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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
$ s, F, T: J, p1 @http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》
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. P' z/ \( F: ]' |# Y3 }3 i9 { ·方舟子·% `6 {6 |; n: w. z6 R9 K' U l
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
6 d; I" d5 `. Z6 H潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
& ?$ |+ m+ C% J" Q3 Y: A久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，4 p" [* l. r% A& L
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，. t, z, A: D! n3 v5 X
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传" y: c1 d5 {/ }% Q4 `
教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明/ H$ W; S j7 W' O! ^% d% m
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
: F( J! _% k. p9 C& h: `& b5 T6 C集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国9 o4 R& V# Z' V) I2 T8 J D# g, n% D& b
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
; v2 s" ]2 Q6 o- H# @打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
$ A, d1 t6 v2 ^+ W2 R3 X( O当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐9 c" @1 R0 A( A
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”) A9 Z# r' T G( ^
* H' l( H7 G v: @ 胡编乱造的历史- H% }3 d2 _% X6 m
8 d0 a: T% ]; l- g% r; L0 m6 K 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了2 ^, Z7 ?/ u4 K& D& {
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：7 ]. v4 j6 |+ C/ n; Y
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
+ n2 `0 l, f2 k4 a" q4 O) z住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
v9 o& Y! K/ x, k$ D9 e在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神# W6 ^0 F$ a5 j6 t
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中3 F2 J; k3 }$ g
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。% d/ Y1 [5 L. Y% v
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
! Z% S; X- ?6 m/ i3 p0 y; U而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
* D. h. h3 G6 ?/ X/ t* m/ h的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
" X- m' x5 }* _ l' B没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发7 V( U* z4 o; W+ u m, q
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”' F g7 F: G5 y; x+ @
远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，1 F# w0 Y( g3 H
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
% _6 ]# y7 D" W4 {是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是4 k. W9 J# Z& k, l/ `
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：, u p3 N; ]2 D7 M2 M5 ^4 {
2 ?2 M$ G5 l" Q/ f9 x“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
- c1 n1 I, o2 B, i中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和" w; N6 T1 a! r( U5 ^/ U1 O
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’! p# S8 U6 o/ K, q4 f1 \: C1 g
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了, z9 j5 {! _7 B
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”3 @- ^* I8 v, A( [% ]1 K
- x8 F. d5 Q3 H5 a 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”) {" n4 s) |: h1 Y% q$ c) e8 J
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
# ?. w* r# {4 D5 z3 u! d+ A个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
4 l p" G6 X% v8 u1 \ b" {补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃. p- y- u/ M: @' X' e
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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3 c+ \2 i$ T0 K3 e$ P 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
' ]) G' k- b3 B- E6 O5 Q这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
. P) V# j" `* c8 Y* b" J2 ~国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
; W/ k$ l$ l" ]( t0 y7 ]了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
2 q8 x7 r5 q9 v亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
! j) F7 w0 d% T7 N! J夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯& q# ]0 s5 S6 B8 T/ o; a
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自2 {3 J% J. a" D; b. d
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕+ |4 ]" D' ?# w: d. F7 Y
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
; k2 p' i% n x2 B朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
% R- E* P1 \! y" Z5 k5 g% y3 ~/ C# W公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋6 C( m2 Z+ X0 p" K2 _5 H( ~
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
" p `) j( p7 K宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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# T, i0 N9 a$ I7 Q 贻笑大方的拆字游戏
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: Z3 o0 M4 _/ l3 y 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先* ]' E* ^2 S+ t) H* a. c
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，, }2 s% l7 t5 e" l1 n- s. l
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”# y* Y7 |: N2 ^' N
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
4 M' w: }0 x+ q) B' K1 J“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
) B$ K+ E- x# ]) F! `日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
5 B1 k y4 u, p3 T4 K- Q' W载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是; O+ I7 L* E/ M+ W6 q4 X2 Q1 e# p
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有+ k( A; D" i' M; F- A w5 C$ s
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，8 W% D' f! G9 O
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、" b+ a q- X2 v6 q
八口人。* G# p9 D0 Z" ~$ x/ k
4 d8 w9 I& x: K 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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8 w! R: {9 ?* A3 t$ K2 |3 ` “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的( w) }! G) N2 P" W g9 e3 m; T
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义; K/ p; g* K4 `3 {: w5 N
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申2 v m) |$ g, g2 Y& J! J
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从8 D8 m- S1 C% c
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
) M( x$ C* q7 @8 w1 V“义”字，“美”、“善”都是如此。/ `8 F/ E6 B) T( M/ z9 A
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牵强附会胡解老子
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0 U( k+ f1 g" b1 ~5 p 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
# \6 S5 p3 W; e7 ?中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中， T" a$ W& ?( }$ a/ z" k- e; i
他说：8 F1 n) r3 p7 x# _( P- M4 D2 i
V$ p4 d- o$ h2 E- b$ e “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之8 G V; D2 y* G, {( h
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
- A7 T0 T1 ?" U0 c( R音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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. S2 @3 c" Q" s9 w 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音* K& X$ C& C; J* F
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
, T' }- O9 ]! j O7 a8 v4 u事实：
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# ~- T6 V2 u& V$ _: s; M$ N" u 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
& E$ X" y; n( z; q* p文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
2 M) ]* ^2 x0 ]5 h' NYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字* L0 m: S; a& t3 x
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。6 j6 R, {1 ?# u) N
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
; J9 ? N1 |0 K! T% X) X) p无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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* o" U! N: \ I& i 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，4 m U- o9 l( N: k+ E1 m' B
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。+ [. b0 J$ g. ~
% x: ]" \6 l/ }/ f- P, l N; M' d 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写# `( b9 C1 t _& B
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
2 w5 ^9 |; J( Y# F9 w根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”8 e8 ^0 k; T# h5 R- n9 t$ y
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
# B; @, |- }" L. i) {6 g4 b排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。) d3 m/ m" h5 E3 u
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
6 |9 ]8 D C3 Z7 R. b k2 G( Z9 [% f子》的第一句就与《圣经》无法调和：( d" j1 g7 }2 {" S
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“道可道，非常道。”" m) p7 A, ~" `2 c2 a7 |
8 l$ T z/ _3 w* o5 h$ f0 ~ 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
2 @8 v; V9 M- m# j+ @看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把- B8 X) j5 w9 t. i4 }* W T0 c6 h
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
. t. k2 r: V4 [别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子: c7 I6 r5 p; G# }/ A
与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
6 h( v' W, [; P非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
9 P+ P: d c) ~# w7 G成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国
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0 Z4 V9 Y+ Y ~* k 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主7 N# K9 Y- {+ Y
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
+ v% |' r& X0 n$ B* ~8 Q1 G- `3 U五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而& k* Y3 s \! H4 }: X. C& r2 w3 Q
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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. ^) j0 ~4 z2 R& Y" w+ S. z2 v 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀: ]1 F6 B& Z- m, l* S8 ?- S
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中3 w% {( s. o/ @+ m
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界6 Q: l% I% Z2 ^ K7 ~
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多; i) a+ x# e7 I% T8 T8 x9 l4 i
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
( {1 W, y$ v& U权记录，一般说来都很糟糕。) ~3 g, V/ S# s3 _3 q9 ^. r! S
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
# d# v. ?% {4 r: w恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
. G/ q" u* w4 Z使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
* Y: M9 d' D: ^! x; L2 n4 k! @
8 A: r. C" c6 X# t. ~2000.6.16.$ k5 x. h7 b2 w6 R2 l( @
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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