 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。# y4 O4 f2 e& f( ~- p$ |
* D7 U+ I$ `% G, y5 e% i& a* W/ Z马太福音27章:8 X0 f6 @; [ H3 ^; @: Z
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,1 A+ o- Z- H2 z5 A0 K* i
拿回来给祭司长和长老说,
2 r% _5 _0 s2 M' d 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?. x0 F7 g( E4 E: n
你自己承当吧。 3 V7 ]9 Q/ q; G! Z' R
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
9 g. o% ~4 l/ {8 h L Y 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 # ]% \2 E: M4 p8 V
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 & S* t! ~9 g8 q5 Z8 M8 E, K# U
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
) [* Z& H. ]8 I' _1 E5 z/ N% p9 E0 P z( E1 i
使徒行传1章:) j$ M: v ^0 x* j& M1 B/ k
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, * b" M, |) \4 B5 R% N( u
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 B8 K6 e6 M9 J' u 是必须应验的。
+ _; Y: ^$ K6 I: x' p9 G/ M 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 : W) d" s* C/ e3 z, [% n7 L
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
: ? ^$ v7 E3 P6 e8 F2 o 流出来。
8 h. ~( ~5 q0 x3 h 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起7 U, T. V& S7 h* h/ O
名叫亚革大马,就是血田的意思。 " {! s5 n+ q7 i& L# U+ e' z, m
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。: `0 {4 R3 L( f$ \& j7 A: z6 k' T
又说,愿别人得他的职分。
5 i9 a( M+ h. n% e
6 @: O3 B/ t p2 h7 G4 J矛盾一:. t: e4 K6 n( G+ @( V6 c
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。- U# z8 v8 W! R K6 @3 s! k$ D; l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% O2 s8 ^- B5 u) T
0 H4 h p) B: l. y q矛盾二:9 |5 H; E, K0 z' Q1 E% `4 N( S
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 U* d6 Q- ^, x, @6 [% Y0 i
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
4 g7 n% h/ ]: G! T5 U
6 b& a' B/ k6 f& ?4 I3 i. O矛盾三:
& D' L Y; J% Q$ m2 U0 Y按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
- e, L8 T. u0 k p/ L5 {4 [使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。9 V$ y; t$ x5 ^; H- i. ?
. F: @5 J8 }" e) I( V6 T2 r5 o最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|