耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

雪上枫吹

一、意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。
, L6 U! d8 ?" g" s& e& ]2 ^' _+ b
5 S* `$ }9 W! t$ u/ C! ^二、如果人打你的右边，你把左边给他打，那表示说那个人是无理的，而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，他说：“我若行得不对，请你告诉我错在那里，我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着经意，因为经意叫人活。

耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行，乃是爱有恶习的人；我们的忍让并非姑息迁就，乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
+ g2 h9 b! {  c3 f  m++++++++++++++++++++++++++++++
/ ~7 q1 V- J5 y3 b& t以上是网上搜的。
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？

公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？

Xbfeng

这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
' [8 h' E! C  I) k" n1 A公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

# r4 C3 P. c7 P! q! e3 N做到这确实很难的。
而公义是神所行的，不是由人所行的。

雪上枫吹

" a8 a) z9 @+ P: @; s) ~; ^% `
% S* e" q5 S9 w8 U: M1 e
' h8 R. O6 N2 p% U- a9 i6 g你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
3 t* q( M% b, N5 ]& H
% f& N2 w$ A; O# a9 u

做到这确实很难的。
而公义是神所行的，不是由人所行的。
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51

高潮

同意2楼，即使dodochen骂偶，偶也没有回击，如果因此而助长了基督徒的恶的话，偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言，偶可能会用别的方法来感化dodochen，到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错，不过并不是每个人都能用偶的方法的，偶的方法，只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~

Xbfeng

6 g/ h& y9 l1 M# R% H  r2 _" q你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
$ B5 X: |: y% o我可以做到离开，但决做不到再给他左脸啊～～
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

是的，对恶人的审判由神来做。
; J3 ], |5 K7 ?0 a5 L; O% \这确实很难做到，这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。　

anne

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。

Xbfeng

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
/ R, R. x' E, l# D$ [8 F' ^- B+ Tanne 发表于 2010-1-27 13:26

: g: t( K- u' M, [" J; K/ a

雪上枫吹

" t, N  Y6 j$ A. h
几位的分享～

: B2 \% c8 P, O. C7 D" L/ X在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"

而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？

Xbfeng

2 v. y  ^: f! n# M2 h

几位的分享～
& F+ l3 l  `" \4 M/ k
( g& @1 \0 ]- Z$ X+ ^, @在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"

而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。

雪上枫吹

# c; H7 i4 j8 A$ M, |) R9 c我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？

" a& s  J0 E& s4 n9 I8 m" Q8 [8 {

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57

Xbfeng

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？

3 c9 i% g( e  M, S. z. N

雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

2 x. ]  q, Y" R" C这跟资深没有关系，合格的基督徒就应该（或尽量）按神的话去做。　

anne

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。

雪上枫吹

你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的～～

6 r: E  x) E6 F. G8 R/ x# t* S

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。
0 l3 O% d( j  \  panne 发表于 2010-1-28 14:56

waylww

怎样的人是’敌人‘，异教徒是不是敌人。根据圣经，应当杀掉他们，还是应当爱他们。