我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
) p7 Q7 z$ @- Z6 c因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
& _3 m) M: J6 y4 J' S; U4 b3 L$ z, {如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
2 S* C" }0 y6 A而那些恶人却活得很好？」

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: B- E( y" [! t1 ]师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
- d( B( S* w: O7 A. L' l& u+ J那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

2 e  {/ S# Q4 E所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
5 [* \6 B- e. E9 m: ]而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
- W0 l" q& \# L5 x說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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! L& V, c8 o$ o) u# I7 G我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
7 T* }' j' u; c( `住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
) P6 ^7 M5 g3 @; X. b: t; M0 c6 T5 S2 p因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
& b; K3 F. P! `6 `/ k* \社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
% L+ F7 a3 g  G# F0 z/ H, V我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
1 b/ C$ e3 w6 X# G% N每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
9 G. l2 H0 v+ X' P5 i! Z我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
; S) C( A, m5 z1 x- {如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
/ T+ H0 n8 j  |. N; [你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

* b* o, [4 }9 s0 y/ j* _你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

/ h6 J: r- q( C! i0 a2 N, L8 a" l0 y. ~认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
/ k1 N/ R' Q! n  x" e因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
# e# H7 z: n# t+ ]愚癡心，也是一种恶心！」

, H9 Z) J/ d5 s「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
0 f" {' t' c  H: a7 H5 I这是没有包容心。虽然是你的家人，
, Q- H& f; ]/ U: N6 }他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
# e4 t; f* }, I# G; P2 t! o8 t  ^* r不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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. z4 ?/ W; }7 o8 g9 O" M! ^师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
8 o! N; ?. B5 z# r1 [. I( H: f2 {如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

! L( i  [+ z. S1 K( t「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
. ^' ?- i) ]6 ]) s1 E# ]你应当想想你根本不会饿死和冻死，
. A! ~9 i6 J# Z而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
! h+ F, e! o: ^6 Q$ n1 I你应当看到，人是否快乐，
7 H$ L5 U+ q* q& s! C不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
8 L5 t0 N2 K! y" G. B* }用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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8 p# i1 n; K( x, `「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
9 O+ d/ [) Q( z! s$ i" f别人失去，要像自己失去一样难过。

' \& W2 s' r% E4 h1 K这样的人才能称得上是一个善人！
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  z5 C3 R. N" j+ \6 o" K而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
* S( p3 X' k/ X$ d: r" P这是嫉妒心。

; }7 v6 d# Q* v嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

$ m. b4 M) ?: ~「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
% N; X& Q% Z+ r& n) z) ~人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
1 k9 F$ {3 k5 F: O所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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/ f& o7 d: n7 [4 s此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
: \! C2 k- _  |$ f  L6 ]3 I4 s1 X一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
) a4 B+ P6 B) v4 J5 H: ^9 |内心才会感到充实和安乐。」
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4 P/ b9 h7 e7 {  c, H「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
' J, o) N2 p8 y+ B将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
3 r( R" M  R- s/ X# P真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
! u2 x) T6 u; b. W( B大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

7 M* }$ y+ I4 j9 g) ~- y如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

: r; H- n/ ^0 Y8 N) H4 y师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

7 O) s7 g0 C6 A2 r* j7 U0 L8 h因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
. C; C% I- e9 Z. x7 M! j" K/ f如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
% _# l7 |/ [. t' |$ d感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错