q莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
, {3 `, Q; l& s  W) g  I5 ~* h' {有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
) s4 W) x5 k& S4 x( }8 u
５、昆虫四足？

〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
6 S* Q6 d; g' l! c! O* j。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
, j1 w1 g) N# U' a5 M# O" O
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
! k; i4 Z$ h+ w9 m8 s+ F们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

６、一对还是七对？
; B% D4 F; |' M- B. S( v: ^8 D) b% z
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
0 }7 X$ @; a9 b洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
0 j  ?; E6 @' a9 I地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”
0 d' E9 s2 J# w
( l% R  y6 [. m3 y3 P3 G! o! b1 N７、天有柱、地有基？
: H8 }* [- \! W5 N2 J( X* D' u
; r* `& W: X/ ?# W7 z: }〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
# @- P, L- ^1 T- K+ S根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
0 d, d9 ]& t& g2 f) m" T# Y
' V1 T1 ^! p, n- k/ l; {这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
. r4 i6 {' ?+ W2 B4 a1 D* j% i旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
4 [% S: a) V/ b. f& n
８、地球是平的？

/ F! [/ O# r- G〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
国的荣华都指给他看”
. f3 v+ V, O: ~1 e& R
) }& z; o/ u& x9 u5 J“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
: `" U- M' f, K" w9 C3 W. uld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
+ e: i: H+ b6 j道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。

９、上帝就是魔鬼？
) C: o7 K" [7 f8 p( r* D- c/ u
0 a' o8 n6 R) S1 X1 a2 b" z( |8 Z% ?〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
0 m1 z) r% u( _3 @7 y% y〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
  Y# X7 T/ _% J" P9 h8 P
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？

0 O, {( ^. p; D' [$ a0 t2 t9 ^１０、上帝能不能看见？

6 `  K1 r1 S. I7 M说法一：可见
; n- O" z; {, f0 d. I; i; j〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
1 _6 d  [3 ?; j* V〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
$ }. Q. y. H: w# L) J〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”

说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
: d# m8 O8 W1 e) b不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
0 a6 a) Z# D3 m- F”
8 |4 H8 f: D# ^/ \, R1 w# }6 V〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
看见的，要将他显明出来。”

错误百出的圣经（二）

( g3 g% h3 B9 |- W•方舟子•

先解决一个上一帖的问题：
0 R! W9 T. V. l
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
# \( x1 h0 Y$ c' Y洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”
8 ^! b1 Y1 u" A4 s1 I" K' @
1 y! a  J2 z+ [有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
& @! L3 ~! w$ h& d- h方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：
* g& G. }) r+ L: \+ M. ^- h1 [
2 F# f" }# p/ W3 j2 v' }〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
两个，要到你那里，好保全生命。”

% K' U( G: ], j- K) H7 b: D还是自相矛盾。
. ]& ^$ L; O7 z, G
0 C) J* {7 @5 P6 o# b3 k0 h１１、谁杀了歌利亚？

〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
0 {2 T( s+ q( U' ]  r: ]〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
% V/ g& O* n/ {$ \* f* N7 z7 N, Z伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”

! m2 c& H9 E- z" _" f( h% [  j这个战功究竟属于谁？

１２、上帝试不试探人？
! \7 @" _$ q! v; f4 N7 c3 ?' G7 H
0 T7 t3 X2 S0 _2 v〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”

〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
  w0 t# b7 V6 |% m" ~' v0 O探，他也不试探人。”

/ x' f+ X1 U3 c" Y* y! }１３、有没有人升过天？

0 T* O) I( B! L3 y" J, C〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”
! t* L8 o& p  b- w( e* [5 u
( W4 L6 V. h. i8 u  G2 O+ V〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

% v/ j! }/ ^: N' B# D１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
9 P* i! T+ i2 `4 ~
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

１５、担子该怎么担当？
# L4 Z3 B! B1 s7 E6 ?/ c) ^( M
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
7 z( L- O& N% ^: k6 o
( V' S/ f' {- t& m! {
〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
8 X% ~& N) [+ N1 D  O& ?别人了，因为各人必担当自己的担子。”

$ ?" G/ v) g; e- ~) k7 W１６、上帝会不会后悔？

, ~0 o7 P; k# H7 P& K2 ~) ]3 b6 I〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
5 k! ^, M/ L* |非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”

8 y  U) U7 s6 R〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
- r& Y6 g9 L1 K6 G- o, ?所说的灾祸降与他们了。”
" Y. Y; H1 G4 }+ K8 V/ o
) f7 N8 z7 n+ _１７、所罗门有多少督工？

〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

1 a- \: o! O3 ~5 E' q7 s〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
* j; N9 w: u5 n) G5 w# G; a
１８、所罗门有多少套车的马？
2 }4 N4 ]/ S4 V5 y+ B: `; O
2 H( g+ W% ~9 }; F* i/ T〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”

6 z( |. S" S, g  a3 M〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
1 g5 c7 m# m1 E( R
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
; N0 z9 N4 G. m) G7 l& v! f。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。

0 H" _4 t# P+ W+ {
2 |0 _$ e: J. B$ R" {１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？

1 n+ u0 K! @' ^* l$ ]/ u〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
7 k6 G) ]+ l$ z: r
〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
  {2 H1 k4 E7 J' Q* S
  R3 c9 X7 M# l0 _: ]4 {9 z/ g2 `* t5 T２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账

/ v. s5 [, b& I3 z  T' {$ \" O〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
+ d! N7 k0 n' ]% O# h$ J/ N7 R子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
; h8 V( s! P4 v9 ]' W是约但”

〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
: c/ L! w6 I1 R' |
1 E& U8 @  O5 |. z0 X/ u6 J错误百出的圣经（３）

" }; e: s& ^+ J9 `4 g- ?) ~6 T% |•方舟子•
2 D6 o; y, M' Z
# o% Q/ H3 G1 A8 w6 N  h: X２１、上帝慈悲吗？

〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”

  f2 e3 S9 ~2 l) f  @〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
8 h9 }* b; u5 t' }6 s6 F, C* Z( I；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”

２２、耶稣等于还是小于上帝？
# U3 `0 G7 _+ C$ M! j7 h
6 T# R0 g* R+ ?; V〔约１０：３０〕“我与父原为一。”

〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
2 X5 V; F, P/ A! ^1 w大的。”
7 S) d7 l4 I" v7 T' x
２３、巴沙死后十年又是一条好汉？

$ M/ g- f( o& _4 d+ X〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
7 {# S: H5 v$ i7 q# J, N6 @”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
0 d2 D% _" G2 @/ Q5 e  Q+ h- G- v
) F5 H4 P/ R1 q6 O7 A0 n, L- d〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”

5 m) n' K+ a! @5 j; g; m8 j

２４、亚哈谢几岁登基？

〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
# V/ C7 D# f$ M- ^. f, [, O2 m
! F6 \& M- x0 l* p〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”


& g2 Z/ V* F5 t: ^" D２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
8 }7 p2 X6 V+ l9 e( ?0 m" y" d, c”

; F% N$ H& `& v9 a* \: D. s〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
" q* v% Q/ A8 \8 ^6 F$ m，就是接续他父亲约西亚作王的”
- ?& I5 S8 q/ o6 A) W
" z! O- t# S5 ^% Q耶和华记混了？
+ [& g$ J# y) S$ q  H& z
２６、那是谁的三十块钱？

  ]# i2 g  y& `+ _" v, \; d〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
2 N$ Z1 u2 f5 ?( R  C7 n/ ]3 Z被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
; |' U/ d- ]: s在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

7 u' W1 H( g/ i( ^9 x２７、究竟要不要智慧、聪明？

" b) ^- P$ H  R" T〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
4 K) k8 Y- {1 g9 K: S
1 {8 \# n2 F" \4 A
# z$ }' w0 e' y5 R# |  l〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
聪明’”

２８、聪明人有福吗？

〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”

〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
, u: g+ E! V5 B$ d# f& @

２９、约雅斤几岁登基？
2 y% J% ~3 }! P9 J& J3 w
〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
! b  y) j5 P0 |$ ~1 h9 ?/ q”
: c5 w4 y2 O+ Y( D* b
〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
。”
! n* N5 F% ~! d4 v
３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
7 T  _: G1 \  Z% v
严要求：
6 x5 l% \& n3 B' h* J1 K. y! X7 e1 b8 L〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
。”

宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
  Q- F( l* z- y〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”

错误百出的圣经（四）
* X2 c4 f& B1 e: y& }
•方舟子•

３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？

( R7 ?6 d+ n$ c5 D2 F  s  Y〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
. ]6 U! \8 ^+ h8 }+ Y+ e9 b
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
5 h8 q! K. c$ @" ^: ~
' p' [: Z& }; f, q３２、耶稣死前喝的什么酒？
( q% n- L  S0 E, L
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

) f! e0 m2 O9 B! X& b, W7 u6 u〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
8 l. \0 ^" J2 M, X8 D
3 p1 S. }. @. R+ ?# l, O4 G３３、耶稣最后说了什么话？
* n! [) Z" k8 j, f7 W9 v) H0 }
( Q' |4 v, a6 ~1 B〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
& ]7 \8 p* w, S7 A& ~/ E大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
  [9 Z- p$ X  ^- B3 S就断了。”

