Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
" e3 x. K2 P, o2 x, chttp://lhss.blog.163.com/blog/static/969357520090230823184/

% x  S, c$ _% q* w& x+ r7 j我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
- y% |$ U. C: b+ a; R; o由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

) n& D& o- P7 n! L) S5 \我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
# k+ J* J3 H$ {1 j6 u1 i* V) D「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
" O9 i0 i7 l' R  s" w/ B: Z而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
4 _' C! [" ^- {. m, @1 Y8 L  Y「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
. O" @, m; T! F1 M不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
( Q3 g! w. C2 y% ^就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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" P4 {0 d! P( G$ ~7 w所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
8 A4 s: n) I# [# f一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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8 L- A: {% O& C6 P" D8 B1 O6 L師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

4 |# e. y  a0 Q/ L! ^: v4 T我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
5 C5 D/ }% l; K4 W$ P5 m& [, O住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
" Y! _. ?" e9 T9 t- F我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
! M% \' h, o1 L7 h: L. E; V$ U, c每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
4 _- M* n1 K, u我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
5 z7 L  k4 ]% M2 U- _2 j只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
  D/ l2 m& K7 K* G) A$ r你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
6 a: i% m1 E' S- {你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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( Z$ O+ L! w8 u你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
: s8 B% N6 e+ n$ D) {  P前世布施才是今世有钱的原因。
3 a4 U2 |- N  S; y$ \愚癡心，也是一种恶心！」
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0 Q" C. [" n8 y& S0 Z+ ]- V$ K「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
% k  d7 ^& x& U; S- X( M5 ~这是没有包容心。虽然是你的家人，
9 d3 q" L) i& H: |他们却有自己的思想和观点，
/ C, P- }0 z, A; ~( N" o1 b2 |: |为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
# C7 v% R$ x5 f8 J5 J不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
2 P; `; W% y* _傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
$ v# H& [+ @; T7 S; g$ X) }如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
2 b! J0 F) C3 C9 b而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
8 G* |$ v: o  s: n: k+ H; t把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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  d: E: f* G* B2 @  z; [「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
4 h5 F: o1 g& d3 O5 }4 Q* R+ Q- U* X要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
0 L; \0 W- H. A别人失去，要像自己失去一样难过。
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# H" [5 k# [+ U; n9 T0 G- G4 q  w这样的人才能称得上是一个善人！
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7 G  d9 X3 ^% a4 E而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
  d3 Z- g) {/ Z% e  S# \这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

+ `; K$ V& t4 \8 b5 d2 u- a「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
4 b, _- k1 U, D& r3 p因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
- {- K1 y& Q+ q5 S心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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, L2 B$ j$ B3 c! \5 w* [「前世布施才是今世富裕的真正原因，
. K( m+ u. W& O' B! q5 w/ I  X( |5 M〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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& r+ H5 h7 e) |4 J3 D一个人只有勤学佛法的智慧，
& ]3 G  {! ^5 C* J4 h! L真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
3 F# A2 r$ [* `! o知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
. ]2 E& r: J. D1 _! c% j% {
0 m% i9 Y3 w, f. L" i% l* Z# @「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
& `3 ^2 G# i) g& O8 E5 f' k9 q7 A大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

$ Z: |2 Y# T# W一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

- i0 ?( X1 J( O, J. E% Z' }) t如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
+ B9 ?: Q7 _9 ?1 h( B& C( B这个人怎么会有痛苦呢？」
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/ R* \" G$ E+ X( j) t师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
. u# v2 t* N3 q2 v2 R- ~  Y* V我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
/ u% G& H$ q* W我才知道自己是怎样的一个恶人！
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$ \/ R( P1 F0 g因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
2 x/ d$ p1 f  b5 ?+ F+ B0 |如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。