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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：' }4 c; H! |; @+ J$ q1 Z
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）6 X! \5 H; q M- E2 `
8 C6 k! L2 n; ^# M: [ 错误百出的传教片《神州》) b3 F, ]. q6 N
8 G( c1 D3 ?$ }6 e ·方舟子·) z. W1 K7 Z, }% O8 T
- D9 d" f1 f. A+ ~ 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会9 Z. V* r x) r0 d
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
+ v. V0 D0 x9 k- K1 Q) F久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，4 c/ T3 B Q5 [ z: N: E$ }7 d
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应， N" O- v5 P* ]$ P" c5 }
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传1 ~& @5 t! z P+ l3 d% i
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明+ h5 w' X; l5 k: h
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续' x6 m* }) g1 m% i/ l1 a) e
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：! D& W# ^6 H/ N3 k# J9 Z
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
5 U% T7 q* b) e" A, A不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子1 O2 W+ u p* Y* v
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
9 ~( U* o7 B; t& j& N- _当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
( z8 l$ w$ ?' @( F" h* t待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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3 ~- l% j- f) Z5 t( N8 \8 n! N 胡编乱造的历史 I% h+ J: I: l* U+ ~6 O
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
7 v& z" C2 F7 K Q- y$ [3 ~0 v' ]2 V% j0 f; s历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
$ k% K( F. ~0 ^“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
7 J9 n. f. p0 F. S a5 P" ?住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概% I" T/ g; F: g$ Y
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
4 O* f* O2 m; {# K7 Y0 {' T州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
+ D+ N$ U. }7 {& l9 n1 U3 m% ?才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。9 h- P" M( n1 v$ ~* Y* y
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
& X8 y4 _6 k5 A; {* m* ^而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
1 L% u4 X: ]$ ~; y4 |. ~4 P4 M$ F" z的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
/ T& V+ {& K. n5 P没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
D3 t K6 }: ?现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？" \# n0 y/ p+ l7 ~ E: @
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”8 E( }2 u- D; d7 r' I, g
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，7 @7 Y9 F, S1 h/ }
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
% i( x# N* b5 R* k是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
: c2 z- L) U: [/ D6 W《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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8 F1 K ^& n# }' O4 d* Q“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨; E5 {* n& |+ Y( V$ w7 W* w
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和( R( Q8 a4 z7 D% y6 C$ `( k
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
: H* v' e7 `; B5 N0 B& V/ x和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了
2 k1 e5 ]; Q7 t7 M$ z统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”7 Q9 l- B9 h1 q, ~5 `7 o6 f+ \' ^
+ h& F5 J" N% |/ |' Z 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”
, w* N. R3 m1 P8 {多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
1 i0 b! D4 [* a9 N; v8 I9 h个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问! v O5 q# a* a# d
