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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章: M& E% N' ?: {" i
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,4 z T4 A) ]. Z, Q1 ^: q! G3 \! i
拿回来给祭司长和长老说,
* V I. D# p1 }6 \. J- z 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?- e9 _: o: {) {. E! d+ H
你自己承当吧。
( D+ e4 J1 v# \' S 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
6 t5 s! j7 ~& B) c: { 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 + A. z m# c; I
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 * @- n- X( ?$ B( s( z( y
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。8 ~! r5 r# z% e' m' i' `
; Z- S( V4 ]0 |使徒行传1章:' ], _* x; s7 W: P: c9 u
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, " b, x2 l9 C X# f- ?7 R" [/ u8 }
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话: r, n9 L8 @+ O2 E O& d
是必须应验的。
# \; b0 Z& m. r0 @/ H, l# L5 _6 I: X9 N 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 4 `+ d; P% r% S; y
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都% _0 I# E+ b- r1 s2 s1 Q" s
流出来。
- U( L3 w6 s" f! R W0 Q8 ] 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
% w4 A) ?1 M+ w y; E) N 名叫亚革大马,就是血田的意思。
) I w* {0 l7 X7 N 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# M, t& b" x- z+ y: [ 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
8 f" Y, A: {/ ?. a马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。7 R; I$ v) F' r
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( `6 z% a' a$ T( B" [8 q+ @+ |
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矛盾二:
/ C8 |* Z% H |( _+ ]* x' ?马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ R& h8 V2 `' K" z3 B+ }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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/ c- \" P5 W# J, q! {* K矛盾三:
: n0 C! g& h4 G/ s按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
/ x) T3 Q8 W/ I. P3 Q, q使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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