/ \# H4 r$ P! {& t6 u〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
2 z" G& J$ U' ~, B4 X4 V1 s$ ]说了这话，气就断了。”
! l2 v/ \( D! P4 r' |2 b
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
" {$ @- f# E4 j, h; d) l" D4 E神了。”

3 z% {- o, M5 }( s0 w5 e4 P３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
' Q$ |  v2 W0 y1 ^3 m
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。

〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。
* `  c1 c, C4 ?
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
8 e& l. ?# `# R/ l5 m7 x在坟幕里的天使。

３５、犹大是怎么死的？

7 d( D5 [2 l3 D7 }. n7 E0 \' N〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
/ |5 l* V% A$ j/ z
1 i7 u) Y5 K; C; l* ]' X〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
; o& Q( l9 ?8 x2 ]* X8 G: B
３６、是谁买了血田？
5 x  B! }- F0 ~
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
' F+ }. P$ ^# ~的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”
6 O# X' z3 ?% _: Q, O
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
" @) h; |. A# [. j. ]! j说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
* y) _: X# a" Q) ~要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”

0 ^1 _' ]$ T7 K. X# T３７、鸡叫了几遍？

! R1 E2 o5 x* T+ I% y) A* I〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

' J) N0 I- G$ _# Z〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
. d4 Y% B. Z) _+ U! R3 N”
% R! U0 E0 d: I- P" I〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”

３８、只看到光还是只听到声音？
. W4 y+ p  t9 c0 ]+ \9 v3 V" x
8 B0 h% n7 q: d- @0 l〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
5 j& M" z; n& L% _9 R$ c$ k”
4 t, s6 c3 Z, Y% t- V
〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
. ~; g( z& e7 Y  }( l2 y9 N1 q% ?拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
7 }, {3 _& Z9 d; _

8 O) e$ F& A; m& K3 K. l- H３９、做好事要不要让人知道？

4 w2 ?0 r- o! _9 ^6 f! u〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
! x5 X$ p% e# {) Z6 n4 I你们在天上的父。”

〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
; s/ z' B! N- Y, @- z! p
( b3 X8 D& K* V& U9 K" ~6 l４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

% ]" H% E3 y% z) N: `% X" |〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
0 S! [' z, R+ A8 h) `4 F1 I他就开口教训他们，说（布道内容略）”

: N3 F) B* W% }! \. Y- s% _8 v8 v+ Q〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”

错误百出的圣经（五）

( L8 u. F$ c2 m  s! d5 C( Z•方舟子•
+ C; |& s5 r) L2 B# X* o1 }
４１、会有多少年的饥荒？
+ [8 ?; Y3 Y& V4 x( J# X1 f7 q
〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”

〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”


9 N- x! p; e2 o9 _1 O４２、义人该活还是该死？

3 E5 }# k+ K4 M4 `" }〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
2 j/ {: a6 ]9 y& V$ d& @  j时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

, `3 |, X7 D  I4 E% k〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
- S# }# J. T4 o9 S0 _人被收去是免了将来的祸患。”

  B' `# I7 T- Q2 Z% |2 F+ C/ f$ E４３、善有善报，恶有恶报吗？

〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
" M9 h0 I6 u9 V人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
9 z4 B- i1 `; \( _成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
! K, {0 |6 H# Z- I- n! G〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
9 d6 c9 t. A# V4 z' D! |
0 n+ _9 a) V% _〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
+ L$ H; V+ k& F+ \8 I; k有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
4 |4 v8 T" v, A* e& O# ]& |7 [，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
+ G# s# P* t$ s! l; \1 L4 w; t〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
, g7 Z2 R- I& ~& ?. k) x& ^
４４、父罪子偿吗？

〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
) V* x' Q; G( P$ E2 d3 m5 [- d& M，得了遍地，在世上修满城邑。”
) `7 x+ U2 R0 K. F3 L9 P
〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
2 q% a: S- [7 k. c6 O" `。”
4 [& h& @! I/ Q: U8 I/ |
４５、亚撒毁没毁邱坛？
2 G' }& [" Z8 a0 t) q% P
〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
) J9 H# z8 Y, w& h8 H; M去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
8 z, d4 z% O& W% Z; K
〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”

$ |% H; {7 r  q* U４６、瘟疫死了多少人？
$ |8 T( C. |$ o5 {' a
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”

8 k) |) y8 E. j! l" N  _6 q# r8 Z〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”
" C) v  B5 r6 \4 N% R0 o
" ]3 X- }8 U+ T- b４７、以色列人在埃及住了多长？

