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楼主 |
发表于 2010-6-21 17:06
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1 即使人有自由意志,神对人运用自由意志所作出的选择,也在神的预知和掌控之中。, o: U, P9 G0 \3 ~
如果自由意志能被掌控,那就不是自由意志了. 比如 神教导了基督徒应该怎么做, 但是基督徒依然会犯错甚至犯罪.
) m3 f" O$ Z( i1 [2 p- p按反基督的说法, 如果主直接控制不就万事大吉了吗.
; a' E! F& v, F, [0 z: R% k2 雅各书1章关于试探,是这样的.* C7 Z" w# E' {; L9 y0 w
13:因为神不能被恶试探,他也不试探人。(For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone)." z7 ~. d2 l+ K+ Z; R
14:但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.)! G) m( k1 J( R' J
所以说,人有了私欲,就偏离了神的道路, 那么神就要考验他.7 v" G7 X H- `( m6 `
3 关于罪.
7 [, B7 z. O9 B经上说了,最大的罪是拒绝认识神. 而基督徒认识神,但是由于原罪和自身的软弱,依旧会犯错甚至罪. 但是忏悔和圣餐礼再次给与基督徒以新生. 知错能改,也是可以被主所原谅. 但是不是投机的作法,即我反正可以忏悔,先犯了罪再忏悔就好了.
/ M2 N' D3 A- x) p' Y4 关于约伯记- |/ S# a2 X! N0 ~* Y
1:2 他生了七个儿子,三个女儿。42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
# x% c) ^% d3 `& u% ?5 l确实简单从经文里有疑惑,是不是原来的儿女. 不过我认为,即使是新生的儿女,他的旧儿女也不是去了地狱. 而是也许在天国,也许在别的地方. ' T: W/ h* [5 v. g4 U a. ?2 y
42章10节以下的经文确实有争议, 但是恰恰说明了,也许神归还了约伯以前的子女.' ]7 ~5 z4 ?, r! ]
圣经作为流传几千年的文献, 它的内容不可能面面俱到,毫无疏漏. 我觉得读经文不能完全死扣字眼. |
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