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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
大型搬家
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 # z+ w+ T+ D2 S8 [( k3 J8 J2 l
色,相皆空. 何必在意什么照片: c! K0 G3 ~% ]. o6 O9 w
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

! s6 B. p$ @5 u8 j, ~
/ \& ?; Z6 Z4 B. {您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:& p+ l8 t6 i; [4 n

: t  d; a1 B- f4 n7 y什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?; E  l% I' H/ m5 [6 {

& \8 Q. J% M4 f佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?5 }! {1 x# _; Q1 W4 k4 R, g
& F. W; i' J; ^
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
8 d2 _) y  e! O8 _/ u- ~) a, b7 x: l9 Q/ P7 t
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎
$ g/ Y1 {% ]& v. K2 `4 `呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。+ J1 `- X2 \- U) x+ E9 U
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

% L) m% c# U; ?+ T  D6 A/ J$ x5 E! z
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
* `5 \! D! [( d( }* _% G* K7 m, }) u' Y
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?* j+ }5 V/ B) r5 |! }# Z

# \5 p4 ?! ~. C: q佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
8 [7 \' |7 U/ O3 p0 R. Z6 @6 Tpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

- b) t$ K& I+ ^' k' Q# D7 G. V. U" I& G+ C7 D
回答得好!
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
+ o! g$ v5 s1 Z1 ?+ h1 Q4 u' F5 u9 i% A# x  \- H
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...) Q& r. ?1 c6 v: U( N
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

+ |6 l7 ]2 H/ Z5 u+ L法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎
$ j* M1 @# j  w5 Q, T5 z( X法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。' Z4 T5 }- ~! h0 B
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
7 I  G4 H+ }- |6 @- |; g

% ^8 N6 W* i2 l. Y( W能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...
9 D% R) }7 }4 e( Q  I) @purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
, J+ f' e/ s: t
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
: k# U/ s2 F2 l4 h; i' V! x修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
! f  Z: r3 O4 r9 {. p1 G上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

( c3 y/ |+ W+ ]) Q: e
/ \; ~) e" R5 p6 P5 [4 |; D" @修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
7 `& b3 a1 N0 d! J% h上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
% ]0 [, @2 z3 L  v! }: ~3 S

9 _% L. f/ U7 d法虽不可说,却可勉强说。
2 v- }0 Z9 X% e( T  X6 R, }# a% v5 L9 G. H& u5 w
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。7 ]7 h/ t1 X$ @1 ?4 j- t5 z

  I- H; N; \; V0 `; I看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。' h( Z8 y) [+ p' I" e
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
+ P7 l! b5 Z' o- n) C" [+ Z8 M
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。5 s4 O, y5 z0 E
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
% |% F2 q/ t7 h' M4 @- l1 T. E照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
& Z+ c& n7 _5 E; i4 p悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
% O$ v9 X1 P  p$ V: t4 H, v“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。4 U9 E. ~" r2 c1 Y4 P
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。* h% T' m0 y+ f. b, N
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...; J4 G) r; h; Q" I' g
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

  [; _1 u+ L- ]* \2 |3 f9 _( W, i" H
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
5 t& ?% `5 ~+ ?$ C- c8 Q佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
) B$ E6 T2 \! R/ G' I% s" y6 s& K6 w看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
6 k; a  M, g1 E: n佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?8 u+ Q  V9 |& R6 S! q/ ^6 I- V6 i
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。4 p8 _; q- j/ r+ G8 F
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...& K: K# [/ w+ `
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

% Z# A* s% ]" n& s) p8 E3 S8 ?9 U/ x1 g' Q9 X  k8 H4 z4 q
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 0 P5 R  ~3 ^" V3 Q( z
( }9 a) @. W. o0 P2 r1 b
明白人办糊涂事8 o& G: w3 B6 q( a2 W5 k* J
--终会找到正法。
; l$ _: p0 s. X7 V糊涂人办糊涂事
5 X: D' u2 s& a--终找不到正法。
; ~- g. d/ w! [; \) ^心明眼亮--难得糊涂,9 B# c2 b/ M/ p) v
大智若愚--非是痴执。) R% {' D0 N# V& g0 M& X, _
善解人意--随缘得度。
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