" P# K' M1 X+ T4 x/ }" ^〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
$ _, v+ c& X+ _0 `+ b! f1 f
〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”

４８、雅各在埃及的后代有多少人？

; o$ p; x, }+ C, {* q〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
6 }5 R8 B6 G. V$ x: J. g- M1 `〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
9 F# G4 s( C( \- A
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”

$ K7 s5 |, U9 e) R) W, m４９、雅各葬在哪里？

7 j- D  {0 M" c8 B9 u7 d〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
5 H9 v0 L3 e: X( H6 z4 `6 {里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
, b" Z3 \' |# H# ^
& L$ u- B2 k/ ^, @2 m0 M) \$ l〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
. f' r/ P& F* L+ D9 ^6 c% `: {" K
) W6 X5 V8 M7 w: x５０、乌沙死在哪里？
/ y- ?8 Z: K  z0 X/ Q0 T
〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
5 M7 l) i  r( S2 ^6 D耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
) g# n0 D% P* ]/ l% |4 Z+ ]0 J
  d. \+ [1 H. [6 f〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”

错误百出的圣经（六）
: R9 z" Y% P. ?1 d. O* Z
•方舟子•
  ~  E4 C' x; Y6 ?, m
9 C' O9 a6 y; Z3 a0 t8 E7 H５１、他拉活了多少岁？
6 N$ M; k9 \2 `
〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

  s0 F* _$ T) |0 a" H〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
4 D; _1 G" f0 T) X) p& B〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
2 a" X) @- F  U( p在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

５２、所罗门什么时候登基？
; `9 B4 [2 j3 @/ H  W; k9 L* S/ F3 l
据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。
: J0 J3 r& y( k" Z
( C( h! \0 A7 _〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。

* W. g. z' M0 N/ ^５３、扫罗临死前求问上帝了吗？
9 _" R& N6 b; U1 a/ a
9 q) P4 Y. C  ~! b2 a4 Z〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
答他。”

+ `5 n4 n3 t3 A- q〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”
% G7 h' H( Q; y# t6 A3 T
５４、有多少老百姓？

5 n  o* ?2 B8 z% X〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
8 l- @* a1 n- N5 H百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”

〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”

５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
+ j: P" ?" R# f' M; Y1 x" n9 ^
7 v+ t9 X4 e0 e; n) [! ?〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
* P; j/ g; _% Z' g2 l8 A，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

4 l1 j  l8 y: D4 V/ \〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
7 b' ]8 q/ N7 L! F* y
, h2 X7 b$ V2 A7 H５６、出埃及的路程

〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
$ T8 D6 Z( j/ D$ w9 I, }0 [! D% F! V: ~
〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
" u: \; p) B; D, T拉。
# B6 h: Q, l& r
. `: L0 X4 g* S" A) X% c$ B５７、小耶酥的历程

2 y$ e& b, ]. P$ z〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
: r* W1 H! L% S- y# Q
- B: g7 C; a, i' j: s7 P〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
  k' d. x. |9 H8 Q. `% t里，直到希律死了，再去拿撒勒。
; T/ \/ j( y3 \2 ]
５８、耶酥什么时候开始传教？
) `( D- X4 Q. M1 k
0 p2 k, G- P! K; |; [- `  H% h" T〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
, Y5 `, U+ z+ D2 b+ i, u期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
4 x$ E+ E& z" {" @
〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”

５９、两个还是一个附鬼的人？
- t) z( O8 v( m" o% ]; K7 D/ d1 l5 |
. M6 j/ {0 z" L' c1 p9 c( r, y〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
- f/ t1 }4 P  T# G8 @' {& `/ o
& f9 O, v. C# i( u% `% b' T8 ], R$ q〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”
4 |5 o2 p3 W' @2 j# {8 y
5 M$ G8 [" h5 n  v, R６０、两个还是一个盲人？

( i( u) `: z5 u5 p2 ~8 h% u# V' i〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
7 e, U; P7 [( l- o

〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”

