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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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# s& ]4 T& B, U马太福音27章:
" j+ h9 `4 {, M: |3 q7 j% u 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
! c) {. h, w& l- T" y+ }0 I 拿回来给祭司长和长老说, ! J: O+ K: ~9 V( O
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
, t. r1 m! J) h- t 你自己承当吧。
3 x9 h2 ~* u% l, F, J5 Z7 L: [ 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
4 {" c; f1 w, J- z 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
! }9 ?& H5 C" m; B4 V 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 : V6 x; I K0 }9 p6 h
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。# {" e' G4 h* _- h$ ?, z
3 J& K o0 A- z" S( Y, _, E使徒行传1章:" P7 G: U/ W1 | R# @% _# D
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
& `; w S8 I$ w4 R9 @3 ?, c 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话/ a# z; M( W n
是必须应验的。 2 J+ {5 U3 X- d( G" g/ Y, t
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 / J3 s9 F/ K# D8 Q" ^. }$ r8 A
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, j, N( Q) [3 I3 ^7 E! H) L 流出来。 + N3 M3 r5 w+ g0 Y; t6 z: H" i
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起3 G. ~, G$ B7 ]! x7 Y A' S
名叫亚革大马,就是血田的意思。
# s1 a8 B9 m, I: b" } 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。8 I- I8 I' o) O7 ^) z
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:2 s: f' m1 _% a# G' Q5 B3 z* {
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
& G3 A! T0 v- c: C使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 [" U% f+ p; `: S% ^: T
/ ~8 J8 l5 T$ Y矛盾二:
& Z7 _7 C) P, J6 c; J7 H- y马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。$ O; b% H: w* x" G& x: o
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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: [6 t( f% X0 M矛盾三:
' V7 I) T+ \4 O; o" g* l. M/ u按照马太福音,犹大是在买田之前死的。$ j( E! n( H7 l/ \/ i5 q% ?- | d
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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8 a9 @& x/ S0 h最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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