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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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0 I" a R4 r! o+ l; b马太福音２７章：
]- h* K( t; ?0 Q8 t9 V& P! H ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
6 t2 R5 F" }8 w9 W 拿回来给祭司长和长老说， 7 Q$ F2 M: _1 Z3 T1 `' Y9 D
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
5 f; s: O+ g3 A, f2 [ 你自己承当吧。
. O% o9 Y+ L5 K1 @ ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 4 p; j6 G3 i0 f2 J, n: F# a
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
7 a3 m6 b6 E# ~; a6 b. ^, p ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 3 H. {- B9 J. Q+ g
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。# K! \' f8 o- X' i) S! c
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使徒行传１章：
) l8 D/ r: W$ e+ u* Y １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
1 q. V/ o( J1 v2 c# N １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话& x+ s& l# f9 t& O3 ?! H! K! I
是必须应验的。
) W# |; j- H) \ ? １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
) a* E4 c+ s* e$ e# r １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都- J4 ^& U h7 Z; I9 x
流出来。 " t' D% H6 B( g2 S9 z( Y
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起% p4 x2 c( h, c% `7 Z' u, f
名叫亚革大马，就是血田的意思。 - x& x( ~( k5 P; F" a
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。, o6 V# ~+ a; g0 e' V
又说，愿别人得他的职分。3 `/ }2 B+ r; [: R, v
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矛盾一：
5 K: N7 O3 Q9 Y7 R: _+ Y马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
1 q( | X: \: W: P P使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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; R7 O$ x0 M9 [0 _矛盾二：
8 n5 F& Y& O2 T* n7 H. B马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
8 s" C8 v" K/ f* @使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三：
) l5 \7 r0 f% _' Z按照马太福音，犹大是在买田之前死的。' S; e/ N9 U, t; [+ m; w6 K
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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