我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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3 s& ~' }5 Z( R$ h5 r9 {, F这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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4 ?3 R0 y: K8 v* h' ?& q我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
8 ^# f: z6 \$ T由于对心灵的规律还理解不深刻，
% R1 E1 c3 V% O6 ^因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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' j, w1 T0 ]* A7 A& K7 @/ D0 `我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& a$ }1 ~' S' W, Y0 W) ^3 Y* K如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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( [  F6 a) T# i" l3 E师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
3 E/ V4 [! @& f; M5 f说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
, e4 T4 n, v5 j2 q0 X而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
8 E; V2 |  k5 L% |一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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7 h5 U5 V- u% r5 o+ A5 y我不服气地说：
$ t# t8 z) i" A8 h+ {* [0 U「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

' o4 {, E- @, ^; B; A  E& F! K; D師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
* T/ k/ V# t& U說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
; v+ ]6 ^- k6 l8 H+ X6 z住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
3 x0 N4 ]" s( w0 i因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
, T% g' o& B9 e8 d4 ?' ]社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
5 g6 s5 \: K" |6 P" H我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
6 K8 X' C. M6 M每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
) [! ^/ j/ L3 L' h2 W: G我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
' x. Y* {3 m! c7 W& [) {我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
/ |2 s5 M. \( x* y% C「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
5 M! s6 B, W7 p只是面积小了一点而已，
' u. _9 C: l$ Y3 x& n2 D% M0 r你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
6 |3 O- @  i2 j! O1 @所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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4 x+ @. ^! h5 l0 s「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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: @9 |# m: m5 o: d) r你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
7 n( f& D* t4 P( a9 k" C- p因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
7 r* F! m2 s& a6 @6 H. i愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
4 A6 t/ _; l: b* f  f这是没有包容心。虽然是你的家人，
+ x9 f) J  r9 S: \他们却有自己的思想和观点，
8 Z# ?8 r3 U2 N. v1 I' x为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
" \9 ?! V0 c$ P; `- w傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
8 _. h0 W( B' L( G' D那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
% z, z8 S# D. _+ V1 t你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
, S3 e4 X6 H8 k7 V. z* X把握生命的分分秒秒，
+ ~2 s# J- i5 f用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
* L3 \7 D2 K! J9 V# \你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
  u  b9 V) u8 P' p4 |5 ~7 E要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
' b8 P; V; j0 C0 p; Q别人失去，要像自己失去一样难过。

% z  k( D( h# N) L这样的人才能称得上是一个善人！

% g; r3 e/ ^/ t而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

* }) {  ~( }# w. g5 \  j1 k嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
2 x7 {( v3 r4 ^5 H$ a1 Q1 F+ C" b要用随喜心代替嫉妒心！」

# f, _1 |  V0 [# d9 U' T「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
) l/ ~7 e( Y, u) Z  y人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
. R5 d0 u- Q0 Z7 h2 |9 p" L因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
5 m3 P- }: d9 [9 s2 p$ a所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
) m; h7 m, s1 o8 p! d一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
: x9 F7 y/ |# p8 f) E" E8 d心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
9 S* Y) y' L% A* n% C〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
( C$ Y0 S  N7 k将’种瓜’认为是’得豆’的因，
8 \$ o4 [9 ?5 u2 n+ h将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

! ]  h2 F) f+ h- a一个人只有勤学佛法的智慧，
% o, H$ z" q$ B" W$ i: R" H- ?, J真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
+ b# m) x& A, y6 [: Y才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

3 {( C7 H8 n2 }, {「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
5 B1 r4 p- H- j, G* T大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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& o5 V% O8 F( `9 N一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
, j2 R$ z& a& @' J7 \! w言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
) g: Q, b( i5 _, l- w1 B要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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) ]; y0 i/ _8 c' O3 @& `$ ?愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错