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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。
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0 T3 C* Y" {+ E8 ]) Q二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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" o: x! F7 q( o! n+ \以上是网上搜的。
2 w. H3 a0 C0 N; ]0 Y& N这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??! T& x) _& m/ G& l( _
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?' U0 Z1 k6 ?9 e5 n" j& m5 ^3 S
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

! V7 }: u* g/ g- s% F做到这确实很难的。
" l2 \  Q  P/ ^# \% L/ ?而公义是神所行的,不是由人所行的。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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做到这确实很难的。- d( w; k' A/ Y7 ?# _! k! {# k
而公义是神所行的,不是由人所行的。
, `5 D6 }. m, ^: s3 z( L! VXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
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' W/ ?4 D6 r" S( q% r0 d& K你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?# Q1 G' s: ^0 q5 y
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~, j( \1 i1 R7 }4 F/ T, @
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

2 F" Q& u) a$ E. a3 n* n( `+ H  a0 L是的,对恶人的审判由神来做。9 a; E' y5 `7 X1 p4 d
这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
( l# ?, K, ~0 y/ sanne 发表于 2010-1-27 13:26

. j( G# h1 |& C4 e& s7 b9 w0 p) `
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑
5 p/ ~& U! d$ s* Z: t' O* C. {: R! B. J' h# [  L' h
几位的分享~* Z% w6 F+ j* {  Y
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" * C, J- i3 x, T5 I0 A

9 H$ C9 J- j& t而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
* A. g, [: A! v8 N, G# w) v, C
几位的分享~3 }2 u/ P; n( z1 [

) e$ s9 k% t& t. C. {# l* ]2 Z在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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5 O0 H# ^$ j8 ^& P而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

. B5 @" O) z( x, Q这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
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2 O& U! M' U' v我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?  {/ @# x" s, ^7 v5 o

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?. ?$ m, W1 i# P
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雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
9 q- P6 g$ P3 G3 A( S) }6 k7 I; D
这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
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发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨

: ^3 o6 q9 G% q" D! H- z) p3 Q0 \你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~1 E* i- L3 d2 o9 R
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
8 ^0 l; `0 v2 J# A4 O( J3 T) wanne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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