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
2 P: G' V2 ` e2 @( w, p是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。. r) Q& }, M i3 v3 T2 t! q/ T0 ?
~+ m( G2 W O( S# x 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
' _5 o( \3 y; \4 r( e6 b& ]这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
' Y% O7 T# c' r6 O( J4 G国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成 N8 G! i/ y/ U: X0 C4 E6 h7 B
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来$ g" j, Q, t9 C) b' [& c
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
+ a; R8 N4 _' P# g夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。8 b4 l( e4 l! \" s- J
0 @9 D8 I% r; D8 Y. Q0 \ 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯; e7 O5 O/ {2 n% x& b; ]. O4 K J, P
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
! Y( ]1 h/ S1 H& r- p( b己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
: U6 R' g k& G0 w3 K o育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋4 g6 C2 L5 G# g3 U7 ^, c
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
+ M9 W, r1 b) o1 }5 d ]/ w公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋8 V. t( }3 f a7 K' d
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
8 W! U9 d" t) h. N& k宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。7 H/ [& d A5 R6 g6 s
7 E: {$ ~! B5 C& \9 X4 O+ U. ~ 贻笑大方的拆字游戏' s2 K" E2 z& y" Q# v
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先# s# ?/ T W# ?& N; Z
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
# h! Q3 n, I, G' z' h, W' q专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
" e6 ?4 Q, S" s7 c5 n比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
6 [( U+ o! j1 ~% ` F“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
- B* v$ i" w5 m) b; s7 \" E2 _9 S日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
0 k$ ?% ^+ F7 ]# H载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是! ]% x6 h9 Z5 X9 _& e* H9 c
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有 @9 M; o& W4 h" b& d G* b8 N! v2 }
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，% d/ z" [$ T w7 A
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
3 o& [% H% D6 c+ D# B/ E八口人。
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' N7 Y' s# w1 x7 V 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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; s: W5 u! w# }$ B1 @% x, l9 B* M* ? “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
& V9 r8 w$ c& P羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义 ?- X) Q8 m, [+ ~1 L
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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0 C0 h* S/ O% v& E4 D 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
# Q( Y5 t6 j/ k" J6 v& l为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
' \7 x4 _% H0 a4 b我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了4 ]$ ^3 h' r# w- W
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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7 u6 \- m2 x5 O) F2 E/ `) O 牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从# v! E5 W( d3 e& |
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
5 W- V, ]0 |/ F: u他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之) x0 f7 e* A6 k. {8 @
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
) A0 _" s$ ^# I* \音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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! u$ E% m5 O! u6 l# F: Q 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
# _( G& D3 M' m' {9 q3 P相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
5 s9 A. Z6 s* L) I" A事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
1 ?- h1 J6 |0 |5 ?文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做1 ^' @0 {! d2 ~. E2 n" o$ i( D
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字, h' v# ~7 q2 C, K9 B
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
) o* U7 `: C( }0 M0 Q1 @9 p! \) ~现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
) ^0 Z3 U6 R5 X3 F无法再跟“夷希微”三个音节相比了。. j/ D- H& |& S) q8 l
6 m: M! @# ~$ e4 x$ l 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
3 a1 I7 [: `% I, m长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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5 F. f+ B2 m% s" g7 [ 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写' O ?6 `' j* j6 H6 c
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
: K' H/ l& h7 r0 A$ b/ j+ S根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”3 B. s! h; |8 v5 z6 Y4 I
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何) v" g3 j, c4 K. C
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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6 R9 q0 `+ I+ [0 J& R" ^' l \. ] 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老5 N# E8 ?6 i' B) H
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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& q. W) I4 t3 h0 f) X4 S6 t “道可道，非常道。”8 _* p2 x+ Y6 k4 I6 ]% _) K; M0 B
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒$ M! Y& S: ^0 u9 D( ]( Z
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把$ L% E' L, Z1 d' b1 i! K
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
/ J2 V H# |2 b. X6 l" d2 I别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
/ {5 o K: c7 B9 h- \8 i ~与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，- a/ L1 {/ v t% k
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写. d+ G0 ^: |/ g o
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。+ U7 ]6 N8 e& S9 T) d1 H( f9 `8 F4 o
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. }' [! e5 l/ ~4 Z1 B& Q2 f 基督教能否救中国
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2 {8 n; ?6 ?4 x: | 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主1 O) v$ e/ V$ V) l
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千1 {$ X" ?6 j; V7 j
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
% Z$ g3 w( f( y唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
, a/ C6 ]2 b' }6 k8 D自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中1 ]6 u) r3 s# T. u. p
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
) ]) Z$ \* p8 `! K: h7 r
; ]" i" f/ ~* p% J* F+ { 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界 K. R. E( R5 R; _- {0 U& T' x
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
. t- y# a& t: A; v6 p& r: Z1 k南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
" g; G" G2 `+ U8 ^# x: F权记录，一般说来都很糟糕。( d2 \2 s2 x( B) ?0 U
: x0 I* @3 z! J 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而2 p) \( e* K8 ^& N
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，& D6 \2 X E, D4 a7 {+ `
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？& Z6 ~" u1 p! G) X/ a
/ s& y; f v( S# ?2 [: g! _- O' Z2 ?2000.6.16.( i& I+ d: ]; w, n/ m8 U
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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