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作者：不祥) p. R. _9 i- ]* G+ L! j
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
. i% x, \* a' B; v; N* e( q) h数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀) m3 _9 o; L; v [0 @: s7 ^
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
/ I- r0 ?1 z* _* S5 c0 ~: P% B是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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8 P( \; y+ F. I& l聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
2 L% V5 C7 i; R! `+ C2 ^亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。$ M7 o; |: b3 |9 p/ M# b
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
3 E+ y. O \$ K, x9 P8 i希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
/ I/ j; X' [- H$ {# ?2 `基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工( v, u, V2 v8 H9 o2 r
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
, E' Q8 s7 J% P% ?# J2 }8 q, z; H, b: D世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
, Y$ E: T2 h: r# D. _# f小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的0 P8 F6 d. ^1 m4 \. `& ~; |9 Z* U; c
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
# B3 f z( c: D5 F) V0 `意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
: h% K% r# V) F' A个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光, ]4 `! |9 I0 K& h9 v
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
/ s+ W- |2 p' K; ?2 g10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
1 d6 T; R& o8 X! k& Z实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
4 y8 i2 s' v% l" i; ^: g儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
$ G y# q: w+ j9 k# H两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
4 I! V6 l" C% x1 _; ]6 D+ F1 z想出来。$ ^$ E& J$ J, \% _- d; G* Z
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
3 Q6 u! k5 f8 O! I忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
6 j; k5 i) ?5 J, m# e找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。9 r( E7 [& f( L( j/ G
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
9 n: A5 f: C; ?- i; h( c$ Q* }+ W3 R这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下$ I0 z* W$ p( r
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
; P" ^( s# w" a, c6 X9 D- u" E& D影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相6 j+ s @( T( l O
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，# f5 t) Z8 d8 f; E* ]6 h, ^
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
`4 l) O( u$ {+ ^地跑去。7 ^, ^9 x. m! `: c t2 v* p) l
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪. i# |- L4 M6 S- X. Y
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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# I L7 Q* u4 J! H4 m! e才华横溢的学者
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$ ?$ u9 _6 ~- d8 P/ u" e* Z. e+ s希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
2 r' P9 A1 f! U( B她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
! p3 M- A- N: t球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
2 x2 I9 h, o7 c A" y她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
: z2 F- z- T7 x. K此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。$ \" x4 n9 E7 n! u6 c
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
" ?) V+ `% p- p训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
1 J* F y y+ _) n8 k主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
, y9 G! v3 K( p/ e! _. _9 ?－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
# Q: [* c4 ^( [$ r注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错& q5 v3 r7 j3 Q0 c7 e* ^3 Q
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和. J) n3 N: t3 m7 B
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了' l- U8 N, j: C9 c" v( M
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可2 O" o- r- W- f5 A2 [6 p% |
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
( O8 R' V: i3 X" n; U/ h5 Y自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。( G! h4 \/ X# G. b0 V) y
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
9 h5 A' B; r; m8 {, z* S这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
& w$ d7 B7 q! d7 V' N8 s) Q; w者讨论哲学问题。1 [) m7 R: p7 ^! r
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
" U) m0 a- u( b! h任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学; A {& V' I8 f$ ]5 Q3 \+ g
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要9 D* F8 v- q) s+ M# t
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
4 Q+ u$ @' e* y- p0 A究成果，更多的成就还是在数学领域。, v2 {9 M' l" n! V8 Z) t
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－9 r# Q0 N; q: O3 V. b. p2 A5 ]' `
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，, j) K. T2 h$ k ?0 k A
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
1 ~0 q) w& S# B. ^/ I此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
m2 l Q" n; d- ^# N. R直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
% c/ t; i7 l; {, O文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕5 M" L- [" S8 ?. j0 u
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
6 Q0 k3 T3 f& ?2 {3 ^, ^的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
8 r5 b) _9 U% l4 Y; p3 D1 ]+ f希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢6 n: c0 h3 J* B( G: v& D7 N
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺+ ]8 _. `8 A, O) J5 q
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：7 O' G) I* B# U$ u! n& E9 F( {
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。% H# O2 r% z, e( x2 G
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗 L6 x# `1 B9 v% s' ~
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
! X% O& @/ A2 l) f1 j6 C4 _已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝) Y( m! Y; ]& m, i4 S4 S
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治* p9 V' h3 t/ n7 M. Q# A3 Z
地位。
% A: U# T% _5 U% l1 D: p希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
3 R2 a- f6 J' Q& x1 O5 n4 o1 }$ K- ]知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
, M" H$ f) M. a- ^# Q. J5 g1 @在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异+ c/ ~) E- T' J0 x9 R2 g" E
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她, V% p! H* F( i1 y( S. b
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
( g0 [, s0 J7 m2 j2 j$ A3 f访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。1 \% W4 C9 D! d1 M6 K7 r1 V
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山; ^1 W# Z% x+ I- F" m
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施- V4 F- @- x, ]9 V
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。; V- F T7 N9 s0 q" {
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
( M' p" `3 N0 I5 y+ j8 H) y7 `辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
. A" e- c$ }0 e' H% M的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教% q. h' I, W; L8 G, G9 g" u
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是 S( l$ Z7 A6 z3 T+ A5 q6 q3 m- z
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。8 X' f9 P% g2 X! d7 q
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. A- I0 i5 m* e8 E' @8 J m
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，1 b" U+ [( k& s: `
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，6 Q" l. \5 o* n+ R2 k
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
" [* n5 w& ?5 Y5 x: E8 `把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& O; e- U/ S4 U) _- C5 [/ c
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
8 Y/ ^+ \- x3 F* g' B; T( G5 k- @里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩, m2 z& C! w/ K; g0 P
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
5 R- l# K% c( o) C% @. ~的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山$ p6 s" ?7 L) {! X/ I1 T1 @
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：' S8 ~9 L! M m) a/ V
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
K) h8 f5 {: ^+ v1 x! X, Q7 e3 i案，就这样消声匿迹了。
1 L' B" K( N! ~0 w$ |' w# t$ v女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
& v$ d$ L+ ^- h4 n敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不6 ~$ C0 I( Y" _& _- ~- R/ p
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规 e( v* o; F9 ~& [. W: T& s
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上. B L+ f" O' O) E! M* V5 Y
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。! q8 _( U+ N2 o6 p8 b* f
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学6 M/ z% U( ?7 K+ V
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
/ m7 g* ]' P' v/ D+ ?伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
5 F4 N p5 y. C. |生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展( t* }5 g' u* f1 {& U
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
