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仁爱 H% R- _" [% w2 e9 s N
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
: `- A! D/ x( X# N7 b约翰福音 15:13 8 ]/ t5 x( w* p% z) ^
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
# H7 |9 o) Q+ o" ?( g O! j约翰福音 15:12) K* G* @. u/ g/ L# I* H2 u
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
/ r9 `! ~# }) k7 ]8 F约翰福音 13:35
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' F- |/ q$ r9 G6 o$ p3 t不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.+ L, I0 b2 E5 a* E+ \/ m. o2 M
马太福音 19:18-19
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# N1 B! i& @; K有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
, m: r. {# j& u. D马可福音 12:28-34
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神就是爱./ Y9 q- W, ^% R% T1 ]
-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
* ~. B p# T. m3 N' k0 l-约翰福音 3:16 0 e3 a7 L( S& F4 S$ O% o1 f, p
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 6 t; B6 Q7 o; n. }7 Y6 L6 a: K
-罗马书5:7-8
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v2 L) g! e( \: h/ V' D4 g谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 0 K. z7 v/ q C/ }+ [& N$ P
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
' a* Q2 I* a2 ]6 V-罗马书8:35-39
+ }' E4 W+ P& n! Z. E, p$ @我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
+ [" Y& d$ |. i( U-罗马书14:7-8
$ E% R3 g& n. ~* `我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. ) O6 F7 ]/ z9 R# l( f, H
-加拉太书 2:20
& E3 X7 V# p A$ t主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
# H8 F4 _) L8 z2 y# V-以西结书 34:15-16
' N4 u l3 r# d' }/ n耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.2 ^5 L5 ]7 B( o$ h1 |7 W( s O
-诗篇34:18
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; @1 `4 q) j5 \& S7 s$ ]我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. ! n# j0 w0 u/ D( q! e
-诗篇31:7 5 y. r/ |- t) ?2 u9 v! C" u3 A
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. / N: D V) B$ U/ |
-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
- H( Z, K* O+ [9 y, W+ n! n6 `-彼得前书1:17, t/ r# @* w3 |' m
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.: t' m" t& G0 j2 X- x4 }/ m
-歌林多后书 1:3-4
$ m0 B' W3 p2 O我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
5 u; K9 T9 B5 X! a: d-罗马书8:28 5 B' l6 o' }6 Z! `3 W3 {$ p$ j
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
- | x$ D5 ]4 O- E% X他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
5 K% C) E* G) w他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
# v9 H' {7 _: c: j }. S) g我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
/ V) |8 V* \9 K, |8 B在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
/ m5 D; k) o2 _8 w( N1 p0 L我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.) K7 V( x% _( F+ D" s7 L
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 8 c5 j8 P: l; s
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
! E& E7 E; S. l8 j: ?我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 2 y8 i- ], _* v; u! F
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
6 }8 j0 y- |6 u1 Z) J( _8 ?4 \爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
7 Y8 }1 i- e) b如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
6 ~) p1 ^8 P3 Q% _$ A; D/ Y) {-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. * e+ @1 B& q( c3 X
我们爱.因为神先爱我们.
) C7 E2 o& C0 m9 p/ E% _-约翰一书 4:18-19
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- I, p* W, T& b- u亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.9 I6 S3 z. X6 G* e' ~% Y! r
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. : v, O8 x8 v! w& H, o
-约翰一书 4:11-12
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
4 F" P6 V5 I: o3 |; ^-约翰福音 13:34-35 & @' `. `' @& s0 B7 D z8 d& r
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." . i4 i. r+ u! Y$ i
-约翰福音 15:12-13
2 \4 g* Y, {6 B, m2 e4 i4 u时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
" |7 K" c+ z0 X9 K( v耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
9 [; E: Y- b. |( c又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
! y' C, ?3 D5 \+ R1 ~0 C: j |-路加福音 22:14-20
3 ~* P5 l4 y5 j+ Z8 d0 y: m爱仇敌
+ N( ~( h7 B/ _* q8 ^" T# r你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
1 h, x. W; U% ~9 `' d( k马太福音 5:43-48
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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- i4 ?; k- `, L" y# L( _: a x) U你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.4 P( g$ ]/ _$ o6 a
路加福音 6:27-35* D, Y7 m8 R- C7 x$ I6 @+ T
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
4 `, A% T- C, M9 [1 O马太福音 5:38-42
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- M' j; d3 `! p/ P, l* C/ S到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."1 R6 ]8 ]$ e0 P$ C( C2 O4 J
路加福音 23:33-34
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; ]/ @* t- m+ [& F倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
# f w& {3 K6 u& q8 L马太福音 18:15-17
7 P1 D7 i h9 @9 P3 K9 p4 C: e, f/ m. a( g+ ]1 P3 j
使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
9 E! X6 A' r r$ Z马太福音 5:9* F; G) v& f* i$ h
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爱邻舍+ z: R! A7 c/ @6 V6 j
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?" p& J9 c& A% S$ w, {/ |- h$ H
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
- l# O# a: K+ P8 r! t2 \他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
' c" v* g* m) K G3 `路加福音 10:25-284 x& s- t- Y; T: f
* q* n5 O( y3 {: x t* h: U有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
; i8 h( Z1 \( o. z" ~+ ^' ~9 r路加福音 10:30-37
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% F+ i( K/ B' c m你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
7 y& @6 T3 M+ Q) U$ {1 G' C4 p7 I$ l马太福音 5:43-48 |
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