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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。/ v0 w% M- C8 }; e0 E5 h
" A5 j( k" T$ C M" u, u马太福音27章: k/ Z) C9 C5 u+ ]+ l1 F% N+ h
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
) L: j a, [8 X# P 拿回来给祭司长和长老说, ' H/ A* W0 q; |: q3 ]! E
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?4 m' T4 `6 a: f7 h
你自己承当吧。 ; k) u5 ?3 }/ C" H4 \! v
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ) u* J r( r, {* |! j' K4 L
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 & r- K9 s$ |- g& @6 P
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 8 l! u& A( ^9 b+ a* {% @$ R Z w& A
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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0 k. P v$ g/ D: e3 N1 c使徒行传1章:9 _+ n1 R) O9 b4 I2 {/ ^/ I, S, n; a6 v
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
: ]% h. s% m# y- d! M& F6 v8 a 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
2 k) Y; u3 n U 是必须应验的。
, c( X; [* V* e# |9 ^ 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 1 I; M4 T* G/ `! q( _# }
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
/ q0 f0 Z( I& ~( i6 u6 z 流出来。
0 q* c- H6 M a! h0 i o 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起% c3 {6 q1 R$ O' V; x
名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 [6 a+ P1 Y8 y; I `: L
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
( \0 d$ K4 T: Q4 K 又说,愿别人得他的职分。: j9 W6 J: v7 X8 h
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矛盾一:
' V: F# A% j* T" S8 ^* A0 i马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
1 j# K& L( t3 g& c# d% N, K使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. E+ ?$ Z4 N6 r- Z2 @4 |矛盾二:
7 N, m6 _* k" t" d: V8 Z6 `马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。4 J6 y: z( _* v4 m. ?" _' o3 v
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 Y3 H* b8 X1 z0 I5 }; S
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矛盾三:$ D/ i e+ I/ ^* {. J
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
2 T4 c8 o Y9 i6 n* v, F4 m使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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. m4 s8 ~; A* D# N. v最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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