如何巧妙化嗔恨心为大福报

PTL

别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。


0 h/ S4 k; `" V, zZT:
# Z% J$ K& Q9 V: W$ R1 c
. k. I: v# j7 c1 t) S  z嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。

5 I. A$ J" k+ W7 ^. I
" U+ ^. E8 H* U
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。
& A8 n0 i  W4 o. C, u

# P& A2 p. ~4 `* a# W- @, H. G
和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）



那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。


# @5 W* g' e! T/ ?
8 f6 Q+ \" N- Q. u4 W什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
" y9 P' s* S3 W# \
4 N, F& z" m/ E- m" l7 `
$ D' Z/ c2 J0 t0 _( c6 X- j0 W
% H+ \+ M9 G* j+ g什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。
- I; ^. e2 \% c3 {( C


" g3 s# p6 Z# R3 _( P那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。
; W+ g* F2 d) s  P) u# A


5 X- e, `! b) M; M2 K' @2 |, O下面举几个具体的例子：
* A3 p" Z; A( f; k
& J! Z2 v$ @$ U( }) o% X8 T
1 z  S" l' t- d5 H
/ g  P; T4 h, }. ?& w1、菜市场。
8 ^* s* Y8 O5 B' U0 B
5 F- N9 `  u: T, ?5 n; r  m# s/ [

大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。

6 m* M9 a; H% }: ]  G! C/ ~

# s" [# v2 a: h4 Q; x% e. j/ F我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
* I8 n7 E2 R) j6 h1 ]# q3 M7 h

# C) p, V/ j% d0 L# I
小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
  b1 w! D) N; Y% Y! r* n; Q4 E

! C) q. T. c* q& ~) F
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。



: {- o3 L2 B" r1 y* ^' P你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。

/ f% e) P3 X$ D. I, p5 f

% x5 g1 s9 C3 l你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
$ ?5 B) M: p# R, E: o* q


, d5 W: d3 [0 _: k你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。


9 @0 ?6 [. }/ h$ Z4 j
6 p) s) W! U1 Z2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
& n% G$ I6 H: \5 J& E
2 A7 T* \( g; t
/ P$ {* g4 \" t) k; h
" F  |+ n+ W: A( J9 J" e+ l你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。
- |. r- o. z4 {6 Y
: k5 H, O7 E/ t4 L9 B' T

, K) L! b$ j4 ?! [你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。

0 K/ ~5 s2 L3 J) y) O

& ^/ ^0 N8 F6 |8 {0 p. l* d6 w你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。

4 g) h, T3 D4 R2 e& a

既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
7 h  x% _  A: w9 |) A/ q' J# C6 ~* {
, E5 O$ u* C; W" K
$ W3 a6 d- K/ \) h! N4 [
$ }) u/ t( X6 |你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。

6 \1 ^3 ~0 g+ `, _/ u: O6 B
/ V% Y, p$ `$ I' T0 G2 t
3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。



4 ~6 w- X4 `- \- L: ^, j中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。
# q  H& p+ v$ V+ G
# l1 o. j. X/ s! x4 K5 O1 Q" `

& |2 R7 A) n+ O. \' v0 @, p3 E* S' Q我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨
7 s; H; n( `9 L0 V


第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
0 Z. H5 e+ L( ^4 V
  L; O# o9 p! v, C: ^! n7 T5 f8 v; c

第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。

+ m( w( t5 G7 Z/ J$ Q4 d+ M

: c. q" n, ?1 K, a& {' x所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。


% R/ M1 E( l0 A: L- n0 z
4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼

6 |4 T3 c$ y- a1 D（1）、观照的修炼
* z+ \3 B9 k1 A0 K
（2）、正念的修炼
' m; O8 n+ G. T  S" a8 |
（3）、忏悔的修炼
% R# r' k5 P/ H3 I5 o. P8 J! \
（4）、慈悲的修炼


8 q% H* u: \% H0 o: R; a
5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
  k3 [7 h3 \0 E" ?3 r
4 S5 u0 ^& {7 b9 \8 v2 R7 ~: e+ ?事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
' {  \; c5 h8 d" d% ?

+ f7 I: v0 j; w+ x2 ]; R1 K6 r5 y
6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？

要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
  C) D; X$ D" x; K' V- z


9 p; _( M( E3 Q- ~: k9 Q+ G7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。


, z6 c, v9 U0 L0 D+ C: R所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。
" Q( i  C; E/ O9 S/ U9 N
7 |- S( T! s8 D3 n! d6 o
  E- O3 G4 e& Y5 ^* Z
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。

上妙法味 合什 上

行泽

要精进

莲的露珠儿

学习，受益。

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

莲的露珠儿

多发慈悲心
6 X$ V: L3 K: G& m  ]3 Y多发感恩心

penguin

文殊菩萨的净行品就是很好的经典

莲的露珠儿

文殊菩萨的净行品就是很好的经典
penguin 发表于 2010-10-4 19:07

山东

莲的露珠儿

阿弥陀佛！

PTL

. u& [- D# \0 ~% K4 B; w' Y5 Q
5 O( X* i# F7 B2 w4 @: z7 P0 u7 ]化嗔心，建议看看洋人写的一些关于EMOTINAL AWARENESS的书籍，简单得多了。其实道理都是简单得很，一看就明白，是＂行＂的部分决定了人的修行层次。