错误百出的圣经（七）

•方舟子•
% u$ u5 P0 E" a/ W1 I: z1 V" [
: q6 Z! C7 C" M1 k* H６１、该不该孝敬父母？
# b/ ?9 W8 e; O: G1 d, f
7 T  r! ~6 z% a$ w7 H# S〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
' I; i2 s$ n8 p$ N' f) d" a得以长久。”
1 T3 W8 J4 M) s1 p! m  l; [, h4 R〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
) k$ O8 z/ |, L. @6 g: n〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
" z- O! Z5 p: ~0 t  }, m父母，使你得福，在世长寿。”
. @6 p" O8 k4 C  g0 Y
〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
( U5 ~6 K* s% S7 l3 ]- ^- o# Z。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
8 n5 `- W5 ?. `5 ?" q〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
. x$ k& K- C' `" V( [; Z女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
& D; x! y8 {2 |6 L  H〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
! a& E0 L* |; R# K& C
６２、耶酥审判吗？
" u9 \$ Y3 }' C" [6 W6 ^
; F3 u8 H2 a- i2 _, F〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
9 O4 n: ^+ r9 [- y7 x- q是人子，就赐给他行审判的权柄。”
) M5 `# d7 w9 w3 X) `  `" Q/ c〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
4 s; N! U$ V% v2 n- t# Q1 G* R$ q能看见的反瞎了眼。”
% _: ?: x# E( @. m* G7 Y  B〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
行的，或善或恶受报。”
3 U$ E7 i6 X4 |( X
* j, b) \' X8 H4 M+ y〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”

* I. X$ A5 D& s! j# e; n６３、耶酥显神迹吗？
7 @+ O0 B+ Y- Y- a4 J
〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
$ {2 P! J% G" s3 M淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
4 @- p6 S, {* L. {6 o- |5 Q# ~三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
- T! M' q4 c# C& x+ D+ O- p" t9 \〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
5 L" m$ T1 ?6 X% t) F4 o什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
0 A2 j5 O7 `  F. C7 o〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
! B0 e; E3 I# ?  n
〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
. `1 V2 e' ^8 l& w/ V) Z师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

. C& z( g8 Z. z: {  b4 }〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
" }) l- F! i1 f7 d) i5 i施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
" ~$ C% z' |7 s  D& L5 J8 _
６４、怎样才能得救？

只要信主就可得救：
〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
8 A) C- m( A' T+ j身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
$ T" m8 N6 T% V' z永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
5 j# k! ~" O3 U0 v/ t3 U7 A叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
' A9 b5 F8 m! F+ E〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
/ x# n0 G- B( p4 z+ Z〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
3 Q1 J7 C& e/ b# w0 V3 y〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”

# y& g4 W: ?/ u$ m  Y+ g% N& z' K" \仅仅信是不够的：
0 c) {4 I$ _  c〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
. ~9 c" k# i: v) C+ q旨意的人，才能进去。”
〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
* i! N) I# B! g3 r/ X  O  F% j〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
% u& M( f: b" z, D4 k+ H0 _得自己的赏赐。”

' `* m% O) C3 q/ z% W$ C( R# e9 N+ i６５、大卫向谁要的陈设饼？
+ k. K! T" w; i! C7 f6 [
: ~' B1 V& P# X〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

0 W0 y* X  E( J- j3 l4 F〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
: |  v8 ]6 ?* x& {2 t7 W. n
６６、五个人还是七个人？

5 ~, {$ ?- J+ b, s1 t$ E〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
# M8 s! N0 a0 V0 h面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
2 _9 ^$ R7 h4 Z/ @/ Y9 Z( z2 U的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
! n% _: U+ P: l6 i4 O3 g% C8 |
' c8 s; C- O5 c9 O% K( E" h６７、铜柱有多高？
$ `8 z+ |* B+ S! Q0 K
; w2 |: z9 m, M  v5 X+ c〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
+ ?/ u- q8 J* Q: ^/ U/ ~' k
〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
% d% i# d( z* U5 N
0 h/ ^7 R) F. g8 m６８、铜海可容多少罢特？
) m9 }$ b+ s3 N0 m
/ Q3 ]1 r( c* ]" W4 x: g〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”

2 }- @) V3 O7 S9 U& U9 ]〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”
, W  h2 ^$ c: j4 E/ h% q4 B6 h
4 n1 U! t; r3 P7 ~６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
/ C/ m+ A! S, y" B7 i
# j( T9 y% w( G3 ]〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
# y: R/ ]9 F" z% a. F4 k

〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
6 [8 N  P+ G" Z$ l牛。”
9 h$ ]7 m# Q9 r7 p3 m
# S. x0 t* q% c4 P７０、人能否圣洁？
! S. u! t/ B5 k9 l+ O" C: U
〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
) {" ^* T" k3 x0 N; A7 ~〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
, N4 J' O" e1 Y0 ?: ~( q神是圣洁的。”
〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

+ o. ?$ _, }! M+ ]〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”

$ I# e5 W: I  K9 ^! g. ]# C6 P错误百出的圣经（八）

0 S; w+ P$ F5 c: a4 o•方舟子•
* r* T. d1 J" W# ?7 Y* G
( Y/ ?/ S  B1 ~& p; ~７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？
! Q$ f& P% V3 F# c8 Z0 V
$ u  z' _% I- z: E〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
! K! m: ]1 G0 a( ~- W7 R: X$ c) x因为工人得饮食是应当的。
, ]# q9 p8 v/ D& C0 w
〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
2 |) `" }5 j4 H* l/ {3 ]以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

