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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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, u2 ]0 N9 ^7 m$ a' _" G马太福音27章:
. y8 k. G; H6 v" ~7 h6 `( O {3 O 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
& N& ?4 U$ L, J; x- W1 v k 拿回来给祭司长和长老说,
3 @1 R) p; v6 I 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, C0 n6 L0 _# D: ]# X8 Q 你自己承当吧。 & X7 ?: x& f2 ?5 F& _3 g% y* K
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
. L; j z* S( |6 o' C$ k 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
7 e0 o8 E6 H6 Q8 F 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 $ |& E& c- R0 \ T0 d0 I/ O& t5 R
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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. P' v- n/ F* M使徒行传1章:1 {9 G3 M( P) I* b6 v3 O9 _' }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
3 P. v2 ]5 c* [6 t/ y- s 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话5 H+ f. Y$ p- i) ]- e% M/ U3 w
是必须应验的。 ( _9 K' C+ [) D$ [( z
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 * G1 i7 C, P- k
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都7 z1 D0 R" e) r" ?
流出来。
( N/ v! D+ S- J4 L8 T4 [ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
- _7 k, B5 M, H2 k& N 名叫亚革大马,就是血田的意思。
/ g4 K. r% v- `, a6 [* h 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。* q; c+ _) p9 c9 J6 }" F) E
又说,愿别人得他的职分。0 c5 C9 I( K0 _4 v$ Y$ K7 v
4 y2 j+ R4 R; K- w矛盾一:
* F, k W; C7 W; |# u1 v7 ]马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
5 ?5 o3 \' E% p- V q使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。1 t2 ?9 u/ c# r! _( l( ]: q8 R* N
" Y$ u/ T3 c1 W$ H- g1 G矛盾二:
' P q& O" l$ j+ k9 h+ n( i5 V _马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ o% Y8 {/ @/ h9 B: ?. {
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:) H( Q7 I* M) }" F# {% s
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
) J$ ^+ O% F7 N6 p/ ]( _% B5 V! f/ H9 q使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。- v D7 d v" E1 @% x( d" Y# e+ ~
) J: N6 @8 L- J最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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