Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
' \+ N/ C9 ], [由于对心灵的规律还理解不深刻，
9 k% g+ v1 p' F, R( K$ Z因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
9 N9 `% X5 ~$ D8 V' O9 d' E3 D而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
5 X/ K5 H- i' E$ {4 Y$ M5 S「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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1 E- T8 Y4 y7 ]; J如果一个人的内心已经没有任何恶，
! s6 ?0 S' w" C$ n那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

7 \  i( U, n$ \. d  r$ T所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
3 w- Q4 n8 T; E" c: Y说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
$ y8 O" Z6 n; d, A( m6 L8 ^& [一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

* _  V8 c! w& Q) u0 }$ ~& ]6 v我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
) W9 \" {5 w: v一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

: ~+ I2 h1 O: [8 o7 |3 R我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
) V* a. t- d. b  o* l. Y社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
1 H2 H' S' W0 z" p! P" Q9 E我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
- S$ v5 h- W8 K$ H! x5 g" r并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
4 N( g' s7 D8 ^" ~: h0 M你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
7 I. {7 n! F' r+ _1 N5 U  j4 R; k* d可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
; I6 o5 W7 P6 L2 i* W/ _0 I如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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2 |/ C1 x& n: p- @9 d7 F$ J1 H( I「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
- L6 U# e- I! R: ~0 |8 d/ e这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

6 q- c, _* k& H( q$ T认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
7 k5 n) f3 E3 I7 Y: y前世布施才是今世有钱的原因。
: c( y! k- z$ f+ R愚癡心，也是一种恶心！」

+ u2 s5 _. ?' U9 C( H「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
- ]# y) c$ o: s+ d为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
3 G. o5 {! A( s" c2 t8 Q不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
' u6 l+ q$ ]/ a; c1 V傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
5 V# u8 d0 l: B6 a# R9 r* y这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
* e/ v+ l* a4 }* [如果你能将内心的这些恶彻底去除，
* S4 k% D  G* z8 ?6 c那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

, O* L* t# N% ], J「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
7 G; [- x0 C$ P" h) s4 v! [8 p* }你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
6 D# e9 d! r9 |把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
2 ^; J$ b/ V+ W* q9 q) o你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

1 D% w1 h6 K. `# j, E9 f; B而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
* @3 m+ ~# x9 r# j* j8 ?这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
8 k; _/ G6 A1 J这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
$ ^. m2 a" r" c/ S+ S因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
9 \- p) [5 U7 @  _  i一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
$ \8 Q8 E& c! V6 s7 L8 ]/ Z( ^- T: z2 `9 g心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
5 e2 g% ~6 J2 R. G8 K: A+ c. X' G将’种瓜’认为是’得豆’的因，
/ D# H; t$ \2 {, r将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
& z" x* L$ q9 e! J5 J, b' u知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

5 v; P5 I7 R& Z; v9 q+ n" ]「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
6 \4 U( _7 J; ]% N% w" y2 W# N大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
+ I4 \1 x8 o" I4 o却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
; a. g! \3 P9 Q5 q  q8 ^, P( R这个人怎么会有痛苦呢？」

! U' M  C& h- Q! j# A师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
" W+ m' s: @& E9 I; |我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
" z5 M. l( H. F) X% M4 G我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
4 p# [" q8 K  l5 ]. M如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
+ y. o8 c, T! N" |1 ~8 Q5 z感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。