' g) R$ m/ J; j/ C8 N! ]７２、人死能不能复活？

) G$ r: i$ i* B0 I/ y" s9 G〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”

〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
$ L6 g* C  R9 |8 X9 t$ ~0 x
７３、该不该抛弃家庭去当信徒？
' d0 Q% S) h; C& f: `
〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
6 r! b/ ^# W9 \/ `- u# M、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

8 J- \/ {1 k# k( P: C. ~〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
% f& G# F8 H# x  u" @3 Q顾自己家里的人，更是如此。”

７４、耶酥能为自己作证吗？

$ X5 y2 K% e& I; k: E+ D7 c〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

; o$ R4 _! I: C, [8 N& F5 ~. ^〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
) F$ }( z' ~$ X; o是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”

' U) q. w1 _3 n# T' c4 K& ]8 x6 ]0 T, S７５、上帝的律法可不可废？

7 \6 m  C. N9 V& W〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
2 U4 @9 ^7 L! ?9 d% `。”
〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
: r1 o) q8 j0 }1 r8 @1 G: \
! x+ ?7 f1 g# w: ]7 |' h6 W〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
; p6 `; M4 j) U  L  [〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
! [# y  P% a; n! g" u2 o要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
- M8 s% q/ G. O
) _7 P9 H' Q  I) p2 R
７６、安德烈的家在哪里？

〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
1 f; C" s" H8 w& M& u& u+ X
3 o0 l( a6 D3 t, Z; e７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
) N9 b& K6 P: d4 ?
〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
- ^" S& Q* o' W8 l的。父爱子，已将万有交在他手里。”
; E  K0 o/ f0 h
$ L$ J; f. A7 q〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）

７８、所有的人都有罪吗？

〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
; H' ?2 K1 n* D〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
9 ?0 d$ I7 c1 @# M( h
〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

７９、耶酥何时被抹的香膏？

〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
），引起门徒的不满。
6 H: Z. s) g, f* R0 @
3 Y: ^9 V. d9 {$ C5 q〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
" H- C; T4 o( x0 ?8 @在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。

( S. s" D4 i% I+ _/ ^" y5 T８０、什么样的最后晚餐？
- L- T, ~+ C# D+ V
$ _9 a2 i  ~4 R〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。
0 G* ?3 M$ Z( S/ H0 h% w. X! D
〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
$ F1 S9 G- W) n
* T3 v" s; {; _$ h  U错误百出的圣经（九）

, f. `3 N  a" u3 K# {! ?•方舟子•

  W- M, H" K# x$ W3 ]  D# D: Q# @８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？

〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
! I$ G" {; \. t警告。

3 n" E3 s4 T! @. V' V7 I5 i〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
警告。
3 S& V3 S7 ?! z9 R5 C, D
８２、耶酥何时受审？
4 e! z; U1 f3 d, A& z* A
〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
1 k, V( Z0 P' d
〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。

８３、同钉的两个强盗与耶酥
' l  r) [- Q0 B6 d  T; U: N% I
9 T/ ]  g4 A4 i. s: ~0 b  E% e〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

0 f- Y& w6 n4 {/ i( S, m9 Q〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
0 Q8 r3 A5 X7 e, l$ y& u# X
; `( w0 o$ F/ j８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
7 e1 ^3 ^0 B9 v0 h* {
〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”
. x( z! d) V" F
〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”

８５、耶酥与天父同在吗？

〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
- _& x( Y2 {+ Q* w4 b
〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
; z! ]6 L2 H1 K8 C7 e？”

８６、耶酥之死的确定
6 S$ ^( z& a* P. N* M
+ f! e) `: ]% E( n9 E〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
( Y" V/ m. q# w; l0 B+ h
! Y* I3 n/ S* Y0 a  s〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
: G, r' M  x. v) ?6 B
3 \0 y# R: y' F1 ^８７、耶酥是不是大卫的后裔？

1 |$ d! n# n) L0 \2 F: U! h- N〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
+ E" q% N% m) D8 I6 Y! y8 S8 P
〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
( s: B5 v8 b9 d以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。

1 O# j3 z. v/ i1 L9 @5 N错误百出的圣经（十）

•方舟子•
. a* @1 u: V+ x: W& m) y0 K& k3 M
《破绽百出的耶酥复活》
# e! J, V7 X" v' d+ U
3 A3 B' k. w+ E6 O: l, ]耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
: t! I  ^9 m% N2 a$ @: |有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
+ w/ \- Z* t4 z1 n就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
0 D: n- A" j% c$ m" J: p5 f( W- w，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
6 Y# U, B; v0 b* Y! ~
7 E. N# u$ S0 ?2 T2 f. q* s" b一、耶酥给埋了多少天？

