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仁爱
2 Y: K! R [0 o0 J8 O& I人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
1 @' l4 C" Q$ b) P. f约翰福音 15:13 & _1 |" K3 R& V
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
) Q# J- K0 O0 m1 R6 ?约翰福音 15:12; x3 |/ u Y7 I( f+ |
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
# }; A0 T5 D$ O% \约翰福音 13:359 X; T* H) a X9 D& E% Y3 V
; v; O, g" `0 V6 s不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.$ b; d4 h: |6 k4 }
马太福音 19:18-197 k0 K, m8 ?6 j
( I6 @3 w7 N7 I O有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."6 o; |6 N2 L+ t* D
马可福音 12:28-34
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+ ~+ ?1 c2 }7 m: M神就是爱.7 R7 a3 x5 ~7 C0 x
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
I* i; D$ R5 _2 r& ~; b; z-约翰福音 3:16
! _; N2 G0 B' a+ B9 _- n4 `为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
: J( q$ ~/ `1 \8 v, D8 F-罗马书5:7-81 Q: ]' Y- s( L: I
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- # J% Y" d6 a2 e: ~. ]) Z- S
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 6 z+ c* t( M" n1 `' D: H
-罗马书8:35-39
0 Q- T- \5 b3 _6 S我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. ' o! q6 \9 O9 G6 T8 B6 _
-罗马书14:7-8 7 i: P/ V4 |; c
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
8 ]5 L8 v% E8 c5 }+ W-加拉太书 2:20 9 |" V! N' [ w" F! [$ P5 O( r
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
" Y' y8 F* ]' s& v! q" J [& E-以西结书 34:15-16
9 U4 ?0 O9 {$ _% L' Y' K耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人./ A) i% w+ I; y. `5 ]& h2 E
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
! m. H: f3 U9 h1 m2 d0 p-诗篇31:7
$ o/ s% p$ h; z2 `3 R# [凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
, b* \) f; q) [& A4 F-诗篇145:18# q4 Y: F& i4 b7 C: P
0 Q$ `' L9 w1 O; R' |你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
9 O3 x( D7 g% F* `-彼得前书1:174 u3 j+ j- ~4 ^8 E
4 A, ~7 O7 b! v+ ~' o1 \" P愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
$ i' c* y8 J E/ C-歌林多后书 1:3-4 6 u7 k# \9 H# C+ B
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. " E/ v; u- Y. G# L, N4 `0 z
-罗马书8:28
8 u: W2 N7 h" K j) F. f$ d耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
3 K) D/ w# `) X! c$ [0 [9 s他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
6 @- A0 W- t5 \1 Q+ V他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
: E6 a( S9 m4 t6 ~我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我. x5 i$ K$ b9 l; b
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.4 K, U5 v+ o- {
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
, R/ [: c4 A; S-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
; u# l! L$ m8 R6 G5 ^6 @! A我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
9 [. B4 b9 F o我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. : D+ h. y0 s6 L: w! a
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
3 D2 z% d% j5 e5 o" p爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. ( h; I5 T# A( H6 I5 A
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
/ y; l( }4 L- [- h- y-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
" a3 r9 O4 Q( Q( v我们爱.因为神先爱我们. 7 Y m+ T4 P: L8 j- D
-约翰一书 4:18-19
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4 j& f1 R! K% `3 \* p亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
, H1 m7 d( q9 m" U5 k2 b* t-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. 4 j* \* G) O$ p4 y0 m: W4 i
-约翰一书 4:11-12) p1 `( b4 @2 \5 [; X, ]
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
0 f- w9 L9 |' B$ e1 M( g-约翰福音 13:34-35 5 q- r: H2 q) T* z( e
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
8 ?, t- X* l' u2 Z5 g-约翰福音 15:12-13 5 y, ^6 \. X) e. {9 a
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 7 A" Q7 i* n' U: [) V- r S e
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
- d9 A' [ R9 X, R) x$ y& r3 {又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." ) y( U; M3 t! G3 V& E( M; N u
-路加福音 22:14-20
4 I8 Z5 W+ t Z O) ^6 Y! Y3 F爱仇敌4 ?4 L, N& C- Z; l6 V- n# a: k# |
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.) I% z; [3 G% q) @% M, U
马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.* C8 V5 {8 e% X) m7 S% W2 ~
' @/ z( p* A: Q5 y9 d- ~7 ?你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.7 a" C B# y0 R& N3 G
路加福音 6:27-35
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+ l9 {3 l/ \4 E% L你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞. K( t# t4 c g8 }1 l
马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."" g, l0 D+ j2 g" Q& |
路加福音 23:33-34
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; A. H' c) D$ O: G- Z( n& v8 D倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
H( S& S, |$ d马太福音 18:15-17; K5 N! x/ ^. v3 x) a
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.! N7 g6 |( ?, ^- s7 n) e0 w5 [
马太福音 5:9, O: q9 k' J7 O
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爱邻舍
8 z8 a& S q" N3 S" M0 l8 v* T有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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+ [' L# A( J s: S) |4 h* z( l耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" # ^2 V) u* l( a# O- i- y& U
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."7 c* a' I1 K) _, A/ h/ Z, L8 O: n
路加福音 10:25-28
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$ Q( @% o( N! |: J2 a1 n; k有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?1 E2 }+ j6 i0 L! f( w) S! k& J
路加福音 10:30-373 Q7 Q7 Z+ V( v# f
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
4 k* u* Q7 g1 M% N马太福音 5:43-48 |
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