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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:; g2 u4 L$ F1 j3 J$ Y
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
& U% L5 _+ \; W/ q7 q9 h ]6 S 拿回来给祭司长和长老说,
7 W' K# |( K2 r9 `7 g 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?9 e6 Z4 X9 y8 c, ?
你自己承当吧。
( f7 U# }+ f* g W+ ] 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ( S& D( z* `$ b# b" O& o9 y7 D/ p
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
) I5 M+ L* K. V3 c 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 # a, E( Z- i- ~" x1 K+ z( B
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。9 m* f1 ]- \ Y0 N
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使徒行传1章:
3 h5 x4 n$ y' {2 R 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
. Y# h% W( `4 F Q0 E8 { 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
8 j* n K9 F' ]+ { 是必须应验的。
, ]: G4 z) E r- k* L+ C 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : s U* u* s" W
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
' y% U7 a9 y: @$ @ 流出来。 # v( \! z9 W1 l0 Q
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
+ R* J+ X9 ?( b: P 名叫亚革大马,就是血田的意思。
% Z4 S; S3 p' y; k- K4 A, ^ 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
. Y2 h" Y" q7 g; n, Q6 f 又说,愿别人得他的职分。; |; l5 O i, [* |& B+ t
4 X* S" j2 \ Z) k0 ?0 f I矛盾一:# Q! S- [+ Q3 W5 M
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。. T5 [* S: k# h6 V4 ^1 }
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; U: v* ?7 g, d6 z! |' M矛盾二:
1 [: _8 V/ x' V* E I马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
8 J$ H1 C" z7 I" [! ]使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 R9 B9 y( t0 H7 b& M t
5 ] E" A. X; M* H9 s0 ~, O矛盾三:# S" G( p) n, @6 i E3 ~& a
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ h* `9 o6 i& c; E使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 Y% x8 S5 b7 _/ R# A7 c
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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