7 q- C8 D# i( ?0 L. J〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
6 l, Y5 X" b# G5 E; l* h0 U４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
1 A$ t) C2 b! r是被埋了一天两夜。
- z, V# p" r9 s4 s3 h; T2 t) H2 T
7 ~5 z9 |* \( w. I* _! c二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
7 @  ~. r7 u* p4 W6 ^* a1 J
3 a. v, i0 @$ W, ~1 ~8 K' o5 j/ e马太：天快亮的时候。
6 a, H% h/ v2 I7 _! z& O0 W马可：清早，出太阳的时候。
- m) Y9 X) X0 {. a) T: A; n7 _路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。
+ b% h( z8 m% D  @+ ]
三、谁最先发现坟墓空了？
8 N  W- a& Z/ O- Y: D
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
! a) p& s: B2 r
- ]' P4 I6 n* s! ~3 {' w3 i$ l约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？

马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
1 |7 r: j2 H0 K0 }! F) T马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
' l1 q6 C* t# \( [5 N3 s8 y& H路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
- g0 n8 f# j0 L: T0 u坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
2 |+ ^8 }* [7 k0 n
五、天使说了什么话？
# P' z( Y9 m8 k9 W
. Y; Q3 N: x5 D! G马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
& Z6 E4 D9 E8 h路加：只说耶酥已经复活。
7 m) D( L6 m* o5 A$ M/ |约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
3 ^$ {, q  H) y5 y
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

( g+ j. Q7 @* |0 k8 a4 ]马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
4 n% q. i2 z8 n8 c4 B7 G' K路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
/ n5 l+ \' ?- x! S, }约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
: Z' p% p7 v# c  C& x0 \
: s1 d, S$ L0 K" S0 y. u七、耶酥在什么时候第一次显现？
0 Q! N, i& u& K+ M8 v# j8 P
* d9 [3 Q, v* J( b) O/ p" X马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
; n4 x% P! e" q$ ]8 j路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
* `- k% m( u6 z9 ^约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。

八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？

5 \. K! p2 C- \+ m) L( t2 H马太：至少等到门徒们到达加利利。
5 D) \0 s' r8 ]9 ?* ?; N马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
3 \* i: i2 Z8 n路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
! I7 ~4 g8 `' g: X& I: [& z+ p; C; g约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
( @; ^3 H9 a6 J5 v) a向门徒显现。
〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
% O/ Z7 }+ d% C3 m, m之久向他们显现，讲说神国的事。”

4 a- G5 B' k- o0 B$ m4 q) C现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
! }" v. H' D; e6 O/ ]/ T+ m# X紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
6 P$ w; c% N7 o! U# ?1 p+ r也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
6 D2 V+ T! I4 v6 n也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
' ?5 i& s7 |7 Z( R2 w& ^0 P- C/ T不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
- v% K+ h7 f, m% n, |高潮 发表于 2009-12-24 12:41

$ E& W) r. f8 V! O5 w/ y) j) b我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
2 L0 }4 U' t0 T: `- x5 c紫光 发表于 2009-12-24 13:43

为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

- h- y5 Z* A! ~我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑
. D1 j8 ^6 M) t% p6 Y0 |8 Q2 g
, |! g' d' C- h+ D１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
3 @$ k) {6 _7 R. P) O1 y- b( B) \
1 H4 Q9 ?+ ~) p0 p7 G# v这句话的意思是什么呢？？
连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

+ U- `( k% F/ a* {1 Y1 o
2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
' a- A$ g3 ~, V% e" U# F# `　　
　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
1 L6 c+ ~1 t* n' w0 k7 T　　
" C8 Q* L5 x/ u. Z　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
0 Y" n: `5 v9 i+ }$ l　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
1 |$ N  P5 B: V2 H# P　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。

" t) O( t2 ~; k$ c. H5 ]" a0 f另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

: Y( r* B/ E) i% Z  A2 x 11# Xxian
  s' V4 |; d' ~對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
! u# ~, C% A  }  {5 [8 f另外其他的對不起也不予置評了。

. C4 K& |3 k: a5 R
! g. f! U/ M# O8 G0 P9 R--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
9 R; r* v+ D$ y1 k0 I
对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
; W4 c! S5 O: C9 m, i引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
  e( d, ?( K$ o$ q! I) A& K1 l, f1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
3 ]5 n: ?4 t0 W, y+ D
9 Q6 F& s4 e6 J5 ^5 e0 ^% z6 ~9 f--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
: r. B! @' J0 K5 B4 o& X2 g
0 e; p1 h% O  B; O引用原文(创2:7-20)：
# L+ L; E9 o) x: }+ P2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
( d4 G- c: n; |* [! b4 @; o; ^2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
& c4 F4 F/ D% R3 d* I2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
9 n* {. R- X8 C0 O2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
7 ^+ n% o3 ?) T3 d2 u2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
) j4 t' a) C9 e  Q2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
9 O7 t+ F5 s9 b! X7 Y2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
; W6 k# a; [2 S8 ?6 m2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
9 a- c9 s$ z% n2 ~, o& Q
6 |8 C9 H8 H; s+ V! M$ _  n所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

* u6 f! g, Z3 R) \3 j$ j: \( |您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian

请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃

現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
Xxian 发表于 2010-1-10 18:30

8 ^. H: \6 J4 {5 L. a1 G这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
: I% G: t$ v2 QOnesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

. _. }( \- G8 o请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
6 M2 U+ F3 m5 O9 o; W! H

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
4 s% W# [& o0 L& ?温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
, O  |" {* f6 u1 ?" ^; u

11# Xxian
5 V4 L- q. d$ L$ d2 k2 E# @% Q6 g" ^1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

9 q; s% s( [. p; j2 l 15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
' j0 X3 L2 o% ]) y; v  {+ r- b8 y& t
注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
# x# a' m8 r1 K$ B( T7 W
) o3 N6 Z6 ]+ e. Y& ^5 I4 n附原文：
我又看了一遍，不知道你看过没有？？
引用原文(创1:23-27)：
0 o' Q) |- Z$ h- o; G1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
; N+ Y! y0 n" B: D1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
6 q0 P5 s0 M/ n' d1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
/ u" G2 K% F% g4 l2 I8 d; [( s# _
$ U! t/ X: c! T" \" d--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
/ I$ T4 {* K, H4 q* X, t$ U
引用原文(创2:7-20)：
3 ]  f# b5 g- [2 B2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
! ^. B! O# A& Z* N3 x5 E" K* q: s2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
1 S  L; k9 r: g7 H/ Y: W2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
% I( \& d4 s  R5 g2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
/ ]8 G3 i7 Q9 J6 @* R( Q& T. o2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
( r# H) ~3 s- O5 V/ m0 ~2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
, \) ~$ c1 Z! }1 ^5 V, ^+ c5 I5 I2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
5 G! g9 w$ v8 u1 G) K/ `9 w9 K2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

! k  G/ A- q3 L所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
5 U8 y* G* D2 X/ d, ~! @
您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

+ `4 h! Z: F  A你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮
' j5 R0 `6 r  m+ h. n" W4 g; I
6 i) @, t# B  }/ X0 i8 z你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
# x! q0 w* w4 p, V# P' x, e人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

) _- U* C; Z! d; o7 R2 p9 }; `如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮
( D0 `3 T: o9 k2 D
你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

& N) p* V! {& w2 [' f+ K如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮

人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

( G2 Y. \* G2 O0 z/ w既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
' |  O5 g% B5 V( M
$ z0 w) D- v4 k6 X人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
) B7 i& v6 D7 U7 L6 ~紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮

就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

) ~8 ^  X# s) O4 O耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

! S/ |2 O$ g- d% P" b8 ?) X
4 }7 y3 Z, i; a+ q5 k嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
2 f$ q* P" g7 p9 ~这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
' B/ G' H; l5 x- _: W0 A
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
# o( i6 l$ M" l4 [( n: |' Z% R  C( r而且人开始选择行非常败坏的事。
8 K' t; O, V# N0 `于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
1 w8 j5 P! p. f9 T5 P! Q2 J- P神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
8 }# G" Y* d5 g  p6 B1 i但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
: n; I( f' W2 }3 g$ S所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
, p) \/ v1 O+ o# K所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
  u& i: t6 o5 L& b' ?% S/ {如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

& ~# K& U" S$ k4 E4 d

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
( v$ A. s) k* r4 M: H& v. B不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
: m, |) ?) A4 f& @; f- ?1 N, w  U2 g
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

2 H7 ^5 g; i# i, |: C) |$ Y0 k你根本没有回答问题的本质：
$ V* g3 ^2 J( R" [神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
1 M  {0 Y7 u& l5 K; B7 @如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
2 e& Y# _' y$ o) Q+ g" z如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
, h/ r; l5 I3 @0 Z紫光 发表于 2010-1-12 22:43

; ~4 L' j5 h; }+ _, P# U; |刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
% o$ O6 q: ~  r* s, C5 e. B; T耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？